进学解》省名师优质课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,韩愈：进学解,不平则鸣,第1页,进,，长进、进步。,“,学,”,，包含文中业与行。,业,，学业、事业；,行,，德行，品第。,“,进学,”,，使学生在学业、德行上有所进步。,“,解,”,，即辩解、解释、论析，是我国古代一个文体名称，属于论说文范围。（论、说、议、辨、原）,“,进学解,”,，指,对学业德行进步作出辨析,。作者指出促进业、行方法在于,“,勤,”,与,“,思,”,，目标是,“,业精,”“,行成,”,。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出责问，他再进行解释，故名,“,进学解,”,。,题 解：,进学解,第2页,写作背景,韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是因为参加政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这么经历使他对读书人遭遇，对人才使用问题非常重视。,旧唐书,韩愈传,：,“,复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，,作,进学解,以自嘲,。执政览其文,以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。,”,显然这是韩愈有感于自己仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发怨言一篇文章。,第3页,课文解读,第一段,国子先生晨入太学，招诸生立,馆,（学舍）,下，诲之曰：,“,业精于勤荒于嬉；行成于思毁于,随,（随俗）,。方今圣贤相逢，,治具,（法令）,毕张,（全部实施）,，拔去凶邪，登崇,畯,（同,“,俊,”,）,良。,国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在学舍之下，教诲他们说：“学业因为勤奋才精通，而它荒废因为嬉戏；德行因为思索才能形成，败坏是因为因循随俗。当今朝廷，圣明君主与贤良大臣遇合到了一起，法令制度全都建立起来了，（它们能）铲除奸邪，提拔贤俊。,第4页,占,（具备）,小善者,率,（都）,以录，名一艺者无不,庸,（被任用）,。,爬,（梳理、整改）,罗,（搜罗）,剔,抉,（选择）,，,刮,（改变）,垢,（缺点）,磨光。盖有幸而获选，孰云多而不,扬,（提拔举用）,。,略微有点儿优点人都会被录用，能治一个经书人没有不被任用。梳理搜罗人才，改变他们缺点，磨练造就人才。只有才行不够而侥幸被选拔上来人，哪里会有学行优异却没有被推举人呢？,第5页,诸生业,患,（担心）,不能精，无患,有司,（选拔人才官员）,之不,明,（明察）,；行患不能成，无患有司之不,公,（公平）,。,”,各位学生，只怕你们学业不能精湛，不要担心选拔人才人眼睛不亮；只怕你们德行无所成就，不要担心他们做不到公平！,”,第6页,第一段,先生训示,先生从,学业,、,德行,两方面对,“,进学,”,进行解释，说明进学道理，勉励学生注意加强本身涵养，借以引发下文议论。作者先提出一个观点：,“,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。,”,对学子提出,“,业精,”“,行成,”“,进学,”,标准。接着,称颂政治清明，有司选拔任用公正,。,思索：这么写用意是什么？,这段极力颂扬当今圣君贤臣话，说他们千方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是,障眼法,，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄，进行反驳。,第7页,课文解读,第二段,言未既,（结束）,，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于,兹,（现在）,有年,（多年）,矣。先生口不绝吟于,六艺,（六经）,之文，手不停,披,（翻阅）,于,百家之编,（诸子之书）,；,话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在坑骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停顿过吟诵六经之文，手里也不曾停顿过翻阅诸子之书；,第8页,记事者必,提,（概括）,其,要,（纲要）,，,纂言者必,钩,（探索）,其,玄,（深奥道理）,；,贪多务得,，细大不,捐,（舍弃）,；焚膏油以继,晷,（,gu,，日影），,恒,兀兀,（劳累样子）,以,穷,（尽）,年：先生,之业,可谓勤矣。,记事一定给它概括出主要内容来，立论一定探索出它奥妙之处来。,贪图多得，务求有收获,，不论无关紧要还是意义重大都不舍弃。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研读。先生学业，能够说是够勤奋了吧。,第9页,抵排异端，,攘,（驱除）,斥佛老，补,苴,（,j,，名词作动词，填补）,罅,（,xi,，裂缝）,漏,（缺漏）,，,张皇,（阐发）,幽,（深奥）,眇,（,mio,，微小）,；,抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家学说，补充填补儒学理论上缺点与不足，阐发光大其深奥隐微意义；,第10页,寻,（钻研）,坠绪,（消沉不振儒学）,之茫茫，独旁,搜,（发掘）,而远,绍,（继承）,，,障,（阻止，拦截）,百川而,东,（名词作状语，向东）,之,（流到海）,，,回,（挽回）,狂澜于既倒：先生之,于儒,，可谓,劳,（立功劳）,矣。,钻研那些久已失传古代儒家学说，还要独自尤其广泛地发掘和继承它们,（阻止异端邪说，,),像拦截洪水一样，向东流到海，把将被狂澜压倒正气重新挽救回来,:,先生对于儒家学说，能够说是立了功劳吧。,第11页,沉醉,醲,（,n,ng,，醇厚）,郁，,含,（品味）,英,咀,（,j,，咀嚼）,华，,作,（写作）,为文章，其书满家。上,规,（取法）,姚、姒,（,s,）,，,浑浑无涯；,周诰,（,g,o,）,殷盘,，,佶屈,（,j,，波折）,聱牙,（,o,，拗口）,；,沉醉在如醇厚美酒般典籍中，咀嚼品味着它们菁华，写起文章来，一屋子堆得满满。上取法于虞、夏之书，那是多么博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么波折拗口啊。,第12页,春秋,谨严，,左氏,浮夸,（古今异义词，文辞华美），,易,奇而法，,诗,正而,葩,（,p,，华丽）,；下,逮,（及）,庄,骚,，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之,于文,，可谓,闳,（,h,ng,，宏大）,其中而,肆,（豪放）,其外矣。,春秋,是多么谨严，,左传,又是多么铺张。,易经,奇异而有法则，,诗经,纯粹而又华美。下及,庄子,、,离骚,、太史公,史记,，以及扬雄、司马相如著述，它们即使各不相同，美妙精能这一点却都是一样。先生对于文章，能够说是内容精深博大而下笔波澜壮阔了吧。,第13页,少始,知,（知道）,学，勇于,敢为,（实践）,；,长,（成年后）,通于,方,（礼法），,左右具,宜,（得体）,：先生之于,为人,，可谓,成,（完美、成熟）,矣。,然而公不见信于人，私不见助于友，,跋,（踩）,前,踬,（,zh,，绊倒）,后，动辄得咎。,先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，能够说是很成熟了吧。可是，在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进退两难，一举一动都会招来过失。,第14页,暂为御史，遂,窜,（贬谪）,南夷；三年博士，,冗,（闲散）,不,见,（同,“,现,”,）,治,（政绩）,；命与仇,谋,（谋合）,，,取,（,招致,）,败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿,豁,（缺损），,竟死何,裨,（补益）,。不知虑此，反教人,为,（句末语气词）,？,”,当了一段时间御史，又被贬逐到边远南方。当了三年博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，早晚总要遭逢失败结果。冬天天气暖和，你孩子还要叫冷；年岁原来丰饶，你妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为何呢？,”,第15页,第二段,虚拟学生诘难,第二段是,学生对先生,“,进学,”,教诲反驳,，分两层完全推倒先生说法。第一层从,“,先生欺余哉,”,至,“,先生之于为人，可谓成矣,”,，,赞颂先生是一位业精行成人,。第二层从,“,然而公不见信于人,”,至段末，,指出先生,“,无幸,”,被重用，遭遇可悲,，公务上得不到他人信任，私交上得不到朋友帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能确保妻儿无饥无寒悲惨境地。,本段借学生之口反驳目标是什么？,本段借学生之口，,讥讽执政者贤愚不辨，大材小用,，抒发作者,不被重用反遭贬谪,愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。,第16页,课文解读,第三段,先生曰：,“,吁,（,x,，,唉），,子来前！夫大木为杗,（,m,ng,），,细木为桷,（,ju,），,欂栌,（,b,l,）,、侏儒，椳,（,wi,）,、闑,（,ni,）,、扂,（,di,n,）,、楔,（,xi,），,各得其宜，,施,（建设）,以成室者，,匠氏之,工,（技巧）,也,；,国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道那些大木材做屋梁，小木材做瓦椽，做斗栱，短椽，做门臼、门橛、门闩、门柱，都量材使用、各适其宜，而建成房屋，这是工匠技巧啊。,第17页,玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛,溲,（,su,）,、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无,遗,（缺漏）,者，,医师之良也,；,登,（选拔）,明,选,公，杂进,巧拙,，,纡余,（,y,，屈曲，委婉）,为,妍,（美好）,，卓,荦,（,lu,）,为杰，,校,（,ji,o,，同,“,较,”,）,短量长，惟,器,（才能）,是,适,（合理使用）,者，,宰相之方也,。,珍贵地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓皮，全都搜集，储备齐备，等到需用时候就没有,遗缺,，这是医师高明啊；提拔人材，贤明公正，灵巧人和拙朴人都得到引进，委婉谦和人而成为美好，豪放人而成为出色，比较各人短处，衡量各人优点，按照他们才能分配适当职务,（,宾语前置句,）,，这是宰相方法啊！,第18页,昔者孟轲好辩，孔,道,（学说）,以,明,（说明）,，,辙,（车辙）,环天下，卒,老,（终老）,于行；荀卿守正，大论是,弘,（弘扬）,，逃谗于楚，,废,（丢官）,死兰陵：,从前孟轲兴趣辩论，孔子之道得以说明，他游历车迹遍布天下，最终在奔走中老去。荀况恪守正道，,弘,扬光大宏伟理论，因遭人谗毁，逃到楚国，被废官而死在兰陵,:,第19页,是,（这）,二儒者，吐辞为经，举足为法，,绝,（超越）,类,离,（超越）,伦,（同类）,，优入圣域，其遇于世何如也？,”,这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，出类拔萃，优异到进入圣人领域，可是他们在世上遭遇又怎样呢？,第20页,思索,:,“匠氏之工”、“医师之良”、“宰相之方”三个并列语句言外之意是什么？,言外之意：,自己才能很有限，不值得,被宰相放到主要位置上,。,第21页,第三段内容分析,自我解嘲（之一）,老师针对学生反驳，自我责备，自我解嘲，深入表明自己主张和胸中愤慨。,“,匠氏之工,”,、,“,医师之良,”,、,“,宰相之方,”,是三个并列语句，前两层是比喻义，后一层是真正义。这就组成了先生为自己解嘲一个前提，他言外之意是，,自己才能很有限，不值得被宰相放到主要位置上,。,接着又以孔子、荀子事为佐证，作为自我解嘲陪衬。,第22页,课文解读,第四段,“,今先生学虽勤而不,繇,（,y,u,，同,“,由,”,，符合，合乎）,其统，言虽多而不,要,（,yo,，把握）,其,中,（,zhng,，要旨）,，文虽奇而不,济,（帮助）,于,用,，行虽修而不,显,（突出）,于众，犹且月费俸钱，岁,靡,（靡费、消耗）,廪,（,ln,，粮仓）,粟；,现在你们先生学习即使勤劳却没有符合什么系统，言论即使多却不能把握儒家要旨，文章即使写得出奇却无益于实用，行为即使有涵养却并没有突出于普通人表现，尚且每个月浪费国家俸钱，每年消耗仓库里粮食；,第23页,子不知耕，妇不知织，乘马,从,（,zng,，使动使用方法，使,跟从）,徒，安坐而食，,踵,（,zhng,，跟随）,常途之,役役,（劳苦）,，窥,陈,（陈旧）,编以,偷窃,（剽窃剽窃）,；然而圣主不加,诛,（处罚）,，宰臣不见,斥,：兹非,其,幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃,分,（,f,n,，本分，分内）,之宜。,”,儿子不知道耕地，妻子不知道织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。粗鄙劳苦地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里偷窃陈言，东抄西袭。然而圣明君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这莫非不是很幸运么？有所举动就遭到毁谤，声誉也跟着受到影响。被放置在闲散位置上，实在是恰如其分。,第24页,第四段,自我解嘲（之二）,这段话说,委婉波折，含而不露,。,因为,“,踵,常途,之役役，窥,阵编,以偷窃。,”,这种因循守旧，墨守成规，随俗而行人，正是当权者所欢迎。而像韩愈这么喜欢议论朝政，关心国家大事，却是当权者所讨厌。,作者用一个,似褒似贬、反话正说,手法，在看似平静文字中，却表露了对当权者,用人不明，选人不公强烈不满，对自己处境强烈怨愤和不平。,第25页,“,若夫,商,（谋算）,财贿之有,亡,（同,“,无,”,）,，计,班资,（班列资格）,之,崇,（高）,庳,（,bi,，同,“,卑,”,，低下）,，忘己量之所称，,指,（指摘）,前人,（上司）,之瑕疵：是所谓诘匠氏,之,不以,杙,（,y,，小木桩）,为,楹,（,y,ng,，大柱子）,，而,訾,（,z,，批评）,医师以昌阳引年，欲进其,豨苓,（,xl,ng,）,也。,”,课文解读,第五段,至于谋算财物有没有，计较班列位次高低，忘记了自己份量、才能多少，和什么相当，指摘官长上司缺点，这就是所说责问工匠为何不用小木桩做厅堂大柱子；批评医师用菖蒲来延年益寿，却想推荐他伤身泻药猪苓啊！,第26页,第五段,自我解嘲（三）,这段是正话反说，这是,借自我解嘲、谦逊口气，来揭露当权者用人不公不明。,结尾幽默、冷峭、闪烁其辞，令人深思。,第27页,1.,韩愈,进学解,一文哪些地方谈到了学习问题,?,这些话对你有什么启示,?,2.,韩愈,进学解,为何把怨言不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自责自嘲,?,说说这么构思好处。,第28页,两种对立学习态度,：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”,学习方法,：“口不绝吟”、“手不停披”、,刻苦勤奋：,“焚膏油以继晷，恒兀,兀,以穷年”,精读和泛读结合：,“提要”、“钩玄”,“贪多务得，细大不捐”，,1.,韩愈,进学解,一文哪些地方谈到了学习问题,?,这些话对你有什么启示,?,进学解,第29页,2.,韩愈,进学解,为何把怨言不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自责自嘲,?,说说这么构思好处。,汉代辞赋惯用主客问答形式，,进学解,师生相互驳难格局，显然直接渊源于辞赋。采取了,反话正说,手法。,如第二段把自命非凡、怨恨怨言意思借学生之口尽情宣泄，第三段又自谦才德浅薄，无功受禄，唯有乐天知命，随遇而安。,师生之间,一问一答，亦庄亦谐,，都是暗寓讥讽之意。但,不平与怨言却被波折地传达了出来,。,这么写，在表示上既委婉波折、含而不露，又没有指斥当朝、自矜自夸嫌疑，显得十分得体。,迂回曲折,第30页,思索：,进学解,哪些思想智慧今天仍可借鉴？,发觉、培养、选拔人才标准和方法,。,用贤去愚,，,“,拔去凶邪，登崇俊良,”,；,唯才是举,，,“,占小善者率以录，名一艺者无不庸,”,，,“,登明选公，杂进巧拙,”,；,精心选就人才,，,“,爬罗剔抉，刮垢磨光,”,。,第31页,名句成语,:,1,、,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,2,、,记事者必提其要，纂言者必钩其玄,钩玄提要,3,、,贪多务得,4,、,细大不捐,5,、,焚膏油以继晷,焚膏继晷,6,、,回狂澜于既倒,力挽狂澜,7,、,含英咀华,8,、,佶屈聱牙,9,、,同工异曲,10,、,动辄得咎,11,、,各得其宜,各得其所,12,、,俱收并蓄,兼收并蓄,第32页,实词,幸,、,毕,1,、,治具,毕,张,2,、,度道里会遇之礼,毕,3,、,众妙,毕,备,4,、,六王,毕,，四海一,5,、,毕,其功于一役,6,、,青山遮不住，,毕竟,东流去,1,、,全部,2,、,结束，完成,3,、,全、都,4,、,灭亡，了结,5,、,结束，完成,6,、,终究，到底,1,、,盖有,幸,而获选,2,、,兹非其,幸,欤,3,、,妇女无所,幸,4,、,临别赠言，,幸,承恩于伟饯,5,、,幸,灾乐祸,6,、,缦立远视，而望,幸,焉,7,、,而君,幸,于赵王,8,、,今事有急，故,幸,来告良,1,、,侥幸,2,、,幸运,3,、,帝王宠幸,4,、,幸运,5,、,高兴,6,、,皇帝到某处,7,、,宠幸,8,、,特地,第33页,实词,适,、,见,1,、,惟器是,适,者,2,、,适,得府君书，明日来迎汝,3,、,少无,适,俗韵,4,、,发闾左,适,戍渔阳九百人,5,、,处罚,适,兄意,6,、,余自齐安舟行,适,临汝,7,、,适,可而止,8,、,贫贱有此女，始,适,还家门,1,、,合理使用,2,、,刚才,3,、,适应,4,、,流放,5,、,依照,6,、,到、往,7,、,适当,8,、,出嫁,1,、,私不,见,助于友,2,、,若使烛之武,见,秦君,3,、,冗不,见,治,4,、,秦城恐不可得，徒,见,欺,5,、,府吏,见,叮咛,6,、,有不得,见,者三十六年,1,、,被,2,、,拜见,3,、,同,“,现,”,，显现,4,、,被,5,、,放在动词前表示对自己怎么样,6,、,见面,第34页,虚词,于,1,、,业精,于,勤荒,于,嬉，行成,于,思毁,于,随,2,、,言未既，有笑,于,列者曰,3,、,弟子事先生,于,兹有年矣,4,、,先生口不绝吟,于,六艺之文,5,、,事急矣，请奉命求救,于,孙将军,6,、,青，取之,于,蓝而青,于,蓝,7,、,吾不能举全吴之地，十万之众，受制,于,人,8,、,若亡郑而有益,于,君，敢以烦执事,1,、,因为，因为,2,、,在,3,、,到,4,、,对，对于,5,、,向,6,、,从，自,/,比,7,、,被,8,、,对，对于,第35页,1.“,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,”里四个“于”字都表示,原因,，是“,因为,”意思。,学业精进在于勤奋刻苦,学业荒废在于嬉戏游乐,;,为人行事成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且。,2,、占小善者率以录，,名一艺者无不庸,。,以治一个经书而知名人没有不被起用,3.,觝排异端，攘斥佛、老。补苴罅漏，张皇幽眇。,寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；,障百川而东之，回狂澜于既倒。,找出那渺茫不清失传已久儒家道统余绪，独自一人四处搜求而远远地把它继承下来,。,主要语句了解,第36页,4,、,登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，,校短量长，唯器是适者，宰相之方也。,比较衡量各人短处和优点，只求其职位适合他们才能，这是宰相策略啊。,5.,若夫商财贿之有没有，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，,是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。,至于商议财物有没有，计较品级高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相当，指摘官长上司缺点,这就是所谓责问工匠不用小木桩做厅堂大柱子，诋毁医师用菖蒲延年益寿，而想进用自己猪苓啊。,6,、,“,踵常途之促促，窥陈编以偷窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？”实是反话，作者要表示真正意思是,自己怀才不遇，指责执政者不明、不公。,第37页,