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一个人的超圣有感
他就像武士一样英勇。
他所要做的只是不停地把一只迈到另一只脚前面。这种简单令人兴奋。只要一直向前，当然一定可以抵达的。在路上，或许你会遭遇困楚与失败，或许你会开始对自己产生犹豫，或许你会困顿不堪，但不要忘了你的初衷，好好明白你的初衷吧，它将是你的风向标。
或许人就是这样，越害怕什么，就越容易被什么吸引。生活离平淡有多遥远，又可以在多短的一瞬间不复从前。谁都可以做我做的事，但人一定要放手，要放开你离不开的东西。
你一定会不断挣扎，难以置信，会被现实一次次打到，直到终于接受事实，尘埃落定。
他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭，这个发现让哈罗德一惊，也让他在回望身后这群人时却感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正的认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却是属于一群陌生人。
他明白了，在弥补自己错误的这段旅程中，他也在接受着陌生人的不可思议，站在一个过客的位置上，不但脚下的土地，连其他的一切都是对他开放的，没有爱的生活不是生活。
有时候你以为自己已经展开了新的一页，实际上却可能只是在重复以往的步伐。
去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。
给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。也许当你走出车门真真切切用双腿走路的时候，绵延不绝的土地并不是你能看到的唯一的事物。
他只是一团穿着西装的空虚，有时说话，有时听到身边人讲话，每天刹车下车，上班回家，却与其他人没有真正的交流。一旦停下来太久，就很难继续了。
他想到自己的人生，表面上看似再平凡不过的生活，实际上却藏着这么多的黑暗与磨难。
也许有一天你会做一件在别人看来毫无道理的事，他们会问你为什么，那时你会想起我，并坚持下去。
一个人的朝圣，与其说走在路上，不如说走到心中，面对一些我们不敢面对或不愿面对的心结，只要我们勇敢面对才可能打开心结，并最终获得理解和宁静、幸福。
距离。所有被疏远的距离都不是能够仗量的。没有信仰，没有梦想，仅仅是为了一个信念。一段遗失了20年的亲情、爱情、友情。总要有信念和总要面对自己。
第二篇。读“一个人的朝圣”有感好久没有完整的读过一本小说。刚开始只是平缓的叙述风格吸引着我，喜欢雷秋·乔伊斯对风景细致的描写，喜欢主人翁在耳边轻轻细语的感觉，喜欢想象他在看到这些文字时的心情，，，
打破主人翁哈罗德的平静生活是从邮寄一封给朋友奎尼的信开始的，那时我只能看到哈罗德生活的平淡沉寂甚至有点祥和，并不能感受到哈罗德的痛苦。27章之前我一度认为平淡的生活麻木了哈罗德的神经，儿童时期的阴影时不时的袭击着哈罗德，不懂得如何去爱导致哈罗德对生活诸多躲避，一路上，哈罗德回忆着童年对爱的渴望而感到痛苦，婚后对妻子莫林和儿子戴维的所作所为而懊悔不已。直到哈罗德给加油站女孩的那封信，我才知道哈罗德的丧子之痛，才明白为什么莫林和哈罗德产生了无法跨越的鸿沟。那一刻我的心沉重了很多很多，我突然理解了第12章结尾为什么哈罗德会张开双臂在雨中挥打对回忆呐喊：不要。为什么会无法制止痛苦一直私语：原谅我，原谅我，原谅我让你失望。
心路历程啊。哈罗德刚踏上旅程时几经挣扎，徘徊在放弃的边缘，又因为一些小启发，让哈罗德重拾自信。这让我不由的想起了自己的生活，很多时候，我不正是和哈罗德一样吗，选择的，疑惑着，徘徊着，又坚定着。第18章开始，哈罗德是坚定的，他放下了一切不需要的东西，地图、手电筒、胶布膏药送给了需要的人，植物百科记在脑子里，手表，银行卡邮寄回家，，，哈罗德轻装上阵，卸下了不需要的累赘，欣赏沿途的风景，思考过往的人生，温和的对待相遇的人们。这是我不能及的，我还无法卸下外界的诱惑，甚至有时会因此而感到苦恼。
小狗的加入，朝圣者的加入，正如哈罗德所说，什么人都有。他们搅乱了哈罗德的步伐，旅途充斥着矛盾和商业的气息。哈罗德在人群中感到孤单，唯有夜里独自徘徊才能让心得到自由。读这段时我在想，如果是我也许会选择离开他们一个人上路，但哈罗德却是感激并觉得有责任保护他们，直到朝圣者们一个个离他而去，包括最后小狗的离开，哈罗德终于又一个人了。又一次经历了失去，这让哈罗德想起了父母的遗弃，儿子的孤独，妻子的怨恨，哈罗德崩溃了。我一度怀疑结局是不是哈罗德和他父亲一样老年痴呆，那该多么的残忍啊。幸好，哈罗德只是精神上极大的痛苦，对现实中自我彻底的否认，对徒步意义的极度怀疑进而导致了他如行尸走肉般的行为。终于哈罗德昏昏沉沉的走到了贝里克，87天，627英里（1英里=1.6093公里），靠一双帆船鞋。这时没有欢呼，不是兴奋，相反倒多了许多
惆怅，痛苦和不知所措。人就是这样的，这符合常理，比如我们辛苦了半学期，考了个高分，以为会很兴奋却没有高兴。考证书，得奖学金，拿奖金都好像是这样的心情。所有为什么会有过程很重要这句话了。我们应该在过程中多快乐些，到了结果，人总是开心不起来的。
丧子之痛如何放下，我无法想象，但幸好，莫林原谅和理解了哈罗德，也放过了自己。结局是他们回忆第一次在舞会上的一见钟情，还有他们笑到肚子疼。到底是怎样的一句话呢，能让俩个人笑的如此开怀。书中是这样写的："你说得对，连好笑都算不上。”哈罗德边说边用手帕擦眼睛。有一会他好像正常了。“那就是爱的威力。其实最平常不过的一句话，一定是我们太快乐了，所以才觉得那么好笑。”我喜欢灵魂跳跃时的感觉。
我在这里，而你又在哪里——读《一个人的朝圣》有感
一本看似普通的游记，却让我的心久久不能平复。有一种温馨，有一种爱恋，有一种不能名状的酸楚，交织着，构成我对这本书的全部情愫——《一个人的朝圣》。
一个失去自己爱人的女子，沿着他的足迹，亦步亦趋，去追寻曾经的梦境，去寻找他的身影。有时候，对于一个地方的痴迷，仅仅是因为那里的人，或者，消失在那里的人""我无法想象，当她，一个弱女子，听到丈夫消失在神秘山谷里之时，是怎样的痛彻心扉。然而，她却仍旧坚定地上路，去圣洁的地方，去美丽的边境。或许，冥冥中，他在指引着这条路，告诉她何处是安心之地。当她踏上大片大片的草原，穿过丛林，看着头顶触手可及的白云，听着寺庙传来的庄严的钟声，她的心，在那一刻变得宁静而安详。她用自己的方式记录下这点点滴滴，用自己的方式去怀念，去追忆。她一次次地呼唤：我在这里，而你，又在哪里""
当庄严的宗教与爱情交融，当空灵美丽的大自然与追忆织错，一切都显得如此圣洁而不可玷污。我突然想到《山楂树之恋》。同样是写爱情，一个纯洁到透明，一个神秘如薄雾。当宗教成为书中的主角的时候，我总会有几分敬畏。但，不管怎样，凄婉的爱情总会让人叹息不已，默默为他们难过一段时间。上天是不公平的，它让两个相爱的人不能白头终老；然而，上帝又是最公平的，它让她走过他的路，感受他的气息，明白他的追求，完成他的遗愿。如果说人生会有遗憾，那么遗憾，或许也是一种美丽。
我也渴望，能走一遍这些古老的壮丽，这些庄严的空灵。每到一处，都用相机留下所有的美好。并且，我也在深切地呼唤着我的未来：我在这里，而你，又在哪里"
"
我想，在我们已知的宇宙里，没有任何事物之间是没有距离的。不同事物间唯一的区别是，这段距离我们该用什么样的计量单位去度量。一纳米或是一光年。
前些天的丽水，白天晴朗无霾，夜晚星空璀璨。我抬看寻找夜空中最明亮的星。对于此时此刻的我，它是如此晶莹剔透地悬于天际；可对于这颗星，也许它早就在亿万年前就已怦然陨灭了。这亿万年的两两相望，就是唾手可得又遥不可及距离。这些天，同样让我感慨的，是这一样一段距离——一个年过六旬的老人，用他颤颤巍巍的双脚，度量了87天，627英里的距离。这段距离，度量了一段遗失了20年的亲情、爱情和友情，也度量了一个普通女人，弥留之际，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上网购买《一个人的朝圣》这本小说时，我并未在意。它不过是我为凑满书单满减优惠的一个临时添头。因为这些年的图书市场上，有太多打着“朝圣”旗号的劣质“鸡汤”了。今天是这个大师，明天是那位大姐，后天则摇身国外，变作了某某“上师”。我从来都不觉得，一个灵魂最神圣的部分是外界授予的。它来自于内心的觉醒、来自于痛苦的磨砺，更来自于生命的觉悟。结果，没想到，《一个人的朝圣》用近乎清新而细致的情节，贴切地吻合着我对“神圣”的理解。
故事围绕着一个叫作哈罗德的退休老人讲起，讲到他已分床多年的老伴、名存实亡的婚姻，讲到他曾千般爱怜的儿子、貌合神离的亲情，讲到他已分别多年的同事、随风消散的友谊。讲到一封信、讲到朴素单纯的信念、讲到临时起意的远行、讲到喧嚣嘈杂的媒体""男主人公哈罗德得知一位老同事癌症弥留后，以一份质朴的信念踏上了从英格兰西南角向英格兰东北角的徒步远行。他告诉自己，只要自己用双脚坚持走完这段路，那位久未谋面的老同事、老朋友，就一定会康复起来。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次与脑海中尘封已久的记忆相遇。每一段记忆都是一个离别已久的故人，每一次重逢都让人动容不已。慢慢地，这一个又一个相遇彼此相缀，让这段贯穿英格兰对角线的距离不再是一个关于陡步伤痛、放弃坚持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告诉我的，正是距离。那些此时此刻看时亲密无间的距离，极有可能被生命的变故、被偶尔的争吵，甚至就被平静的时间所撕裂。就像我看到的那颗明亮的星星，尽管在我们彼此相望的时刻我们光芒汇聚脉脉含情，但那光芒汇聚的焦点却已可能是它亿万年前的一刻光华而已。
可是""对，可是——
所有被疏远的距离，都不是不能够丈量的。
生命并不害怕距离，甚至距离是生命体现它本质所需要的一部分。那些被疏远的感情，其实有彼此相望的身影；那些被拉开的梦想，其实有彼此相惜的眷恋；那些被撕扯的回忆，其实有彼此重逢的期待。万有引力不是告诉我们，这主观或客观上，看似分离彼此的一段段距离，不正牵着深深的吸引吗。
生命是需要一些距离的。而有一天当我安静地躺在岁月尽头回望时，唯一让我不致感到生命虚度的就是，我有没有用双脚、用身心、用感情、用信念，走近她，亲身丈量过她的距离。
第三篇：读《一个人的孤独》有感读《一个人的圣经》有感
孤独是可耻的，还是悲哀的。文字真有这么大的威力，文字就这么令人害怕。这些年我们行走在文字中，已经习惯了。有时也会一个转身向右看，看得热泪涟涟。花，总有花瓣飘零的时候。
他在和玛格丽特告别后拷问自己。你难道是一部读书的机器，受虚荣驱使，再突然耗费生命。我是否也要这样拷问自己。
那个时代毕竟远去。这四五十年来汉语书面词汇变化实在太大，我不知道这些词汇是从一个飞跃到另一个飞跃，还是从一个堕落跌落到另一个堕落。生息在这片土地上的人是伟大的，生息在这片土地上的人是猥琐的。不管伟大还是猥琐，都善于玩弄词汇。真正的生活沉淀在那些浅薄、虚伪、浮华、苍白、激进、前卫、有形、不知所云的词汇下面，是一堆平实、平庸、凌乱、无序、温软、沉淀、无形的印象。伟大喧嚣的时代和那些日出而作，日落而息的平民生活有多大的关系。一百年来，平民日常语言几乎看不出有多大变化。
无论在读《灵山》还是在读《一个人的圣经》的时候，看到的都是浮华、虚伪、激进、前卫的激流下面那种平静散淡的文字。作家用这些有点老派的文字来表现那样一个喧嚣的、声嘶力竭的暴力年代，让单调、乏味、生硬，豪迈的生活和强烈的光线在这样的文字和篇章中变得柔和、细腻、暗淡、伤感。废墟是美的，荒原是美的，丑陋也是美的，荒诞的事件也是美的。这些都在不经意的回忆中随手完成，似乎没有雕琢，没有修饰，就是意识流淌的原本样子。低声呓语是温情的意境，他用这样意境来衬托那样的疯狂时代。一个人，一个个体面对一个“英雄”加“动力”社会还能怎么样。在摧枯拉朽的革命狂飙到来时候还能怎么样。整个一个“农民革命”的背景。
《一个人的圣经》里的孤独感比《灵山》中要强烈得多。这是一个回顾，是对已经过去的现实和记忆中抹不掉的印象回顾。这些记忆和印象已经像火印一样烙在作家的心灵深处。《一个人的圣经》是1989年之后的作品，祖国对于作家来说已经变成了远在天边的地方。童年，青年也变成了零散的记忆碎片失落在远方，他要追回这些记忆，把这些记忆拼贴起来，这些记忆里有他的青春，不可再来一遍的青春，他想找回自己真实的影子，哪怕这个影子是被割裂的。
绝望不在此时此刻，而在当初，明明知道丢失却无力抓住。人是什么。人会撒谎，人不如动物诚实。他这么认为。他在第24章中又忍不住写他对文学的看法，我跳过这一章，其实我已经看到了，也看过了，这一章的最后一段就是这部小说封底印着的那段话。这是文学家的天真和无能。政治家谎言和暴力登上政坛，一个政权，一种社会制度，一种文化，直至创造一段历史，涂改一段历史。政治、镇压、刺杀、政变、战争""一切手段都是合理的，成者为王，败者寇。
没有残酷的不人道的生活，没有倍感痛苦的人生，就没有沉重的文学。文学是心灵生出来的艺术，诚实地把这一切诉诸文字是一个作家的权利，这个权利是至高无上的。他说他烧掉了所有的文稿和日记，我不知道他在那个年代能写出什么样的文字，写出什么样的日记。可惜的或许是他初恋的文字和最初和女性缠绵的文字，别的可能没有什么。
在文学的路上行走，且行且感，孤独也乐。
第四篇：读《一个人的ktv》有感读《一个人的ktv》有感
稍稍了解娱乐圈的人都应该知道奶茶，刘若英。奶茶这名字是她师傅陈升取的，有一回陈升说，刘若英就像一杯奶茶。她虽然不算标准美女，但就像杯温暖的奶茶，虽然没有红酒的高贵典雅，没有咖啡的精致摩登，却自有一种温润香浓的芬芳。之后，奶茶也就叫开了。
奶茶的师傅陈升是一个很有才华的音乐制作人，奶茶在很年轻的时候就做了他的助理，有文艺气质的奶茶便恋上了她的师傅。然而，陈升已有家小，无法回应奶茶。在恋情尚未开始之前，奶茶已经失恋，自此开始了漫长的单恋之旅。形单影只。奶茶说，她理想中的恋人应该能够在精神上了解她，在坚持了那么多年之后，直到奶茶41岁的时候，她遇到了她的丈夫，也算苦尽甘来。很佩服奶茶的坚持，也很羡慕她的归宿。
我算不上文艺青年，只是喜欢看一些小文章，能够稍稍体会出作者的感情，自己也略带些小伤感气质，更重要的是，我大龄单身，也不愿意将就，只想等那个聊得来的人出现。曾经参加过两次相亲，都很失望，觉得自己的世界和他们的世界隔了十万八千里，也便不愿意继续了，现在也是孤孤单单地一个人生活。奶茶走在了我的前面，我很迷茫，不愿意将就，也孤单，于是，我很想看看奶茶一个人是怎样生活的。我下载了奶茶的文集《一个人的ktv》，花了点时间读了几篇小文章。
文集记录了奶茶生活、工作和情感的点滴，语言质朴、温馨，还带了些伤感。《一个人的ktv》讲了她一个人唱k的经历，宣泄完了，却也泪流满面。这种孤单的场景，孤单的宣泄，孤单的落寞，真的沁入心脾，侵入骨髓，我懂她，我知道奶茶的眼在流泪，心里估计已经冰冻了三尺。《今年桂花不飘香》是纪念祖父的文章，孙女和祖父、祖父和祖母、祖父和桂花树，一幕幕场景承载了一家人的相守之情和离别之苦。看哭了。《梦》，辨不清是奶茶的梦衍生的故事，还是奶茶自己幻想出来的故事。讲述了奶茶看到了老年的自己，通过少年心里的声音"whatalonelylonelyoldwoman。"揭示出老年奶茶的孤单。然而，老年奶茶说，她不寂寞，因为她心里有一个关于爱的秘密。关于爱的秘密。多大的秘密呢。爱过别人，也被别人爱过。可是，这都已成过往，现在依然一个人，能做的只是遥望抓不住的彼岸。这不是孤单又是什么呢。孤单的人啊，只怕唯有幻想才能让她们暂时地远离孤单。可这正是因为太孤单了啊。《落叶》也是奶茶的回忆。里面有一段质朴、温馨而让人难过的画面。我想起曾经有一个男孩跟一个女孩说，秋天树上的叶子是听声音掉落的。说完便拍起手，果然叶子一片片落了下来。男孩要女孩跟着做，女孩害羞而骄傲，死不肯举起手经过很多个秋天，男孩已不知去向了，女孩独自经过那条路，抬起头来，又看见那些树上的叶子，想起了那一幕。她突然拍起手来，一声，两声，啪啪啪啪。数不尽的拍掌声。突然，她眼泪止不住地流了下来。只因为满天散下了绵绵层层枯黄的回忆。真的好残忍。
原来，奶茶的幸福都在回忆里。
《magichourincanada》和《鲑鱼头》记录的是生活的一些小细节，简单而自娱自乐。从奶茶的这两篇文章中，我看到奶茶应对单身生活的手段，说得好听点，就是热爱生活，珍惜生活中的点点滴滴，说得难听点，其实就是没事儿找事儿做，屁大点事儿都当成天大的事儿，自然也就能自娱自乐了。幸福的人读不出这两篇文章中的孤单。当然，这也只是孤单如我的理解而已。
单身的人往往都是孤独的，孤独久了会变得敏感，然而，这些人还不能过多地沉浸在悲伤中舔舐那份蚀骨的孤单，不能纵容这悲伤蔓延，否则很容易承受不住心中的悲苦，迟早崩溃掉的。奶茶是聪明而幸运的，除了自娱自乐之外，奶茶还有忙碌的生活将她从悲伤中拉扯出来。虽然我没有同奶茶一样的明星光环，也还没有实现财务自由，但是我有一颗爱八卦的心，喜欢看书（以前是网络小说，现在有点厌烦了，开始喜欢古典一点的小说），我也有一份还算体面，自己也还算喜欢的工作，能够将自己暂时地从孤独悲伤中解放出来，即便我也会时不时地感到孤独。
不知道什么时候能够结束单身生活，也不愿意将就，也便如奶茶一般生活吧。只是希望，自己的等待能够等来一个稍微完美的结局。如若不然，这一辈子注定悲苦，注定体验百年孤独。三毛曾经说过如果有来生的话，于我而言，即便有来生，我也是不愿意的，我只想说，就此消失吧。
城里打拼的人没有太多时间，即便这本文集还有其他关于奶茶生活的文章，我也没有太多的时间和心力去细细品味，只能在临近下班之前匆匆结束了了解奶茶的路途，也只能匆匆记录下自己心目中了解的，那个不完整的奶茶。
奶茶已经用不着我祝福了，我便祝福天下单身的姐妹们，早日等来心中的那一位。
第五篇：做一个内圣外王的人读《中国历史简史》有感做一个内圣外王的人读《中国历史简史》有感
做一个内圣外王的人
读《中国历史简史》有感
最近，经好友推荐读了冯友兰的作品《中国历史简史》。感受颇多。这本书主要记述了中国历代的哲学精髓及背景，也重点阐述了道家、儒家学派的思想，及为中国哲学做出巨大贡献的文人。
全书中给我印象最深的是“内圣外王”。其意思是。政治领袖应当具有高尚的心灵。内圣是指这个人的内心致力于心灵的修养；外王是指这个人在社会活动中好似君王。
当今的社会是一个充满竞争的社会。它不仅“要求”人们要在表面上做的富丽堂皇，表现的十分优雅大方。还要在内在的修养与自身的价值，不能“一问三不知”。
前几日，岛城出了一位美女作家，写了一本深受广大读者的青睐。在她举行一次记见面会时，一位记者问她：“请问《将进酒》中“君不见黄河之水天上来”，的下一句是什么。”那位美女作家深思熟虑后，试探性的说：“一江春水向东流。”台底下一阵哄笑，此时她才明白自己答错了。这件事反映了这个人只是达到了“外王”，而“内圣”却并未做到。
在当今的社会，我们每一个人一定都要做到“内圣外王”。既要有内涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鲜亮丽会被人认为肤浅；可是如果只有内在的内涵，没有表现出来，不会察言观色，那么就极有可能被认为只会“死读书，读死书”。所以，“内圣”与“外王”相结合才能被社会认同，才能有所成就。因为这类人既有圣人的内在，又有君子的气度。不论从事事业或是为人处事都有较好的方法。
我们一定要从小树立这种“内圣外王”的精神理念，会为将来打好坚固的基础，希望大家都能做一个“内圣外王”的人。
六年级：蒲公英的未来
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