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第一篇：住在16层的蛐蛐读后感范文
你们有谁知道有谁的梦想是伟大的音乐家吗。答案就在《住在16层的蛐蛐》里。
主人公叮咚为了继承祖先的遗志，要成为最伟大的蛐蛐音乐家，这正也是叮咚的梦想，叮咚的爸爸哐啷为了更好地让儿子安心练琴，就托它的朋友----灰哥带着它们由乡下飞到城市。因为乡下的蛐蛐是以比武为主的，那些蛐蛐尽是嘲怎么样叮咚一家。叮咚一家搬到城里可不是因为被嘲笑，而是城里有高楼----在离星星最近的地方，演奏出的音乐旋律美妙，能明白音乐的真谛。在某一天，听它灰哥的好友画画说，在这一天有流星。叮咚高兴极了，它早早地站在楼顶上演奏乐曲，当时叮咚在琴声已经很美了，哗哗哗流星出现，一颗蓝色的小星星坠到叮咚身上，成为漂亮的礼服，那件礼服带着叮咚飞啊飞，叮咚感到快乐无比hellip;hellip;
这篇带着安徒生味道的美丽童话，一颗流星飞入我的心坎----梦想。
台上十分钟，台下十年功，每个人只要有梦想，并努力做好，就可以像叮咚一档，快乐，无比快乐，有谁会不想快乐呢。让梦想带着你远航，让你享受实现梦想的甜美滋味hellip;hellip;
第二篇：《住在你的世界里》读后感
花了5个小时，看完了这本2014年年度开山新作，150千字，我觉得我看的也够快的了，要知道薛立大姐写了三年的啊，《住在你的世界里》读后感。
先从作者的角度来看待这么书。大姐说她是一个念头纷飞的人，而这本小说的是在一个黄昏时分，下班的人潮中，被她抓住的一闪念灵光。灵感来源于自己的儿子和小侄女，还有一些对生活的感悟和观察，最终写出了这本超现实主义幻想小说。
说实话，我觉得这书写的很好，薛大姐不愧是华东师大当年的高材生，将当初所学的都积蓄到现在，再加上在电视台看电视剧等的生活经验，整整磨砺三年，往出版社一投就中了，故此才有了这本感人至深的作品展现在我们读者的眼前。
说到这里，在此我想说一下关于纸媒和网媒的区别，因为很长一段时间某个好友总是冲我吼道，说：“你丫不是鄙视网媒么，干嘛还这么关注……”虽解释过，但没有说过纸媒和网媒的区别，下面我就说说个人观点，不到之处，敬请谅解，毕竟本人阅历有限，也不是名人，说的话代表性小。
纸媒最大的优点就是立意，它的立意都很有代表性，而且相对网媒而言更有教育意义；在用词和言语方面也很规范严谨和精练，能够给读者耳目一新，或一种犀利的感觉；在表达上更多的注重叙述，而不是你一言我一语的对白，因此显得很简洁明了。而网媒恰恰与这些相反，它可以为所欲为，肆意忘形。当然，我不否认网媒中也有很多的精品，因为没法办只能拿网上去发的作品。
《住在你的世界里》，以澄子（程澄），蒙瓜（周蒙），棍子（郑波），大眼四人组成主角，然后以miss田、美轮、美奂等配角构成，全书以澄子和蒙瓜两人的眼界，来叙述着生活中的种种艰巨考验。原本澄子是个野蛮的女孩，而蒙瓜是一个怯生生的腼腆的男孩，他们都害怕同班的“天下第一神棍”的棍子和非好好学生的大眼，但是一系列的曲折经历故事后他们成了好朋友，并且受各自的影响，向着正向的积极成长。
整本书没几件大事，但就是叙述得那么的合情合理。先是澄子登场，然后发现自己的意识在蒙瓜的身体里。蒙瓜也发觉了，刚开始吓着了，但后来他们由于共同支配着一个身体而逐渐地互补互进，不断增加了他们的友谊，也给了他们自己很多的反思，更不用说对我们读者的意义。
澄子的意识之所以在蒙瓜那，那是因为澄子被车装成了植物人，而肇事者却逃逸了。虽然最终他们四个想办法把肇事者抓住了，澄子却还是走了……
昨晚看了大概一个多小时，明明知道是催泪大作，可看的我一直在捧腹大笑，前面读起来确实很轻松，可今天将剩下的部分全部看完后，真的没怎么笑，因为实在是笑不起来了，偶有三处笑了，但立马会受后面情节的影响而悲沉。
全书的教育意义我就不说了，只想说一下自己觉得有几段颇有感慨的话语。
当蒙瓜妈妈告诉蒙瓜，“我和爸爸觉得要分开生活。”
蒙瓜闷声回答。“不如直接说你们离婚了，我又不是小孩子。”
“是，我们离婚了，爸爸搬出去住。”
沉默了很久后，蒙瓜妈妈依然不知道该怎么给孩子一个合理的解释。这种大人无奈的心境，又有多少人懂得明白，更不要说小孩去理解，更何况蒙瓜的家庭是那么的好，妈妈是那么的贤妻良母，面对生活的无奈，蒙瓜妈妈也没办法。
“人们是为了快乐才生活在一起的。如果在一起不再快乐了，就应该选择离开。”
这是蒙瓜妈给蒙瓜的解释，但是却让我对现实很是感慨。也许大人觉得这对小孩子是很合理的解释，可是小孩子想要的不是解释。他们想要的只是一个家，有爸爸，有妈妈。
任凭蒙瓜妈怎么说。“爸爸妈妈在一起，已经不再快乐了。”“一家人不一定要住在一个屋檐下呀。”
蒙瓜依旧觉得。“一家人当然要住在一个屋檐下。你们的问题为什么你们不能解决，为什么非要把我扯进来。你们吵架，为什么让我哭。既然要离婚，当初为什么还要结婚。为什么要妈妈，就不能也要爸爸。”
孩子的世界，往往说的话是最纯真的。可是人们长着长着，就再也不纯真了，说的话也是口是心非。蒙瓜不是不理解，也不是不接受。就是为什么有为什么。为什么会是你和我。这就让我们不得不反思，回归到自身，原因和在。又是怎么产生的。
爸爸要离开的那天，提议要和蒙瓜一起转转，可是不知道说什么好，也不知道怎么才好。小心翼翼试探，“去吃汉堡。”
然而汉堡那东西以前他们一直不让蒙瓜吃的，说是垃圾食品。所以当蒙瓜爸爸说：“也许今天可以例外。”蒙瓜很识趣的说了句不饿。
父子沉默着，都不知道说什么好。但彼此都有想法。
“爸妈离婚的孩子都很不幸。”
“谁告诉你的。”蒙瓜爸之所以觉得惊讶是，儿子不但先开口，还说到了重点。他之所以会（本站向你推荐）疑惑，还是没有从蒙瓜的角度来考虑，或者说考虑的不够彻底，不够细。没想到十岁的孩子能知道什么是现实，什么是社会。
尽管蒙瓜爸告诉蒙瓜“幸福还是不幸福取决于你心的感受，读后感《《住在你的世界里》读后感》。”“妈妈跟你说过吧，爸爸还是那个关心你的爸爸，妈妈还是那个爱你的妈妈。一切都没变。”“记着，儿子，不管发生什么事，你都永远是爸爸妈妈最爱的儿子。”
蒙瓜始终觉得觉得爸爸是在强词夺理，是在撒谎。因为他觉得离婚了，就是变了。因为他曾去过棍子家，见过棍子的妈妈，也在公路上见过棍子的爸爸，还有那个身边站着将一只手放在隆起的肚子上的女人。棍子是可怜的，虽然他爸爸有钱，但是不要他和妈妈。
所以蒙瓜不笨，他知道再过几年，爸爸会娶新妈妈，妈妈会嫁新爸爸，然后都有了小baby……
当然，蒙瓜终究是小孩，任然要依赖爸爸妈妈。所以原谅了爸爸，没有再和他争执。
沉默了半天。问他爸爸“你会经常来看我的吧。”
爸爸说：“当然”
“会找个新妈妈吧。”
“……”爸爸没有说话。
“会比妈妈和我在一起开心吗。”
“……”
为什么蒙爸爸不知道怎么回答。因为社会是现实的，生活是残酷的，不是你说怎的就怎的。
但对蒙瓜而言，对小孩子而言，他可能不懂，但他懂的——放弃现拥有的，就说明你有更好的。别怪我这么问，我就是这么理解的，或许这才是蒙瓜的理解，小孩的理解。
其实，蒙瓜的家庭真的挺好的，但不知道为什么爸妈就是离婚了。薛大姐没写，我只能理解蒙家太固有化了，以至于多年来毫无所变的生活给了蒙爸压抑的生活，要知道这个社会可是一天一个样啊。蒙妈很好，但生活需要激情，需要活力，若如同死水，鱼虾也活不了，更何况如人。
值得庆幸的是，离婚后的生活，各人都受到了影响，给彼此以反思。当蒙瓜在医院急救的那刻，蒙爸蒙妈或许醒悟了过来，他们离不开蒙瓜，也离不开这个家。最终依旧是蒙瓜所谓的一家。
当撞了澄子的肇事者被抓，蒙瓜也出院后，三个小家伙躺在草地上，那只喜鹊从藏身的树叶腾空而起消失时，澄子感叹了一句，“真想变成鸟儿啊……”看似一句很普通的话语，我却看到了孩子们的心声，那才是他们最最真实的想法。小小年纪，天天背着沉淀的书包，面对着堆起来比自己还高的作业，还有那圈养的生活，和一只鸟又有什么区别。
棍子问。“你们长大了想干什么。”
大眼说他只想做个好爸爸，一辈子也不喝酒，不打小孩……
蒙瓜只说了句他想到了，但是唉，还是算了的没说出口，反而问棍子。
“医生吧”棍子轻描淡写的回答。
其实，那个回答也是蒙瓜的想法，只是蒙瓜觉得自己太笨，没希望，不好意思说出口。而棍子觉得光线刺眼而用手臂挡在眼前，印证了蒙瓜的那句话“是因为澄子，想救澄子才想当医生吗。”只是他不好意思承认罢了。
澄子说她只想当个好女孩，虽然她明白她没有未来。
是的，每个人的人生只有这一世，错过了，就终究是错过了……几个小家伙的诉说着自己的将来，你会发现，倘若人能分正反面，那么大眼说的是他反面爸爸，澄子说的是反面自己，而蒙瓜和棍子，是因为想要救澄子。所以说，父母是子女最好的教师，理想的诞生是生活环境。真心过后，我们都懂得感悟。
澄子的意识越来越脆弱，正如同医生对蒙瓜说的，“她的器官已经衰竭了，脑干也死了，她已经死了。”“你知道维持一个植物人要多少钱吗。”单亲妈妈有多难，医疗费有多高，蒙瓜不懂。他只知道，澄子在他身体里，还可以支配他，澄子还活着，还可以救，等棍子长大当了医生，就能救好她……
是的，几个月下来，澄子妈承受不起，不得不放弃治疗。她给澄子擦洗干净，给她编麻花辫，给她扎蝴蝶结，亲吻她的小手，诉说着她的无助于歉疚。
“对不起，妈妈不能帮你梳你最喜欢的马尾，那样躺着，会很不舒服吧……有句话，妈妈从来没对你说过，妈妈这辈子做的最正确的决定啊，就是把你生下来……你是妈妈见过的最漂亮，最可爱，最聪明的小公主。”
“……妈妈知道自己总是不开心，但其实，妈妈因为有你，每天都开心的不得了……”
“妈妈知道你不喜欢扎什么蝴蝶结，觉得太罗嗦，太女孩气。可是，无论如何，妈妈都希望你漂漂亮亮的。”
“很早很早以前，姥姥跟妈妈说过，如果小孩子太可爱、太完美了，老天爷会嫉妒她的妈妈，把孩子从她那里带着，留在自己身边……所以，可能是老天爷太喜欢你了……妈妈想和老天爷抢的，想一直，一直和老天爷抢下去，可是……妈妈抢不过老天爷的呀……对不起，乖澄子，妈妈得放手了，妈妈得放手了，对不起，对不起，对不起……”
说实话，看到这里我真的很想哭，眼泪一直在眼圈里打转，硬是忍着没让溜出来。
单亲妈妈的无助，展现得要多真实有多真实，连一个依靠的肩膀都没有……她还能去指望谁……
澄子终将是走了，是和蒙瓜对话走的……带着她这生的童真，走的那么真情而安详……
我终究没能忍住，眼泪夺眶而出，洒在了最后的五句话上，溅成了一个花印。
蒙瓜。
嗯。
还记得我说过，你的世界，挺美的……
好像说过。
那里，还很温暖呢……
我不知道，薛大姐哭了没。作为一个小孩的母亲，作为一个作者，最后却将所有的读者感动得稀里哗啦~~想必想哭了吧。不然怎么会“背叛”自己的小侄女，没将它写成一个喜剧结局。
其实，我想说，往往最感人的事迹和故事，往往先感动自己。作为一个文学创作者，同时作为一个读者，我很能理解这样的结局，有些时候，由不得自己，不是说你想怎样就怎样。因为更多的时候，在创作的过程中，我们不是在执笔如何去刻画一个人物，而是要感觉到他们的灵魂、他们的思想，他们不是死的，而是和我们一样，有自己的人格，有血有肉，能动能想的人，而我们要做的就是作为一个文字记录者将他们的一切所记录下来，这才是创作的最高境界——人文和一，记他忘己，清净而为，各循其道。
第三篇：赢在中读后感层
《赢在中层》读后感
网络的普及与发展，让我们与书本越来越生疏起来，虽然一直都有抽时间多读点书的想法，但总是不能落实，这次“读书与研究活动”的开展，促使我的这一计划得以实现，读了几本书，感到《赢在中层》这本书对我的工作很有指导意义，给了我一些很好的启示。
中层这个层面的工作，在局（公司）领导眼中是执行层，需要的是不折不扣的执行力；在普通员工眼中，中层理既是管理者又是服务者，是落实企业管理和满足员工诉求的坚实力量。在落实上级决策和指导员工工作方面，中层理应扮演管理者，然而，处理不好有时就会却面临尴尬——员工对中层工作不理解，不支持，甚至消极抵抗，等等。
中层在工作中应该怎样树立自己的威信，赢得多数员工的拥护。我认为，作为一名中层，既要努力提升自己的业务能力，又要加强自己的人品修养，要以身作则来调动员工的工作热情，营造人人把事情做好的氛围。人品好、有服务意识、有能力的中层，才是员工们喜欢的中层领导。
首先，要做一个称职的中层，要有过硬的业务能力。
作为一个企业中层，需要抽出很多时间参与企业的事务管理，或参与企业的决策，制定企业相关的制度、流程、计划，应付各种会议和检查、组织落实各项工计划，其工作的紧张忙碌可想而知。这就更加需要一个业务上精干的中层，一方面能协调好上下级关系，创造性
地开展各项工作，取得群众的信任。另一方面，业务上过硬了，就能带好一班人，影响一批人，对一线员工的成长起引领作用，工作中就更具凝聚力和向心力，个人魅力就更大了。
其次，要做一个称职的中层，要有大局意识。
这一点看似简单，真正要做到却很难。在做工作时，我们是否考虑过“我这样做员工会怎么样看待我，评价我。”“我这样做是否会伤害到某些人的利益。”我想，如果我们总是被这样的问题所困扰，总是在想做每一件事时寻求所有人的认可，是非常危险的。因为这是最有害的私心，是工作中最危险的陷阱。
不同的人看待同一件事情有完全不同的视角和思维方式，这是非常肯定的。所以我们做的每一件事情不可能让每一个人都满意。用心良苦地去寻找利益的平衡点只会使自己缠足不前，一事无成。
衡量我们工作的标准不是某个人、某些人的个别利益，而是企业的整体利益，即企业的发展和员工的整体利益。所以我们做每一件工作时，都要问自己：是否有利于企业的长远发展。”只有出于公心，从企业整体利益出发思考问题，开展工作，才能得到大多数人的认可。
再次，要做一个称职的中层，要有开创精神。
综观许多中层管理者，有的通过岗位锻炼，仅几年时间，就脱颖而出，而有的中层，干了一辈子也成绩平平，究其原因，就是前者抓住了工作中的机遇，富有开创精神，在机遇中锻炼自己、发展自己，不断寻找新的增长点，后者却抱着陈旧的思想，得过且过混日子。所以，一个中层要在职场上永立潮头，开创精神十分重要。“没有思路，
就没有出路”。一名中层，要使自己的思维处于“颠峰”状态，那就要通过学习丰厚自己的精神底蕴，拥有广博而深远的学识，拥有可持续发展的内涵，通过实践提高自己的工作能力，通过反思来修正自己前行的步伐，更好地参与企业的管理和决策的执行。
最后，我认为要做一个称职的中层，要有服务意识。
中层如果能够意识到管理就是服务、服务就是最有效的管理，那么我们的工作作风、工作态度就会发生根本的转变：原本不胜其烦的工作可能变得很轻松了和有意义了，原本合作不愉快的同事也可能变得顺眼了；原本和别别扭扭的部门竟然也顺畅多了，为什么呢。就是因为你把自己摆在了服务的位置上，意识到在企业这个整体里人人为我，所以理应我为人人。这样一来，人与人之间、部门与部门之间的关系就简单多了，矛盾也就少了，管理自然就好多了。可能我们中的不少人都有过这样的感觉：有时候部门与部门之间办事太累，无效劳动太多，有时候甚至眼看着人家出错也不吭声，这些都源于合作意识不足，或者心胸不够开阔，而服务意识恰恰与合作、气度等密不可分的关系。因此，服务意识也是现代中层必不可少的一个品质。
如果企业中层都能够凝聚人心、以身作则、大胆开拓、树立服务意识、激发工作热情，那么，在员工的眼中，我们将成为企业团队的引领者，成为员工和企业高层之间的纽带，成为一个称职的中间层。企业也就能发展的更快更好。
2014年10月
第四篇：《科层现象》读后感
《科层现象》
——读后感
《科层现象》是法国组织社会学派的代表著作之一，它产生于战后法国特定的经济社会背景和学科发展背景之下。它是组织理论的经典之作，作者克罗齐埃以独特的视角揭示了科层组织的运作机制和继续存在的理由，为组织理论的普遍化发展开辟了新的道路。《科层现象》全书共分五个部分，第一部分和第二部分为两个案例——“巴黎会计事务所的案例”和“联合工业垄断企业的案例”。第三部分题为“从组织理论的观点看科层现象”;第四部分题为“作为法国文化现象的科层现象”;最后为“结论”部分。
前两个部分克罗齐埃分别描述了在巴黎会计事务所和法国国有大工业组织中进行调查研究的结果，分析了诸如任务分配情况、人际关系、群体关系、群体规范、权威关系、行为方式、权力关系等方面的实证材料。
1.巴黎会计事务所案例
巴黎会计事务所是隶属于法国财政部的一个庞大的公共行政管理部门，其劳动方式、劳动组织以及等级组织都遵循典型的科层制模式，该组织运行的最大困难在于业务不断增长与管理上因循守旧之间的矛盾。在此案例中，作者主要阐述了两个部分：一是组织基本情况的介绍，包括成员的类别和工作内容;二是人际关系和群体关系的互动规则。通过案例分析，作者提出的理论要点是：可以通过组织所采用的社会控制体系来解释组织的管理与行为和科层现象紧密相连。
2.联合工业垄断企业案例
在克罗齐埃看来，科层现象首先要解决的问题是科层组织形式如何为现代社会提供它所必需的控制，从而使科层现象即使有如此多的弊端也能继续生存下去。法国联合工业垄断企业（简称“联企”）也是典型的科层组织，它拥有生产一种简单日常消费品的垄断权，而且不需要负责销售，可以按照自身社会体系的要求发展。从案例可以看出，联企的组织设计体现了科层组织体系的特点，即所有的参与者都与非人格的规则相联系，而不是与发号施令的个人权势相联系。然而在实际运作中，规则的普遍扩展、行为的确定性和可预见性、通过不同等级层次干预的不可能性都大大削弱了形式指挥链的重要性。也就是说，虽然权力问题似乎在正式的等级线上被消除，但它却在一些关键的非正式关系上发展起来，在调节体系的裂缝中，每一个群体都力图控制组织中的不确定因素，以此扩大自己的权力。
第三部分主要是从权力关系角度出发，通过案例分析来揭示权力在组织中的运作图式，提出权力问题是组织社会学的核心问题——科层组织体系及其恶性循环。
在对两个案例做了初步的剖析之后，克罗齐埃从更加理性和更加普遍化的视角对科层现象进行了探讨。他将权力问题作为研究的核心问题，从这一讨论出发探讨一种有关科层现象的理论，并将其纳入更普遍的组织理论之中。
1.科层等级下的权力运作
在作者看来，权力问题始终是科层组织研究的关键，从上面两个案例可以看出，行动者的行动是在一种特定情境下维护自身利益的策略性行动，如果将权力看作某人使他人按照自己的意愿去行事的能力，那么权力正是策略性行动的核心。组织的权力争夺围绕着一些不确定因素组织起来，主要的行动手段是控制与不确定性因素相关的信息，使其成为交换的筹码和向其他群体施压的力量。因而，一个组织为了维持其完整性，就需要设置一个能够包容群体间和个人间斗争的等级结构，同时还需要拥有一种整体上的社会控制，以阻止每个成员在各自位置上谋得所有可能的好处，只有这样才能使他们不得不与其他群体达成某种合作与共识。也就是说，组织只能在冲突与合作的平衡作用下继续存在。
2.科层“恶性循环”的基本事实
克罗齐埃用“恶性循环”来描述科层组织体系的运作，他认为，科层组织的发展与组织成员尽力避开非人格的规则所造成的压力有关，同时，他更强调科层组织的功能障碍所带来的非人格化的规则及其后果的强化。在作者看来，科层组织是不能根据自己的错误进行自我纠正的组织，即使非人格化的规章制度不能完全束缚人们的活动，但这种规则的功能障碍所带来的压力不是最终使人们放弃它，而是继续延伸和加强这条规则。组织变化的节奏恰在于长期的稳定和短期的危机之间交替，这就是科层组织恶性循环的基本事实。
科层体系的弊端早已为大多数学者所接受，克罗齐埃也是如此，但他并不认为人们会因此消极等待命运的安排，因为促使组织发展并导致恶性循环的恰恰是人类反抗科层体系这种机械图式的能力本身。因而问题不是人类为什么不摒弃科层组织，而是根本就摒弃不了。对最高效率和最大自由的同时追求，需要科层体系为在严格等级控制下的人们提供一种自由的保障和争夺权力的空间，这就是科层组织体系得以存在并将继续存在的原因。
第四部分主要讨论“法国式”科层现象和法国文化传统之间的联系，分析“法国式”科层现象形成的历史原因和其文化特性——法国文化模式的科层现象。
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