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《世界需要父亲》读后感
我是一名传道人。现在女儿11岁。在我以前观念中，从来没有意识到父亲有多重要。只是在工作和教会中忙碌，也觉得很辛苦，很爱主。但是一场车祸改变了我很多观念，当我从昏迷中苏醒，看到女儿站在床前时，我才发现，她已经长大了（那是他八岁）。我在想自己，这八年里，我为她做了什么呢。我每天有很多的事情要做，很晚的才回家，自己关心过孩子吗。.......当时我想了很多，才发现自己是一个何等失败的父亲。于是，我向神认罪，决定要改变自己，补偿过去的亏欠。但是，自己又无从起手，不知如何做起。尝试和孩子沟通。可是不知道说什么，不知道该怎样走近她，只是对她有很多的要求，希望她做的更好。
我开始不断的祷告，求神帮助我，让我成为一个好父亲。很感恩，神让我学习了《世界需要父亲》的课程，让我看到自己很多的亏欠，让我渐渐清晰，父亲应该有的形象。特别让我看到父亲，对家庭的重要。尤其当我在服侍青少年时，看到现在孩子的状况，深深感觉到家庭教育的重要，尤其父亲的形象。
《世界需要父亲》这本书是帮助我们回到圣经当中，认识父亲的形象，建立男人的生命、品格、自我价值观，以及认识、了解孩子，帮助孩子建立信仰和自我价值。父亲的改变是这个时代的需要，正如圣经所说。“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地，【玛4：6】
”今天，我们奢望改变孩子，希望他们健康，有价值。其实改变是从父母开始的，尤其父亲。在我的家庭探访当中，才发现父亲在孩子生命中的影响太大了。这就是这本书的价值之处。
通过这本书的学习，才明白自己不知道如何做父亲，如何教育、引导孩子，以及自己的自卑心理，都是受原生家庭的影响，就是书上所说“父亲的伤害”，他小时候没有在我父亲身上看到，如何成为真正的父亲，反而受到很多的贬低和批评，因此，塑造了我这位不成熟的父亲。所以如果自己不能被改变，带给我女儿的还是一种伤害。通过学习才明白真正父亲的形象，是通过天父借着圣经彰显出来的。
在没有学习前，我常常会对孩子有很多的要求，希望达到我对她的期望，这不但不能改变孩子，反而使她更加的叛逆。通过课程让我看到，爸爸的权柄不是来源于他的身份，而是他的道德的权威，这是一种生命的榜样，一种品格，是遵行神的话语，顺从圣灵引导的生活。我虽然在教会里服侍，觉得很爱主，但是，当我透过家庭的关系，来审视自己的生命时，才发现自己生命光景是何等可怜，我给孩子带来怎样的影响呢。
于是，我学习改变自己，每周腾出时间，与孩子一起游玩，一起读经，一起讲故事，并在孩子面前，承认自己过去的失败和亏欠，并且愿意改变自己，也希望她可以监督我，孩子很开心。有时送孩子上学的路上，也会分享自己的灵修，神话语的改变，人生的意义和价值等等，当我渐渐走进孩子，与她有关系时，才能真正的了解她，影响她。
我女儿是一个内向的孩子，不愿意主动向人打招呼，不愿意分享自己感受，我常常因此而困惑，也常常要求她、责备她，但这也会给她带来痛苦（其实这也是我原来的样子）。通过这本书的学习，让我明白，父亲需要肯定孩子的潜力。要了解孩子，认识她的性格，接纳她不足，肯定她长处，不是奢求改变她，而是鼓励女儿冲破自我，让她从神那里找到自信。感谢神，记得一次，她主动的向别人说声“谢谢”，我非常的感动，也鼓励她，让她挑战自己。一次我以写信的方式与孩子沟通，信上写道孩子的成长、改变，以及自己的亏欠和对她的期望。她也给我写一封回信，她用文字表达了她的真实感受，让我很是感动。她写道“爸爸很会体贴人，当我生气、郁闷的时候，她总是用笑话，逗我开心，爸爸教会我很多东西......”。当时我特别欣慰，感恩。其实天父，也用爱，接纳，等待我们成长。
我也是一个内向性格的人，也不是善于与人沟通，尤其是和自己的孩子。一般都是为了了解情况，学校怎么样。与同学的关系怎么样。中午吃什么等等，成为固定的模式，孩子都感觉到烦了。在这本书中让我看见，更深层次的沟通.是在情感层面的，渐渐地才能进入亲密的沟通。我也尝试的使用这些方法。我记得。在学校里面发生了一件老师批评孩子的事，其实是很小的事，但我们谈了很长时间，我问她，她对这件事的看法，她对老师和同学的认识，如果她是当中的角色，她会如何的抉择，当时她的感受等等，没想到她谈得很开心。这不但让我了解了孩子，也让她学习如何处理人际关系。
父亲真的需要学习，学习如何成为合神心意父亲，而且这是不断学习的功课，神也是借着孩子训练我们的生命。孩子是上帝交付我们托管的礼物，我们如何向神交账呢。我觉得课程本身不能改变人。但是神会解决课程书籍，让我们认识自己，靠着圣灵改变自己，使我们真正成为孩子生命中的教练，让他们活出不一样的生命。
第二篇。父亲读后感《父亲》是这七篇小说里文字最少的了，都只有三十多页，父亲读后感。“关于父亲，我写下这篇忠实的文字，为一个由农民成为工人阶级者‘树碑立传’，也为一个儿子保存将来献给儿子的记忆……”父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力供我吃穿的人，恩人，令我惧怕的人。
父亲是个山东汉子，从不抱怨生活，也不叹气，生活的原则就是“万事不求人”。父亲的脾气和打骂曾使我口吃到上中学，也使我懂得了什么是一个男人的尊严。
父亲外出做建筑工人，由每年一次探亲到三年一次，只是为了节省些路费供给着家人；母亲属羊，象只羊那么驯服，完全被父亲所统治，如果反过来，我相信对我们几个孩子是有益的。因为母亲是一个农村私塾先生的女儿，颇识一些文字。
遗憾的是，在家庭中，父亲的自我意识起码比“工人阶级领导一切”这条理论早形成20年。父亲说：西药是治外国人病的，中国人就要用中药，人的血脉是不一样的。母亲说：中医也好，西药也罢，只要能治好孩子的病就好，如果去看了西医，孩子的姐姐就不会死掉。是父亲的严厉和粗暴使我的哥哥在大学里成了疯人……；母亲她在没有成为我的母亲之前就在贫困的生活中多灾多难，后来她的命运与父亲栓在一起仍是。
我们扯着母亲褪色的衣襟长大成人，在贫困中她尽了一位母亲最伟大的责任。我对人的同情心最初正是对母亲的同情形成的。我不抱怨我扒过树皮捡过煤核的童年和少年，因为我曾是分担着贫穷对母亲的压迫，读后感《父亲读后感》。并且生活亦给了我厚厚的馈赠---它教导我尊重母亲及一切以坚忍捧抱住艰辛的生活，决不因茹苦而撒手的女人……。
再苦再累，父亲总是让我多吃，因为多吃才能长力气。母亲就是吃糠咽菜，也要挤出钱来给我买小人书，将来没有文化是不行的……。我长大了，却没能给父母什么照顾，只是记住了“好好儿的”这句话……
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我看了父亲这本书，它的内容是这样的。
一天早上，父亲正在舱里用腰刀削平果，船却突然摇晃起来，父亲不慎摔倒时，刀子扎在他的胸口。人全身都在颤，嘴唇瞬间乌青。
六岁的女儿吓坏了，尖叫着扑过来想要扶他，父亲却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。”
然后轻轻地拾起刀子，很慢很慢地爬起来。
以后三天，父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲，清晨替她系好蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝。仿佛一切如常，而小女儿尚不能注意到父亲每一秒都比上一分钟更衰弱、苍白，他远眺海平线的眼光是那样的忧伤。
抵达的前夜，父亲来到女儿身边，对女儿说：“明天见到妈妈的时候请告诉妈妈，我爱她。”女儿不解的问：“可是明天就要见到她了，你为什么不自己告诉她呢。他笑了，俯身在女儿额上深深留下了一个吻。
船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出母亲，她喊到：“妈妈。妈妈。”
就在这时，周围一片惊呼。女儿回头一看，父亲已经仰面倒下，胸口血如井喷，霎时间染红了整片天空......
尸解的结果让所有人都惊呆了。那把刀无比精确的洞穿了他的心脏，他却多活了三天，而且不被任何人察觉。唯一可能的解释是因为创口太小使得被切断的心肌依原样贴在一起维持了三天的供血。
我读完后很感动，如果小女孩的父亲不是强忍着剧痛，对女儿隐瞒伤情，那么他可能当场死亡，留下无助的女儿，给女儿带来巨大的悲痛与恐惧。怀着对女儿深深的爱，父亲强忍了三天，陪伴女儿到妈妈的怀抱。这是一位伟大的父亲，这是父爱的力量，这是生命的奇迹。我相信天下的父母都是一样的。
我从今以后要更爱爸爸妈妈。
第三篇：父亲读后感当我读完《父亲》这篇文章时，我才明白：原来世界上有种可以感动死神的爱，那就是父爱。1984年，在一艘轮船上，一位父亲带着女儿去和远在美国的妻子会合。有一天，父亲削苹果的时候，突然摔倒在地，刀子插进了他的胸口，他强忍住剧痛，装着一副若无其事的样子，告诉女儿自己没事。以后的三天，父亲像往常那样为自己的女儿做一些事。在到达美国的前夜，父亲对女儿说：“告诉妈妈，我爱她。”同时，给了她一个深深的吻。可女儿不明白，为什么爸爸不自己亲自在妈妈面前说。当轮船到达美国之后，女儿找到妈妈，他向妈妈跑过。这时，父亲却轰然倒下，死了。结果，让所有人都惊呆了：这把刀穿透了他的心脏，而他却多活了三天。这简直是个奇迹。在会议上，学者要给这一奇迹起个名字，大家七嘴八舌地议论着。一位老医生说，奇迹的名字就叫父亲。
这个故事，是我怀着一颗悲伤的心苦读完的。正如开头所说的那样，世界上有一种可以感动死神的爱，那就是父爱。文中的父亲用延长生命的方式来保护自己的女儿，创造出一个伟大的奇迹，连医学界都已为之惊叹。一切能解释的，只能是父爱的伟大。
许多人常常赞颂母爱的细腻和伟大，其实，父爱也和母爱一样，有着无私和博大的爱。在我的回忆里，爸爸就是经常用一双粗燥的大手拉着我细嫩的小手去散步的。
我爸爸很幽默，不爱生气，十分关心我。每当我遇到困难而哭泣时，爸爸就会说些笑话逗我笑，还鼓励我打起信心去面对每一件事……书上说，每一位父亲头会用不同的方式表达自己的爱，小女孩的父亲就是用延长生命的方式表达自己的爱。而我爸爸就是用默默的关怀来表示，做他女儿的我觉得非常幸福。如果说，母爱是水分，父爱是养料，那我们就是一株株又嫩的小苗，每天在爱的呵护下茁壮成长。
第四篇：父亲读后感穷苦社会下的“佝偻”父亲
——读梁晓声《父亲》有感
在梁晓声心目当中，父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力来养家糊口。他是恩人，也是令“我”惧怕的人。因为家中绝对的领导地位，他的一言一行影响着每个人的生活轨迹。他的粗暴打骂曾使“我”口吃到中学，也使“我”懂得了什么是一个男人的尊严。宽容、坚忍的母亲在他面前总像一只温顺的羊。他强烈的自我意识，使他宁愿相信算命先生的“克女”之说，也不听医生的真诚忠告，最终延误了姐姐的治疗时机，导致姐姐幼年夭折。也是由于他的严厉、粗暴和无知，让一心奔前程的哥哥大学未竟就疯了……这些破碎的记忆甚至带有伤痛的感觉，都深深地印在“我”的脑海，无法抹掉。但这并不意味着“我”不尊重父亲，不敬爱父亲，他也有他值得敬重的地方。比如他本是壮士的山东大汉，不叹气，不抱怨，也不哀求，他的生活原则就是“万事不求人”。他的脊梁像大山一样的结实，一个人默默地承受着六口之家的生计。
就是这样一位矛盾的父亲，集威严、粗暴、无知、固执和责任于一身，让梁晓声又爱又恨，又同情又怜悯，也使得他们的父子关系比常人要沉重复杂得多。
书中曾这样说。“在父子关系中，其实质无疑于溶淡骨血深情的稀释剂。它将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种最为荒唐的债务。而穷困之所以该诅咒，不只是因为它造成物质方面的债务，更因为它造成精神上和情感上的债务。”也许这篇文章，就是梁晓声对父亲的那份债务的救赎吧。
对于丈夫照顾妻儿，承担养家糊口的义务，本是天经地义之事，但梁晓声归结为这是母亲和“我”们弟兄四个是在“吃”父亲，还是十分“任性”地“吃”。而作为被“吃”的对象，父亲竟没有一丝抱怨，这让作为子女的“我”有意识地去思考父亲的处境，理解他的不幸的同时还抱有同情心理。口吃事件的发生无疑给作者心中留下了很深的阴影，可一个孩子能有多强烈的心思去惧怕自己的父亲呢。所以，仅仅是后面一句简单的鼓励孩子吃饭的话，就让作者看到父亲也是有慈祥的一面的。要知道，在那个穷困年代，一顿饱饭已经是很奢侈的事了，鼓励吃饭，更无疑是预支粮食。可他就是这么默默地承受着，纵使被自己的孩子误会存了钱却不愿意拿出来给儿子建房娶亲，生气之余也只是无可奈何地哀叹一声，就此了了。贫穷给了这位父亲太大的压力，也因为贫穷让父亲作为一个蒙昧无知的老农民遭到了知识分子的儿子的怨恨和鄙视，当他发现自己的儿子竟是如此看待自己的父亲，他的沉痛心伤又有谁能够理解和分担。他的“佝偻”又有谁来抚平。
但谁能说这是父亲的过错呢。虽说“人定胜天”，可要是一个时代、一个社会的悲情特性赋予了这一历史时期的人们命运的悲剧色彩，纵是人为也是无法根本改变的。
辛苦了一生，也沧桑了一生，随着岁月光华的悄然流走，父亲的鬓角也逐渐显出了苍老的痕迹。“父亲，已不再是那个从前身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯精神矍铄的父亲了。父亲老了，生活将他彻底变成了一个老头子。他那很黑的硬发已经快脱落了，没脱落的也白了。胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓"老忠黄氏"，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。只有这一大把胡子，还给他增添了些许老人的威仪。而他那一脸饱经沧桑的皱纹，凝聚着某种夙愿不遂的残影……”每每读此，心中不免闪现忧伤，生活，到底是不易的，而父亲，终究也是不易的。
丰衣足食的人永远都无法理解穷苦者的固执与坚韧，更无法理解他们的蒙昧与无知。然而正如作者所说，所有的悲情都是社会与环境给予的，我们唯一可以去坚守的是剥去偏见的根本的爱、温柔和怜悯。
第五篇：《世界需要良知----
王宏甲》读后感《世界需要良知----王宏甲》读后感
医学检验与技术学院徐海岩
我知道作家王宏甲，是通过我亲戚，他们是非常好的朋友。这本书是寒假去亲戚家的时候，他给我推荐的，我看了一下，非常感慨。虽然现在各种风气和思潮充满了文学界和艺术界，但还是有像王宏甲这样的作家能够为普通百姓发声，从一个作家的角度来抒发对于国家的感情的认知，由史至今，借古喻今，从不同角度阐述了世界仍然需要良知，而非单纯的以物质作为衡量一切的标准。
本书共收入王宏甲从2004年到2017年间的六篇重要演讲。演讲地点包括韩国首尔、法国巴黎、俄罗斯圣彼得堡，更有我国近百个大小城市，还有军营和乡村。这些演讲视野开阔，思考深邃，情感真挚深沉，有很强的感染力、启示性和建设性。从中可以看到，无论何地，无论何人，这些演讲都浸透着对中国文化的深厚感情和坚定的民族自信。
党的十九大报告指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。对于文化的高度自信，对于文化的繁荣兴盛，是中华民族的伟大复兴不可忽视的重要方面。
这本演讲集可以帮助我们更好地了解自己的历史和文化，有助于我们提升对本民族历史、文化、价值观的认识和理解能力；让我们看到，我们的文化自信之所以应该建立、能够建立，是有着深厚悠久的历史原因和坚实的现实基础的。王宏甲认为“只有人类的良知能够光照这个世界”，才能保障人类的安全、幸福和尊严。他关注世界上不同的文明源流和不同的文明观。在此基础上，他深情而睿智地阐释中华悠久文明的优秀和伟大，坚信备受误解的中华文明总有一天会春风化雨，造福中国和世界。他说：“对历史的尖锐抨击，往往由于知之甚少。不懂历史，才容易在当今灰心丧气。”他为最底层的人呼吁，渴望看到温情如春的画面定格在每一个省份的每一个普通家庭里。他坚信“最伟大的力量总是蕴藏在数不清的平凡生命中”。
“我曾经在普希金、陀思妥耶夫斯基的雕像前留影，心中想着，一个国家如果没有众多的阅读者，它的文学、艺术和思想，都会枯萎。当一个国家的公民对文学艺术的兴趣，被追逐权钱物欲所取代，整个国家的公民文化素养都会衰退。一国公民文化素养的衰退，比大规模的经济衰退更为可怕。”这是他2009年11月25日，在首届中法文学论坛开幕式上所作的演讲，题目就叫《世界需要良知》。在他看来，当今能够拯救这个世界的不是经济，也不是科技，而是人类的善良之心。
文学没有国界。演讲一开头，王宏甲就抓住了听众的心，那是因为他把自己不止一次踏上圣彼得堡土地的亲切感觉表达了出来，把青少年时期阅读过的俄罗斯和苏联文学作品在他心中留下的美好记忆表达了出来。《卓雅和舒拉的故事》《第四十一个》《没有寄出去的信》《这里的黎明静悄悄》……这些文学经典的魅力把讲述者和听者紧紧拥抱在一起。
在王宏甲眼里，这是一个电视、网络占领了人们精神世界的年代，人们还有多少独立思考。阅读，深度阅读，才有益于独立思考。有独立思考，才可能重新认识历史、现在和未来，这大抵也是倡导阅读在俄罗斯被重视的原因。
“没有阅读，就没有历史。历史对于任何一个公民来说，都不是可有可无的。一个人头脑里没有祖先的历史，就没有心灵上的祖国。”可以想见，王宏甲的演讲博得了怎样的掌声，引发了多少共鸣。
关于自己的祖国，王宏甲讲到了我们伟大的文化传承，也讲到了当今存在的一些问题：“我的祖国拥有世界上已使用了最久的文字，我的祖国还是造纸和印刷术的故乡，因而我的祖国拥有世界上最丰富的历史典籍和最悠久的阅读传统。但在今天，我们怎么竟会成为世界上人均阅读量最少的国家之一呢。”
王宏甲所有的文字都情感澎湃、精神高扬，同时也都俯身聆听着人世间的悲喜。他愿意把他的文字他的情感和“人民”结合在一起，和“世界”结合在一起。
在这部演讲集里，王宏甲以《中国文化里的人民观》为题，对“人民观”的历史传承作了更为集中、更为简明的梳理。他从《尚书》讲到当今，从上古四圣讲到毛泽东、习近平，从“安民方可昌明”讲到为人民服务，全面阐述了——人民可亲近而不可轻视；只有人民才是国家的根本;根本巩固才能有国家的安宁。“在中国历史上，‘人民观’不仅是政治的灵魂，也是国民之灵魂。它经历了一次次沦丧和承继再造，依然蔚为中国文化里生生不息的伟大传统。不论哪个时期哪个政体，得与失都离不开‘人民观’，失之者衰，得之者繁荣兴旺。”
作为一名高校教师，应该时刻牢记自己肩负的责任和使命，在传授知识的同时，不能放松对于学生人生观、世界观的正确引导，而王宏甲的这本《世界需要良知》毫无疑问会对我们的工作起到重要的指导和借鉴作用。
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