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读《维多利亚女王》有感
亚利山德里娜·维多利亚（1819-1901），18岁登基，在位64年，是英国历史上统治时间最长的一位君主，正是在她执政期间，大英帝国辉煌到极点，“统御七海”，称霸世界，米字旗插遍了世界每一个角落，英国被称为了“日不落”帝国，她创造了一个繁荣昌盛的时代，史称“维多利亚时代”。
维多利亚是为王位而生的。乔治三世晚年精神失常，由其长子乔治四世摄政，乔治四世的独生女，王位继承人夏洛特公主难产而死，按英国王位继承制度，乔治三世的七个儿子中只有肯特公爵有机会成为合法继承人，此人便是维多利亚的父亲。肯特公爵在一个吉普赛巫师的预言下，决心为王嗣的延续而结婚，有计划地娶妻，生下了维多利亚。维多利亚是王位计划下的产物，她生下来就是要做女王的。
维多利亚的幸运让人羡慕，然而女王的成长历程并非一帆风顺。2岁的时候维多利亚失去了父亲——那个无论在生活上还是在知识品德情感上将为她精心设计的父亲。同时，维多利亚的伯父，乔治四世和威廉四世，似乎并不十分喜爱这个小公主，其母肯特公爵夫人与时任国王的威廉四世水火不容。
女王的成功除了幸运之外，女王自己后天的努力也起了关键作用。维多利亚丧父后一直按母亲所设计好的教育模式努力地向着女王的宝座积蓄力量。如果没有维多利亚自己的努力，即使她登上王位也不会有所成就，也只能是一位平庸的女王。所以，即使是上天为你铺好了道路，最后的成就依然取决于自己的努力。
肯特公爵夫人为了把小维多利亚培养成一个完美的英国公主，进行了周密的计划。11岁时，小维多利亚就掌握了一定的基督教义经典著作、历史、政治、语言文字和各细密的自然科学知识，并且掌握了德语、英语、法语和意大利语，对拉丁文也略知一二。严谨的教育使小维多利亚的知识储备丰富而合理，为未来对于国事的处理打下了坚实的基础。公爵夫人决心让自己的女儿从尽可能早的时刻就做好身居高位的准备，这种准备除了广博的知识储备，更重要的在于培养出一种足以博得人们尊敬的风范，朴素、守矩、讲礼、诚实而不失高贵。公爵夫人把对于基督教的虔诚的皈依看作养成这种风范的唯一途径。公爵夫人把将维多利亚培养成一个基督教女王看作自己一生的最高义务。日后，维多利亚登基时高贵的气质，君临天下的王者风范征服了英国民众与政府各界人士，人们无不为之叹服，拜倒在女王脚下。
女王幼年的成长经历让我感受到了教育与环境的影响力。维多利亚有一个伟大的母亲。
维多利亚女王也有固执、任性、专横的一面，一有机会她便毫不犹豫地维护、巩固甚至企图扩大自己的王权，加强王权的专制，但维多利亚从整体上是识时务的。对于上升时期的英国资产阶级而言，她基本上还是顺应了时代的潮流，这是最令我佩服的一点，在自己的欲望与现实之间，她能很好地作出选择，她战胜了自己。作为一个君王，维多利亚渴望权力，渴望至高无上，但当矛盾尖锐时，她也会选择让步，以顺应时代潮流，同时女王也有十分出众的社交能力，女王十分重视与首相的沟通交流，正是这两点使她让君主立宪制的英国在资产
阶级自由民主运动逐渐高涨的时期保持了繁荣，使王室的地位岿然不动，缔造了日不落帝国，把英国带到了一个辉煌的顶峰。
维多利亚是一个复杂体，她有时温柔、天真、善良，有时又强硬、狡猾、冷酷，读过这本书后，我深深地被维多利亚女王所折服，也许维多利亚称不上是一位伟人，但她是一个有内涵，有魅力的成功的女王。
第二篇：维多利亚女王维多利亚女王：我的生活比蜜甜
道光开始研究英吉利。当然以他当时的视野，就是“上穷碧落下黄泉”也想不出个道道来，我们今天姑且替古人操操心。看看他们各自生活在什么样的政治环境和社会环境中。是不是因为这些显而易见的差别造成了如此迥然不同的两国命运。而两位君王也在历史的长河中留下他们各自的脸谱。
维多利亚1837年等上王位，就是我们现在女生的大学年代，直到1901年去世，在位64年。幸运的维多利亚见证了“日不落帝国”的全部辉煌，同时也看到了我大清帝国是如何步步日暮途穷的。维多利亚与道光有质的不同，她登上王位，受英国1701年《王位继承法》的制约，既不偷偷摸摸，更不自我标榜正大光明。法令规定王位继承者必须是新教徒，还有长子继承原则和男性优于女性原则。王位根据年长顺序传给已故国王的儿子，如无子，则传给女儿；如无子女或后裔相隔很远，则传给旁系亲属或其后裔。一句话，英国没有儒家文化，没有宗法制度，不但女儿可以继承王位，就是女婿都行。只要跟王室血统沾一点边，就有希望。而且一切都是公开的，在大家可以监督的程序下进行。只有一点不好，英国国王们实行的是一夫一妻制。这一点，不仅道光当时全中国人都感到愤慨。在中国做皇帝，也不容易，光应付娘子军就够呛。周礼明确规定，天子后宫的规模应该是：一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。这个数字，估计能把英国的维多利亚吓傻，何况，中国的天子在后宫建制方面老喜欢超标呢。比如说晋武帝，后宫万女，看得老小儿头晕眼花，就坐着羊拉的车子，四处游逛，跟网络漫游似的，游到哪儿算哪儿。比如隋炀帝，建个迷楼，里面藏了无数的美女，然后他老兄在里面玩找朋友捉迷藏过家家等游戏。再比如唐玄宗，后宫女人三万多。我给他算了算，他一天接待一位女人的话，这三万女人得他老兄接待一百年，要不咋会出现“白发宫女在，闲坐说玄宗”的中国奇观呢。这里说这么多，是想说明，道光确实算是一位好领导，女人不多，能数得上名字、排上名号的，仅有16位，大家公认，大清的皇帝中，道光可能是最不好色的皇帝。
英国那边，不但一夫一妻，一夫一妻还大都是近亲结婚，导致两口子生养不多甚至不生养或者生养了但孩子有些毛病。有那风流国王，在外面和情妇倒是生养颇多，孩子个个聪明，可英国的王位继承没有私生子女的份。因此，英国的王位继承人不但候选人稀缺，且资质平平。很难出现英明领袖康熙、人民的好领导乾隆这样的角色。维多利亚是英王乔治三世的孙女，英王乔治三世患有间歇性神经病，与我乾隆爷同时代，但要让道光理解英国的王位继承法，应该是“对牛弹琴”。
道光关心的第二个问题是维多利亚有没有婆家。有，丫头刚刚结婚，正幸福得发晕呢。1840年2月，维多利亚女王穿上洁白的婚纱（新娘的洁白婚纱从此流行）与自己的表兄阿尔伯特结婚。阿尔伯特乃是维多利亚舅舅家的孩子，来自德国的萨克森o科堡o哥达公国。根据英国《王位继承位》，阿尔伯特娶了英国的女王，就自动加入英国籍。根据英国法律，女王的丈夫无权参与政治，连去下议院旁听议员辩论都不行。所以，道光关心他担任何种领导职务，就没有意思了。1856年，维多利亚利用自己的女王地位，又是央求，又是逼迫，硬要首相让议会通过一个决议，破格封阿尔伯特为王夫（princeconsort）。议会拖了一年后才同意。所谓的王夫，就是“现任英国女王的丈夫”，我们不知道是否算以权谋私，也不知道道光会不会把饭喷出来。
当然，阿尔伯特本人并不关心政治，他的职责，就是做一位五好男人、模范丈夫。阿尔伯特被誉为“流动的百科全书”，其外在的风度与内在的学识令维多利亚为之着迷。小女王在自己的日记里感谢上帝，说她“知道了什么是真正的幸福”。她给自己的舅舅写信，向她显摆自己是“多么的开心、多么的幸运、多么的骄傲…拥有了阿尔伯特这么完美的丈夫。”。她说：“我从来没有经历过如此良宵。我最最亲爱的阿尔伯特和我肩并肩地坐在脚凳上，他那激情洋溢的爱恋和柔情让我感到无比的爱意和幸福，这一切我想都没想过。他的双臂紧紧地拥抱着我，我们一次次地亲吻。他英俊的容貌和甜蜜的柔情让我陶醉……有夫如此，我复何求。”她说：“他的爱情和温柔比一切都重要，每次亲吻他柔滑的脸颊，或是吻上他的双唇都是一种无上的快乐……哦。我真是天底下最幸福的女人。”
小女王的日记，要是能给道光看看就好了，好歹知道这个世界上，国王还有另一活法。小女人做了国王，嫁了男人，业余生活丰富。她和墨尔本首相出外骑马（这个时候，首相的妻子正和英国著名的大诗人拜伦风流呢，老首相虽然对自己的老婆已构不成魅力，但是他的绅士风度却让小女王着迷）；她在宫廷里开办舞会，邀请贵族青年，搞生日party；她与丈夫在晚餐前做小游戏，打板球或羽毛球，跟孩子们嬉闹；阿尔伯特有时跑到外面搭猪圈，回来给她朗诵《苏格兰宗教史》，或者在她面前掂着脚尖学跳芭蕾…总之，所有的一切都令她开心不已，所有的开心最后都影响到了她的工作情绪，她在日记里诉说自己每天需要看好多公文，需要签好多字，但是她喜欢，她乐意做这样的事。这就是君主立宪制度下的女王生活。当然，所谓的君主立宪，在后来的战争中，英方给大清官员解释过，官员们愣是听不懂。比如义律拒绝给钦差大臣林则徐签那个甘结（写保证书），理由就是：英国的规矩，每个人只对自己的行为负责，别人不能包办他人的事情。即使是英国国王，也无权干涉英商的贸易自由。林则徐气坏了：国王不能替商人作主，这不是扯淡吗。明明是你不忠国主，反诬国主号令不行，白脸奸臣哪。该凌迟处死。
君王还会有现代意义上的爱情生活。而且爱得如醉如痴，幸福得是在人间天堂，一点也不亚于琼瑶笔下和当今韩剧中的女主人公。没有三宫六院还得一夫一妻，唐宗宋祖能理解吗。道光皇帝能理解吗。林则徐能理解吗。魏源能理解吗。答案是明白的。那为什么会是这样。一句话，不同的政治导引着不同的生活，国王也概莫能外。
英国的君主立宪，用大白话解释，就是君王没有实际政治权力，首相领导内阁做事，让那些人民的代表－—议员、内阁、首相们去忙乎。按易中天先生的观点，就是虚君共和。这就不难理解为什么英王乔治三世患有神经病，依然能当国王，国家机器依然照常运转。而没有出现我们的或外戚干政或宦官专权或朝臣跋扈这种周期性的王朝政治病。英王仅是名义上和荣誉上的最高政府首脑。用英国学者沃尔特o白芝浩的话来讲，英国宪法分作两部分，一是富于尊严的部分，一是富于效率的部分。英王处于宪法中富于尊严部分的首位，首相处于宪法中富于效率部分的首位。国家政治生活中，英王得遵守两条原则：王在议会和王在法下。
王在议会是什么。英国学者沃尔特o白芝浩半开玩笑半认真地说，如果英国的上下两院全体一致向维多利亚女王发出一份对她的死刑执行令的话，女王也只好在该执行令上签字。可见英国国王属于议会，在议会里有个签字权－—凡议会通过的议案，英王就得毫无例外的签字。那么英国女王到底是吃什么饭的。沃尔特o白芝浩说，英国没有任何真正的蓝皮书说过女王是干什么的，但是从理论上，我们可以知道，女王有三项权利－—商量权、奖励权和警告权。说来说去，英国国王，略相当于现代中国政府的一个名誉主席而已。针对大清帝国，女王最大的一次国务活动就是1840年1月16日，她在国会发表了一个演说，她宣称：“我已经并将继续对此深为影响我国臣民利益和我的荣誉尊严的事件，予以严重的注意。”这次演说，被一些中国史学家称作“侵华演说”。看来，这些史学家像大清国民一样不懂英国的政治制度。女王所谓的“严重注意”，最严重的算是执行了她的警告权。
王在法下是什么。那就是英国国王不能制定法律、更不能践踏法律。英王一切活动均需符合法律，绝没有“朕即法律”那回事。这点一定宛如让道光皇帝坐上了奔驰车，不仅不明就里而且惊恐不安。早在1215年英国的《自由宪章》和1689年英国《权利法案》就对王权作出了限制，里面有太多的国王不能这样不能那样的规定。比如说国王不得干涉法律，不得私自征税，不得剥夺他人私有财产，不得招募军队维持常备军；臣民有向国王请愿的权利，国王不得对其控告和判罪；国会议员选举自由；议员在国会内有演说、辩论和议事的自由。1701年，作为《权利法案》的补充，英国又通过了《王位继承法》，两个法案进一步确立了“议会至上”原则，王权及王室受到了进一步的限制，议员和百姓的自由和权利得到了保障。这一点，不仅对于英国，而且是人类历史的伟大进步，“国王由选举产生”，它标志着一个人统治一个国家的时代结束了。直白地说就是：在英国，做君王很潇洒；做大臣，很舒坦；做老百姓，还发财。
看罢英国的这些新花样，这些做国王的规矩，做首相的职责，做人的痛快，别说道光皇上不知道，就是知道了，他也不理解。试想中国皇上，哪个不是金口玉言出口成法。皇上想要谁的小命，就要谁的小命，皇上想要谁的财产，直接抄家。明朝江南巨富沈万山出钱帮朱元璋修建了今南京中华门，这位当过小和尚的洪武大帝愣是看见这巨额财富，这志得意满的沈先生不顺眼，管他三七二十一，找个理由，就将沈富豪充军发配云南。将近两个半世纪之后，1896年，李鸿章出访英国，他在代表西方民主制度的议会里旁听了议员的辩论，老人家觉得那是一窝蜂似的吵架，评价说：“无甚可观”。明白了吧，这就是并不保守，还算与时俱进的李鸿章大人。大清君臣即使亲眼目睹了英国的政治生活，也绝对超不过一头猪对性感美女丰臀肥乳的理解。
所以我们看到的道光朱批，根本没有提及英国女王的政事，他最关心的，倒是女王的丈夫在国内身居何职。这位帝国的“第一家属”是否端坐深宫，“父仪天下”呢。如果说女王处于宪法中尊严与荣誉的位置，那么她的丈夫阿尔伯特应该是处于尊严与荣誉的边缘位置。比如女王要签字，阿尔伯特笔墨侍候；女王签字吸水过多，阿尔伯特负责为之揩干。道光听了之后，会不会再次喷饭。
阿尔伯特作为好丈夫，是他让维多利亚拥有了平凡女人才能拥有的那种幸福。有一次，女王跟丈夫阿尔伯特亲王吵了架，想要和好，但丈夫闭门不出，不见女王。女王主动道歉，去敲丈夫的门。丈夫问是谁，维多利亚回答说是女王。门没有打开，又敲了几次，里面没有反应。女王明白了，马上换了温柔的腔调说：“对不起，亲爱的，我是你的妻子。”于是，门立刻打开了。1861年12月，阿尔伯特因伤寒而去世。女王“永失我爱”，这成为女王的致命伤痛。以后每逢丈夫的祭日，她都会在自己的日记中写下相同的话语：“你的去世是一个巨大的悲剧，我的人生从此支离破碎。”她给亲戚写信说：“世界已经死去了”。她说：“他的观点就是我的法律”。
阿尔伯特作为好父亲，他最大的乐趣就是跟孩子在皇宫走廊中捉迷藏。阿尔伯特与维多利亚生了九个孩子，捉起迷藏来，阵容可够庞大的。中国的隋炀帝喜欢在迷宫中与妃子宫女们捉迷藏，不能与阿尔伯特同日而语。道光帝虽然用不着和老婆捉迷藏，但后妃之间的争风吃醋也够他受的，他曾经为此勒令一个吃皇后醋的妃子自尽。
阿尔伯特爱好机械和科技。正是亲王对科学技术的热爱改变了女王对各种新发明的偏见。比如，当时英国北部铺设了火车轨道，但女王害怕坐火车，是亲王的鼓励使她认识到铁路运输无可限量的前途，使她成为在国内推行工业化的坚定倡导者。第一届世博会就是阿尔伯特亲王组织举办的。
说到这里，我们不能不为远在大西洋那边的古人排案叫好，人家没有“一人得道，仙及鸡犬”的裙带风，国王的家属没有特权，更不敢肆意妄为侵害百姓。当然他们也毫无可能上演明崇祯皇帝在歪脖树下，手持利剑杀死自己女儿时的哀嚎：“你为何生在帝王家呢。”
摘自《被你征服》——鸦片战争新说（正在连载）
第三篇：读《狼国女王》有感沈石溪是我最喜爱的作家，他的作品有点“另类”因为他小说的主人公不是人，而是与人一样生活与自然的动物其中有一本让我获益匪浅，名字叫做——《狼国女王》
才读了几页，我就被书中的情节所吸引住了。
一次虎口夺食，狼王盔盔不幸遇难身亡，紫葡萄临危受命，出任帕雅丁狼群首任女王，狼群命运发生了天翻地覆的改变。它们遭遇饥荒，紫葡萄决策失误，出师不利。大公狼歪歪脖上演苦肉计，助紫葡萄重塑狼王威严""最后，在一次血的洗礼——狼虎大战中，狼群损失惨重，两只狼群并和，紫葡萄连任狼国女王，新的生活就此开始了。
其中，紫葡萄是我最钟爱的人物。狼群深入北斗沼泽猎杀，大公狼舍身开路，身陷险境，紫葡萄带领狼群猎杀成功后，舍命相救。在那时，所有狼都劝它不要白费力气了，沼泽里的黑三只会越陷越深，何况它又不是年轻力壮的公狼，用它的一条命，换来整个狼群度过饥荒便也足矣了。但紫葡萄没有放弃，义无反顾的把黑三救了上来。紫葡萄这种这种舍己救人的品质让我想起了消防员。在一个地点遭遇火灾时，他们毫不惧怕，冲进火海里，与死神作抗争，甚至因此献出自己的宝贵生命，他们的胆识与魄力令我敬佩。
这本书让我感受到紫葡萄出众的胆识、魄力、仁慈与宽容。他身上知恩图报，舍己救人的品质让我心生敬佩。
第四篇：读《狼国女王》有感读《狼国女王》有感
王枫盛
世界有一种很有趣的现象，在自然界的一个动物群落里，王者一般都是雄性，原因不难理解，因为在绝大多数动物中，雄性的身体比雌性大，体质比雌性强壮，在弱肉强食的丛林法则下，雄性为王符合强者独尊，强者为王这样的一条自然规律，不仅在动物界如此，在自称高级动物的人类中也大体如此。而沈石溪大作家写的《狼国女王》却不一样。
这本中篇小说讲述了一个动人的故事。一次虎口夺食，狼王盔盔不幸遇难，母狼紫葡萄临危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群命运自此改写。扛过灾难和痛苦：遭遇饥荒，紫葡萄决策失误，狼群出师不利，大公狼小嚏惨死于野牦牛蹄下……有过危险和挣扎：深入北斗沼泽猎杀野猪，人公狼黑三舍身开路，却身陷险境，紫葡萄舍命相救……有过无奈和坎坷：狼王威信屡遭挑衅，大公狼歪歪脖廿心上演苦肉计，力助紫葡萄重塑狼下权威……做过柔情和关爱：围攻宿敌宛莫沙狼群，紫葡萄网开一面，关键时刻，却给对手留小一条生路……联合宛莫沙狼群，与断牙血瘸虎展开最终决战，凭借出众的胆识、魄力、仁慈与宽容，紫葡萄谱写一部荡气回肠的狼国王传奇。
这样的女王有谁比得过。这是一种多么伟大的责任感。一份多么感人的执着。紫葡萄的命运——我知道，紫葡萄是可以胜任的。对于动物界的弱肉强食，人们常常把身体强壮、智勇双全的视为强者。没错，这种所谓的“强者”固然是好，固然是有一定的优势。但是，坚
贞、执着、责任、谦让以及爱，它们融合在一起，是否会更有凝聚力、更加坚不可摧呢。只有这样的生物，才能称得上是王者。
第五篇：读狼国女王有感读狼国女王有感
这个假期儿子读了很多书，我就让他帮我推荐一本他最喜欢的一起读。他帮我推荐了这本沈石溪老师的狼国女王。过年一直忙活着，转眼已快开学了，儿子几次问我读了吗。昨晚从老人家回来已九点半了儿子又一次问起我，不能再拖了，我想今晚先读一点儿吧。书写的太吸引人了，令人欲罢不能，整整三个半小时没动地方，一口气儿读完了，已是深夜。躺下半天睡不着，一直在回味中。狼，在我的印象中往往是又凶恶，又残忍的，可是看了《狼国女王》一书，狼在我的印象中彻底改变了。狼也有自己无奈的一面，为了生存，不得不去捕杀其他的动物，特别是在冬天，森林中没有动物出没的这个季节，狼只能眼巴巴看着积雪而饿的皮包骨头。他们不得不绞尽脑汁想尽办法去捕食，有时候甚至搭上性命。
母狼紫葡萄在丈夫狼王死去后被动地成为了狼王。这个偶然的安排让对王位毫无欲望的紫葡萄不得不担负起整个狼群的责任。它必须让自己的属下臣服于自己，它必须去面对与其他狼群的领地纠纷，它必须带领狼群在食物匮乏的冬季去找寻食物，它必须牺牲自己的孩子以维护狼群的利益，它必须处理公狼的公然挑衅树立自己在狼群中的威信，它必须放弃恋爱生子的机会以培养更多的后代……王的使命与狼的母性特征被作家揉和在母狼紫葡萄的身上，作为王者管理族群的果断、顽强、铁面无私和
忍辱负重的需要与作为女性柔弱、犹豫、依赖的一面成为了一组较大的矛盾。紫葡萄一次次陷入绝境，这些绝境有的来自于严酷的自然环境，有的来自于狩猎的危险，有的来自于外族的入侵，但更多的困境来自于它内心的孤独、恐惧和犹豫。紫葡萄从成为狼王的那一天就一直在学习做一个王者，王者的责任感让它奋力突破极限一次次创造了奇迹。而它身上母性的善良与柔情并未因此而丧失。做了狼王之后，紫葡萄依然和原来一样照顾自己的孩子。当得知自己的孩子闯下大祸时，它虽然很心疼孩子，但为了族群的利益，只能忍痛把儿子驱逐出去。当读者以为紫葡萄从此变得铁石心肠时，它却宁可牺牲自己再一次做母亲的机会，让每一头母狼都有机会做母亲，甚至教它们模拟分娩。母性的细心与温柔让它一次次化解了族群内的纠纷与矛盾，创造了一个辉煌的女王时代。
《狼国女王》就是一部具有更多想象和夸张，突破了动物自然属性制约的作品。对于这个虚构的女狼王的形象，沈石溪在序言中坦言，希望这部作品让这个并不存在的女狼王，带着作家对两性差异的分析和判断，带着作家对生命本质的观察与透视，带着作家对丛林生活的理解及感悟，去驾驭部署，去驰骋猎场，去顽强生存，去创造奇迹。
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