湘刀文斌读《大匠之门齐白石回忆录》有感.docx

湘刀文斌读《大匠之门齐白石回忆录》有感
读完《大匠之门-齐白石回忆录》。他太可爱了，有写读后感的冲动。一般而言，写读后感分三个部分，第一部分为起式，说一些废话，比如：被感动、被震撼、心情久久不能平静，之类。试问：如果没有感觉，写读后感有何用。第二部分，就是简单把读的文章概述一遍，如果你读的文章，别人没有读过，你说感想，怎么沟通呢。这个部分，建议大家买本《大匠之门-齐白石回忆录》读下，齐白石值得一读；第三个部分自然是感想了，学生时代写文章必须符合标准答案，打工时代必须迎合老板思路，如果你谈的感想与标准答案和老板的思路不符，那么你这篇文章就完蛋了，所以我们看到的读后感，所得到的思想，大都千篇一律。写文章和书法篆刻一样，是可以让自己增加学识和修为的事情，谈点感想和感受，还是真挚、真诚一些好吧。您认为呢。
我直接谈感想和感悟吧。
学艺是终身的追求
我初步统计了一下，《大匠之门-齐白石回忆录》在白石老人自述中，他一生有近30位师傅，主要的文学老师4位：爷爷、外公、陈作埙（少蕃）、王湘绮；木匠师傅3位：齐先佑、齐长龄、周之美，其中雕花师傅周之美，终身难忘；主要的艺术类（书法、篆刻、绘画）师傅13名：胡沁园（27岁时的雇主，改变一生的恩人）、黎松安（印友）、樊樊山、易实莆、陈师曾，以及八大山人、石涛、吴昌硕、丁龙泓、黄小松、赵之谦、李北海、郑孝胥这些古人；主要学习过的艺术类书籍和碑帖：《介子园》《天发神谶碑》《祀三公山碑》《爨龙颜碑》《二金蝶堂印存》等；曾携过他的人：陈师曾、徐悲鸿、周恩来、毛泽东、李宗仁、梅兰芳等；生平的第一位大买家，出现在他38岁时，XX县区城内的江西盐商，12副画送了他320两银子，从此远近闻名。
13-27岁，做了14年木匠，其中雕花木匠做了13年；30岁由木匠转型为职业画家；40岁以前没出过远门，55岁定居北京，从地摊卖画开始，开始是八大山人冷逸一派的路子，后按陈师曾的意见开始衰年变法，日本大展，大获成功；从61岁开始写日记，诗文不断。
一个字。他从未停止过学习，他的一生是终身学习的一生。
科技进步让手工艺术退步
白石老人的一生大部分在兵荒马乱的年代度过，那时的印刷业远不如当今发达，会写字和画画的人可以以工匠职业而活着。富农、豪绅家里的画也都是手工绘制，过年时，左邻右舍也要贴些对联、年画之类，绝大部分为手工书写和绘制，就算穷人家去找字画匠求字画，也自然会带些礼物来换，米油菜都是可以的。而如今，各种艺术印刷品、行画充斥市场，艺术从业者中有真材实料的太少，加上现代人中美盲的比例也比较高，卖原创作品可是件相当困难的事情。
电脑文字、数码印刷出现的同时，让中国传统书画的学习和普及受到巨大冲击，书画作品的水平，“今不如古”由来已久，而且还在加剧。加上新中国成立后，我国财政豢养了大量艺术工作者，很多为官，衣食无忧，作品好坏与市场表现、人民的需求基本不挂钩。
诗书画印的水平在以前可以衡量一个人的学识、人品，以及受人尊重的程度，还是必须的技能。如今科技的手段，让中国传统国学退步100年，不为过。科技带给人类方便的同时，可不一定带来人类文明的发展。
雅俗共赏是个梦，齐白石做到了
此篇我不谈美学，只论结果。在中国艺术史上，能做到雅俗共赏的大家不多，齐白石是第一人。
白石老人名号，天下皆知，“齐白石”三字的知名度，在华人世界里是所有艺术家中最高的，没有之一。何也。他来自劳苦大众，他具有中国老百姓几乎所有的优点：隐忍、坚韧、善良、朴素、实在、勤奋、好学。他的篆刻功力，是从雕花木匠的基础上逐步进化的，从13岁入木匠行，大器匠干了不到1年，小器匠做了13年多，雕花的水平远近闻名，得雇主胡沁园培养，转行卖画为生。他的写意画，从扎实的工笔画基础上逐步发展来的，没有看到过的事物绝不入画，他的作品实实在在表现老百姓的生活。
艺术是情学
伟大的毕总曾谈到“文学是人学”，文艺总是相通，若问我艺术是什么，最简单的回答：艺术是情学。它首先是人学，肯定不是动物学、不是牲口学，尽管当今有些作品让我一度误会“艺术是奴才学、牲口学”。在齐白石的自述中，我找到了答案。他是性情中人，讨巧、有趣、人缘好。有文章丑化白石老人，说他是艺术界最大的忽悠，花心画匠、文化水平低等等。之前，我也有受到这些现代文章的影响。实际上，这些个写文章的人一部分是羡慕嫉妒恨，情有可原。一部分在没有全面了解白石老人的情况下，有断章取义、添油加醋、扣帽子等不耻行为。
在白石老人的自述中，通篇都是对亲人、师傅、朋友们的挂念、感激和感恩；他热爱生活，在兵荒马乱的年代，没有抱怨，提灯前行；他的艺术作品来自生活，真诚真挚、朴实无华、充满乡土气息。
最动人的文学是最真诚的文学，不掩饰、不玩笔调，以诚挚的心情，说质朴的事实，哪能使人不感动。艺术亦如此。
《大匠之门-齐白石回忆录》几天来反复阅读，几次热泪盈眶。尤其是对恩师胡沁园的感激。恩师逝世后，他说：“老人家不仅是我的恩师，也是我生平第一知己。我今日略有成就，饮水思源都是他老人家一手栽培。一别千古我怎能抑制住满腔的悲思呢。我参酌旧稿，画了20多幅，都是他老人家生前赏识过的，亲自裱好，在他灵前焚化，同时又作七言绝诗14首，写了祭文，一副挽联：衣钵信真传，三绝不愁知己少；功名应无份，一生长笑折腰卑。”结发妻子79岁逝世，他说：“春君13岁来我家，熬穷受苦，从无怨言，我在北平，卖画为活，北来探视，三往三返，不辞跋涉。相处60多年，我虽有恒河沙数的话（金刚经语），也难说尽贫贱夫妻之事，一朝死别，悲痛刻骨，泪哭预干，心催欲碎，作了一副挽联：怪赤绳老人，系人夫妻，何必使人离别；问黑面阎王，主我生死，胡不管我团圆。”
完了，谢谢阅读。
第二篇：读“撒谎作文”之诚信问题有感读“撒谎作文”之诚信问题有感
XX市地质中学施志山
撒谎作文（fictionalcomposition），指在要求进行有真情实感的记叙文写作下，学生为了与应试或平时作文题目、主旨相符而故意编造、捏造作文中素材、事件的现象。撒谎作文是一种在中国教育中的一种较为普遍的不良现象。
撒谎作文，更大地说是中国学术和文化创作中暴露出严重的诚信危机、剽窃造假之风难以遏制，根本原因是30多年前的中国社会曾经历了“强制全民撒谎”的“文革”时代，那些以剽窃造假为能事、以耻为荣的学者与教师，就是从当年习惯于“撒谎作文”的学生中成长起来的。
而且，在应试的要求下，考试在进行作文评分评定时要求“作文有丰富的情感表达、内容积极向上、词汇优美”，而在考生的实际上生活中，并没有较为典型实际事件或没有注意积累素材的又无法将普通的事件、素材细腻、深刻进行叙述的，在写作文只能虚构事件以取得成绩。
危害
“撒谎作文”不仅造就了虚假造作的文风，更会对孩子们的心灵成长产生严重的影响，让孩子从小缺少独立意识和责任意识。在一个普遍习惯于“撒谎作文”的社会，诚实、诚信、诚意所包含的价值观和人生观就会被轻视和抛弃。古人讲“修辞立其诚”，没有诚意，不仅写不出好文章，而且会放弃对人生真实和真理的追求。
总结
对于当前作文教育中普遍流行的“撒谎作文”现象，我们不仅要修正学校作文教育的应试指向，而且要努力消除“撒谎作文”产生的社会基础、文化土壤，给孩子一个鼓励说真话、要求说真话的生活世界。我们要反思、批评在社会层面充斥的虚假现象，为孩子建设一个健康文明、重诚信讲真话的社会环境。只有社会重诚信，孩子才会说真话。要减少范文中的撒谎作文，用正确的方法说明作文不是用编的。
以上是百度里关于“撒谎作文”的危害综述。
但什么才是撒谎。什么情况下才是撒谎作文。撒谎如何界定。撒谎作文如何界定。这不仅仅是一个诚信问题，更是一个社会观念的问题。
比如。一个学生在作文中说，我捡了100万，最后百般艰辛地送给了失主。我相信一开始，并没有人怀疑他的真实，但一个班中有30个学生都说我捡了100万，甚至更多的钱，然后交还给失主，那么，必然会引起所有人的怀疑。
那么，反过来说，一个人的失信可不可怕。我觉得它是一种隐藏的可怕。它会由一个学生引起30个学生同时撒谎。如果将它继续放大到社会上，也许会引起几百万人，甚至上亿人的撒谎。
这里有点像蚂蚁之穴，一个小洞挖在千里之堤，并不觉得可怕，可怕的是千里之堤毁于蚁穴之时，才知道是最可怕的，但为时已晚。
有些学生为何要写撒谎作文。也许，他们仅仅是一种借用的撒谎，如果是中学生，也许会严重到为了分数更高些。更为贴切地说，有了利益，撒谎就成了理所当然的事情。
那么，究竟是分数让人去撒谎，还是撒谎成就了分数。
这是一个哲学的问题，是怎么样的一个哲学问题。不妨分析。
第一个人吃螃蟹，也许是一种新鲜，是一种探索，成功之后会成为明星，更会被千百万人所追捧。
那么第一个撒谎写捡了1万元的学生，将钱交给了警察叔叔，然后收到了拾金不昧的表扬。继而第二个人就会写捡了1万元，也会收到表扬，也许，一万元不够多，那么就1万1千、1万9千，2万，3万""老师，我捡了1亿元交给了警察叔叔。
从理所当然成为了一种撒谎，成为了人间笑话，可是，第一个吃螃蟹的人为何没有被看成撒谎，没有被看成笑话。
因为，蚂蚁之穴还没有被洪水捅破，故此才成为了别人的追捧。
撒谎才成为了理所当然，成为了人间笑话，继而才会引发诚信的危机。这里仅仅是从诚信去理解记叙文的撒谎作文。也许有些学生喜欢想象力更丰富的小说。
小说不也是在放大事实吗。尤其是科幻，玄幻，穿越，武侠，仙侠等等，他们难道就不是撒谎。西游记、水浒传、红楼梦里面究竟有多少不真实。
如果让小说写实实在在，真情实感的故事，那么四大名著也许现在还不能问世。我们再看看撒谎作文的定义，它是指在要求进行有真情实感的记叙文写作下，学生为了与应试或平时作文题目、主旨相符而故意编造、捏造作文中素材、事件的现象。
故此，我们要让学生知道我们是在写记叙文，不是写玄幻，更不是写小说。但本人有另一个观点。既然是写真情实感的记叙文，但为何我们看到的作文题目和要求，尤其是要求，它都很不严厉，也有点含糊其词，从而变成了不负责呢。
如果将作文要求稍微温馨提示一下，标明所写之内容若不真实的，没有真情实感的，撒谎的，一律零分，这样会不会让学生得到些警示。
为何明知有些学生写了撒谎作文，改作文的老师还要给他分值，甚至是高分、满分。夸张与艺术。有一个词，说得很妙，它就是艺术。小学生写夸张了，叫撒谎，大文豪写夸张了叫艺术。这有点叫人笑哭不得。但很多时候，却被人当成了共识。
如果我们从另一种角度看待这个问题，也许，就很好地理解了。
小学生为了写好作文、得到表扬，或让自己能交作业，不用难堪等等因素，结果写了撒谎作文。这种明知撒谎却明知故犯的行为，是当代不提倡的。因此，这种作文的本质是变味了，变成了以撒谎才能换得好成绩。这与社会道德的诚实守信相违背，是不可取的。
而大文豪是借助虚构的小说，将忧国忧民、抗议入侵、现实残酷、人情世故、人情冷暖等扩大，让主题飞跃，感动读者，同时升华了小说，让人感到虽然虚构，却能真实感受到现实的残酷。
执法者。
教师应当是作文严厉的“执法者”，截住源头，并疏通引导，洪灾也可平息。
同时，我们也得告诫给学生评改作文的老师，面对这样的情况，是否应该正确引导学生写好作文，做一个诚信的人，这也是很重要的。因此，老师给了否定，并加以引导，那么，学生自然就知道撒谎是不对的。否则，明知学生撒谎了，老师还给高分，这难免就造成学生的一错再错。学生被老师的无情执法，当头棒喝，或多或少知道撒谎作文是不可取的，教师再加以情说，晓之以理，相信再无知、再虚荣的学生，也不会将撒谎当成理所当然。
严密的监管。
撒谎作文固然是不可取，也很可怕，但疏于人的监管，却是另一种更可怕的缺失。对此，本人认为，社会、学校、学生、家长等各方面必须有一个共识，连成一个整体，诚信是人人的诚信，不仅仅是一个人的诚信，而维系良好的诚信，就必须人人进行自我监督与人人监督，否则，诚信就会产生危机。
第三篇：毛概论文实践读《论十大关系》有感思想政治理论课实践教学成果书
题
目：读《论十大关系》有感所属课程：毛泽东思想和中国特色社会主义理论
体系概论
院系年级
专业班级：
姓名：
学号：
联系电话：
指导教师：
2015年6月
《论十大关系》读后感
摘要。毛泽东的《论十大关系》为共产主义的中国指明了方向，《论十大关系》全面地阐述了他的建设思想。
关键词：建设矛盾改革发展
一、著作介绍
《论十大关系》是一篇在毛泽东思想发展史上、中华人民共和国建设史上极为重要的著作。主要包括以下两个方面：
一、调动一切积极因素进行社会主义现代化建设的思想。他在《论十大关系》中指出“提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。”
二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业”。文章讨论了沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系。提出要好好地利用和发展沿海工业，不能离开经济建设来片面地强凋国防建设。
二、个人观点
《论十大关系》提出了社会主义改革的依据，并对改革的性质作了界定。改革是社会主义发展的内在要求和根本动力，是建设社会主义现代化国家的必由之路，也是社会主义制度的自我完善《论十大关系》是一篇在毛泽东思想发展史上、中华人民共和国建设史上极为重要的著作。
主要包括以下两个方面：
一、调动一切积极因素进行社会主义现代化建设的思想。他在《论十大关系》中指出“提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。”
二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业”。文章讨论了沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系。提出要好好地利用和发展沿海工业，不能离开经济建设来片面地强凋国防建设。
社会主义发展的内在要求和根本动力，是建设社会主义现代化国家的必由之路，也是社会主义制度的自我完善和发展。这一点，今天已成为人们的共识。然而，在国际共产主义运动中，对社会主义社会是否存在矛盾、是否需要改革的认识，曾经历了一个曲折历程。
毛泽东在《论十大关系》中，提出了社会主义社会存在着矛盾，为社会主义改革提供了依据。毛泽东讲；“一共讲了十点。这十种关系，都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。”毛泽东大胆地向传统看法提出了挑战，为社会主义改革提供了依据，即改革就是解决矛盾。在《论十大关系》中，毛泽东把当时我国社会主义建设中存在的矛盾归纳为十对，并逐一加以解决。在《论十大关系》中，毛泽东反复强调处理好十个关系的目的是为社会主义服务，是为建设强大的社会主义国家而奋斗。这就蕴含了改革是社会主义自身的发展，改革的性质是为巩固社会主义制度，而不是改变社会主义制度的思想。特别是1957年2月，毛泽东在《正确处理人民内部矛盾问题》一文中，进一步发挥了社会主义社会存在矛盾的观点，系统阐述了社会主义社会的基本矛盾及其运动规律，更深刻地阐明了社会主义改革的依据和性质。毛泽东指出：在社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。社会主义社会的矛盾，不像“资本主义的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突”，“而只有社会主义革命才能够加以解决。”它不是对抗的，可以经过社会主义制度自身，不断地得到解决。这就是说，社会主义改革是社会主义制度的自我发展和完善，是变革生产关系与生产力、上层建筑与经济基础不相适应的环节和方面，解放和发展生产力。
三、改革之路
在改革的方向上，即走自己的路，建设中国式的社会主义。新中国成立后，国民经济恢复和“一五”计划期间，我国在经济建设上基本是是照抄苏联模式，“尽管总觉得不满意，心情不舒畅，可对于社会主义建设的经验，我们几乎是一张白纸，只能是边照抄、边学习，边探索，边总结。随着社会主义革命和社会主义建设的深入，我党也积累了一些社会主义建设的经验。党和国家领导人开始注重搞调查研究，从本国实际出发，探索社会主义建设之路。《论十大关系》就是1956年2-4月.毛泽东连续听取了党中央有关同志和国务院30多个部的汇报后写成的。苏共20大的召开，又为我党解放思想提供了一个良好契机：以苏为戒，总结苏联和我国社会主义建设的经验教训。在《论十大关系》的开篇，毛泽东就讲：“特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走。”1956年3月19日和24日，在政
治局会议上，毛泽东讲到赫鲁晓夫“揭了盖子”，他破除了那种认为苏联苏共和斯大林一切都是正确的迷信，有利于反对教条主义。不要再硬搬苏联的一切了，应该把马列主义的原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，探索在我国建设社会主义的道路了。调动国内外一切积极因素为社会主义服务，是改革的基本原则。改革就是解决矛盾，解放和发展生产力，完善社会主义制度，通过更合理地调整人们的物质利益关系、权利义务关系，提高人们意识表达的自由程度，从而调动人们建设社会主义的积极性。《论十大关系》中提出的十个问题，“都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义服务。”以苏为戒，毛泽东总结苏联体制和某些制度中影响人们积极性发挥的弊靖：牺牲农民利益发展工业；在国家、集体、个人三者利益关系上，搞高积累；在中央和地方关系上把地方卡得过死；民族关系上的大民族主义；党派关系上的大党主义等等+结合我国当时社会主义建设的实际，提出解决问题的办法。社会主义改革这一基本原则，对今天的改革仍具有现实意义。
四、著作影响
《论十大关系》是我国社会主义建设，社会主义改革的一个优秀成果，同时又对社会主义改革具有指导意义。虽然它的许多可贵思想后来没能坚持下去，但是却具有很深远的现实意义。仅从改革的具体内容上看，如：“调整产业结构，强调农业的战略地位兼顾国家，集体、个人三者利益；经济建设和国防建设的关系；中央与地方的关系对外开放与独立自主的关系等，仍是今天改革需要解决了的问题。江泽民在党的十四届五中全会闭幕时发表的讲话《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》中提出的一些问题，在《论十大关系》中曾提出要解决。5o年代中期就提出改革所要解决的问题，至今仍需要在不断深化的改革中加以解决，这不仅说明改革历程的艰辛，更说明毛泽东当时提出的改革思想，意义十分深远。
‘】
参考文献：毛泽东.毛泽东文集【m】
人民出版社1956.
第四篇：“大而化之”新境界—读《中国大历史》有感“大而化之”新境界
——《中国大历史》读后有感
初闻黄仁宇实属偶然——曾经为《明朝那些事》着迷，一日聊天忽有同事发感慨：“当年明月的写作灵感必定来源于黄仁宇的《万历十五年》”。于是，就特意上书店找黄仁宇的著作，因为“爱《万历十五年》及《中国大历史》”。综合书名、字数以及原为英文写就等因素，最初判断它只是一部向外国人介绍中国简明历史的“大、全、浅”枕头书，内容估计不超初中历史教材。但由于对“不同文化背景的人读中国历史兴趣点有何不同。”充满好奇，开始了阅读。
只读完《为什么称为“中国大历史”。——中文版自序》，就被文字的张力所吸引。黄仁宇笔下的历史不是一堆发黄的故纸片，也不以最近距离接近历史事件来吸引读者眼球，他关注历史对读者的启发。也许因为有了工科学习经历和“一段颠簸之经验”，在为什么学习历史方面提出了实用性观点——“他们或她们须要理解井田制度到何程度。与他们日后立身处世有何用场。”这里所指的虽然是美国学生，但过于拘泥于一事一物的历史细节，这样的学习对于非专业人员来说除了多些可资聊天的知识，于能力提高的确无所裨益。
参考经济学概念，作者给自己的“大历史”作了注解“宏观与微观亦不过放宽视界与计及精微志之不同。改称大小，转用与历史，显系模仿而非发明。”但这种借鉴，给了历史叙事新的思
维——综合，利用归纳法将现有史料高度压缩，纵向设计好“简明而前后连贯的纲领”，横向与欧美史作比较研究。开篇除了安排历史叙述惯用的文化起点——夏、商外，作者还创造性安排了地理起点——西安。《西安是十一个朝代的都城所在》通篇千字而已，但叙事上及秦朝下至新中国，时间跨度近2000年，涉及焚书坑儒、安史之乱、西安事变、中美外交等重大事件，叙述时不限历史时间先后，不全面展现重大事件经过。这种写作方式贯穿全书，将综合和压缩的特点体现得淋漓尽致。
作者综合的不仅是史料，还有地理、经济学等知识，可谓跨学科的综合历史著作。如第三章《土壤、风向和雨量》，作者将它们定义为“影响中国命运的三大因素”，指出“它们直接或间接地促进中国要采取中央集权式的、农业形态的官僚体系。”阅读这样的内容，相当于同步复习中学地理知识，与当前教育界方兴未艾的综合课不谋而合。
大综合依托的是大视野。《中国大历史》，是脚跨东西方拍摄的中国历史全景图，在对历史事件粗线条、白描式的描写中，作者总是能设计出一个平台，让不同时空历史的事件上演“关公战秦琼”。如第四章《兵马俑的幕后》中，作者提出“可是观光者看到这大批窑火烤成的群像（指兵马俑）也可能发生怀疑：既然有如此聪明才智、庞大的眼光和组织能力、详尽的企划工作，何以中国不能彻底利用这些长处作科技的大突破，有如文艺复兴于欧洲。”作为史学家，黄仁宇先生通过制造兵马俑的工匠与米开
朗基罗和鲁本斯等西方艺术家不同命运的比较，得出“缺乏社会的推动力”这个结论。因为视野的扩大，《中国大历史》在“从道德的角度检讨历史”落墨寥寥，而更多地“从技术的角度看历史”，因此历史呈现的面貌得以更加真实、厚重和理性，带给我们的思考和启发也更加深刻。
大综合带给读者的是思维的大转换。“中国历史原来可以这样写”是我读完这部书后最强烈的感受。历史总不是孤立的，但大道无形，深入探究潜藏在大量历史个案事件背后的规律，是我等普通读者自身难以企及的高度，《中国大历史》就给了我们一架登高的梯子，因而它并不是一般意义的历史普及读物，不同层次的读者都能在其中寻找到自己需要的东西。大综合是作者的写作方法，也可以演变为我们的思考方式和工作方法。
“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣”。《中国大历史》能学能用，可谓是开了历史普及的新境界。
第五篇：读《可怕的科学之勇敢者大冒险》有感读《可怕的科学之勇敢者大冒险》有感
我读《可怕的科学》系列丛书将近3年了，其中，最令我印象深刻的就是最近读的《勇敢者大冒险》一书了。此书详细地讲述了由古至今那些无畏的探险家们是如何踏上旅途，走进那些未知的无人区，揭开地球的神秘面纱。每当我读到古代的探险家为了寻求财富和领地，走进恐怖的未知之地时，我为他们的命运感到担忧；每当我读到勇敢的英雄们倾尽毕生心血，揭开地球的神秘面纱时，我为他们的壮举而欢呼；每当我读到""书中所介绍的那些神秘之地令我向往；那些丰富的财宝令我神迷；那些旅途中的趣事令我忍俊不禁""书中的情节深深吸引了我。
读着读着，我不禁浮想联翩。从古至今，为什么有的人能够“偶然”发现那么多科学奥秘。是巧合吗。答案其实很简单，因为那些人勇于探索，因为他们一生都在探索。那些科学发现都是他们经过孜孜不倦的探索得来的。可以说，是探索改变了我们的生活。如果我们没有进行探索，我们人类可能至今仍过着茹毛饮血的生活；如果我们没有进行探索，我们可能一生都会“蜗居”在一块狭小的区域内""
从手中放下这本书，我感受到生命的意义立刻多了许多。我不再满足于老师提供的“阅读书单”，而是自己探索，开设属于自己的“阅读书单”；走数学题时，我不再满足于单一的解题方法，而是尝试着使用多种灵活的思路""常言道：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”探索改变了我们的世界，改变了我们的生活，我愿与大家一起探索，一起前进。
广济中心小学实验校区六年级：胡睿雄
第20页 共20页