高中历史必修3专题一第一课百家争鸣市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptx

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,中国传统文化主流思想的演变,专题一,第1页,*,春秋战国时期出现百家争鸣局面原因,1.,政治：周王室衰微，,分封制瓦解,，诸侯纷争，社会动荡,2.,经济：,铁制农具和牛耕出现,，井田制瓦解，封建经济发展,3.,“,士,”,阶层活跃,4.,私学兴起，打破,“,学在官府,”,第2页,（一）孔子,（名丘，字仲尼）,一、儒家学派,1,、,&,春秋时期鲁国人,&,大思想家、大教育家,大政治家,&,儒家学派创始人,第3页,2,、思想主张：,“,仁,”,、,“,礼,”,克己复礼为仁,仁者爱人,仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣,能行五者于天下，为仁矣,恭、宽、信、敏、惠,“巧言令色，鲜矣仁。”,“刚毅木讷近仁。”,子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。,子曰：己所不欲，勿施与人。,第4页,非礼勿视，非礼勿听，,非礼勿言，非礼勿动。,不学礼，无以立。,“君君，臣臣，父父，子子。”,“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”,“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”,人而不仁，如礼何？,第5页,“,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。,论语,为政,2,、思想主张：,“,仁,”,、,“,礼,”,主张,“,德治,”,第6页,教育思想,：,“,有教无类,”,、,“,因材施教,”,、“温故知新”、“诲人不倦”,2,、思想主张：,“,仁,”,、,“,礼,”,主张,“,德治,”,论语,、,“,五经,”,编纂,重政治和人事，远鬼神,第7页,关键词四：,有教无类、因材施教,孔子讲学图,“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”,“不愤不启，不悱不发。”,第8页,吾十有五而志于学，,三十而立，,四十而不惑，,五十而知天命，,六十而耳顺，,七十而从心所欲，不逾矩。,第9页,（二）孟子,（名轲）,、战国时期,“,孔孟,”,、,“,亚圣,”,、思想主张：,“,仁义礼智,”,道德规范,“,仁政,”,、,“,民贵君轻,”,民本思想,第10页,（三）荀子,（名况，战国时期）,提出,“,天行有常,”,、,“,制天命而用之,”,认为学习最高目标是,“,礼,”,唯物主义,第11页,相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心讨教于博学多才老子，这所表现出来诚恳和严谨治学态度，让后世学者感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个感人故事。,孔子问道于老子,第12页,二、道家学派,道可道，非常道。,名可名，非常名。,老子,道德经,（一）老子,第13页,二、道家学派,（一）老子,（,姓李名耳，又名老聃）,1,、,*,春秋时期,*,道家创始人,*,道德经,(,老子,),2,、思想主张,“,道,”,为世界根本,朴素,辩证,思想,第14页,塞翁失马,“,祸兮，福之所倚；,福兮，祸之所伏。,”,“,有没有相生，难易相成，长短相形，高低相倾，声音相和，前后相随,”,第15页,二、道家学派,（一）老子,1,、,*,春秋时期,*,道家创始人,*,道德经,2,、思想主张,“,道,”,为世界根本,朴素,辩证,思想,强调转化，忽略对立,主张,“,无为而治,”,向往,“,小国寡民,”,社会,消极消极,第16页,“,使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极，甘其食美其服，安其居乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至,老死不相往来,。,”,小国寡民,第17页,（二）庄子,（名周）,“,道,”,无所不在，万物没有界限和差异,崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由,1,、,*,战国时期,*,与老子合称老庄,*,庄子,2,、思想主张,第18页,三、法家思想,（一）代表：李悝、,商鞅,、吴起、,韩非,第19页,韩非子,世异则事异，事异则备变。,以法为本，法不阿贵。,事在四方，要在中央；,圣人执要，四方来效。,韩非子,第20页,宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。,守株待兔,第21页,三、法家思想,（一）代表：李悝、,商鞅,、吴起、,韩非,（二）主要思想,（,1,）,专制,主义中央集权,（,2,）顺应历史发展，变法,革新,（,3,）奖励耕战,（,4,）严刑峻,法,(,三,),发展,第22页,四、墨家学派,墨子,（名翟，战国时期）,墨子,（一）主张,2,、,重实践,认识论,（三表法）,3,、建立,“,类、故,”,等逻辑术语,代表小生产者利益,1,、,兼爱、非攻、尚贤、节俭,（二）发展,第23页,第24页,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识,梳理,第25页,*,春秋战国时期出现百家争鸣局面原因,1.,政治：周王室衰微，,分封制瓦解,，诸侯纷争，社会动荡,2.,经济：,铁制农具和牛耕出现,，井田制瓦解，封建经济发展,3.,“,士,”,阶层活跃,4.,私学兴起，打破,“,学在官府,”,社会存在决定社会意识。一定文化是一定社会政治和经济在观念形态上反应。,第26页,祭孔大典,9,月,28,日，,己丑年祭孔大典在孔子故乡山东曲阜孔庙举行，来自国家、省、市相关领导、海内外儒学教授、孔子后代、孔子崇敬者数万人参加这一仪式。,摘自,中国新闻网,第27页,世界看孔子,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程十大文化名人之首。,世界75位诺贝尔奖取得者评价孔子：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到25前，从孔子那里寻找智慧。”,孔子在汉城,孔子在柏林,第28页,俄国著名文豪,托尔斯泰,说：,“,我受中国孔子、孟子影响很大；受老子影响巨大。,”,法国思想家,伏尔泰,家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是,“,孔门弟子,”,。,在,新加坡,儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想影响，尤其是在中、小学教育方面影响更大。,第29页,老子天下第一,道德经,英文版,当前为止各种外文版,道德经,典籍已经有,1,千各种。联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多文化名著，除了,圣经,以外就是,道德经,。,老子,哲学对康德、黑格尔辩证法思想形成有主要影响，尤其对医治一战后德国精神创伤起了重大作用。,世界看老子,第30页,古代许多思想流派开始形成，儒、道是两座文化高峰；,2,、奠定中华民族文化基础，中国思想文化第一个活跃时期；,3,、影响后世，惠泽中外。,百家争鸣局面形成意义：,第31页,1.,以下孔子教育主张，反应其教育学生,不分等级贵贱,是（）,A.,有教无类,B.,因材施教,C.,只是为知之，不知为不知,D.,当仁不让于师也,2,“,仁,”,是孔子思想体系关键。以下对这一学说了解正确是（）,主张调整与友好社会人际关系,含有古典人道主义性质,主张,“,以德治民,”,，反对苛政和任意刑杀,主张,“,民贵君轻,”,，实施仁政,A,B,C,D,课堂检测,A,C,第32页,3.,在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：,“,在证实了法家思想确有效用同时，秦王朝也（从反面）表达了孟子一个思想正确,政府最终还是要依靠被统治者默认。,”,此处,孟子,“,一个思想,”,详细是指（）,A,制天命而用之,B,“,民贵君轻,”,，统治者要实施,“,仁政,”,C,兼相爱、交相利,D,加强中央集权，预防人民反抗,B,课堂检测,第33页,4.,某中学历史探究课上，学生从,“,穿衣,”,角度表示他们对诸子百家思想了解。甲生说：穿衣服应,合乎大自然四季改变,，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要,看身份地位,，该穿什么衣服就穿什么衣服；丙生说：,考究穿着是一个浪费,，穿得简单甚至破烂衣服未尝不好；丁生说：何须麻烦。由上级要求，大家,穿统一制服,不是很好吗？按甲、乙、丙、丁描述次序对应思想学派是（）,A.,儒、墨、法、道,B.,道、儒、墨、法,C.,儒、法、墨、道,D.,道、墨、法、儒,B,课堂检测,第34页,儒家：,这是品德问题，主张思想教育,法家：,这是违纪行为，主张严格处罚,道家：,这是无意识，主张顺应自然，,等学生自我觉悟,案例,展示,现在某校水电浪费现象比较严重，水电,部门通知，假如再超出一定程度将停水停,电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别,出发，分别给出处理方法。,第35页,一次，高一（,X,）班班主任因公出差，因为时间较长，学校决定在你们班任课老师中聘请一位代理班主任。,学以致用,校长考虑在孔子、老子和韩非三人中选一位能力突出老师出任。为公平公正起见，校长决定在你们班进行民意调查。,你作为这个班学生，最希望谁出任？,你以为他能胜任吗？请说明理由。,民意调查,孔子：,加强学生思想道德建设，提倡文明礼仪，,教学方式上重视因材施教，关注学生全方面发展；,韩非：,加强班级纪律建设，严格处罚违纪现象和,违纪同学，奖励成绩优异和对班级有功同学；,老子：,主张顺应自然，让学生实施自治和自我管,理，用超功利心态对待考试和成败，让违纪或不,爱学习学生进行自我反思和悔悟。,第36页,交通问题已经成为百姓日益关注一个问题。怎样让斑马线成真正保障线，请你依据诸子百家思想给出对应处理方法。,课后探究：,第37页,百家争鸣时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们关于做人、处世和立国一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神主要组成部分。当我们回首历史时，发觉，百家争鸣地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人思维。,第38页,