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《经典诗文诵读与赏析》之心得体会
中国的语言文字之根在古诗文经典，它是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，诵读经典诗文能陶冶人们的情操，为审美打下基础。
诚然，在浩如烟海的经典诗文中，仅仅依靠12节课24学时的诵读与赏析肯定是不够的，但就是通过这有限的时间，我也有了不少的收获…
可以说，我们是在经典诗文的浸润下长大的，从小，我们就接触到了不少经典古诗文——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，把我们的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅致之音，我们每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。现代文阅读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新，诵读就是把书上的变成自己的，放在自家智慧库里，随用随取。用多了，自然心灵手巧，会有神来之笔、天造之功。
通过诵读经典，使我们对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发我们热爱祖国壮美河山的思想感情。
通过诵读经典，让我们学会分辨人物的美丑，分析事件的善恶，形成高尚的人格。
通过诵读经典，可以加深我们对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励我们从小树立报国之志。
虽然通过这有限的12节课，我们诵读并赏析了部分经典诗文，但是对于这门课我仍然有一些建议：比如，适当增加些现当代的中外经典诗文的内容，毕竟从小开始，我们就接触到了不少古诗文，有些甚至达到了熟记于心的地步，而对于一些现代经典诗文，我们就接触得较少，而且我觉得，诵读现代诗文更需要感情及技巧，如能顺利地诵读出来，则更能锻炼自己的能力。
这门公选课虽然已经结束了，但在今后的学习生活中，我定会寻找机会，依靠学到的诵读技巧，继续赏析经典诗文，体会思想感情，感悟人生。
第二篇：经典诗文诵读与赏析课程小结课程小结
本学期我选修了陈老师的《经典诗文诵读与赏析》这门选修课，通过这一学期的诗文学习我感觉学到了很多东西，下面我就谈谈我学习这门课程的心得体会。
这学期的学习提高了我的文学素养，古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠，从楚辞汉赋到唐诗宋词，怏怏大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女。古诗文的特点是短小精悍，字字珠玑，常常是一字惊人，一字道破天机。锤炼的语句包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一幅优美的图画，一段精彩的叙述。读者在诵读过程中，大可以展开丰富的想象，心骛八极，神游万仞。在提高个人的文学素养上，古诗有着不可替代的地位。经典古诗词对我的情操的培养也大为裨益古典诗歌兼跨德育、智育和美育范畴。读一首诗就好比结识一位朋友，欣赏古代优秀诗文就如同与一批历史上最杰出的中国人对话，无形中在气质上、人格上都受到感染。古诗文可以使我们以一种诗意的眼光去观察、体味多姿多彩的人生，在平常的生活中发掘诗意和哲理。古代诗文中的人生意境可以成为一个人事业发展的深厚土壤。学习经典古诗词塑造了我的民族归属感和自豪感。古典诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，也是最好的爱国主义教材。古诗中代父从军的花木兰激励着学生为保卫国家献出自己的一切，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的李清照教会了学生如何做一个高尚的人，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”描绘了山河的壮丽。在反反复复的吟诵中，我的民族自豪感油然而生。课堂诵读环节还锻炼了我的心态，面对很多人时不必紧张，只要正常表现自己就好了。
在学习过程中的一点不足就是讲授的内容太少了，我们一学期下来仅仅讲授了几个人的诗词，可能是我们的课程时间太少了。如果有可能的话希望陈老师多讲一些，这样学生们就可以学得更多，这样讲到学生喜欢的诗人的可能性就会更大，而这将会极大的激发学生的学习兴趣。而且同学们在不同诗人诗歌的比较中可以加深对诗歌的理解，也可以提高诗歌的鉴赏能力。
在课堂的学生诵读环节，我发现有很多同学都比较喜欢现代当代的以及国外著名诗人的一些诗歌，这表明同学们不仅仅喜欢的是中国的古诗词，还喜欢其他形式的各种诗歌，如果有可能的话希望陈老师上课的时候可以讲一些其他形式的诗歌，这样就会让大家更加有兴趣地投入到到课堂学习中。不过话又说回来我们的课程名字是《经典诗文诵读与赏析》，不知道包不包含现代诗，不知道可不可以讲一讲现代诗歌。如果可以的话讲些现代诗歌还是挺好的。这只是我的个人的一点小建议希望陈老师能考虑考虑。
第三篇：经典诗文诵读与赏析，课程总结《经典诗文诵读与赏析》课程总结
选《经典诗文诵读与赏析》这门课，好多同学都不是很理解，问我为什么选这门课。按他们理解，选一门对自己“有帮助、有用的”课才是比较容易理解的。其实我也不是很理解他们为何如此大惊小怪。学完这门课我觉得自己的选择毫无疑问是正确的，因为我感受到了诗文的美，因为我感触到了诗文的迷人，因为我感觉到了这次精神旅行是充足而幸福的。
在学课之初，让我印象深刻的陈老师的一句话是“女子善读，优雅清婉如兰似菊；男子长吟，气宇轩昂如松似竹”，让我不禁为之一振。多么优美而富有哲理的词句。这句话既可以认为是我学习的不懈动力，也可理解成经典诗文对所学者的有益熏陶。学习的过程，何尝不是一次精神的旅行呢。
传统文化如今已成兴盛之势，伴随着国力的强盛，国学经典渐渐成为人们青睐的文化盛宴。毫无疑问，经典诗文是国学里较为璀璨的明珠。然而，随之而来的问题不可谓不突出。经长久的对国学对传统文化的无视乃至嫌弃，已经造成我们与之的某种程度上的隔膜，猝然回头，想重拾那落寞的国学真的那么容易吗。我想，未必。因为隔膜的出现与其消失一样，都需要人们去努力实现。优秀的老师是这一过程不可或缺的一环，优秀的老师是复兴国学的传薪者。说到这里，我有窃喜了一下：幸而陈老师是这样的。
在国学中，我曾执着于四书五经，认为唯有如此才可称自己学过国学。《大学》《中庸》《孟子》《论语》曾是床头心爱之物。然而其中未免艰涩，其过程亦不是顺风顺水。而后，我寻到了它---《唐宋诗词》经典系列，让我有一种从未有过的感受，那温婉的花间词，那高亢的稼轩词，那华丽磅礴的太白诗。。。无一不给人强烈的精神洗礼和美的经历。沉浸其中，遨游在精神的海洋这是多么幸福的一件事。因而，在选课时，当我看到《经典诗文诵读与赏析》我果断而坚决，充满期待和欢喜，我确信这将是一场充满意义的旅程。
在学习的过程中，我弥补了一些不曾理解的东西，比如：
为什么有词牌和词牌名，它们又是如何而来。什么是平仄，它有何标准有什么方法来用。当然，我也了解到，学习一首诗既要诵读细读也要知人知事，在了解诗人和其创作背景之后或许更能加深对诗词的理解，才能够有感情有韵律的朗诵，记住它也就不再是什么难事了。因此，好的学习的方法之益处是显而易见的。
浸润在诗词中，要去吟诵，要去感受。有的诗词是倾注了太多作者的心血与情感的，在面对它之时我会情不自禁的端正起来。吟诵，是与作者在对话，是在体验作者所思所想所愁之事，如何轻慢得了。比如《满江红》这首词“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”这首词，如此热血，如此激昂，诵读时必当切齿咬牙，愤恨不平，方可略知作者神思，方能诵读得当。
赏析经典，自然不是件易事。赏析，要基于有感情的诵读，要知晓作者身世经历和其所作之时的时代背景。因此，才叫诗文的“诵读与赏析”而不是“赏析与诵读”。赏析，最大的或者说最困难的事就应该是能否正确的理解作者想要表达的东西。当然，一些国仇家恨的诗是较为容易理解的，反倒是一些温婉含蓄的诗词理解起来会有难度，即所谓的“会错意”。比如欧阳修《蝶恋花》这首词“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”刚读此词，像丈二和尚摸不着头脑，不知道他讲的什么，貌似无从下手。然而，知道了，这是首闺怨词之后就比较好理解了。此词词风深稳妙雅。所谓深者，就是含蓄蕴藉，婉曲幽深，耐人寻味。此词首句“深深深”三字前人尝叹其用叠字之功；兹特拈出，用以说明全词特色之所在。不妨说这首词景写的深，情写的深，意境也写的深。因此，赏析，也需细细品味。
再说当代诗文。当代诗文和古诗文自然差别巨大，但诵读与赏析的方法却没有很大的差别。说实话，我比较喜欢古诗文，因为古诗文言简意赅，辞藻华丽，典故多，言简义丰，和我的性格相似，因此我很喜欢文言文，很喜欢文言文写就的诗词乃至散文。当然，并不是说当代就没有言简意赅，意象丰富的诗文。比如席慕蓉的这首当代诗《禅意》---“当一切都已过去/我知道我会/慢慢地将你忘记/心上的重担卸落/请你请你原谅我/生命原是要/不断地受伤和不断地复原/世界仍然是一个/在温柔地等待着我成熟的果园/天这样蓝树这样绿/生活原来可以/这样安宁和美丽”。细细去品味，你就会发现作者是如此用词考究，感情是如此细腻与丰富，你会惊诧于诗里的她（他）的成熟与豁达，最后，你会感谢它给你的带来的全新的感受，让你去细细的用心感悟这幽幽的禅意。看，这首当代诗写的也不是很美很有意境吗。也许，诗文从来就没有绝对的好与坏。时代不同，人的感受与观念自然随之而异，每个时代都有其特定的美的主题，在这个主题下是美的，当然它也可以一直地美下去，当然它也可以在历史的尘埃中绽放它独特的只属于那个时代的美。总而言之，美丽与否还是取决于读此文时你的感受，你是美的，读之即美。最后，再说一说我的收获吧。其实上面已有赘述，但感觉从来都是时刻性的，都是随时间而逐渐加深的。《经典诗文诵读与赏析》这门课与其说是教授倒不如认为是一种开阔，开视野阔了思维。课程是短暂而富有意义的，它仅是一个阶段，亦或某种程度上的开始，我深刻的明白，课程的结束并不意味着感受的终结，它是兴趣的开始，是对经典诗文探索的推进。
感谢陈老师带我们一起领略经典，诵读经典，今后的经典之路我依然会前行不止。
第四篇：经典诗文诵读与赏析智慧树答案100分----经典诗文诵读与赏析智慧树答案100分
绪论单元测试1【多选题】
（2分）（1）老师认为经典诗文应该符合哪几条标准。bdea.时尚性b.价值性c.趣味性d.时间性e.标准性
2【多选题】
（2分）（2）老师认为经典诗文主要美在哪里。abca.美在意境b.美在格律c.美在情怀d.美在标题e.美在悬念3【单选题】
（2分）对经典诗文不正确的认识是（d）
1.经典诗文可以经得起时间的检验，不会随着时光的流逝而被人淡忘b.经典诗文所反映的价值观总体上符合一个社会主流价值倾向c.经典诗文堪称诗文典范d.经典诗文只注重媚俗正确
4【单选题】
（2分）经典的时间性是指（a）
1.经典作品经得起时间检验b.经典作品必须是古代作品c.经典作品必须经过三百年以上检验d.经典作品无须时间检验正确
5【单选题】
（2分）经典诗文的情怀美是指（c）a.经典诗文所展现的情怀一定是忧郁的b.经典诗文所反映的情怀一定是欢快的c.经典诗文所反映的情怀一定是能够打动人心并引起共鸣的d.经典诗文一定是催泪的
第一章单元测试
1【单选题】
（2分）语音的表现力如何体现。a.高低长短b.长短轻重c.
高低轻重d.高低快慢正确
2【单选题】
（1分）语调和节奏的表现力如何体现。a.高低长短b.长短缓急c.抑扬顿挫d.长短缓急、抑扬顿挫正确
3【单选题】
（2分）诵读过程中由内心情感控制和支配很难骗人的是1.语音b.语调c.眼神d.手势正确
4【单选题】
（2分）对诵读时停顿的理解正确的是
1.诵读时的停顿一定是忘记词了，大忌b.诵读时应该一字一停顿以突出每一字词c.诵读时尽量不要停顿d.诵读时可以根据情感需要、句式需要、逻辑需要进行必要的停顿以增强诵读效果正确
第二章单元测试
名称经典诗文诵读与赏析1【单选题】
（1分）四言古诗主要流行的时段是在a.汉朝及之前b.宋朝之前c.元朝之前d.清朝之前正确
2【单选题】
（2分）古代汉语中的四声是指a.平、上、去、入b.抑、扬、顿、挫c.一声、二声、三声、四声正确
3【单选题】
（1分）在古汉语中，入声属于a.平声b.仄声正确
4【单选题】
（1分）诗和词在押韵方面的区别是a.没区别b.词押平声韵，诗即可押平声韵也可押仄声韵c.
诗一般押平声韵，词即可押平声韵也可押仄声韵正确
5【单选题】
（1分）赋作为一种文体在哪个朝代最盛。a.周朝b.汉朝c.唐朝d.宋朝正确
第三章单元测试
1【单选题】
（2分）蝶恋花词谱限定全词共字a.36字b.60字c.120字正确
2【单选题】
（1分）蝶恋花词牌取自a.诗经中的某一句b.南北朝梁简文帝萧纲的《东飞伯劳歌（二首）》c.冯延巳的〈鹊踏枝〉d.取自汉乐府中的〈孔雀东南飞〉正确
3【单选题】
（1分）王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“衣带渐宽终
不悔，为伊消得人憔悴”取自a.晏殊的蝶恋花b.柳永的蝶恋花c.欧阳修的蝶恋花d.李清照的蝶恋花正确
4【单选题】
（2分）蝶恋花词牌押的韵是a.上片仄韵，下片平韵b.仄韵，一韵到底c.上片平韵，下片仄韵d.平韵，一韵到底正确
5【单选题】
（2分）晏殊在婉约派四大旗帜中所代表的是a.闺语b.情长c.别恨d.愁宗正确
第四章单元测试
1【单选题】
（2分）清平乐的“乐”字应该读a.le（四声）b.
yue（四声）正确
2【单选题】
（1分）晏几道的一首清平乐有中“宋玉墙东路”，是指a.墙东有宋人埋藏的玉石b.美女如云之地c.有燕子飞过墙东正确
3【单选题】
（1分）古诗词中常用来传递书信的意象之物是指a.天上有雁，水中有鱼b.天上有云，地上有马c.天上有雨，地上有草正确
4【单选题】
（1分）清平乐押什么韵。a.平韵，一韵到底b.仄韵，一韵到底c.上片平韵，下片仄韵d.上片仄韵，下片平韵正确
5【单选题】
（1分）中国人有悲秋之传统，此意象之祖当推a.屈原b.宋玉
c.潘安d.欧阳修正确
第五章单元测试1【单选题】
（2分）《相见欢》词牌押什么韵a.平韵b.仄韵c.片三平韵，下片两平韵两仄韵d.上片三平韵，下片两仄韵，两平韵正确
2【单选题】
（2分）“试倩悲风吹泪过扬州”中的“倩”字如何读。a.qian，四声b.qing三声c.qing四声d.qing一声正确
3【单选题】
（1分）纳兰性德的《相见欢》中“遥山一抹微云”化用自a.苏轼《沁园春》中的一句b.秦观《满庭芳》中的一句c.白居易《长恨歌》中的一句d.秦观《鹊桥仙》中的一句正确答案是：b
4【单选题】
（2分）唐代掌管音乐的机构叫a.礼部b.乐府c.教坊d.瓦肆
正确答案是：c5【单选题】
（2分）周敦儒的词“金陵城上西楼。倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。中原乱。簪樱散。几时收。试倩悲风吹泪、过扬州。”词牌名是a.清平乐b.浪淘沙c.相见欢d.满庭芳正确
第六章单元测试
1【单选题】
（2分）《沁园春》词牌a.取自西汉时期与卫青相关的一个典故b.取自西汉时期与霍去病相关的一个典故c.取自东汉时期与窦宪相关的一个典故d.取自唐朝与安禄山相关的一个典故正确
2【单选题】
（2分）苏轼的《沁园春》“似二陆初来俱少年”中“二陆”是指
a.陆机、陆云二兄弟b.陆逊、陆抗父子正确
3【单选题】
（1分）文天祥的沁园春中有“骂贼张巡”是指a.大骂贼子张巡b.张巡大骂贼人正确
4【单选题】
（2分）《沁园春·长沙》的作者是1.毛泽东b.辛弃疾c.黄庭坚d.苏轼正确
5【单选题】
（2分）《沁园春》正格词谱有多少字。a.111字b.112字c.113字d.114字正确
第七章单元测试
名称经典诗文诵读与赏析
1【多选题】
（2分）柳永对词的最大贡献在于a.将词推向大众化b.善于化用典故c.善于写慢词长调d.平常俚语入词话e.他创造了好多新词牌正确答案是：a，c，d2【单选题】
（2分）柳永《长寿乐》中“好生地剩与我儿利市”，“利市”二字是指柳永《长寿乐》中“好生地剩与我儿利市”，“利市”二字是指a.利于市场的有价值的东西b.放高利贷c.赏钱d.开一个门市正确
3【单选题】
（1分）柳永的《鹤冲天》反映了柳永a.科举失利以后的心理变化与调节过程b.柳永始终视功名如粪土的心情c.敢于与皇权抗争的心情d.下决心做职业词人的心情正确
4【单选题】
（1分）柳永的《望海潮》中，“凤池”古时候常指
a.凤凰戏水的池塘b.中书省c.门下省d.尚书省正确
5【单选题】
（2分）柳永在婉约派四大旗帜中所代表的是1.闺语b.情长c.别恨d.愁宗正确第八章单元测试1【单选题】
（2分）曹植的洛神赋最初叫a.洛神赋图b.感甄赋正确
2【单选题】
（2分）现存的，洛神赋图是宋人临摹的的作品a.东晋王献之b.东晋顾恺之c.西晋潘安仁d.
东晋王曦之正确
3【单选题】
（1分）“揽騑辔以抗策”中的“抗”原意是指a.抵抗b.抗拒c.举起d.背负正确
4【单选题】
（2分）《洛神赋》中“从南湘之二妃”是指1.跟着南湘妃b.从南湘出发去看二妃c.潇湘二妃跟从着（洛神）d.跟着南湘的二个妃子正确
5【单选题】
（2分）名句“凌波微步，罗袜生尘”出自。
1.曹操的作品b.曹丕的作品c.曹植的作品d.孔融的作品正确第九章单元测试1【单选题】
（2分）
“我哒哒的马蹄声是个美丽的错误，我不是归人，只是个过客”取自郑愁予的哪一首作品。a.《赋别》b.《错误》c.《水手刀》d.《情妇》正确
2【单选题】
（2分）《一棵会开花的树》作者席慕容是哪个民族的人。a.汉族b.满族c.蒙古族d.藏族正确
3【单选题】
（2分）以下哪一首诗是余光中的代表作。a.赋别b.国殇c.错误d.乡愁正确
4【单选题】
（2分）台湾一位与唐代李商隐风格相似，被称为“浪子诗人”的现代诗人是。a.席慕蓉b.郑愁予
c.三毛d.余光中正确
5【单选题】
（2分）郑愁予的诗句“这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了”作品名称是1.一棵会开花的树b.乡愁c.赋别d.错误正确
第十章单元测试1【单选题】
（2分）婉约的散文《两棵树》描述的内容主要是a.爱情b.亲情c.友情d.爱国情正确
2【单选题】
（2分）《放不下的是你》作者是。a.婉约b.陆幼青c.逸野d.
朱自清正确
3【单选题】
（2分）《面朝大海，春暧花开》的作者是a.顾城b.海子c.北岛d.食指正确
4【单选题】
（2分）课堂中欣赏的作品《烟雨江南》作者是a.曹禺b.陆幼青c.矛盾d.舒婷正确
5【单选题】
（2分）电视散文的特点是将散文与什么结合在一起的。（a.电视技术b.音乐c.图片d.文字正确
第十一章单元测
）
1【单选题】
（2分）《雨巷》的作者是。a.戴望舒b.徐志摩c.林徽因d.陆小曼正确
2【单选题】
（2分）《相信未来》的作者是a.海子b.顾诚c.舒婷d.食指（郭路生）正确
3【单选题】
（2分）《见与不见》、《那一世》的实际作者是扎西拉姆·多多，网传作者是（a.a.仓央嘉措b.徐志摩c.林徽因d.戴望舒正确
4【单选题】
（2分）叠诵是以下哪一种诵读形式中常用的技巧a.女生独诵b.
）
男生独诵c.齐诵d.对诵正确
5【单选题】
（2分）课程中欣赏的《那时你老了》的诵读者是中央电视台的陈铎老师和哪位主持人。a.朱涛b.董卿c.孙小梅d.朱迅正确
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第五篇：诵读经典诗文《诵读经典诗文，提高学生语文素养》课题结题报告
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。经典诗文不仅内涵丰富，意境高远，而且语言凝练，蕴含着深刻的哲理。解读传承经典诗文，也就意味着解读和传承中华民族的精神和品格；把这些语言文化的精髓传递给我们的孩子，也就意味着在孩子心灵的田园里播下了一粒粒传统文化的种子，让我们的孩子拥有了中国灵魂、拥有了民族品格。而从现状看，我们的民族文化却在失落。从农村学生来看，学生对我国传统文化知之甚少。具体表现在：学生的文明礼仪差，学习态度不端正""而《语文课程标准》也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求，把语文素养和人文内涵提到了前所未有的高度。而要充分体现、落实这一目标，阅读经典无疑是最现实的选择。由此可以看出语文教学与经典古诗文诵读进行有机的融合，已成为必然。鉴于以上认识，我开展《诵读经典诗文，提高学生语文素养》课题研究。
引导学生进行中华经典诗文的诵读，创设浓郁的阅读氛围，提高学生的阅读能力和语言表达能力，发展学生个性，丰富学生的精神世界，使学生终身受益。研究内容如下：
1、有选择性地引导学生诵读《小学生必背古诗词80首》、《增广贤文》、《唐诗宋词》、《现当代的优秀诗文》、《论语》等。
2、精心筛选，编写诵读经典文集。主要是《增广贤文》、《论语》《唐诗宋词》、《现当代的优秀诗文》等。
3、诵读经典与学科教学相结合，探索引导学生诵读经典诗词，传承民族文化，提高语文素养的策略。构建经典诗文阅读模式。
两年来，学生在大量背诵古诗文中，实现量的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的滋润，陶冶他们的性灵，开阔心胸，端正品行，塑造健康的人格，提高了学生的语文素养。教师的文化底蕴也得到提升。
1、通过诵读经典诗文，使学生性情开朗，自信乐观，同学之间、师生之间人际关系明显改善。有助于陶冶学生的情操，培养学生积极、健康、向上的精神。
2、在诵读中，让学生展开联想和想象，体味诗文的语言，培养学生的语感能力，得到语言、文化的积累，提高语文素养。
3、通过“诵读经典诗文”的研究，教师在与学生的一道诵读中也同时受到了人文的熏陶和厚实了自己的文化底蕴。同时编写诵读经典文集，构建小学经典诗文诵读阅读模式，让小学生在潜移默化中日积月累，能轻松自如地学习和初步运用经典诗文。
1、本课题属研究范畴，以行动研究为主，辅之调查法、文献法、经验总结法、个案研究法等。
（1）调查研究法。通过问卷调查、座谈等方式，全面了解我班学生语文素养的现状，收集
学生及家长对中华传统经典诵读和语文素养培养的意见和建议，对调查数据进行统计分析，以确定课题实验所采取的有针对性的措施。
（2）文献研究法。广泛搜集和查阅文献资料，吸收全国其它学校在文化经典诵读方面的宝贵经验和研究成果。通过整理、筛选，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，以及可资借鉴的优秀经验。通过文献研究开阔研究思路。使本课题的研究与实践有更高的起点。
（3）行动研究法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。通过一系列课内外语文的实践活动，寻求语文与弘扬古诗文文化之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。
（4）经验总结法。及时总结课题研究的经验，对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。
（5）个案研究法。通过实践探索与研究，不断总结学生在经典诵读活动中语文、人文素质提高的典型案例，进行不断的反思、验证，以利于进一步的推广应用。
本课题实施周期为两年（2008﹒8——2010.6），为保证课题积极、稳妥的实施，具体的实施时段如下：
（3）、围绕“经典诗文知多少”设计问卷调查及进行数据分析，调查研究对象，收集原始材料。
（2）、举行课题研究展示课，以丰富多彩的活动为载体，对课题全面实施研究，总结摸索具有本班特色的“诵读”模式和方法。
在我校“积累诵读”的校本课程中对经典诗文诵读有了明确的了解，认识到开展诵读经典文不但可以提高教师和学生的语文素养，还可以进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率。我利用课余时间学习课题研究的理论价值和实践意义，诵读的基本要则、主要内容和所达目标等相关资料，深入领会课程改革思想，提高科研理论水平，转变教师原有的观念，使我明确了“诵读经典诗文，提高学生语文素养”的重要作用和今后研究课题的方向。
结合学生的认知特点，我采取分时段进行，按照由浅入深、循序渐进的顺序安排诵读内容。第一时段，积累学生容易走近的“古诗足迹”，在这期间，我指导学生诵读经典诗文的方法是：诵读为主，体会悟情为辅，激发学生的兴趣。如：《送杜少府之任蜀州》、《滁州西涧》、《泊船瓜洲》、《惠崇春江晚景》、《淮中晚泊犊头》、《鸟鸣涧》等；第二时段诵读精美诗文，这期间，对学生要求要高一些，既要做到体会诗意，又要用朗读的形式表达情感。如：《妈妈》、《会飞的蒲公英》、《天上的街市》、《中华少年》、《我爱我家》等；第三时段与圣人对话，侧重学生的文明礼仪、做人、明理等方面德育渗透。如：《增广贤文》、《论语》。这样做的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。针对学生背诵感到枯燥，兴趣不浓的现象，我从背诵中找规律，先从简单的开始，从琅琅上口开始，先领诵，再齐诵，然后全班反复背诵，收到了明显的效果。同时在与学生的一道诵读中也同时受到了人文的熏陶，厚实了自己的文化底蕴。
为了提高学生诵读经典诗文的兴趣，班级教室环境体现班级特色，重在展示学生阅读经典诗文的活动成果，内容可以是诗画、名言佳句、诗文、书法、读后感、手抄报等，深厚的诵读氛围，调动学生诵读经典诗文的积极性。用诗文、诗画的名言佳句装点教室墙壁等。教室里还设置了“图书角”，图书角里有童话故事、寓言、成语等各类书籍几十本，可以让学生在这浩瀚的书海里徜徉遨游，开阔眼界，增长智慧，放飞个性，享受读书的快乐。经过师生们的精心布置，营造出了浓郁的班级文化氛围，真正做到了“书香班级”飘书香。同时为减轻学生背诵古诗的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每天课前三分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。每周一节校本课程，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背""等经典学习游戏活动。建立学生的诵读档案，积累好实验的一系列过程资料。在家庭开展“亲子共读”活动，充分发挥社会、家长的作用，使其成为学校读书活动的支持者、宣传者和参与者。通过家长会活动，要求家长将每周周日利用一小时的时间定为“读书时间”，和孩子共同阅读，共同提高，营造家庭读书氛围。
《语文课程标准》强调指出。语文教学要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸取民族文化智慧”。因此，在语文教学中，我运用现代化的教育理念，将中华经典诗文融入其中，设计生动的诵读课堂，切实培养学生的人文素养、文化底蕴和语文能力。
“语文水平得法于课内，得益于课外”。这不仅反映了学习的方法，还反映了学习内容的广泛性。根据这一指导思想，在古诗教学中，我以开放为理念，以学生为主体，以多媒体为手段，充分开发和利用中华经典诗文，为学生提供更广阔的学习空间，为小学语文古诗教学注入新的活力。在古诗教学中，我初步形成了“三步”式的教学模式。第一步：激趣导入，背诵课外古诗。第二步：巧用媒体，主动学习新课。（即：采取演、唱等方式）第三步：古诗拓展，再现创新。
通过诵、背、书、唱、演、画等多种形式把活动做细做实，营造良好的诵读氛围，让学生充分感受到诵读的乐趣和魅力。
1、“六一诵读经典诗文”为内容的庆祝活动。“六一”联欢会上，学生表演了相声、诗歌表演唱、古诗句对对碰等等，形式多样，将平时的读书内容形象化、生活化、情景化，让师生用心灵去感悟经典、美文的魅力。
2、结合课题研究内容，进行了手抄报评比、习作评比，获奖的同学颁发奖状，贴在班级“快乐之星”一栏中，营造出了浓郁的班级文化氛围，真正做到了“书香班级”飘书香。
3、我班开展周日一小时亲子诵经活动，形成以“学校领读为主体，家庭助读为辅助，社会力量为推动”的三结合模式。家长进行月评价，及时了解学生在家的情况，为传承经典文化发挥了不可估量的作用。
充分利用“课前三分钟”开展“课前一吟”活动。让学生诵读经典，并做好学生的考核工作。每周一节的阅读课，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背""等经典学习游戏活动。
5、利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。
6、每月举行一次诵读擂台赛，评选班级“诵读大王”、“诵读能手”或“每月一星”，以此激发学生们的诵读热情。
7、指导学生撰写诵经读典的体会和感受，评选优秀诵读日记，开展一次经典诵读主题活动。
通过两年多的研究，我对经典诗文有了更深刻的认识。经典是我国民族文化、民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。小学生通过诵读经典古诗文，必然受到民族文化的熏陶感染，为丰富一生的文化积淀打下坚实的基础，经过实践、摸索，证明古诗文的朗读背诵，对培育学生的语文素养，是一种极为有效的方法。两年来，最主要成果：
开展诵读经典文不但可以提高教师和学生的语文素养，还可以进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率。我利用课余时间学习课题研究的理论价值和实践意义，诵读的基本要则、主要内容和所达目标等相关资料，深入领会课程改革思想，提高科研理论水平，转变教师原有的观念。2013年4月，我上了一堂国学示范课，得到老师们的好评。我写了一篇论文《诵读国学经典滋养学生心灵》。
为了让学生用心灵去感悟经典、美文的魅力。结合课题研究内容，在准备阶段我进行“经典诗文知多少”问卷调查、在实施阶段，充分利用“课前三分钟”开展“课前一吟”活动。让学生诵读经典，并做好学生的考核工作。每周一节的阅读课，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背""等经典学习游戏活动。进行日、周、月评价，确立学生诵读档案。评选班级“诵读大王”、“诵读能手”或“每月一星”，同时利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，进行了手抄报评比、习作评比，获奖的同学颁发奖状，贴在班级“快乐之星”一栏中，营造出了浓郁的班级文化氛围，真正做到了“书香班级”飘书香。在总结阶段，开展一次经典诵读主题班会活动，全校教师进行观摩，得到一致的好评，现已刻录光碟。同时在问卷调查中发现，《唐诗宋词》：70﹪--80﹪的学生能背诵；《增广贤文》：50﹪-60﹪的学生理解并能背诵；《论语》：45﹪-50﹪的学生理解并背诵。
经过两年的诵读经典课题研究，学生通过背诵经典诗文提高了学生的记忆力、注意力，提高学习阅读、写作的水平，使学生的语文素养得以提升。教师的文化底蕴得到提升。由此看来，我的课题研究是成功的。
经过两年的研究，虽然在课题研究上，取得了点滴成绩，但是还存在一些问题：
总之，“诵读经典”活动的开展始易行难，只要贵在持之以恒、坚持不懈，只要付出努力，就会有收获，经历一番寒彻骨，方有梅花扑鼻香。“诵读经典”犹如一道亮丽的风景，为学生带来了一片生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，健全学生的人格魅力，提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴。实验证明，开展诵读经典诗文活动，切实地增强了学生的语文素养。因此，在今后的
教学中，我将这项课题研究深化下去，继续研究诵读经典诗文更深层次的问题，将我们中华民族文化的精华一代一代地传承下去。这就是本课题研究的意义和价值所在。
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