(部编)初中语文人教七年级下册《老王》教学案.doc

第10课 老王 
一、教学目标
知识与技能： 
（1）把握人物形象；
（2）从朴素的语言中体会作者深沉的情感；
（3）学会善待他人，关注生活中的弱势群体，培养爱心、同情心。 
过程与方法：
通过独立阅读，形成自己独特而又创造性的见解；通过自由朗读，独立思考，问题探究等过程，学会运用诵读法、圈点法、讨论法等学习方法研习文本。 
情感态度目标：
引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的不幸和疾苦，培养学生的爱心、善心、同情心。
二、教学重难点 
（1）分析老王的性格特点和作者的情感；
（2） 学生从理解老王的“苦”与“善”到关爱社会底层的弱势群体的情感飞跃。
（3）理解全文的文眼 “那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。” 
三、教学方法 
提问法、讲解法、点拨法、讨论法。
【学习过程】
一、 激趣导入
同学们，《三字经》中有一句“人之初，性本善”，可见与人为善，乐善好施，是中华民族的传统美德。今天，我们就要以善良体察善良，去关注一个普通的善良人——老王。（板书：老王）

二、 写作背景：
文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

三、 品味人物
（1）在作者杨绛的笔下，老王是什么情况呢？
（从职业、生活、身体、居住条件等方面来看）
明确：
靠一辆破旧的三轮车活命。 
“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。 
打了一辈子光棍，孤苦伶仃。 
眼睛不好，瞎了一只眼。 
住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。
（无依无靠的不幸者）
（2）面对生活如此苦，心地如此善的不幸者老王，杨绛一家为他做了些什么呢？ 
明确：A、照顾老王的生意，坐他的车；
B 、老王再客气，也付给他应得的报酬； 
C、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱； 
D、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。 
E、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。

师：杨绛一家对老王很好啊，从不少老王一分钱，从来不占老王一丁点儿便宜，在杨绛的推进下，他们之前的雇佣关系上升为什么关系啦？（哦，朋友关系）
（3）那老王对杨绛一家怎么样呢？（学生自由回答）
明确：主动半价送冰，送钱先生看病，加高三轮平板，临终送香油鸡蛋。”（等等）
四 探究品读
同学们来看看这一段对话，谁来朗读一下？（生分角色朗读）
这是老王来送鸡蛋和香油时的对话，此时的老王又是怎样的身体状况呢？你们从哪里知道老王快不行了（哦，第八自然段的肖像描写），找出几个最能感受到老王行将就木状态的词语来说说？
明确：直僵僵、镶嵌、冰伛、面色死灰、棺材，骷髅、干皮、白骨等。
同学们结合当时的背景猜测一下，这些鸡蛋和香油是怎么来的呀？（引导：攒）这些鸡蛋和香油是多么来之不易啊！
讨论：你怎么看待老王临死前送鸡蛋和香油的行为？（希望同学们积极思考，大胆猜测，自由回答）

老王从来没有说自己要什么，只是在强调自己不要什么！（不要钱）如果你是老王，此时此刻你是什么感受呀？
其实老王临死前来到杨绛的家里送香油和鸡蛋，是因为老王将杨绛一家当作亲人啊，可是当杨绛付钱给老王的时候，这场报恩似乎变成了一场交易，杨绛又将这朋友的关系重新拉回到了雇佣关系！然而当时的杨绛并没有读懂老王，于是每想起老王，总觉得心里不安！
终究善良老实的老王就这么去了，在他生前经常关照他的杨绛明白了什么？谁是幸运者？谁又是不幸者？杨绛真的幸运么？（补充资料：1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一因“五一六”案被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。）

幸运和不幸运只是相对的，只是老王作为不幸者，杨绛对老王的关爱还不够，作为学者的杨绛，这个道理终究是在几年过去后才明白这个道理，更何况我们自己呢？
社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么样的品质才能做到尊重人，理解人，关心人？（明确平等观念和人道主义精神）

五、情感升华

我们周围的老王（图片展示）
小结：这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在恶的年代（文革）里相互取暖的颂歌，这是一篇自我愧怍与反思的真情表白，这也是一份“以善良对待善良”的真情，希望人们要理解、尊重不幸者和卑微者 。

六、板书设计：
雇佣、朋友
杨绛 老王
亲人