2018版高中语文人教版先秦诸子选读学案:第一单元 四、己所不欲勿施于人 Word版含答案-语文备课大师【全免费】.doc
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语文备课大师 【全免费】 四、己所不欲,勿施于人 释文题 “己所不欲,勿施于人”语出《论语·颜渊》,是孔子的弟子仲弓问仁时,孔子所作的回答。其意思是说,自己不愿意遭受的事,不强加给别人。孔子又将这八个字概括为一个字“恕”,它在根本点上是跟“仁”相同的,所以人们常常把它看成是仁的实践原则。 “己所不欲,勿施于人”通常被人们看成是伦理的消极原则(即否定性的原则),因为它似乎只是强调人“不要”做 什么。其实,它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则:己所欲,施于人。孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人,己欲达而达人”。就是说,自己想要站得住,就得让别人站得住;自己想要通达,就要使别人通达。在孔子那个时代,这一原则意味着:自己对臣下有所期望,就按照这个期望来事君;自己对儿子有所期望,就按照这个期望来事父;自己对弟弟有所期望,就按照这个期望来事兄;自己对朋友有所期望,就按照这个期望来对待朋友。放到我们这个时代,这一原则可以浅显地理解为:自己期望幸福,所以使别人幸福;自己期望顺利,所以使别人顺利;自己期望得到尊敬,所以尊敬别人…… 明主旨 本课所录选文从不同角度反映了孔子对“仁”的认识和态度。孔子对“仁”的解释虽然多种多样,有“克己复礼为仁”,有“己所不欲,勿施于人”是“仁”,有“爱人”是“仁”,有“己欲立而立人,己欲达而达人”是“仁”,但是基本点有两个方面,一是把“礼”变为自觉,一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。“仁”的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。 1.词语理解 (1)通假字 ①举直错诸枉 通“________”,____________ ②乡也吾见于夫子而问知 通“________”,____________ ③知者利仁 通“________”,____________ (2)一词多义 ①归 ②事 ③举 (3)古今异义 ①樊迟问仁。子曰:“爱人。” 古义:________________________________________________________________________ 今义:丈夫或妻子。 ②有一言而可以终身行之者乎 古义:________________________________________________________________________ 今义:助动词,表示可能或能够。 (4)虚词归纳 于 2.词类活用 (1)举直错诸枉,能使枉者直:___________________________________ (2)不仁者远矣:_______________________________________________ (3)己欲立而立人,己欲达而达人:_______________________________ (4)不可以长处乐:_____________________________________________ (5)仁者安仁,知者利仁:_______________________________________ (6)尧舜其犹病诸:_____________________________________________ 3.特殊句式 (1)克己复礼为仁。 (2)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 (3)富哉言乎! (4)何谓也? (5)何如?可谓仁乎? (6)舜有天下,选于众…… (7)不仁者远矣。 答:________________________________________________________________________ 4.语句翻译 (1)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 译文:________________________________________________________________________ (2)举直错诸枉,能使枉者直。 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)士不可以不弘毅,任重而道远。 译文:________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (4)志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (5)不仁者不可以久处约,不可以长处乐。 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 文本名句 1.己所不欲,勿施于人。 2.士不可以不弘毅,任重而道远。 3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 4.己欲立而立人,己欲达而达人。 5.仁者安仁,知者利仁。 文外名句 1.苟志于仁矣,无恶也。 2.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 3.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。 1. (《论语·颜渊》) 2. (《论语·颜渊》) 3. (《论语·颜渊》) 4. (《论语·卫灵公》) 5. (《论语·雍也》) 6.(《论语·述而》) 7. (《论语·泰伯》) 8. (《论语·卫灵公》) 9. (《论语·里仁》) 1.“己所不欲,勿施于人”反映了孔子怎样的心理能力? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.“己欲立而立人,己欲达而达人”体现了孔子什么思想? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.在选文1~3则中,针对不同弟子提出的同一个问题,孔子是如何回答的?体现了孔子教育思想中的哪一方面? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.关于什么是“仁”,孔子对颜渊、仲弓、樊迟、子贡等人的回答各有侧重,各不相同,试作具体分析,然后综合起来谈谈你对孔子所说的“仁”的理解和认识。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 孔子的“仁”的学说蕴涵着哪些值得现代人弘扬的思想精华? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 虽己所欲,勿施于人(1) ①蝴蝶的破茧重生只能由它们自己完成生命的突围,幼鹰的展翅蓝天只能由它们独自完成成长的使命,被喂食的动物却只能因为固守依赖而丧失生命的本能。(2)孔夫子曾云“己所不欲,勿施于人”,反之“己所欲”就果真“施于人”?其实不然。自然的生长规律早已在宇宙洪荒时便已定下,随着亘古流传下的规则推着它前行。帮蝴蝶打开束缚它的蝶蛹又当如何?不!那是你在摧残生命。 ②川端康成曾写道:“凌晨四点,看海棠花浅眠。”大师并未撷下这朵芬芳,也并未用闪光灯打扰它彼时的宁静。 ③然而,总有人穿上“善意”的外衣却大行伤害之事,将天然生长的野菊移于温室,将翱翔天际的飞鸟拘于小小笼中,还美其名曰“保护”,实则伤害了它们最引以为傲的天性和自由。如果将天性比作双足,那么善意便是助行之履,倘若削足适履,以善意伤害原本的天性,那便是适得其反,本末倒置了。善意的力量不在你手中,而在于你的内心,在于你的一念之间,成全抑或不成全它们的天性,满足抑或不满足你自己喜爱的“欲望”,决定权完全在于你。(3) ④不止对于生命中的动物朋友,对于社会以及个人的精神家园,也因“喜爱”而被伤害。(4)雷锋日敬老院的奶奶因被洗脚二十余次而苦不堪言;网络上因“喜爱”而被恶搞的事件不计其数;因“喜爱”而高调行善的背后是对他人的尊严的践踏……当我们只能在雷锋日一表自己的爱心,而平日对弱势群体不管不问时;当所有历史社会事件都可以被戏谑玩笑,狂欢成风时,我们的喜爱与关注早已演变成了一阵阵狂风,将我们的责任感与善举之意吹得摇摇欲坠。当国民的喜爱没有一丝敬畏与尊重时,我们的家国大厦必将岌岌可危。怀揣一颗体贴与尊重之心吧,在日常去照顾孤寡老人,让他们体味家的温暖;网络上也别人云亦云哗众取宠,让正气返璞归真,我们不需要对恶劣之事口诛笔伐,只要每个人身正独善,便能将善举之履穿好,便能保护天性越行越远,便能以众人拾柴之力照彻漆黑长空。 ⑤君不见那花间纷飞的蝴蝶,若没有当初蜕变的痛苦,又怎会成就日后美丽动人的翩翩舞姿;那九天盘旋的苍鹰,若是不经历那断崖折翅的刻骨铭心,又怎会成就笑傲长天的勃勃雄姿。(5) ⑥让生命成为他们自己吧!莫削天性之足适善意之履,莫用好心办了坏事。哪怕是“己所欲”,也要用理智的冷眼和平和的心境判断是否应该“施于人”。 ⑦遵从生命本来的规律,“虽己所欲,勿施于人”。 思悟亮点 (1)本文的立意有何特点? 提示 本文立意新颖。作者大胆借用孔子名言,又反其意而用之,足见其思想的特立独行,让人耳目一新。 (2)第①段开篇运用了什么手法?有何作用? 提示 文章开始就运用比喻的手法,以蝴蝶破茧成蝶、雄鹰翱翔蓝天、动物坐等喂食等比喻,巧妙引入论题,水到渠成,引人入胜。 (3)第③段在文中具有怎样的作用? 提示 本段具有过渡作用,“然而”一转,一针见血地指出人们往往会“好心办坏事”,凭着自己的愿望去改变事物的天性,那就适得其反了。 (4)画线句子有什么作用? 提示 这句话紧承上文,由“自然现象”引入“社会现象”,使论证走向深入。 (5)第⑤段在语言上有什么特点? 提示 这段运用假设对举的手法,句式整齐,语气亲切,感情真挚。 “备课大师”全科【9门】:免注册,不收费!- 配套讲稿:
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