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读《威信：正在失去的教育旗帜》有感
是夜，于"扎西微时空"上看见《威信。正在失去的教育旗帜》一文，言辞恳切，字里行间透露出对威信教育现状的担忧，作为一名威信人，作者如此关心教育，着实令人敬佩。拜读此文，百感交集，记之如下，个人愚见，如有缺误，祈方家指正。
确实，今年威信教育成绩不理想，作为高中教师，我们倍感难过。如此现状，诚如《威信：正在失去的教育旗帜》所述，惜哉，痛哉。但该文着重从经济层面分析生源流失之损失，行文中也流露出对我们高中老师的不满之情。窃以为：该文观点有失偏颇，不够客观全面。文题言失去的教育旗帜，文章也叙述了生源流失之实，却只字不提教育为何成今日之状，生源为何会流失，更未做客观深入的分析。作者既成貂服，我且续以狗尾。
文章言"有人闲谈，学生进入高中后，一中老师可以一天都不教学，二中每天辛苦到晚，二中也赶不上一中。"不知该语据何而得，一中老师可以一天不上课。何人何科何时。真有此情。此情何因。诚然，教师队伍中确有敷衍塞责之人，但毕竟是少数，不是主流。如社区中有偷盗之人，如良田里有乱生之草，岂可以偏概全，以瑕掩瑜。若无调查，以闲谈而成文，据传闻以定论，窃以为此举不妥。
事会成败，人有兴衰。既知其然，亦要知其所以然。威信教育为何如此，一中成绩为何如此。人人盯着结果，人人责问老师。但我们只是一些能力有限，一日三餐的普通人，这么大的一口锅丢给我们，我们微小的身躯没那么大的力气背，我们狭小的房子没那么大的灶台去放。我们从不否认：教书育人是我们的责任，但请问：一个孩子的教育仅仅是老师的责任吗。一个地方的教育仅仅是学校的责任吗。《威信：正在失去的教育旗帜》一文的作者想必是知道答案的，也许是不想写，或者是不敢写。
诸君，当你们在指责结果的时候，请你们问问自己，关心过过程没有。
我们不是不想管学生，有的学生三番五次的犯错，任你苦口婆心，三令五申，依旧屡教不改。继续动嘴吧，没用。动手吧，少数家长那么疼爱孩子，社会关系那么广，医疗费用那么贵，你只是一个小老师，身后只有家人和生活，你敢动手吗。长此以往，威严何在。学生知道你怕了，他们还会怕吗。当你亲眼目睹家长是如何在办公室找老师麻烦的，你的胆子就小了。记得10多年前，我们读中小学时，被老师用木棍打，用脚踹，回家还不敢说，因为父母认为：老师不会无缘无故打你的，总是你犯错了。我们现在还是健康的长大成人了，没哪里被打出问题。老师的责任没变，时代却变了，有时候，有少数学生还会理直气壮的告诉你：是我家长让我来读书的。我爸说喊我拿一个高中毕业证就可以了。老师，你别管我了，我不想读……一小群学生可以影响一大群，恰恰是那一小群，让现在的我们怕，他们就像一粒铁砂，搞不好会让你磕掉牙齿。毕竟，找个工作不容易。
当全云南乃至全国都在冲刺高三，拼命补课的时候，您知道我们老师在干嘛吗。我们在退学生的补课费，我们在接受调查问话，我们在写检讨，因为有人举报我们违规补课。我们一颗沸腾的心在慢慢冷却。
有人说，因为老师缺钱，又要补课了。说得难听一点，有那点补课费我们发不了家，没那点补课费，我们还是照样一日三餐。从周一工作到周五，有谁不愿意周末休息，何必那么累。有哪一个老师补课的初衷是为了弄点补课费。其实，我们宁愿不要补课费，也要周末休息。但宽容的县委政府为学生的补课费买单了，谢谢县委政府的关心。于是，少数学生更是觉得理所应当，爱听不听，爱来不来的。其实，这是一个恶性循环：你一补课我就告，政府买单我就更跳。
有人说，老师上课不好好教，下课收学生去开班补课。那么，几百个高中教师中有几人这样做。有人说，老师利用学生赚钱。一学年你交了多少钱，心里没点数吗。还有，有时少数学生跟家里要的钱，真的是交给学校，交给老师了。我们虽然不是尽善尽美，但是我们绝非唯利是图。
学生应该接受教育，少数家长也应该接受教育。这部分家长把孩子送进学校后，基本撒手不管了，反正交给老师了。孩子读哪个班。不知道。读文科还是理科。不知道。班主任是谁。不知道。老师有事要和家长沟通时，打不通。大概也只有学校要发放各种奖助学金时，他们才会联系你："老师，家里贫困，给娃娃整一个名额。"那娃娃的成绩呢。鲁迅先生说，哀其不幸，怒其不争。
因为一中校园狭小，大部分学生都是走读。因为XX县区城狭小，大部分网吧比较集中。各位，放学和周末，网吧里坐着的是什么人。他们中有多少是成年人。未满十八岁禁止进入网吧。他们怎么进去的。请问，我们老师应该怎么办。还有，少数学生在外开房，少数学生和社会青年往来……他们怎敢如此。我们老师应该怎么办。。。
有人说，老师薪资那么高，教学质量那么差。在这里，我想很庸俗很市侩的问一下，目前，在体制内的诸多职业中，比老师薪资高的有多少。比老师薪资低的有哪些。第二个问题：正常工作的朋友们，不管你们是体制内还是体制外，请问你们对待工作的态度是怎样的。己所不欲，勿施于人。其实，我们都应该明白这个道理，在指责别人之前，先想想自己是怎么干的。教书育人是我们的责任，但我们背负了太多的道德重担。现在的情况是，谁都可以站在道德的高点上对我们老师指责一番。既然要给我们道德上的重担，那就请给我们道德上的尊重与理解。
一个孩子的教育不仅仅是老师的责任，一个地方的教育不仅仅是学校的责任。威信教育质量下降，生源流失，我们老师和学校有责任，确实应该反思，对于这点，我们不否认。我们只能承担我们的该承担的责任。希望大家理解，今日之现状，不是老师愿意看到的，也不是学校愿意看到的。我们大多数人往往会走进一个误区，即a这个点出问题了，我们就盯着a指责，殊不知，a是受到b、c、d的影响。唯物辩证法说，事物都处在联系之中，我们不能蛮横的割断这种联系，孤立静止，片面的看待问题。造成今日怨声载道之现状的，还有更多更深的原因，有识之士，应该了然；明智之人，亦能洞察。因为见识浅陋，我不敢妄自揣测，因为思虑不周，我不敢肆行非议。
墙倒推之者众，落井下石者多。其势若败，其非如云；其功若成，其誉如潮。上述文字，浅薄之论，区区之言，也许终究是于事无补的，就当是我们的开脱之词吧。世事有无常之变，人岂无思辨之力。
2018年8月13日凌晨3：57
第二篇：读《失去的世界》有感读《失去的世界》有感
读《失去的世界》有感
高三（6）班顾志强
这不是一部论述文化思想、阐释人生哲学的厚重书籍，它甚至不是一本严肃的读物。它是一部小说，却未必能成为现实社会的一面镜子，它不可能引人进入深沉的思考，却足以勾起人无边的遐想与回味。它彻头彻尾地在虚构着一个光怪陆离、充满着未知与神秘，惊险与挑战的探险故事，但这个故事是如此之精彩，引人入胜，令人难以释卷""
书，名为《失去的世界》，作者正是以“福尔摩斯”系列侦探小说而闻名于世的柯南。道尔。关于作者，恐怕已是妇孺皆知，无人不晓了。然而人们通常只暗熟于他作为一名杰出的侦探小说家，却未必注意到他同样也是一名出色的科幻作家，《失去的世界》正是他科幻作品中的代表之作，业已成为科幻经典而供后人无尽鉴赏品评。
故事的背景大约在二十世纪初年，一名生物学教授公开了自己在南美的见闻，他认为在南美茂密的森林中，尚有人们未知的地域存在，在那里，很多早已绝迹或者被认为根本就不存在的生物（包括巨大的飞龙与史前爬行动物）随处可见，而且以令人难以置信的程度在繁衍着。但是没有直接的证据可以证明他的话的真实性，几乎所有的人都把它当作一个江湖骗子或者是一个疯子而加以对待。
为了考证他所言非虚，一个年青记者，一名体育人士，教授本人和另一位满腹置疑的生物学教授为着各自的目的聚在了一起，打算作一次前途未知的南美探险之旅。他们在南美雇拥了十多名随从，随即展开了一场惊心动魄的冒险。他们乘木伐行进在湿润、茂密的南美雨林中，溯流而上，周遭景色虽瑰丽迷人却暗藏杀机，不时还会遭到当地土著的袭击。他们历经种种坎坷，穿过泥泞的沼泽，走过茫茫荒原，淌过无数溪流，爬过连绵山锋，一路披荆斩棘，历经川原海岳、风雨晦阴，终于远望见一处巨大而兀立的高原，一条飞龙正从高原边缘的天际划过，斯时众人皆叹服于自然造化之神奇，又确证了实有这样一处远离尘嚣，虽经亿年而未曾受到影响的独立于外界自然进化的神奇土地。
教授一行人打算攀上高原作一次实地考察。他们再一次经受住巨大考验，成功地进入了高原地带。一幅奇异而气象万千的画卷展现在他们面前。各色恐龙横行在广袤土地之上，巨大的飞龙群居在一隅，其声啸振动山谷，迭荡人心。高大的史前植物有的参天蔽日，有的委身阴暗角落之中，眼见实景是如此不可思议，人们仿佛置身世外桃园一般。他们漫步在未知的领域中，每时每刻都有出人意料的发现，他们发现这块土地遍地都是矿藏，他们甚至还与当地的猿人发生了纠割""
小说没有设置一个出人意料或者能够收束全文的结尾。在尽显“世外桃源”的无尽奇异与诸多不解之迷时，故事便将嘎然而止。然而恰恰是这样一个未待
完全的结尾，却仿佛蕴含着另一个更加激动人心的开始，故事中的两个主人公在载誉而归之后又在计划着故地重游，作更进一步的探险，一个更加充满扑朔
迷离的故事即将展现，完全留待读者自己思考，由此亦可见得作者的匠心独具。小说的风格很好地继承了作者惯于写侦探小说的风格，铺叙→设置悬念→破解悬疑→设置新的悬念，读来令人兴起难止，欲罢不能，万般不忍释卷，反复揣摩咀嚼而逾觉回味无穷。
电视上仿佛也曾经放映过同名剧本改编的电影《失落的世界》，想来内容就是取自本书之中。当时看的时候，已经为这丰富而曲折的探险经历及形形色色大小不一，熟悉而又陌生的怪物的身形而折服不已，至今映象仍十分深刻。如今年看过原著，又更添了一重激动，一重叹服。始觉书中的内容与影片情节有些许出入（影片中，高原的一切景象与生物最后都因火山爆发而消失殆尽，从而使故事情节显得完整，与现实世界的真理亦能很好的衔接）。无论是电影或者小说，“失去的世界”的形象已在我脑际深深扎根。
于是不得不谈到这样一个问题，既然小说所叙的一切根本就是子虚乌有的，为什么还要极力去沉浸在这样一种荒诞的情节中，为之而深深叫好呢。几乎所有明智的人都应该知道，恐龙早已灭绝，而且不可能仍旧兴旺地生活在现今地球的某一个脚落。因为根据达尔文的进化论，环境对于生物的作用是起着决定性作用的。所谓“物竞天择，适者生存”。即使恐龙不在6500万年完全灭绝，也绝不可能生存到今，因为现今的环境（包括生存着的动植物）不可能负荷这般庞大的身躯，它或者灭亡，或者已经进化为现有的物种之一。（所谓的尼斯湖水怪不过是一些并不高明的骗术罢了）。然而科学的真理并不能完全代表一切，人们还必须从幻想当中去寻求心灵的冲撞与慰藉，获得感知的力量，增强对事物的好奇心，甚至上升为一种审美的追求。
想象力比知识更重要，具有想象力就是获得了一笔宝贵的财富，就是拥有了改造世界的动力，就能够始终保持一颗未泯的童心。当我们从阅读中感受到庄严与神奇的同时，我们也正在学会抖落身上的尘埃，让一度暗黯淡的眼神焕发出光彩来，让一时僵化的头脑中重又注入才思的源泉。这样，我们的修为、见地、心境就都得到了提高。我们对现实世界的认识也就能愈加深刻、清晰而准确。
第三篇：读《光辉的旗帜》有感
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