哲学的基本问题优秀省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢,第一课知识回顾,哲学,起源,功效,含义,1、哲学智慧产生于人类实践活动,2、哲学源于人们对实践追问，对世,界思索,指导人们正确认识世界和改造世界,1、本义上,2、与世界观关系,3、与详细科学关系,4、与方法论关系,第1页,1、从,字义,看：哲学是使人聪明，启发智慧学问。,2、从,与世界观关系,看：哲学是关于世界观学问，是系统化理论化世界观。,3、从,与详细科学知识关系,看：哲学是对详细知识概括和总结。（普通与个别、共性与个性关系）,4、从,与方法论关系,看：哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论统一。,哲学概念,第2页,第3页,第4页,第5页,宇宙？人生？思维？中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学上讲研究是同一个问题，这个问题也就哲学基本问题。,你知道这个问题是什么吗？,哲学研究些什么？,思维,和,存在,关系问题,意识,和,物质,关系问题,主,观,理论 计划 思想 观点,等,地球 生 物 环 境 国 情,等,客,观,？,第6页,思维,(意识),和存在,(物质),关系问题,何为,第一性,（思维和存在谁,决定,谁）,有没有,同一性,（思维,能不能正确认识,存在）,存在决定思维,思维决定存在,能,不能,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,一、哲学基本问题,第7页,第8页,一、哲学基本问题,思维和存在关,系问题，,也就是意识和物质关系问题。,所谓意识，它主要是我们对客观存在（或者客观世界）反应。,物质，是不依赖于人意识，并能为人意识所反应客观实在。,1、是什么：,第9页,“客观实在”与“客观存在”关系,(1)客观实在性”是指不论人们喜欢不喜欢、知道不知道、认可不认可,它都不依赖于人意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象共同特征抽象概括,相对于意识来讲它是第一性东西,它不包含精神、意识现象。,(2)而“客观存在”是相对于主观而言,它既能够指详细物质形态,也能够指详细思想。对于任何人来说,“客观存在”东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人思想对于我来说就是客观存在。但这并不等于说,认可他人思想是“客观存在”,就是认可了他们思想是“物质”。因为他人思想、意识即使对我来说是“客观存在”,而对他人来说则是主观,它依然是对客观实际反应,是第二性东西。所以,对他人思想我们只能说是“客观存在”,而不能说是“客观实在”。不然就混同了物质和意识谁是第一性、谁是第二性界限。,(3)总之,“客观实在”与“客观存在”二者现有区分又有联络。“客观实在”是一个“客观存在”，“客观存在”不但包含含有“客观实在性”物质现象,还包含不含有“客观实在性”精神、意识现象。,第10页,【探究二】形神论战：,南北朝时期，齐朝宰相萧子良府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体一个作用，隶属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。,他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这么有才能人，不怕得不到高官，为何发表这种违反时尚言论呢？你应该赶快放弃你言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早就是“高官”了！,探究问题：,这里“形”指是什么，“神”指是什么？,你认为先有“形”还是先有“神”？“形”和“神”关系应该怎样？,第11页,思维,(意识),和存在,(物质),关系问题,何为,第一性,（思维和存在谁,决定,谁）,存在决定思维,思维决定存在,唯物主义,唯心主义,2、哲学基本问题两方面内容（之一）,第12页,【探究二】形神论战：,南北朝时期，齐朝宰相萧子良府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体一个作用，隶属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。,第13页,荀子,天行有常，,不为尧存，,不为桀亡。,世界存在和发展不是意识决定,第14页,第15页,第16页,心外无物,心外无事,认为意识决定了世界万物存在,第17页,思维,(意识),和存在,(物质),关系问题,有没有,同一性,（思维,能不能正确认识,存在）,能,不能,可知论,不可知论,2、哲学基本问题两方面内容（之二）,注意：,第18页,探究三：庄子与惠施,庄子和他朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是，庄子说：“鱼是多么高兴啊！惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很高兴呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼高兴呢？”惠施说：“我不是你，当然不知道你感觉怎样，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼高兴不高兴呢？,哲学基本问题另一个内容是：思维和存在有没有,问题，即思维能否,存在问题。,同一性,正确认识,探究问题：,（1）上述材料反应了哲学上什么问题？,（2）惠施话属于什么观点？,（3）不是鱼就不知道鱼高兴。那么不是物，就不知道物道理。,推论下去，我们能够认识世界事物吗？我们思维能不能,反应现实世界？,第19页,第20页,（18世纪英国）,休谟不可知论：,一是关于,物质对象和上帝,是否存在不可知；,另一个是关于经验之间因果关系(或,普遍必定规律,)是否存在不可知。,第21页,（德国）,康德不可知论,康德首先认可意识之外客观世界是独立存在，即所谓,“,自在之物,”,，并认为 自在之物是一切感觉源泉，这是经典唯物主义态度。,另首先，他又,强调自在之物 是不可认识,，是作用于人感官而产生感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物真实反应。,第22页,思维,(意识),和存在,(物质),关系问题,何为,第一性,（思维和存在谁,决定,谁）,有没有,同一性,（思维,能不能正确认识,存在）,存在决定思维,思维决定存在,能,不能,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,一、哲学基本问题,第23页,庄稼施肥有技巧，,看天看地又看苗。,二、为何思维和存在关系问题是哲学基本问题,以上人类活动中，包括共同哲学问题是什么？,处理好以上主观与客观之间关系主要吗？,第24页,漫画说明了什么问题?,请领导指示,一律抓紧抗旱！,第25页,第26页,第27页,第28页,第29页,二、为何思维和存在关系问题是哲学基本问题,（1）思维和存在关系问题，是人们在,生活和实践中,首先要碰到,和,无法回避,基本问题,。,（2）思维和存在关系问题，是,一切哲学,不能回避,和,必须回答,问题。,（3）思维和存在问题，是,贯通于哲学,发展,一直,，对这一问题不一样回答决定着各种哲学基本性质和方向，决定着它们对其它哲学问题回答。,第30页,哲学基本问题,思维和存在关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有没有同一性,小结：,即意识和物质关系问题,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,含义,第31页,1哲学基本问题是,A.思维和存在,关系问题,B.意识和物质,辩证关系,C.思维和存在何者为本原问题,D.思维和存在有没有同一性问题,2.以下各项属于哲学基本问题内容是,思维和存在何者为第一性 思维能否产生理,论思维和存在是否有同一性 思维能否正,确地反应存在,A B,C D,练习:,A,C,第32页,3划分唯物主义和唯心主义标准是,A.对哲学基本问题回答,B.对思维和存在谁决定谁这一问题回答,C.对我们思维能不能认识现实世界问题回答,D.对物质和意识关系问题回答,4以下说法中表达存在决定思维是,A.不怕做不到，就怕想不到,B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心,C.没有调查就没有讲话权,D.存在即被感知,B,C,第33页,12/5/2024,33,5“世界上没有不可认识事物，只有还未被认识事物。”这种观点属于,A怀疑论,B可知论,C不可知论,D唯心主义,6划分可知论与不可知论标准是,A.思维决定存在问题,B.存在决定思维问题,C.思维能否正确认识存在问题,D.思维和存在关系问题,7.我们在实际工作中，都见面对处理工作计划与工作实际关系，这在哲学上就是处理,A.唯物主义和唯心主义关系,B.思维和存在关系,C.个人与社会关系,D.个人与他人关系,B,B,C,第34页,8之所以把思维和存在关系问题作为哲学重大基本问题，是因为它是,A唯物主义者必须首先回答问题,B唯心主义者必须首先回答问题,C区分可知论和不可知论根本标志,D一切哲学都不能防止、必须回答问题,9在实际生活中，学生要面对和处理自己学习计划与学习实际之间关系，教师要面对和处理自己教学计划和教学实际关系。上述材料表达了,A思维和存在关系问题，是人们在生活和实践活动中首先碰到和无法回避基本问题,B思维和存在关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答问题,C思维和存在关系问题是辩证法、形而上学争论焦点,D思维和存在关系问题，贯通于哲学发展一直,A,D,第35页,庄子梦中幻化为栩栩如生蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己依然是庄子。终究是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。,1、水上乐园,2、鬼从何处取材,唯心主义,唯物主义,不可知论,可知论,第36页,第37页,