第一篇：廉洁修身心得体会.docx

第一篇：廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他。
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢。他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁。廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起。不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来。
第二篇：廉洁修身的心得体会
廉洁修身之心得体会
古人常云。修身齐家治国平天下。由此可见，修身这一个环节从古至今都备受重视。但在物欲横流的当今社会，这一句话已被贪念、放纵洗刷得严重褪色。人们普遍认为，在当今社会，廉洁修身已不再是成才的标准，只要你有知识、技能就行了。甚至连小学的基础教育，甚至是在中学的高级教育，都成了应试教育的牺牲品，也似乎把廉洁修身这个环节当成了食之无味，弃之可惜的鸡肋。然而，当我步入了大学的殿堂，才发觉廉洁修身的重要性，颇有相见恨晚的意味。
所谓廉洁修身，就是修养自己的道德情操，自制物欲和贪念，勉以躬行实践。那应该是每个人遵守的准则，人之所以为人，是因为人懂得人性，能通过修身这一环节去完善自身，让人性更加完整。一个人的道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，他就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。从政必要廉洁修身。为官就是要做好人民公仆的角色，全心全意为人民服务，“官多一分廉，民增一分福。”这份神圣的职责要求为官者必须时刻把持住自己，洗濯贪欲，公正廉明。再者，“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。”从个人长远发展的角度来看，廉洁修身也是核心内容，因为只有那样才能得民心，顺民意。“莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪”。
从医必要廉洁修身。成为医者，意味着把病人的生死祸福，喜怒哀乐都牵扯在手里，应该是“医者父母心”，本着高尚的职业道德把患者的利益放在至高点，而不是放纵贪念，心安理得地收受红包，甚至是赤裸裸地索要红包。就医生本身，如果不能修养良好的医德医品，必然会败坏自己的名声，而被主流社会隔离。
从教必要廉洁修身。老师是人类灵魂的铸造者，是人类文化、文明的代表者；更应该严格要求自己，为人师表，对收取红包，索要礼品，学术腐败等等要做到防微杜渐，这样才能教己教人，不仅可以维护学生的合法权益，维护拥有知识产权者的利益，还可以塑造自身师德的高度，赢得学界的认可，也会成为良好校园风气，学术氛围的守护者，成为一颗闪耀着知识光辉的恒星。
从商者须诚实守信，不缺斤少量，不偷税漏税；从事会计工作的人一样要铭记廉洁修身的铁律，不做、不报假账，不中饱私囊。廉洁意味着坚守节义，不贪图他人钱财，它并不是那些官员、医生等的专有名词，他是属于我们每一个人的。各行各业的人，都是社会主义社会建设道路上不可或缺的元素，自然也不允许任何人脱离和谐社会的正轨，堕入腐败、颓废的深渊。
也许有人会认为小贪小污、蝇头小利无伤大雅，但我们必须知道“毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。”很多被检察机关揪出来的大蛀虫都是从一针一线贪
起的，他们的前车之鉴给了我们明示。“莫伸手，伸手必被捉。”我们的防线决不能在细微之处留有缺口。
廉洁修身要从小抓起，让我们的下一代从小学好，培养一贯优秀的品质，保持高度的警觉性，拒绝贪污犯法、腐化堕落的侵蚀。我们要在他们心中留下一池清莲，长成后在大社会中映出阵阵绿波。而对于一个大学生来说，受过高等教育，得到了精心培养，也一定不可以辜负家长、老师们孜孜不倦的教导，我们更应该做到传统道德的发扬广大，做到清廉品质的代代相传。廉洁修身，要发自内心，付诸行动，从身边的小事做起，从勤俭节约、杜绝浪费、坚持原创、拒绝作弊这样的细节着手，升华自己廉洁修身的觉悟度。试问，如果连这些小小的诱惑都经受不了，当我们踏进社会这个大染缸，面对各色各样纷纷扰扰的诱惑时，又能如何确保自己不受污染呢。
廉洁，应该成为我们大学生在学习和生活上的原则；修身，应该成为我们学习和生活的目的。因为如果我们想取得真正的成功或成才，修身是我们所必须经历的一个环节。否则，就算他能发出自己的光芒，那也是很短暂的。就算你没有宏大的理想——治国平天下，修身也能帮助你更好地齐家。从大处出发，修身是与我们的国家利益密切相关的，无可否认的是，我们都是国家未来各方面建设的生力军，肩负着复兴中华民族的重任。因此，修身是时代所赋予我们的光荣任务。可以说，只有真正经过修身磨练的人，才能经得住时间的洗礼和考验，才能真正成为国家的栋梁。
当今国际社会，国与国之间的竞争实质上就是人才资源的竞争。谁都无可否认，大学生绝对是至关重要的人才资源。所谓人才，并不是指只具有才能的人，而是指德才兼备的人。一个大学生如果既不知道廉洁，也不懂得修身，无论他的才能有多么优越，在面对各种利益的诱惑时，他也会选择错误的方向。
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”只有才能而没有道德的人，则他必无法约束自己的私欲，本身的才能反而成了一种野性的破坏力；反之，只有道德而没有才能的人，则他必无法说服他人，更无力实现自己心中的抱负，成为迂腐无能之人。人生的道路虽然很漫长，但关键的只有几步。在关键的分岔口，谁又能指导我们作出正确的选择呢。答案只有靠我们自己。这正确的选择不仅要求我们要有智慧和才能的指导，更要有品德的规范，要有我们廉洁修身的人格底线。
从此刻出发，让我们从认真听好每一节《廉洁修身》课做起，从自身，从小事做起，成长为一个自律、自爱的优秀大学生吧。
第三篇：廉洁修身心得体会
学习廉洁修身心得体会
陈丽萍
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他。
李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢。他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是因为我们还保持着自己（请关注：）的原则。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们一定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁。廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准则，这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式，通过教育可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的区别，求同的是我们的行为标准与行为准则，存异的是我们个人的定位与发展；道德和法律大到要求所有人共同遵守，修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的，可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了，所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题，或者不被重视，那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。
第四篇：廉洁修身心得体会
廉洁修身作业
就像刚开始接触这门课时老师说的，以为廉洁修身是那些进入社会的工作人员的事，于我们何干。可是，渐渐被老师扭转了我的这一偏见，并认识到了廉洁修身的重要性，颇有相见恨晚的意味。
腐败，曾以为很远，其实很近，曾以为很复杂，其实很简单，看似平常的事都暗藏着腐败的苗头。廉洁，曾以为很简单，其实很难坚持，需要一颗强大的能抵制住诱惑的心。现在才发现，要保持清正廉洁在当今社会的不易，想要像朵莲花般出淤泥而不染，于这混掺着黑暗和腐败的社会实现自己的理想与成功是多么不容易。因为，人类终究是贪婪的，就像欧洲的一位部长所说的，每一个官员都存在腐败现象，每一个人都存在贪婪的本性。一语道破天机，腐败不仅仅是指贪污造假，为人为己利用权利谋取方便也属于腐败。腐败随时都发生在我们身边。腐败和贪婪，像一股黑暗中无形的强大的力量把你抓住你的心把你一步步推向深渊，有第一次就会有第二次，第三次，不满足的心越来越贪婪，越来越有恃无恐。在这物欲横流的年代，在这充满纸醉金迷的空间里，我决心做一朵清净洁白的莲，不求富贵荣华，但求问心无愧。人的一生，来去匆匆，不带一物。我愿于一世寻内心的安慰与灵魂的幸福和充实，用我的一生去体验人生百态，看遍和我同存与这世间的繁华与荒芜，体验冷暖，人性，其实，我没有那么伟大，没有那么大的雄心壮志，自愿于尘世守一颗宁静的心。于是，守一池清莲，无欲无求名声，无谓于的金钱堆积的繁华。
尤其是作为一名医学生，在以后的工作生活中一定会遇到病人塞红包，等等现象，生活中也也有很多案例说明了很多医务工作人员是抵挡不住金钱的诱惑，接受了病人家属的钱财，甚至主动索要红包，这是不道德的。但也反映了一个问题，那些接受病人钱财的医务人员都没有良好的廉洁修身行为，“才，德之资也，德者，才之帅也”如果不能修养好的医德医品，必然会败坏自己的名声，被主流社会隔离。但我想，如果我们医学生能从现在开始廉洁修身，接触到，认识到什么是腐败，从小事，从身边一步一步提高自己的修养，到了工作岗位后就不会被一些所谓的习以为常的现象蒙蔽，要做一个廉洁的医生，为病人某福利，替病人照想，而不是为自己某福利。医生，应该是一个高尚的职业，是无私奉献的天使，几年的寒窗苦读为的是除人类之病痛，助健康之完满，实现人生价值。每次当我看到那些为人无私奉献在艰苦环境中的医务工作者事，总是会忍不住流下热泪，看到那一双双乞求的眼时，总会更加坚定医学这条道路，虽然当我看到社会中某些人对医生的不理解时，甚至展开恶意的报复时，也会感到寒心，有的人说，为什么医生那么辛苦得不到病人的理解，还有被骂，被打，也太不公平了，所以，有些医务人员也走上腐败的道路，但这是他们的修养还不够高，没能抵制住诱惑，没有认清生命的价值，忘了来时的路，忘了当他们学医时自己立下的誓言。
贪婪是人类的天性，奉献也是人类的天性，有很多人默默奉献毕生才学精力为帮助别人。可是，要怎样压制住心中的贪婪，做到廉洁清净呢。这就要从修身做起了。
我们大学生要加强廉洁修养，除了要认真上好廉洁修身这门课外，还要在课下认真研习课本，里面有很多精华值得我们吸取。这绝对是很好的资源，真的应该感谢学校开设的这门课和给我们上课的老师们，给我们提供了一个平台，一扇门，去看清这个社会和现实，给我们树立标榜，认清人生价值，让我们学会修身，在心中修下一池清莲，日后在社会中映出阵阵绿波。
作为当代大学生，应该要从身边的小事做起，“毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节”诸恶莫
做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，一个人要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，那么他的人生将是美丽的，他也将得到人们尊重。修身离我们并不远，就像老师举的例子，某些同学可能担任某些职务，拥有某些权力，于是，就“照顾”身边的好朋友，这样的事我也遇到过，也感觉无奈，但当时没有想过这也是腐败，现在我懂了。从这些事中自己也学会了，吸取了一些经验，但我会秉着公正廉洁的教条做人做事，其实看看结果就知道了吧，那些同学绝对不会是个公正廉洁的人，对于知道内幕的人来说，对他的印象也不会好。
关注生活，关注社会。这个社会有太多太多人抵制不住金钱，物欲的诱惑，有太多太多的腐败，我们要从那些腐败的人的下场总结经验，从廉洁的，被人民赞颂的好人身上学习。深圳青年歌手丛飞同志服务人民，热心公益，无私奉献，10多年来参加公益演出300多场，义工服务累计3600小时，捐助贫困失学儿童150多人，捐赠钱物300余万元，自己身患癌症，却还惦记着奉献社会帮助他人。他以自己平凡而伟大的行动表现了一名文艺工作者乐于助人、扶贫济困的博大胸怀。他的先进事迹广为传颂，在全国引起强烈反响。他的离世让很多人流下了眼泪，甚至失声痛哭。。。**文强，在位期间培植亲信，充当黑社会势力保护伞，收受巨额贿赂，生活腐化等。已执行死刑
刚刚落马的XX市长许宗衡，在位期间生活腐化，收受巨额贿赂等。已被双开，等待审判。提高自身修养，端正廉洁修身的价值认知，学会做人做事，做对事，做对人，做到行动与思想的统一，提高对人生的价值认识。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”树立以廉为荣，以贪为耻的社会主义道德观，打好勤劳简朴，廉洁奉公的思想基础。学会明辨是非，激浊扬清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假恶丑。达到陶冶高尚情操。胸怀大志，树立为人民服务，为国效劳的思想品质。
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，最后一言以敝之：淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
第五篇：关于廉洁修身的心得体会
关于廉洁修身的心得体会
2014131133王新峰
2014年10月12日星期三晚7。30分整，由我班20141311班举办了一次关于“廉洁修身”的主题班会，通过有关廉洁修身的视频与一系列的ppt展示与人员解说，精细、简洁地讲解了有关社会贪污腐败的现象及一些腐败的根源，并以此呼吁与提倡“廉洁修身”的重要性与真实意义所在。
冰冻三尺，非一日之寒。任何一件事情做好都必须有一个坚持与奋斗的过程，当然廉洁修身则是任重而道远了。众所周知，无论是从上古，还是延至我们现在，抑或是本土，还是他方区域，贪污腐败的现象一直蔓延着整个人类文明社会乃至其我们所处的自身世界，并无时无刻不在充斥着人类道德的标榜与高尚追求。有句话说过“：贪婪是人类的天性”，当然，没有贪婪，就不可能有今天所谓的璀璨繁华与高度文明的出现，也就不可能出现过一个个历史奋斗车辙碾过的不朽的印记。贪婪，从某种意义上可以提高一个人的积极性与进取心，可以在不断实践与探索中朝着一个更高、更远的目标而努力奋斗，得到质性上的某种跨越。
然而事物是两面性的，有面向阳光的一面，自会有背向阳光而留下来阴影的一面。纵观古今中外史，多少高官贵爵，巨贾大亨，因为沉浸于一味地贪婪，擅自地滥用职权，以权谋私，官商勾结，在工作、学习、生活等诸多方面失去了自我的方向，背离了最初的由衷，一步一步地走向深潭而不能自拔。现实生活中的贪污腐败的现象数不胜
数，无非就为了一个“利”字，然而玩到最后才明白“死”是如何诠释的，而此刻等待他们的也许是地狱的忏悔了。
三国时期刘备文曰。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。廉洁修身，正好也是靠着这种辨明是非的方式，在一步步中知微见著修炼而成的。能人总是厚积而薄发的，这就需要我们不断地学习与辨治，这就得需要靠我们的教育，从小抓起，从严抓牢，积极、准确地引导我们如何去克制住我们身边的不良诱惑，如何才能达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”个人高洁傲岸的情操。“君子爱财，取之以道。”财，要取舍恰当，要正义清洁，才可能拿得起，用得下，才不必深受不明责备，更不会带来良心的谴责。然而现实生活中所谓的那些取才“君子”，其实就像华丽的坟墓，外表虽堂皇富丽，而内心却装满了一大堆骷髅。暂时的灯红酒绿，醉深梦死，换来的却是一生的良心谴责，甚至是罄竹难书的代价。
不以规矩不成方圆。没有规矩的限制，做好一件事情就不可能有一定的保证。规矩是拿来引导并校正的，就像行走在风高夜黑的船对所用的指南针，有着明确的下一步，同时又可以通过指南针的指示来掌鮀以端正自己前进的船身，以避开不必要的风波与辩证及掌握正确的航标，从而安稳地行走在正确的航线上。现实生活当中的规矩，其中也包括我们的道德准则与法律体制。规矩办事，规矩做人，规矩生活，在合适合时合法合情的范围内，追
求我们的理想与人生价值，相信我们是也可以成为金子的，照样可以闪烁着属于我们自己的曙光与辉煌。曾子（曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。”，多次地进行自我反省，才能防微杜渐，才能明白哪里走错了，哪里还需要改进的，在不断自我辩证与借鉴中，认清每一步，坚持对的，舍弃错的，宁愿走慢一步，也不愿走错两步而快人家一程。有人说世道太乱了，太黑了，以至于走在大白天老是要碰壁。即使真如所说的那样，那么也不要灰心，也不要丧气，行得正，站得稳，一身正气，所谓的污浊不正好衬托自己吗，正如淤泥里成长的荷花，周遭均是不景气甚至是污浊的一片环境，不照样也开放出“映日荷花别样红”的精彩吗。不也同样赢得“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”的称赞吗。所以只要我们贵在自知，贵在自清，贵在坚持，我们一样也可以活出我们的精彩，而这种精彩是一种经典的财富，永远不会因为时间的变化而变化，相反会像陈年的老酒，泡的时间久了，也就越发醇香了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。廉洁修身，是我们的人生追求，亦是我们的人生价值所在。这离我们并不远，是我们息息相关的互利互生的闪光财富，好好运用，好好把握住，我们就不必生活在牢天或良心的囚室。白天，可以追求我们的阳光地带，夜黑了，我们同样可以找到属于我们自己的星辉家园，坚守廉洁修身，走到哪里都是阳光的，因为我们本身已具备了自己的光芒。
贵在自知，贵在自清，贵在坚持，道路永远是光明的，廉洁修身也就不远了，那么还有什么不能征服的呢。
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