工人阶级精神贫困的表现、根源与解放——重思《英国工人阶级状况》的文化叙事.pdf
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1、2023 年 7 月Vol.25No.4西南石油大学学报(社会科学版)Journal of Southwest Petroleum University(Social Sciences Edition)第 25 卷 第 4 期Jul.2023DOI:10.11885/j.issn.1674-5094.2022.09.27.04文章编号:1674-5094(2023)04-0070-08中图分类号:A72文献标志码:A工人阶级精神贫困的表现、根源与解放重思 英国工人阶级状况 的文化叙事冯凯*安徽理工大学马克思主义学院,安徽 淮南 232001摘要:英国工人阶级状况 作为恩格斯重要的政治经济著作,
2、描摹了工人阶级精神贫困的图景,核心议题是在对工人阶级精神贫困的研究中探索如何实现其精神解放。一段时间以来,学界对于该文本阐发的工人阶级精神贫困的主题挖掘不够。要讲清楚工人阶级精神贫困,应从文本文献学的角度厘清恩格斯叙述的理论逻辑,需用历史发生学的研究方法深刻阐释其历史逻辑。厘清工人阶级精神贫困问题,有助于提升对恩格斯文化思想的整体理解,更能为人民群众物质生活和精神生活的提升提供参照。从这个意义上说,恩格斯基于时代问题和国情特点作出的思考今天依然具有重要的思想价值。关键词:恩格斯;工人阶级;精神贫困;英国工人阶级状况;共同富裕The Manifestation,Origin and Libera
3、tion of Workers Spiritual PovertyRethinking the Cultural Narrative of The Condition of the WorkingClass in EnglandFENG Kai*School of Marxism,Anhui University of Science and Technology,Huainan Anhui,232001,ChinaAbstract:The major concern of The Condition of the Working Class in England is the realiza
4、tion of the spiritual liberation ofworkers in the study of the spiritual poverty of the working class.For a period of time,the academic circles have not exploredenough the theme of the spiritual poverty of the working class elucidated in the text,and have not been able to elaborate Engelsviews on th
5、is issue in the organic integration of text and thought,history and reality,theory and practice.To understand Engelsviewsonthisissue,weshouldnotonlyclarifythetheoreticallogicofEngelsnarrationfromtheperspectiveoftextualphilology,but also explain its profound historical logic with the research method
6、of historical genetics.Examining this issue will help toenhance the overall understanding of Engels cultural thoughts,draw experience in the process of studying workers spiritualpoverty,and provide reference for the improvement of peoples material life and spiritual life.In this sense,Engels thinkin
7、gbased on the problems of the times and the characteristics of national conditions still has important ideological value today.Key words:Engels;the working class;spiritual poverty;The Condition of the Working Class in England;common prosperity冯凯 工人阶级精神贫困的表现、根源与解放重思 英国工人阶级状况 的文化叙事J 西南石油大学学报:社会科学版,202
8、3,25(4):7077FENG Kai The Manifestation,Origin and Liberation of Workers Spiritual PovertyRethinking the Cultural Narrative of The Condition of theWorking Class in EnglandJ Journal of Southwest Petroleum University:Social Sciences Edition,2023,25(4):7077*收稿日期:20220927作者简介:冯凯(1994),男(汉族),山东济宁人,讲师,硕士,研
9、究方向:马克思主义文化理论、马克思主义哲学。基金项目:2021年度安徽高校人文社会科学研究重点项目“浸润与突破:马克思主义和中华优秀传统文化相结合的生活向度研究”(SK2021A0207);2020 年度安徽理工大学青年教师科学研究基金项目“马克思文化思想及其当代价值研究”(QNSK202003)。第 4 期冯凯:工人阶级精神贫困的表现、根源与解放重思 英国工人阶级状况 的文化叙事71引 言英国工人阶级状况 于 1844 年 9 月至 1845年 3 月在巴门写成,是青年恩格斯思想发展的具体文本表征,表达了他在曼彻斯特时期思想的转变和理论创见,在恩格斯思想发展史乃至马克思主义发展史上具有不可替
10、代的重要作用,构成了马克思主义文化理论的重要组成部分。该著作不仅是调查研究的光辉典范,而且蕴含着恩格斯对共产主义学说的吸收,其对资产阶级政治经济学的批判以及对青年德意志派、青年黑格尔派思想的扬弃,渗透着马克思主义的立场、观点、方法。恩格斯以大量事实材料揭示了资本主义制度给工人造成的精神贫困状态,洞悉了工人阶级非人般遭遇的根源。这部著作的德文第一版于 1845 年 5月在莱比锡出版,德文第二版于 1892 年出版,恩格斯为该版写了序言。作为一部完整定型的经典著作,对后世产生了深远影响。推进新时代中国马克思主义发展,必须认真研读和学习马克思主义经典著作,从中汲取理论智慧。英国工人阶级状况 的副标题
11、为“根据亲身观察和可靠材料”,这里的“亲身观察”是发生在哪里?“可靠材料”指的是什么?要想解释清楚这个问题必须回到马克思主义哲学史,根据恩格斯思想发展的过程作出判断。众所周知,恩格斯于1820 年出生于一个富商之家,1841 年 9 月至 1842年 10 月间在柏林服兵役,在为期一年的军事训练中,他不仅从事军事训练,而且在柏林大学旁听哲学课程。一年兵役期满后,1842 年 11 月,恩格斯前往曼彻斯特的欧文 恩格斯公司从事商业活动,截至 1844 年 8 月一直在曼彻斯特。因此,这段时间也被称为恩格斯思想发展的曼彻斯特时期。这一时期,恩格斯在经商之余,不仅参与社会主义运动、深入工人中走访调查
12、,而且广泛研读资本主义政治经济学著作,研究各类档案、报纸、期刊、报告等材料,先后撰写了 英国状况评托马斯 卡莱尔的 过去和现在 1843 年伦敦版 英国状况 十八世纪 英国状况 英国宪法。因此,“亲身观察”是指恩格斯观察英国曼彻斯特的“工人阶级的劳动和生活状况”,“可靠材料”指的是恩格斯接触到的“各种官方的和非官方的文件”与他亲自撰写的关于英国状况的系列文章。笔者认为,恩格斯基于对英国资本主义经济、政治、文化发展的深刻透视,抓住了工人精神贫困这一社会主要矛盾,进而触及了工业革命造成的市民社会与工人阶级的矛盾的根源,在逻辑链条上就形成了从 英国状况 系列文章到 英国工人阶级状况 的过渡。那么,恩
13、格斯是如何描摹工人阶级精神贫困这幅图景的呢?这就要深入到 英国工人阶级状况 文本内部,对恩格斯关于工人阶级精神贫困的表现、根源与解放作深入解读。1 工人精神贫困在曼彻斯特的表现恩格斯“站在了与英国资产阶级同处于市民社会之中并与其发生对立关系的那个英国无产阶级的层面上”1,深刻透视了作为无产阶级的工人精神贫困的真实表现。英国工人阶级状况 写于1844 年 9 月至 1845 年 3 月,描绘的是 1842 年 11月恩格斯来到曼彻斯特以后的社会状况。从更宽广的视野来看,这段时间正处于维多利亚时代初期,处于英国工业革命高歌猛进的时代,科学进步推动了科技发明,社会的面貌发生了天翻地覆的变化。恩格斯来
14、到曼彻斯特时,宪章派游行示威和工人罢工风潮还未褪去,经济危机爆发,在繁荣与危机交织的社会背景下,恩格斯对工人阶级的生活状况给予了深刻的剖析。在“结果”这一节中,恩格斯把视角转向工人的精神状况。从总体上看,机器的使用导致了作为无产阶级的工人的产生,造成了“社会机体的疾病”。对此,恩格斯从四个方面给予深刻描述。第一是教育的缺失与变质。教育作为工人精神生活的重要组成部分,在社会中发挥着不可替代的重要作用。反观当时的曼彻斯特,教育却呈现出错位的状况。一方面是工人阶级自身教育的变质与缺失。由于教育经费投入少,加之教派之间为统治权展开的争夺,使教育设施极度匮乏,“没有一个地方实行义务教育”2423,造成了
15、公共教育和义务教育的缺失。每一个教派都成立了自己的学校,各教派的神职人员把控着受教育的权利,神学教育大行其道,“教条和神学上的奥义”代替了“理性的、精神的和道德的教育”2424425,带来了教育的变质。另一方面是作为工人阶级后代的儿童的教育也存在着缺失,发生了变质。恩72西南石油大学学报(社会科学版)2023 年格斯以 童工调查委员会报告 等大量翔实的资料向世人说明儿童教育的缺失,大批儿童在工厂和家里劳动,因而不能上学。即便到学校去,师资力量的匮乏和教学内容的断断续续也不会使儿童获得什么知识,“一个完全没有受过教育的孩子很难在下一次上课时不会忘记他在上一次课上,即在一星期以前的课上学到的东西”
16、2424。儿童在适龄阶段得不到正常的学校教育,给他们精神带来了严重的苦难,成年后不得不面对精神的贫困,重蹈父辈的覆辙。因此,儿童教育也发生了变质,在宗教教条的灌输下,什么也不可能学到。恩格斯以 童工调查委员会报告 中的观点为证据,正面表达了资产阶级没有给儿童带来任何教育的事实。正是在这两方面因素的共同作用下,工人变得愚昧无知,工人精神贫困在代际之间传播。第二是道德观念错乱和道德面貌扭曲。道德与教育是紧密联系在一起的,教育的缺失和变质在一定程度上导致了工人道德观念的错乱和道德面貌的扭曲。道德作为上层建筑的一部分,凝结着人们进行善恶评价的心理意识、原则规范。资产阶级为了达到自己的目的,不择手段地将
17、“炮制出来的道德灌输给工人”2427428,企图把这些所谓的“道德观念”牢牢地套在工人阶级的头上,以满足自己自私自利的需要。这种对工人的破坏不断消解着无产者作为人的价值和意义。更为糟糕的是,在高强度的强制劳动压迫下,一部分工人完全陷入了颓废堕落的状态,在资产阶级的“道德”引导下完全丧失了主体性,漫无目的地生存,“过一天算一天,酗酒,追逐女人”2432,在精神上死气沉沉,完全沦为了资产阶级的奴隶。当时,半成熟的资产者和托利党人艾利生和“反谷物法同盟的中心人物”安德鲁 尤尔博士目睹了这种现象,一定程度上揭露了这些恶果,但是他们把造成这种现象的原因过多地归因于外部因素,甚至提出要教育他们服从资产阶级
18、。对此,恩格斯给予了驳斥,坚决捍卫了工人阶级的权利。他站在工人阶级的立场上,结合现代道德发展的趋势,对这种现象给予了辛辣的讽刺,通过文字表达了对这种状况的批判:“工人的整个状况和周围环境都强烈地促使他们道德堕落。”2428恩格斯以现实的人的生存境况及其发展状态为出发点,揭示了处于资本权力压制下的工人是如何在道德观念上发生错乱和在道德面貌上发生扭曲的现实。可以说,这种强烈的对人的终极关怀不断推动着他的理论研究走向深处,并最终以政治经济学为武器,刺透资产阶级的谎言。第三是酗酒、纵欲和信仰的缺失。工人整日生活在现实的羁绊中,遭受着肉体和精神的双重折磨,陷入了贫困的漩涡,不得不依靠酗酒、放纵的途径享受
19、畸形的精神生活,造成了正常精神生活的缺失。表现之一就是酗酒。恩格斯列举了具体的喝酒人数、酒店数量、酒产量、纳税额等数字,“曼彻斯特有 1 000 多家小酒店”,“这种酿酒作坊仅在曼彻斯特就有 100 多家,它们的年产量至少达 156 000 加仑”2440。更可怕的是,还有妇女和儿童深陷其中,当他们没钱了以后就去当铺当掉仅有的一切。恩格斯坦言:“我在这样的夜晚从曼彻斯特走出去的时候,很少不遇到一大批东倒西歪的或躺在水沟里的醉汉。”2441表现之二就是纵欲。“付出了艰辛劳动却只能得到极少报酬和最低限度的感官享受的”2442工人阶级深陷纵欲的泥潭,只顾眼前行乐,使得自己在精神生活中遭受的苦难程度逐
20、渐加深。换言之,酗酒和纵欲对工人阶级的精神健康起到了非常坏的破坏作用,导致了工人精神生活的虚无、精神状态萎靡不振。除此而外,信仰的缺失问题也显示出恩格斯对工人精神贫困的关注。现实的制度将工人的信仰全部打碎,“只是为尘世而活着,力求得到尘世上的生存权利”2439。私有制使社会迅速发生裂变,深受压迫的工人阶级不再具有个性,而是彻底沦为了物,“贫困也将迫使工人抛弃信仰”2472。因此,必须高度重视无产阶级的信仰教育,打破资产阶级的精神束缚。在欧洲暴发 1848 年革命后,恩格斯就将这一思想推向了深处。第四是盗窃、打架斗殴等犯罪事件时常发生。资产阶级建立的社会秩序不会给工人阶级带来正常的社会生活,这就
21、使得日常生活中犯罪、盗窃、打架斗殴等事件时常发生,给社会的文明程度提升带来了巨大的阻碍。为了透彻地了解社会原貌,恩格斯描绘了这样的具体情景:“丈夫整天做工,也许妻子和大一点的孩子也是这样,大家都在不同的地方.怎么会有家庭生活呢?”2443恩格斯将自己善于分析材料、擅长实证分析的优势展现得淋漓尽致,以内务部每年公布的“犯罪统计第 4 期冯凯:工人阶级精神贫困的表现、根源与解放重思 英国工人阶级状况 的文化叙事73表”为抓手,深刻分析数字背后的本质。从 1805 年到 1842 年的 37 年里,仅在英格兰和威尔士因刑事罪而被捕的人数从 4 605 增加到 31 309 人,足足增加了六倍,且绝大
22、部分罪犯属于无产阶级,大多数是因为侵犯财产。为了更加有力地证明工人在精神贫困上的表现,恩格斯还以 1844 年 10 月 30 日曼彻斯特卫报 的消息为例,阐述了工人的犯罪情况。不仅如此,打架斗殴乃至杀人案件也时有发生。恩格斯援引 1844 年 9 月 12 日 泰晤士报 报道的妻子毒死丈夫的案件,更加详细地描述了整个社会的精神面貌。可以看出,犯罪数字背后是阶级之间的对立,正常生活缺失的根源在于“劳动的强制性”,恩格斯鞭辟入里地批判了这样的现实。综上所述,恩格斯在 英国工人阶级状况 中对“工人阶级”这一概念的使用是在工人的肉体和精神贫困的意义上来理解的,与工业革命的发展进程密切相关。通过力透纸
23、背的分析,恩格斯深刻揭露了工人的非人化处境和在文化上遭遇的非人性对待,折射出工人“异化”的精神生活现实。恩格斯以德国人的身份考察英国工业革命及其进展,通过英国“从等级社会向阶级社会过渡”3过程中工人精神生活贫困的深层次揭示,透视了时代转型中的工人命运。在此过程中,他并没有止步于对工人精神贫困现实的指认上,而是由现象到本质,致力于发掘工人精神贫困的根源。2 市民社会变革矛盾造就工人阶级的精神贫困恩格斯对工人精神贫困问题的批判不是对作为“后果”的问题表象的批判,而是对事物本质的“前提”的批判。这主要表现在恩格斯在洞悉工人精神贫困在曼彻斯特的表现之后,致力于对精神贫困根源的揭示。恩格斯把工人精神贫困
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