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读《教育的另一种可能》心得体会[小编整理]
第一篇：读《教育的另一种可能》心得体会读《教育的另一种可能》心得体会
冯玲花
在当今的中国社会，每一个家庭都非常重视教育，都希望孩子不输在起跑线。所有的家长都感到了教育的压力。这是一种极好的社会现象，是中国社会进步的结果，也是四十年改革开放的成果。这将是中国人口素质提高的基础。过去，在中国人民在贫困线下挣扎的时候，大家无暇顾及孩子的教育问题，只是让他们自生自灭。现在的情况不同，家庭的物质条件有了保障，家长们就希望孩子们能有更大的发展。一时间，千军万马过独木桥，都想通过高考寻求更好的机遇。慢慢地不断有人从过独木桥的队伍中跳起来，审视这条道路。许多人发现这条路不一定是人生发展唯一出路。于是一些人在思考、在实践、在进行有益的探索。这些思考探索的成果就呈现在《教育的另一种可能》一书之中。这是一本中国青年报冰点周刊教育特稿精选。其中的每一篇目都能给人们以启迪。
教育工作者或许可以从“拒绝当一个标准产品”、“寓言镇上的神话中学”、“读书改变了什么”和“第三条道路”等篇目中找到解脱或减轻苦恼的方向。就具体学科而言，中学英语教师节必读的篇目有“应试狂拽教育跑”，中学语文教师最好读一读“对抗语文”这一篇。许多家长可能有这样的苦恼：“有本事”的家长为何培养出“没出息”的孩子。读了“生命的弓与矢”，或许可以找到解决问题的方法。晓航的父母的做法或许可以借鉴。为了避免杨媛的悲剧重演，学校和家长能做的事情很多。“问题孩子还是问题家长”告诉我们所有问题孩子的问题根源都是问题家长的身上。
对于那些想让孩子出国学习的家长来说，认真读一读“破解美国高考”、“不知身在何处”和“斯坦福鸭子拨动中国式焦虑”三篇，便可以避免误将俄亥俄大学认成俄亥俄州立大学。敢于创新的教师可以从“带领孩子走向知识”和“120平方米的教育实验田“两篇中得到许多有益的感悟。
书中引用了清华大学附属小学副校长副雪松曾经说过的话。“有这么一群人，工资不高，自由度不大，每天高强度地工作，承受着来自社会、家长的巨大压力，但仍然心怀教育理想，在有限的空间里争取做到最好。这群人，就是我们公立学校的老师。”这一段话道出了许多老师的心声。
本书责任编辑新教育研究院院长，原创教育的董事长吴法源先生提出的口号是“以出版推动教育进步”。我想他所说的教育既指学校教育，也指家庭教育。我读完全本《教育的另一种可能》之后感受到，《教育的另一种可能》是每一位教师必读的书，也是每一位家长必读的书。如果所有家中和所有教师能够读到这本书，家长将会少许多烦恼，学校将会少许多问题学生。
第二篇：城市的另一种可能大全城市的另一种可能——东京“六本木新城”17年的时间——
一个提供未来城市另一种可能的城市复兴项目；
一本探讨未来城市及生活形态的书；
一份提升城市魅力的宣言；
和更多……
城市，对于我们每个在其中成长和生活的人究竟意味着什么。
栖身的家、忙碌的办公室、或宽或窄的道路、成片或孤单的树木、街角的超市、周末的商场、越来越淡出记忆的剧院、游乐场、行走……还是：
“41％的东京已婚上班族，每天只和伴侣说不到15分钟的话，其中10％的人什么都不说。”
“70％在东京工作的人一天睡眠的时间不到6个小时。”
“如果阪神大地震袭击东京……”
“1990年，在东京上市的外国企业数量以30％凌驾纽约；而1995年，纽约是东京的320％。”
“1990年日本的国际竞争力位于世界第一，而到了1998年跌到第18位。”“东京人均居住面积只有纽约的66％。”
“伦敦有30％的面积是公园，而东京只有5％。”
“仅在1998年，东京排放的能导致温室效应的气体就达133550万吨。”“75％在东京工作的人每天上下班所花时间要一个小时以上。”“东京的居住成本是纽约的1.5倍。”
这是《newtokyolifestylethinkzone》一书开篇告诉我们的东京的现实，难道“这就是城市的未来吗。”
西方现代主义建筑的创始人之一的勒·柯布西耶（lecorbusier）曾在1922年提出“明天的城市”方案——以巴黎为例，原来那些带了芒萨屋顶的联排住宅都被一栋栋高耸入云的摩天楼所取代，空出了大片绿地——这就是现代化的乌托邦城市。
虽然柯布西耶的“明天的城市”在他的有生之年从未付诸实现，但在东京，一个依据“让城市立起来”的思想构建起来名为“六本木新城（roppongihills）”的城
市复兴项目已经存在了四年的时间。也许这个占地只有11.6公顷的项目对于方圆2187平方公里、人口占日本1/10的偌大东京而言，也许只是冰山一角。但它试图为未来城市的发展模式做出示范的努力使之成为2003年发达国家完成的最引人瞩目的项目之一。同时，同时它也在实现着提升整个城市甚至国家魅力的宣言。
六本木地区位于东京都中心的港区，距离皇宫只有0.5公里，一直以其国际化而闻名。这里曾经是各国使馆人员的居住区，许多与艺术、文化和媒体相关的机构和场所分布其间，区内的夜生活也久负盛名。六本木在东京的位置和地位，可以大致相当于上海的淮海中路西段，或是北京的东郊民巷。
1986年，六本木被东京都政府确定为城市改建诱导地区，并从此进入了长达17年之久的改建历程。
“六本木新城”集办公、购物、博物馆、影院、酒店、会议设施、住宅、教育机构、媒体机构、公园等功能于一身，一改东京以往平坦、开阔的城市形象，在不到12公顷的土地上构建了一个功能完善、密集、绿意浓浓、且立体化了的“城中之城”与“文化都心”。“六本木新城”开幕至今，每年接待来自本国和外国的游客逾千万人次，这在日本经济不振的现阶段确是少见的商业奇迹。
构建新城市
作为日本城市综合开发企业，森大厦株式会社是“六本木新城”项目的营造者。
森大厦株式会社社长森稔先生早在1999年1月就发表了《城市复兴新政策》一文，其中详尽论述了“六本木新城”项目的开发概念、规划方向和执行计划等。而在此之前，森大厦株式会社用了13年的时间，来争取该区域内原有400多位业主共同参与开发。
森稔本人是这个项目的创造者和见证者，将近20年的艰辛历程一定不是单凭坚持就可以完成的，坚定的信念是支持森稔将“六本木新城”实现的最终力量。在接受媒体访问时，森稔这样描述他对城市构建的理想：
“综合是城市建设的关键——在日本，之前的大多数再开发项目往往都把重心放在门面的翻新和原有城市功能的保留上，以使它们更便于现代人的利用。但六本木的建设则基于一个全新的概念，所以更为准确的说，它是一个新的城市形
态，而不是一个再开发项目。在一定程度上，我们放弃了保留原有城市机能的做法，而重新构造一个让全东京的人都感觉一新的新型城市。
还需要强调一点，传统的再开发项目多是办公楼和住宅的类型，而在六本木，我们还引入了更能吸引人气的娱乐设施，增大了商业面积的比例，将博物馆、观光设施、综合影院和一个露天的表演舞台设置其中——而这些是我认为六本木最具价值的方面。这些部分都不是孤立的，它们被有机地整合成为一体。我以为，这种方式与当下的资讯时代是十分契合的。
城市建设如同拍电影——六本木项目使我认识到，城市的建设有如拍电影一般。从这点上讲，我们应该被看成是制片人，而不是房地产商。因为这个项目要做的是挑选并集合所需要的人才和资金，再一起实现我们的梦想。而工程的完工也并不算结束，日后的运营管理同样非常重要，我们还必须为将来的项目巩固与各方的关系。
另一个与电影拍摄相类似的是，想象力是关键。例如，我们不是单单要建造一个商业设施、一个购物中心，或是百货公司，而是构造一个从未有过的、以想象力集合了各种想法的场所，并使带给所有的使用者和到访者一种快乐感受。
构造城市新模式——我认为"六本木新城"可以成为未来城市的一个典范。鉴于资讯业和服务业在国际竞争中的崛起，人们需要更多的时间，或者更有效率的使用时间。在我看来，构建一个紧凑的高层综合体可以为他们提供更多的机会，也有助于东京城市的重建。
当然，对于理想城市形态的观点是不断变化的。但眼见为实，整天坐在桌子前空想是不行的，我们得去实践，以获得真实的感受和正确的判断。”
设计师眼中的“六本木新城”
尽管“六本木新城”对于城市模式的探讨多于对单体建筑设计的关注，但正是这些来自美国、英国、香港和日本本土的一众国际知名建筑师们努力统一设计语言，才最终使“六本木新城”成为和谐的整体。
安藤忠雄——尽管著名建筑师安藤忠雄没有直接参与“六本木新城”项目的规划与设计，但他与森大厦株式会社曾合作过同润会青山住宅改造项目，并始终对六本木项目予以关注。他对该项目的评价是：
“"六本木新城"恐怕是日本二战后第一真正有城市感觉的区域。二战后日本的建设更多侧重生活和建筑的重建，而不是对城市的重建。
森稔先生一直强调构建城市的重要性，这一点我很赞同。我想能建造一个可以代表日本的城市是至关重要的。法国就是通过建造城市表达了其成为文化大国的决心。大致在20年的时间里，他们建造了蓬皮杜中心、奥赛美术馆、拉德方斯XX县区和一些伟大的项目。我认为正是通过这种构建城市的方式，法国才被世界广泛地认为是一个历史悠久的文化大国。当我思考为什么日本的城市缺乏特点这个问题时，唯一可能的解释是日本政府对城市没有兴趣。事实上，我能理解日本的政治家们为什么对城市没有感情，因为他们在城市中的工作和生活体验一直都很糟。
此外，教育也很关键。在我最近在参观纽约和华盛顿的博物馆时，看到许多小学生们在那里上艺术课。那些能从小接受艺术教育的孩子自然而然就会对艺术有意识，会自觉地考虑城市中文化设施该是什么样子。所以个人经验的积累是很重要的，也是出于这样的考虑，我对六本木的"森艺术中心"抱着极大的希望。”
kpf——“"六本木新城"也许是世界上最有远见的综合开发项目了。它与任何其它的城市发展项目不同，森稔先生构想了一种彻底改变城市面貌的可行方法，而且是富有创造性的。”
捷得国际——“"六本木新城"是一个非常特别的项目，它让我们有机会实现在高密度的建筑群之内合理且尽可能多的设置公园和绿化空间的宿愿。
同时在东京这样一个重要的城市构建一个全新概念的社区，一定能让人们对未来城市的规划和生活形态做更多的思考。”
桢文彦（fumihikomaki）——“这个项目的设计始终没有对建筑的形体和外立面做出限定，而任由每个单体的设计师根据场地和功能的需要充分发挥。但是，每一个建筑师都努力与其他人通力合作，共同创造舒适的步行空间和功能空间，使"六本木新城"成为一个观光、居住和工作的理想场所。”
特伦斯·康仁爵士（sirterenceconran）——“六本木的概念令我异常激动，因为它是对21世纪城市形态的一种全新诠释。我很荣幸能参与到这个项目中来，我想这是一个设计师在他的职业生涯中能遇到的最好的项目了。
与森稔先生和森大厦株式会社的合作给我们最有价值的启发是，他们非常强调建筑与其用途之间的关系，而非建筑本身。他们会有专人对建筑内部的活动如何与建筑形体达成平衡提供建议，这是其他许多发展商都欠缺的素质。而这些建议对构成城市单元的建筑而言无疑非常重要，以此想法构建起来的城市也一定是宜人的。”
季裕棠（tonychi）——“"六本木新城"是对城市生活的一种新的诠释。它不仅能成为东京最有活力的地区，也是一个能提升人们的生活价值的地方。”
第三篇：读《教育的另一种可能》有感1000字读《教育的另一种可能》有感1000字
马恒彪
用了整整一个寒假的时间读完了《教育的另一种可能》一书。书读得久不是因为少读，断读、忘读，而是因为这本书跟我平时阅读的书籍有不一样的感觉，初读时，感觉这本书着实难读，难懂，更谈不上理解了。究其原因，我想，这可能是跟个人粗浅的知识水平有关，或者是自己原有的对"教育"的真正实质含义上的认识与理解不够深入，在平时的教育中还是原先的"老师讲，学生听"的传统教学模式。但，以上的观点在我读完《教育的另一种可能》后已经有了截然不同的感受，而这种感受是那样的深刻，那样的有内涵。下面就谈谈我对《教育的另一种可能》这本书的几点粗浅的见解
一、教育就是要把孩子心灵深处的生命力引导出来
不管在中国大陆还是在香港或者在日本及欧美等发达国家，在教育上总是存在着各种各样的问题。有人说我们大陆的学生高分低能，只会考试，没有创新能力。
教育一直是被人诟病的一个行业，因为大家对教育的理解实在是太多太多，有时很难分得请到底谁对谁错。目前我们还是逃脱不掉"上大学找工作、上好大这找好工作"的框框。因为我们的大学看的就是分数，所以我们的学生自从上学以后就只能围着分数转，围着如果提高分数转。由此以来，使本来自信的孩子随着年级段起来越高，孩子的自信却越来越差，我们忘记了"自信对一个孩子的成长有多么重要".失去自信的孩子都不知道自己的特长是什么，不知道自己可以干什么，他们忘记了自己是怎么样的一个人；我们的学习越来越教条化，把母语学习也单纯是为了考试，忘记了学习母语的目的是什么；我们忘记了"不要在孩子不感兴趣，还没有能力理解的时候，让他做任何不感兴趣的事情"，而是不管孩子愿不愿意，大家都是统一步伐、统一学习；我们忘记了"任何一个人的成功道路，对大多数人可能都是不合适的".……但是我们还是不遗余力地、忘乎所以地干着这些事。
二、教育的另一种可能是家长的改变、教师的改变、是教育的评价制度改变。
家长的改变才能使教育改变。现在，干啥都要培训、考证，就是当家长不用，生完孩子就上岗。但是这些"无证上岗"的家长却使我们的教育受到了"阻碍"."对于孩子，我们从来都是‘舍不得’的，舍不得他们跌倒，舍不得他们受伤，舍不得他们失败，事事为孩子强出头。‘每一步，我们都功利地计算周详。’在‘金钟罩’下，我们圈养出了一个个没痂没疤的孩子。"这些"没痂没疤"的孩子如何适应未来社会的发展呢。但是我们的"家长总是以自己的有限，来理解和指导一个有着无限可能的孩子。""教育并不是单纯的规范和监督，其实，"放纵"也是一种教育，是一种形式消极、意义却积极的教育。在这种"纵容"下，孩子可能损坏一些东西，可能制造一些混乱，甚至可能受点小伤，却正是走在受教育的轨道上。"
教师的改变才能使教育改变。"老师应该是带着学生走向知识，而不是带着知识走向学生"."教育的真正目的是认知自我、认识世界。而孩子真正需要做到的，其实是"学习知识，掌握方法，了解世界；知道自己是谁，能做什么，并发挥自己最大的潜力".""一个好老师一定要启发学生，激发他的潜力。如果半年里能有一个学生被他启发了，对学科产生兴趣，那他就成功了。"
教育评价制度的改变才能使教育改变。你的梦是什么，你的故事是什么，这些非常重要。这些在追求分数唯一的考试制度下是很难实现的。试想，一个说自己有领导才能的人，却从来没有做过领导；一个说自己勇敢的孩子，却从来没冒过险；一个说自己很有创新精神的学生，却从未尝试过做自己想做的事，那人家怎么能相信你呢。我们只有改变评价制度，使我们的孩子有机会去尝试，才能使我们的孩子知道自己是怎样的一个人，才会使我们的孩子有故事。
第四篇。教育的另一种可能读后感在当今的中国社会，每一个家庭都非常重视教育，都希望孩子不输在起跑线。所有的家长都感到了教育的压力。这是一种极好的社会现象，是中国社会进步的结果，也是四十年改革开放的成果。这将是中国人口素质提高的基础。过去，在中国人民在贫困线下挣扎的时候，大家无暇顾及孩子的教育问题，只是让他们自生自灭。现在的情况不同，家庭的物质条有了保障，家长们就希望孩子们能有更大的发展。一时间，千军万马过独木桥，都想通过高考寻求更好的机遇。慢慢地不断有人从过独木桥的队伍中跳起，审视这条道路。许多人发现这条路不一定是人生发展唯一出路。于是一些人在思考、在实践、在进行有益的探索。这些思考探索的成果就呈现在《教育的另一种可能》一书之中。这是一本中国青年报冰点周刊教育特稿精选。其中的每一篇目都能给人们以启迪。
教育工作者或许可以从“拒绝当一个标准产品”、“寓言镇上的神话中学”、“读书改变了什么”和“第三条道路”等篇目中找到解脱或减轻苦恼的方向。就具体学科而言，中学英语教师节必读的篇目有“应试狂拽教育跑”，中学语教师最好读一读“对抗语”这一篇。许多家长可能有这样的苦恼：“有本事”的家长为何培养出“没出息”的孩子。读了“生命的弓与矢”，或许可以找到解决问题的方法。晓航的父母的做法或许可以借鉴。为了避免杨媛的悲剧重演，学校和家长能做的事情很多。“问题孩子还是问题家长”告诉我们所有问题孩子的问题根都是问题家长的身上。
对于那些想让孩子出国学习的家长说，认真读一读“破解美国高考”、“不知身在何处”和“斯坦福鸭子拨动中国式焦虑”三篇，便可以避免误将俄亥俄大学认成俄亥俄州立大学。敢于创新的教师可以从“带领孩子走向知识”和“120平方米的教育实验田“两篇中得到许多有益的感悟。
书中引用了清华大学附属小学副校长副雪松曾经说过的话。“有这么一群人，工资不高，自由度不大，每天高强度地工作，承受着自社会、家长的巨大压力，但仍然心怀教育理想，在有限的空间里争取做到最好。这群人，就是我们公立学校的老师。”这一段话道出了许多老师的心声。
本书责任编辑新教育研究院院长，原创教育的董事长吴法先生提出的口号是“以出版推动教育进步”。我想他所说的教育既指学校教育，也指家庭教育。我读完全本《教育的另一种可能》之后感受到，《教育的另一种可能》是每一位教师必读的书，也是每一位家长必读的书。如果所有家中和所有教师能够读到这本书，家长将会少许多烦恼，学校将会少许多问题学生。
第五篇：《学会关心：教育的另一种模式》心得体会《学会关心：教育的另一种模式》心得体会
《学会关心——教育的另一种模式》是美国的内尔·诺丁斯博士的教育名著。
在这本书中内尔·诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底的改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心——关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。正如内尔·诺丁斯在书中说到“关心是一种习惯，也是一种能力。”读了这本书，今后在家或在学校我会经常教育孩子：帮下班回家的爸爸妈妈端杯水、拿双鞋，帮劳累一天的爷爷奶奶揉揉肩、捶捶背，帮辛苦一天的老师整理一下玩具、书本，热情招待到家里玩的小朋友，给值得同情的人捐款、帮助，和身边的人分享食物、玩具和快乐，关心知识和学问。只要我们老师和家长这样持之以恒地耐心的教育和引导，我们就会建立一个充满关心的环境，培养一代又一代有爱心和责任心的人才，社会也会和谐发展。
读这本书，让我静心审视我们目前的学校和家庭教育：我们是关心孩子，可我们关心的只是部分关心，我们花了大量的时间和精力去关心孩子的学习和成绩，无论是在学校里还是在家里，无论是老师还是家长，总是想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫孩子弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学孩子考试中取得更好的成绩，令大家满意。我们理直气壮地这样做，并美其名曰是真正地关心孩子。但我们忽略了一些重要问题：孩子们关心过这些知识吗。他们对这些知识感兴趣吗。怎样才能让孩子们积极主动地参与学习呢。现在看来：真正关心孩子的内心需求和兴趣爱好，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养，那孩子们定会关心所学的知识，并努力去学好它。
阅读这本书，使我接受了精神的洗礼，我终于明白了。教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福。要实现这个目标老师学生都必须学会关心。希望更多家长和教师都来读读这本书，让我们一起学会真正的“关心”，关心他人、关心自己、关心社会、关心人类。因为学会关心是教育成功的基石。
[《学会关心——教育的另一种模式》读后感]《学会关心——教育的另一种模式》读后感
有些词，由于说得太多用得太多，反而弄不清它的真正含义，《学会关心——教育的另一种模式》读后感.譬如“爱”，譬如“关心”.当我读到内尔。诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》的目录时，眼睛一亮：用一本书来阐述“关心”，想必一定能充分地阐明这个被岁月尘垢所蒙蔽的词语的本来面目吧。诺丁斯是美国的一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人.她在书中告诉我们：关心和被关心是人类的基本需要.她同意海德格尔的观点：关心是人类的一种存在形式.关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛.但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触.两个人中，一方付出关心，另一方接受关心.要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件.无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏.学会关心的首要秘诀在于专注.专注在此并不意味着疯狂或者痴迷，而是全身心地投入和接受.当真正关心一个人，就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息.这种专注或者关注可能仅仅持续片刻，以后可能出现也可能不出现，但在任何关心的交流过程中，它都是关键因素.诺丁斯说：当一个陌生人向我问路，我们之间的交流就可能变成一种关心关系，即使这种交流的时间很有限.我专注地倾听他的问题和需要，然后认真地回答他.当他接受了我的专注、认真和答案，这种关心的关系就完成了.诺丁斯还批判了现代人的关心现状：不关心（对任何人或事物都漠然视之），部分关心（关心知识、伟大事业、物质世界、动植物，却对同类缺乏同情），伪关心（以关心的名义干危害他人的事情）.在此基础上，她赋予关心全面的含义：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问，关心自己的精神生活，读后感《《学会关心——教育的另一种模式》读后感》.她还坚定的说：毫无疑问，作为教育者，我们的责任包括正视精神信仰问题.无疑，诺丁斯是在用“关心”来治疗千疮百孔的教育.她认为，教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福.如何具体地实践关心教育。诺丁斯告诉我们，需要因地因人采用不同的策略：或严厉或温柔；对严肃者要敬慕和尊重，对温柔随和的人可以通过拥抱；有时，关心只需几分钟的注意，有时需要长期不懈的努力""她提醒我们，智力上的注意力并非就能转移到人际关系中去，很多智力高度发达的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣，漠不关心.教育学生是需要时间的.是需要一种鼓动关心和连续性.如果希望教育成功，必须从建构信任关系开始，并且持续维护和完善这种信任关系.在学校里我们会过多的强调学习.所有的话题都离不开学生的学习.这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满.他们抱怨大人们不关心他们.在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等.可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子.所以当我们的孩子遇到火灾的时候他到底会不会自己逃脱危险。教会孩子学会自我的关心.自我的身体只是一个方面，我们同时也应该注意义自我的情感部分，精神部分和智力部分.关心不是孤立的，自我从来就是存在与一系列人际关系之中的.在特定的时间内，我们作为个人的态度与行为将会影响身处的各种人际关系的质量，我们要教会还学会关心他人.作者用整整的一章节文字来讲述.总结下来包括以下几点：第一，作者认为存在很多所有人都共同关心的领域，因而孩子在这些领域内的能力必须得到开发.第二，驾驭必须开发所有孩子都具有的某种特殊能力或者智慧，这要求我们对猛力的多元性有一个清楚的认识；第三，对各种关心领域的重视和能力的开发必须要考虑由于性别，民族和宗教而导致的各种差异.看了整本书我觉得深有感触.如果我们真正爱孩子，我们就要不仅尊重孩子们所显示的各种才能以及他们后来所从事的各种职业，我们还要深切的关心他们.临平一小罗春雷
〔《学会关心——教育的另一种模式》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】
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