闰土ppt课件市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考!,1/57,闰 土,2/57,孔 乙 己,3/57,阿 Q,4/57,祝福,5/57,小说,人物：,情节：,环境：,外貌、语言、神态、动作、心理-,开端发展高潮结局,自然环境、社会环境,三要素：,（序幕）,（尾声）,6/57,1、要了解小说所反应社会背景，作者写作发表时社会背景及作者写作意图，在此基础上领会小说所揭示主题思想,2、研究小说故事情节、线索结构怎样为创造形象表示主题服务,3、认真分析人物形象，经过相关描写方法研究，剖析人物，了解经典环境中经典性格，从而深入领会小说思想和艺术。了解人物和环境相互作用：环境作用于人，人又反作用于环境，这会使环境发生或多或少改变，假如人物几经抗争，仍无法改变环境，就造就了悲剧发生。“悲剧就是将人生有价值东西毁灭给人看鲁迅”,怎样鉴赏小说,7/57,鲁迅,（1881-1936），,原名,周树人,，,字,豫才,，浙江,绍兴人，伟大,思想家、文学家、,革命家。,8/57,鲁迅先生作品：,小说集,：,1、,呐喊,，搜集19181922年小说，如狂人日志、药、一件小事、阿Q正传、故乡、社戏、孔乙己等，共14篇。,2、,彷徨,，祝福是第一篇，另外还有伤逝、离婚等，共11篇。,3、,故事新编,，收入19221935年间所作八篇作品，如非攻、铸剑、理水等等。,9/57,鲁迅先生作品：,散文集：,朝花夕拾,，原名旧事重提，包含藤野先生、从百草原到三味书屋、阿长与山海经、范爱农等回想性散文。,散文诗集：,野草,杂文集：,南腔北调集、而已集、二心集、且介亭杂文华盖集,等。,10/57,注音,寒,暄,送,灶,陈,抟,朱,拓 荸荠,门,槛,咀嚼,渣,滓,炮烙 窈,陷,草,窠,蹙,缩,歆,享 牲,醴,唾,弃,蹒跚,一,瞥,驯,熟,俨然,醉,醺醺,xu,n,z,o,tu,n,t,b,q,k,n,j,j,u,z,p,olu,y,o,k,c,x,n,l,tu,p,nsh,n,pi,x,n,y,n,x,n,11/57,创作背景及时代意义,祝福写于1924年2月7日，最初发表在1924年3月15日东方杂志第21卷6号上，后收入作者第二个小说集彷徨，是彷徨第一篇。20世纪代，正是中国新文化运动发展时期。新文化运动口号是“民主、科学”，而妨碍中国进入民主、科课时代最大障碍，就是中国两千多年遗留下来腐朽、愚昧封建思想。妇女则是中国封建思想最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化流弊和余毒。,12/57,整体感知：,阅读全文，按故事“序幕开端发展高潮结局尾声”次序把全文分为六部分；,本文记叙次序是什么？采取这么记叙次序有什么作用？,13/57,情节 内容,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与鲁四老爷（1-2）,祥林嫂凄然死去（3-33）,祥林嫂初到鲁镇（34-53）,祥林嫂被迫改嫁（54-65）,祥林嫂再到鲁镇（66-111）,祝福景象和我感受（112）,倒,叙,次序,14/57,哪一句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为次序？,“然而先前所见所闻她半生事迹片段，至此也联成一片了。”,15/57,倒 叙,把祥林嫂悲惨结局放在开头，巧妙地,设置,了,悬念,，使读者寄予探求事情原委，有一定吸引力；,把祝福景象和祥林嫂死连在一起，形成强烈对比，有震撼人心力量，,突出反封建主题。,16/57,一、研读：人物形象祥林嫂,阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧情节提要；,找出文中对祥林嫂进行三次肖像描写，看看她发生了怎样改变，这么描写作用是什么？,17/57,祥林嫂悲惨遭遇,外逃帮佣，初到鲁镇,被人劫回，被迫改嫁,丧夫失子，再到鲁镇,捐献门槛，未能赎罪,逐出鲁家，沦为乞丐,祝福之夜，凄然死去,18/57,初到鲁镇,：,（34节）,肖像,：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红。,眼睛,：顺着眼。,再到鲁镇,：,（66节）,肖像,：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。,眼睛,：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。,临死前,：（3节）,肖像,：,五年前花白头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；,眼睛：,只有那眼珠间或一轮。,（一）外貌描写,19/57,祥林嫂肖像描写,第一次,第二次,第三次,脸色,精神状态,衣着饰物,眼睛,两颊,黄中,带黑,瘦削,不堪,间或,一轮,痛苦麻木,没有生命,活力,破碗,竹竿,青黄,红,顺着,白头绳乌,裙蓝夹袄,月白背心,青黄,消失,血色,顺着沮痕,没有先前,精神,白头绳乌,裙蓝夹袄,月白背心,痛苦难以,表示,本分,忠厚,老实,20/57,直着眼,瞪着眼,顺着眼,要极俭省地画出一个人特点，最好是画出他眼睛。,鲁迅,21/57,初到鲁镇,再到鲁镇,讲阿毛故事,捐 门 槛,不让祝福,行乞,问有没有灵魂,顺着眼,安分,顺着眼，,眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,突然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,描写眼睛,22/57,祥林嫂肖像描写,作用：概括了祥林嫂半生悲惨历史，经过鲜明对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女摧残和迫害。,23/57,（二）语言描写,（1）自述阿毛之死（68节、78节等）,提问：为何作者不厌其烦地写？,更突出了祥林嫂痛苦与自责,（2）与柳妈对话（89-101节）,加重了精神负担,（3）与“我”对话,（5-15节）,矛盾心理,希望破灭,24/57,总结,描写眼睛,展示残酷社会遭遇,描写衣着,显示贫穷经济情况,描写语言,揭示沉重心理压力,描写脸色,描绘惨痛人生经历,描写空碗,暗示悲惨命运结局,25/57,研读：人物形象祥林嫂,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女经典。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被藐视人物，以至被旧社会所吞噬。,26/57,二、讨论：,人物形象 鲁四爷、柳妈 四婶、我、鲁镇人,27/57,研读：人物形象鲁四老爷,鲁四老爷是地主阶级知识分子经典。他迂腐，保守，顽固，果断捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是造成祥林嫂惨死主要人物。,28/57,鲁四老爷形象：,对鲁四老爷传统看法是认为“鲁四老爷对祥林嫂悲剧命运起了决定性作用”。因为文章开头使用一定篇幅叙述了“我”与鲁四老爷“格格不入”不过，我们应该看到，鲁四老爷有点冤枉，他既没有克扣祥林嫂工钱，也没有打骂祥林嫂，祥林嫂婆婆把她抓回去作为商品换回儿媳时，他甚至以为“可恶”，所以传统说法是有些过分。鲁四老爷应该只是一个小富农，而不是“农村地主阶级”，因为在祥林嫂被其婆婆掳走后，“这一天是四婶自己煮午饭；他们儿子阿牛烧火”，可见鲁四并不“阔绰”。但他也有着中国人普遍庸俗，即好议人长短、自私，在祥林嫂再嫁中他也发表了他意见，且唯恐给自己带来晦运，可是，我们现在人不也有着这么迷信思想吗？这种思想应该受到批判是无可非议，但鲁四并不是共产党员，要求他超前地认识社会并不合理。当然，他最终把祥林嫂赶出家门，是冷酷无情，可是我们社会中不也有儿子因为孤母是种拖累而置之于死地案件吗？所以，鲁四在鲁迅笔下，是一个更为冷血“看客”罢了。,29/57,研读：人物形象柳妈,柳妈是“善女人”，“吃素，不杀生”。但对祥林嫂，却没有同情心，主张再嫁应“撞死”。后又把和祥林嫂谈话传输出去，供大家谈笑。她算是无聊冷漠人中一员。柳妈还一脸“诡秘”拿地狱来恐吓祥林嫂，心里却感到满足。,30/57,柳妈,柳妈是个吃斋念佛善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持重压，把祥林嫂推向更悲惨深渊之中。柳妈本身被害与她不经意害人，从另一角度揭露了封建礼教罪恶。,31/57,柳妈在祥林嫂死中饰演什么角色？,她是一个和祥林嫂一样有着不幸命运下层劳动妇女，从这点上看，柳妈是可悲。但她又是可恶可恨，表现在三个方面：（一）柳妈有着当初处于底层中国人最阴暗心理，她不但对自己不幸无知无觉，可是她却把他人不幸和痛苦作为用以慰藉乃至娱乐自己东西。她调侃与嘲弄使祥林嫂甚至不想再“说一句话”。（二）柳妈与祥林嫂第二次对话使祥林嫂沦入了恐惧深渊，她告诉祥林嫂其两任丈夫地狱里会争夺她，把她分尸。她让祥林嫂去“捐门槛”以赎罪，祥林嫂原来是社会罪恶受害者，正是柳妈使祥林嫂把社会罪自觉地转化为自己罪过，从而最终使祥林嫂完全失去了对社会反抗精神，这可说是“诛心”，“哀莫大于心死”，还有什么比这更可恶。（三）她自认为让祥林嫂去“捐门槛”能够使祥林嫂得到解脱，岂不知这使祥林嫂陷入更深悲剧命运之中，这种不懂“有为”比“无为”更为可恨。,32/57,四婶,四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。,33/57,研读：人物形象“我”,是全文线索人物，祥林嫂一生悲惨遭遇都是经过“我所见所闻来展现；,是一个含有进步思想小资产阶级知识分子形象，同情劳感人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能一面。,34/57,鲁镇人“看戏心态”,在鲁镇人看来，祥林嫂最大罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)，尽管她为反抗“回头”而付出了血代价。假如说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶”话，那么她第二次来鲁镇，她是“想做奴隶而不得了”(鲁迅语)。她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和先前不一样”，“笑容总是冷冷”，可是当她“狼吃阿毛”故事传开去，鲁镇人却投入了极大热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门“老女人”也“特意寻来”，在陪出早巳“停在眼角上眼泪”之后，“才满足去了”，但好景不长，她悲惨故事成了鲁镇人“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”冰窟里。可是，“自从和柳妈谈了天”后，鲁镇人又发觉了新趣味，这一次专在“她额上伤疤”了。二次来鲁镇祥林嫂，因再嫁原因，成了鲁镇人口香糖，当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后，就被“呸”一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上“额上伤疤”这一片，重新“咀嚼”与“赏鉴”。,35/57,那么怎样来描述鲁迅笔下“鲁镇人”这种阴暗、残酷心态呢?给它一个名称“看戏心态”。,“看戏心态”实质能够这么描述：看者想在他平淡而平庸生活中，从被看者身上寻找一些刺激，想在他自己乏味生活中增添一些佐料，这一切高兴都是构建在被看者痛苦之上。鲁镇人生活太平淡了，一年到头“没有什么大改变，单是老了些”；鲁镇人生活太乏味了，他们一年到头日子没有任何改变，一年365天，天天如此，所以“鲁镇永远是过新年”，旧新年与新新年之间日子是能够忽略不计，所以他们要寻求刺激，寻求乐子，寻求佐料，可恶是他们“刺激、乐子、佐料”全都是构建在祥林嫂钻心痛苦之上。多么残酷鲁镇人，多么可恶阴暗心理，多么丑陋“看戏心态”。,36/57,鲁镇 旧历年底 雪天,云：灰白色沉重晚云,爆竹声：钝响,天色：愈阴暗了,大雪：夹着烟霭和忙碌气色，将鲁镇,乱成一团糟,自然环境,三、研讨环境,阴暗压抑，透露出作者反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一个悲剧气氛。,37/57,祝福景象描写,群众反应,鲁四老爷书房,封建迷信毒害,封建礼教束缚,封闭农村社会,群众淡薄、冷漠,政权、族权、神权、夫权妇女身上四条绳索：,社会环境,封建礼教色彩浓重，揭示了祥林嫂悲剧社会基础，预示了祥林嫂悲剧必定性。,社会环境,38/57,谁是杀害祥林嫂的凶手,四、讨论,39/57,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建思想,40/57,祥林嫂悲剧形成根源：,社会根源,讨论：谁是杀害祥林嫂凶手？,大家都不是凶手，又都是凶手。许寿棠说祝福主题：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”迫害祥林嫂人们，他们自觉或者不自觉地受封建思想驱使，一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”。能够说，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂悲剧。祥林嫂是,封建礼教和封建思想,牺牲品。鲁镇上人包含鲁四老爷也都是封建思想牺牲品。,41/57,祥林嫂心理,讨论：祥林嫂有没有反抗精神？,首先反抗对象是什么？假如是封建思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。祥林嫂是恪守封建道德，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强罪恶感。鲁家不让她参加祭奠，她没有一点不平和抗争，而是认为自己不洁净去捐门槛，以求取得宽恕。她从未对压迫她封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地认可自己“罪过”，希望得到饶恕。假如要说反抗，她反抗只是本身命运而已。,42/57,祥林嫂悲剧形成主观原因,：,贞节观,祥林嫂是普通农村妇女，不过却深受封建思想节烈观影响。可见封建思想对中国人毒害多么深重，不但在鲁四老爷这么保守乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受毒害越深。不但世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。,43/57,(2)迷信思想,迷信也一样毒害着祥林嫂心灵。假如她没有再嫁罪恶感，可能对鬼神恐惧不会那么强烈。因为有了这么罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自认为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有如在白天出穴游行小鼠”，自绝于这个人社会了。,44/57,祥林嫂是非死不可，同情她人和冷酷人，自私人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。,丁玲,那怎样解救呢？,摧毁旧制度,否定旧文化,45/57,五、总结：主题,祝福经过祥林嫂一生悲惨遭遇，反应了辛亥革命以后中国社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人本质，指出彻底反封建必要性。,许寿裳：人世间惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,46/57,总结：主题,祝福经过祥林嫂一生悲惨遭遇，反应了辛亥革命以后中国社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人本质，指出彻底反封建必要性。,许寿裳：人世间惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,47/57,讨论,：电影中，祥林嫂捐了门,槛，仍被禁止参加祭奠，于是,拿刀怒砍土地庙门槛。这一情,节增添，你认为是否可取？,48/57,拓展阅读,我之节烈观（19）,娜拉走后怎样,论雷峰塔倒掉,坚壁清野主义,寡妇主义,49/57,描写空碗、竹竿,她一手提着竹篮，内中,一个,破碗，空,；一手拄,着一支比她更长竹竿，,下端开了裂,：她分明已经,纯乎是一个乞丐了。,聚焦镜头，由大及小，由远及近。,碗是破，表明她很穷；碗中是空，,表明她即便是乞丐，也活得不如意。,强调祥林嫂沦为乞丐时间,之久，乞讨艰难。采取定语后置句形式，突出“空”“下端开了裂”，这么写,愈加突出了祥林嫂处境悲惨。,50/57,环境描写,(,祝,福,景,象描写),1：,揭示祥林嫂悲剧社会根源，预示祥林嫂悲剧必定性；,2：,推进情节发展，增强人物形象真实性和感染力；,3：,首尾呼应，深化主题。,51/57,祥林嫂春天里死了小丈夫，春天里死了第二个丈夫，春天里死了儿子阿毛，在冬天即将结束春天将至时悲惨地死去，她是一个没有春天女人。,从以上分析可看出，作品就是在写祥林嫂一生悲惨遭遇，那么题目为何用祝福而不用祥林嫂呢？这有什么深意？,52/57,小说以祝福为题意义,1、小说起于祝福，结于祝福，情节发展与祝福有亲密联络。,2、祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福热闹繁忙来反衬祥林嫂悲剧命运。,3、祝福是一个封建习俗。在旧社会劳感人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为祝福而被逼上绝境，这愈加深了小说反封建主题。,53/57,语言特色：,老舍：一篇作品须有个情调。情调是悲伤，或是激昂，我们语言就须恰好足以配合这悲伤或激昂。比如说，我们要传达悲伤感情，就须选择些色彩不太强烈字，声调不太响亮字，造成稍长句子，使大家读了，因语气迟缓、文字暗淡而感到悲伤。,沉郁色调传达悲伤感情,54/57,课后练习三2,这些老女人“待意”寻来听祥林嫂悲惨故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活一个调剂，以他人痛苦，填补自己空虚生活。,55/57,课后练习三3,表现了作者对民众冷漠麻木心灵批判和激愤之情。,56/57,课后练习三4,（1）祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己“罪过”；而第二次已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”了，能够,被“宽恕”了。可是四婶断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠社会所接收，她精神瓦解了。,（2）这两句话语气是很不一样，后者命令意味更强烈，态度也更严厉。,57/57,