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“三全育人”视阈下大中小学开放德育实践路径研究.pdf
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1、收稿日期:2023-06-26基金项目:内蒙古自治区三科统编教材“铸魂工程”专项课题“高中政治课程教学中渗透德育的价值旨归与实现路径”(NGHZX2021166);内蒙古开放大学教授工作室马克思主义研究工作室阶段性成果。作者简介:李欣(1991),女,内蒙古开放大学,讲师。“三全育人”视阈下大中小学开放德育实践路径研究李欣(内蒙古开放大学,内蒙古 呼和浩特 010011)摘要:大中小学德育目标各有定位,小学德育是基础,中学德育是强化,大学德育重素质。在“三全育人”视阈下,大中小学德育要打破边界壁垒,协同推进,树立开放意识,从传统德育转向开放德育,构建开放德育新理念,以学校德育为主阵地,融汇家庭
2、、社会在内的德育过程,把德育课堂和社会实践有机结合,学校德育和网络德育、家庭德育、社会德育有机衔接,运用现代信息技术,推动多主体、多领域、多层级协同高效配合,充分调动学生的主动性、积极性和创造性,形成良好的德育氛围,从而促进学生德智体美劳全面发展。关键词:开放德育;三全育人;大中小学;德育模式中图分类号:G 416 文献标志码:A 文章编号:1672-3473(2023)05-0065-06DOI:10.16162/j.issn.1672-3473.2023.05.012一、“开放德育”的实质内涵 “德”从古至今都是中华民族崇尚的品格,其含义丰富且美好。儒家讲求君子的五德 仁、义、礼、智、信,
3、另有 论语学而 中对人修身品德的要求 温、良、恭、俭、让。老子在道德经 中说:“上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。”所谓“上德”是指最高的德,“下德”即最低的德。“道之尊,德之贵,莫之命而常自然。”人们要追求“上德”,亦即追求事物的自然本性,是“得道”的过程。“得道”最重要的是认识道和实践道,即不仅要内化于心,还要外化于行,从而达到知行合一的境界,这对我们深入理解“德”之深刻内涵有所启发。习近平总书记引用古人对“德”的论述,如:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”“修身、齐家、治国、平天下”。习近平总书记对“德”的论述,主要从崇德 国无德不兴、人无德不立,明德 明大德、守公德、严
4、私德,修德 勤学、明辨、笃实三个维度展开,是对我国传统道德思想的继承和发展。1“德育”可以在理解“德”之概念的基础上展开,顾名思义就是对人在道德方面的教育,是对人的美好本性的追求,可表现在思想品德、政治素养、理想信念等方面;从纵向角度看,德育应贯穿大中小学,构建一体化、全德育模式体系;从横向角度看,除学校德育外,还应提倡社会德育、家庭德育等全方位的协同配合。这意味着德育不单单是独立个体对美好生活的特殊追求,也强调作为国家、社会普遍要求的共性。56内蒙古电大学刊 JOURNAL OF INNER MONGOLIA RADIO&TV UNIVERSITY No.5,2023(Sum No.201)
5、2023 年第5 期(总第201 期)德育目标的实现事关国之大计、党之大计。早在新中国成立之初,毛泽东就提出德智体全面发展,此后经过深化,将培养德智体美劳全面发展的接班人作为目标,而德育处于首位。党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,教育的根本任务是立德树人,德育价值是德育内生逻辑的体现。培养什么人,是教育的首要问题,更是德育的关键问题。因此,要坚持立德树人、德育为先,着力在坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、增强综合素质上下功夫。2 开放德育,从广义的角度来说,是与“封闭”式德育相对而言的,不拘泥于特定的年龄、对象、时空和具体环境,让受教育者接受理
6、论知识的同时,走出校园,走进生活,亲近自然,通过社会实践活动,借助网络平台资源,进一步理解所学知识,从而构建正确的世界观、人生观和价值观,深入渗透日常生活和行为习惯,做到外化于行。德育贯穿人的一生,是一个渐进式、螺旋式上升的过程,不能一蹴而就,充分体现了贯穿大中小学全过程、构建大中小学德育一体化的重要性。大中小学德育目标各有定位。小学德育是基础,其德育目标的实现对中学、大学德育的成效具有重要影响;中学德育作为中间环节,是沟通小学、大学的桥梁和纽带,发挥着承上启下的作用;大学德育是直接对接社会的重要环节,是把德育理论与实践紧密结合的关键环节。把大中小学贯穿、协同、紧密结合起来,是实现德育一体化的
7、关键。在“三全育人”视阈下,大中小学德育应确立开放的视野,树立开放德育的理念,摒弃传统的说教模式,把德育效果放在首位,从根本上改变传统德育封闭、单一的价值取向;依托“大思政课”的理念,构建“思政课程+课程思政”的格局,渗透至各个学科以及社会德育、家庭德育的各个环节,形成以思政课为核心、各学科为辅,学校德育为主阵地、社会德育和家庭德育为辅助的开放德育模式;开放德育突破传统单一的教学和考评模式,本着“以人为本”的理念,构建大中小学德育一体化,打破边界壁垒,充分发挥学生的主体作用,充分调动学生主动思考、主动实践的积极性,在师生平等的交流中提高学生的思想政治道德品质;开放德育可以充分运用信息技术等手段
8、,丰富教学内容,创新教学形式,形成校内校外、课内课外、线上线下全方位育人。总之,大中小学开放德育要树立开放的思想格局,拓展思路,把信息技术与传统校园相结合,把理论与实际相结合,从校园走向生活,从教师主导转向学生主动,从单一性走向多样化,不断增强德育的实效性。二、大中小学开放德育理念下应遵循的原则 统筹推进大中小学思政课一体化建设,是落实立德树人的重要实践手段。因此,在德育过程中应该遵循三个方面的原则。(一)坚持马克思主义道德观道德的本质体现在对社会经济关系的反映上。马克思在分析社会阶级发展时,深刻阐述了经济基础与上层建筑的关系。道德属于上层建筑部分,是一种特殊的社会意识形态。“他们在自己的发展
9、进程中首先必须创造新社会的物质条件,任何强大的思想或意志力量都不能使他们摆脱这个社会。”3人在意识的指引下,进行实践活动,通过劳动,创造了人与社会,产生了道德。随着劳动的发展,人与人之间、人与群体之间的利益关系更加清晰,包含自由、责任、义务等内容的道德要求逐步明确。德育具有社会性,即从人与人、人与自然、人与社会以及人与自身等视角,去考察存在于现实生活中的人,而不能脱离现实生活孤立看待个人与周围其他事物。从这个意义上看,德育要求从整个社会关系中深入人的特性进行探究,通过道德的认识、规范和调节等功能,培养国家需要、为社会创造价值的人。从开放德育的视角看,要将道德的向善性、规范性、有效性和整体性渗透
10、全员、全过程、全方位,是大中小学德育的重要目标。具体而言,在小学阶段,让学生在日常生活中规范行为,树立学习典型,种下向善的种子;在中学阶段,要明确应该承担的责任和义务,规范自身在社会公共领域、职业领域和家庭领域的行为;大学阶段应在规范自身的同时,树立良好、稳定的思想品德,树立崇高理想,将理想信念通过实际行动落到实处。因此,要把大中小学协调统筹起来,形成有效衔接,把马克66李欣 “三全育人”视阈下大中小学开放德育实践路径研究 思想政治教育思主义道德观贯穿始终,不断提升德育的实效性和开放性。(二)坚持以“为人民服务”为核心教育的核心问题在于“为谁培养人,培养什么样的人”,德育要紧紧围绕这个核心议题
11、来切入。为人民服务是社会主义道德区别和优于其他社会形态道德的显著标志,也是社会主义道德的本质和核心,要在建立马克思主义道德观的思想意识层面的基础上,进入为人民服务的实践层面。在开放德育理念下,站在马克思主义的立场上,为人民服务这一原则可以从多个角度、多个主体来理解和把握。从教师层面看,为人民服务就现实而言,是为学生服务,进而为家庭、社会以及国家服务,“我们的教育是为人民服务、为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务的,党和人民需要培养的是社会主义事业建设者和接班人。好老师的理想信念应该以这一要求为基准”4;从学生层面看,始终坚持为人民服务的原则,就是要从思想观念出发,转向社会
12、,不同阶段的学生群体以不同形式的实践为社会服务,例如深入社区、基层做志愿者,为他人、社会提供帮助、做出贡献,从而理解“人民”“服务”的内在含义;从家庭、学校、企业、社区乃至更大的服务场所或主体出发,构建“人人为我,我为人人”的良好社会风尚。(三)坚持以集体主义为原则马克思在探讨人的本质立场中已经深刻阐明,人不仅作为自由意志的独立个体,还是处在各种社会关系中的多重角色的综合体,每一个人都是处于社会关系网中的节点,与周围人有着紧密的联系,这意味着人在社会生活中应建立集体主义观念。集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一。在社会主义制度下,遵循集体主义原则不仅是马克思主义道德观的要求,
13、也是中国几千年来传统美德的传承。孔子曾对义利关系做过阐述,“义者,宜也”“君子喻于义,小人喻于利”,强调重义轻利。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”“见义勇为”等思想,都是重视整体利益,强调奉献社会、国家,勇于承担责任的体现。实现开放德育,要从小学到大学,从学校、家庭至社会、国家,统筹兼顾、立足整体、步调一致、齐心协力。在德育中,“筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵”,突出马克思主义基本原理与中华优秀传统文化所强调的连续性、统一性、包容性,把集体主义原则贯穿大中小学德育的始终。三、大中小学传统德育现状(一)大中小学阶段德育模式封闭僵化首先,大中小学不同阶段、不同区域之间存在边界壁垒。一方
14、面,不同阶段之间形成边界壁垒。目前的学习交流更多存在于相同阶段的不同学校之间,即小学与小学之间、中学与中学之间、大学与大学之间5,形成了各自的圈层、不同阶段各自为政。另一方面,因教学资源不均衡、地域差异较大等因素形成边界壁垒。不同地区的德育水平存在一定的差距,教学资源落后、偏远地区的学校与德育水平较高的学校、城市与乡村之间缺乏学习交流的机会,这是大中小学开放德育建设的主要障碍之一。其次,大中小学德育模式封闭僵化。大中小学各阶段的德育沦为“知识德育、思维德育和知化德育为目的的知性德育”6。一方面,原有的教学模式较难突破。传统教学模式和思维方式依然是以知识和书本为重,已经形成思维定式。在教学过程中
15、,偏向本本主义,照本宣科,教师在讲授德育课程时,更多讲知识、讲理论,重结果、轻过程,习惯采用说教、讲理的方式进行知识的讲授、问题的推演以及道德判断,较少深入人的本质引导学生主动思考。学生则更多在课堂上听,缺乏实践考察和深刻感悟,这在一定程度上制约了德育模式的改革与发展。最后,“以分数为重”对开放德育造成空间挤压。在大中小学各阶段德育教学和评价中,仍然以分数作为指向,然而思想品德、社会公德、理想信念是无法通过分数的高低衡量的,以分数考核方式为主要手段的德育,并不能实现德育目标。与此同时,在学校德育中,思政课中考察思想品德层面的分数占比并不高,这造成了教师讲得少、学生不重视的现状。“德育在中学面对
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