河姆渡文化视域下的城市形象视觉化设计研究——以宁波为例.pdf
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1、艺术研究艺术管理河姆渡文化视域下的城市形象视觉化设计研究以宁波为例江南大学设计学院/刘晓燕摘要:城市发展趋同化而竞争多元化的社会,文化成为助力城市形象建构的重要资源。研究河姆渡文化艺术介入宁波城市形象设计策略。通过论述宁波城市形象设计的发展现状,分析河姆渡文化在装饰纹样、造型方面的艺术审美表征与特色及其蕴含的精神层次内涵,探索元素视觉化设计的形态表现方式,阐释提炼概括、解构重组、优化融合的艺术设计手法,提出基于本土城市的在地性重构策略,用以激活文化动力,打造宁波城市特色名片,塑造并更新城市形象。关键词:河姆渡文化 艺术审美 城市形象 宁波市 视觉设计城市形象作为城市有价值的无形资产和重要的综合
2、竞争力因素,是城市自然景观、人文建筑、基础设施等外在呈现和文化精神、气质内蕴、思维观念等内在属性的整体概括,是公众对城市的具体认知和总体评判,承载着城市物质与文化内核,是进行视觉化构建的主要渠道方式。城市发展日渐趋同化、单调化而竞争多样化。利用视觉设计将城市基本要素转化为具体的、可识别的符号,是清晰地表现城市独特形象风貌的传达手段。将城市本土的历史文脉融入设计,构筑城市的独特风采和显著形象,可以明确传达城市的文化内蕴特色,使民众能够径直、有效地感知城市信息,强化印象。一、宁波城市形象设计概况宁波市地处大陆海岸线中部,长三角冲积平原东南部,东北方向与东海和钱塘江相连,海港区位条件良好。是东南沿海
3、著名的现代化贸易航运港口,拥有鲜明的城市风貌和丰富悠久的文明古迹。不仅是河姆渡文化的发源地,同时也是“海丝之路”的中华始发港。是全球唯一运河与海丝之路交汇的城市,被冠以记载古丝绸之路瑰宝的美誉。20世纪90年代开始,随着中国改革开放的进程与城镇化发展的推进,国内城市发展特色意识也逐步增强,尝试实行城市的现代化发展转型,在城市革新中探寻和建立与众不同的都市特色。宁波在改革开放初期“东方大港、河姆文化、名人故里、儒商摇篮、佛教胜地”的城市宣传,历经嬗变,到如今体现“港口、文化”理念特色的“国际港口名城,东方文明之都”和“书藏古今,港通天下”并用的城市新形象。纵览而言,宁波始终致力于挖掘自身优势特色
4、,努力找寻城市更新发展的突破点,在实际形象塑造方面取得了一定成效。但前期重点更偏向于经济支柱的港口贸易产业特色,抓住临海港口城市的优势定位,本土历史文化资源的内涵并未得到充分挖掘和活化利用,整体的城市形象缺少历史感和文化感,与上海、杭州等城市相比,城市的个性特色和国际影响力、认可度等方面逊色不少,对外吸引力不足。在世界贸易增长放缓的大环境下,整体贸易出口市场持续恶化,直接导致宁波当地外贸加工的制造产业遭受重大打击。因此政府在把握并立足于现有的港口商贸、制造加工等优势资源的基础上,竭力寻根溯源城市文脉,精炼与深化人文精神,倾力打造海洋文明、地域历史,大力开发旅游经济、创意产业、服务平台,献力城市
5、发展新动力。二、河姆渡文化的艺术审美表征河姆渡文化归属于史前时代原始社会中早期文明,是农耕时代百越族部落的古越人创造的璀璨文明。1973年发掘于浙江宁波余姚,出土古迹文物丰厚,包括陶、石、骨、木等。是我国长三角区域新石器时代最初始也是最重要的考古遗迹之一,彰显了华夏原始文明在历史起源阶段的辉煌成就。河姆渡先民在持续劳作中创造了独特的生产制造体系和艺术审美范式,其美学风貌和艺术表征包括外在呈现的物质形式,如图图1河姆渡文化陶块植物纹1442023.4ART RESEARCH像、纹样、色彩等直观表层的视觉元素;以及暗含更深层次的具有象征精神和符号意喻的意识形态领域的文化意蕴,如自然信仰、祖先崇拜、
6、图腾祭祀、原始精神等内在文明意象。(一)河姆渡的装饰艺术美学河姆渡出土的众多遗存中,原始艺术品保留丰厚,别具风格。主要涵盖器表刻画、牙骨雕刻、陶泥捏塑、陶器色彩和造型规制五种艺术表现形式。其中以刻画艺术和雕刻艺术最为典范出色,在线条纹饰、工艺造型、意境布局方面具有独特的时代美学意趣。河姆渡器物的刻画纹饰以拍印绳纹居多,其次是富于流转变化,效果鲜明,而描绘较易的基础几何纹饰,常见于夹杂炭灰的黑陶器表。用简单基础的点线面元素,以排列、穿插、转折、对称等手法,构成疏密有致、虚实相生的贝齿纹、浅涡纹、重圈纹等图像符号。在基本纹样上,再次相互掺杂交错、布列组织,转变出造型生动简练、线条明快流畅、层次条理
7、分明,具有独特的节奏韵律和装饰之美的图案纹饰。给人朴素粗犷、原始本真的感官享受。动植物纹(图 1-2)也是常见纹饰之一,题材源于自然物,常见的是禾叶纹、猪纹、鸟纹等。对周围物象仿照摹写,并在此基础上融合改进演变出形象概括的图案花纹。前期图像写实灵动,后期写意格律,样式灵巧规整,布局匀称协调,是纯粹的自然主义的艺术手法。代表有:鱼藻纹盆、稻穗纹盆、猪纹方钵。纹样富有区域性的土著气息和朴素平直、原味十足的地方特色,呈现出原生态、纯自然的古拙之美。雕刻艺术是用象牙、骨、木等材料雕刻在蝶形器、手匕、器柄等实用器具和装饰用品上的原始艺术。材料讲究,设计奇巧,寓意深奥。表现方式以阴刻、阳刻的基础线刻技法居
8、多,间或夹杂圆、浮雕和琢磨等原始早期相对复杂的工艺。农牧时代的审美观念和相较于采集狩猎时代更为成熟的审美意识在代表作品双凤朝阳象牙雕刻(图2)中得到清晰体现,是古越人审美取向的突破与革新。陶塑艺术也是河姆渡原始文化的一大特色(图3),题材以猪、鱼、鸟、羊等动物为主,是孩童玩具或装饰摆件。多数是在完成制陶后还余有陶泥料而随性发挥,信手捏下,手法主要是捏塑和堆塑技术,制作粗简,塑造形象善于捕捉神态特征,变形较为夸张,如猪突出嘴、身,鱼突出鳍、尾,羊突出双角,造型表现张力强烈、感染效果浓重。从仅现的遗存品中可见创作时没有固定呆板的程式规范,而是直抒胸臆,情感热烈饱满,生趣自然,想象奇特,手法大胆且不
9、脱离客观实在,如陶羊俯地、家猪觅食、游鱼嬉戏,独具一种天真朴素的审美情趣和古稚拙朴的内涵。如上,河姆渡装饰艺术的形式美,主要体现在形制风格、纹饰构成等直观表现方面,创作主题简单自然,手法稚嫩粗拙。以古朴粗犷的线条塑形为主,不精雕细琢,更注重对象的轮廓描绘和整体神韵追求。造型天真拙钝、生动活泼。遗存作品均显示出浓厚的自然、生活气息,没有繁复冗杂的装饰,功能明确,实用至上的同时也注重与装饰美观相结合,明确展现出当时的审美传统已经从单纯的装饰阶段提升至艺术的自发阶段。这些作品辩证地反映出河姆渡人以一种原始朴素思维观念认识自然,作品中表现出来的处世态度及美学情致显示出一种淳朴素雅、稚拙单纯的土著生机,
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