雁不归-落衡阳.doc

雁不归，落衡阳
由江东到江西，由北向南

　　　　衡阳城区最早的县治在江东，即古酃县遗址。这里处于酃湖边，耒水即将汇入湘江的末端转弯处。楚国的船队曾到达这里，2000多年前的城墙不久前还可见。

　　　　不过后来的城区却转移到了湘江西岸。

　　　　衡阳城区为什么会西移？郭建衡接受“湖湘地理”采访时分析，古酃县处在耒水冲积平原，北有耒水，东有酃湖，每逢发大水就被淹没，限制了城市的发展。

　　　　后来分出古酃县的一部分和蒸阳县（公元25年承阳改名蒸阳）一部分，建立临蒸县，县治位于湘江西岸、石鼓书院附近，蒸水和湘江合流处。日后衡阳城就是在临蒸县的基础上发展起来的。

　　　　古代的衡阳城有城墙，原先衡阳城基本上就是环城路包围的一带范围，背靠湘江，到石鼓书院已经是城北郊区了。

　　　　直到清同治年间（1862－1875年），又在城墙外修外城，城区范围延伸到了南边的回雁峰前。此前1000余年，衡阳的城区一直没多大变化。

　　　　到本世纪初，衡阳的城墙对城市扩张是一个障碍，于1925年开始拆除，到衡阳保卫战（1944年）前夕基本拆完。

　　[GEOGRAPHY　往事]

　　　　早在宋代，衡阳的鱼苗就卖到了杭州

　　　　因衡阳处于盆地，易于囤积雨水，这里遍布大小水塘，养鱼的传统因此而生。

　　　　一个叫谢端葵的摩的师傅，是一个下岗工人，白天带孙子，晚上出来跑摩的赚钱。他告诉我衡阳像他这样的人还很多，这也解释了为什么我们跟当地人说衡阳是湖南第二大城市，总要接到一句“人口第二，经济不怎么行”。

　　　　一天晚上，谢师傅载我行驶在市区一条繁华大道上，说这里就是原先西湖所在的地方，被填掉了。

　　　　西湖以盛开白莲花著名，是“衡阳八景”之一。因为修南华大学附一医院，起房子把湖填掉后，就在演武坪（据说是李闯王练兵的地方）挖了一个西湖。

　　　　“那里解放前是块坪，草齐腰深，可以在上面打滚”，何恒宝回忆，解放后演武坪挖成了一口口水塘和菜园。哪怕在演武坪这样后来开发的地方，鱼也很出名。

　　　　“（衡阳）地方大一点”，萧培就此分析。萧的意思是，衡阳处在盆地，又有湘江、蒸水、耒水交汇，水量富足，地面上便于形成水域。

　　　　据萧研究，早在宋代，衡阳的鱼苗就卖到了杭州、湖北一带，“湖南以东，几乎每个省份都有衡阳的鱼苗”。历史上，衡阳也是湖南三大渔业产地之一。

　　　　我们在衡阳吃早餐时吃到的鱼粉，非常美味可口，据说也与衡阳盛产鱼的历史悠久有关。

　　[GEOGRAPHY　考证]
　　　　南岳衡山，落户湖南才1418年

　　　　现有介绍衡山的文字中，常有说舜帝、夏禹、秦始皇到过衡山的。

　　　　今本《南岳志》就记载：“（舜帝）五月南巡狩，至南岳衡山。”“禹治洪水，杀白马祭衡山。”都称帝王们到过的衡山就是现在的衡山。甚至还传说有大禹治水时留下的禹碑。据说郭沫若才破译出此碑中三个蝌蚪文，最近又传出找到了“禹王碑”母碑的下落。

　　　　郭建衡经考证认为，史书记载古代帝王到衡山最早是《史记·秦始皇本纪》，里面说：“乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。”记述秦始皇过淮河，到了衡山，再沿长江到岳阳君山岛的湘妃祠。

　　　　郭说，“这个衡山显然不是现在的衡山”，秦始皇从东北往西南巡游（之前他还去了山东的琅邪山），过了淮河，他不可能不经过任何地方就突降到湖南的衡山（如果有肯定会记载），然后再返回湖北和四川交界一带地方，沿着长江到湘妃祠，“这不符合逻辑”。

　　　　事实上，隋唐以前，南岳衡山指的是安徽的霍山，又称天柱山，公元前106年汉武帝南巡时封禅。霍山在长江边的古安庆地区，今六安市境内，“这样秦始皇的路线就可以理解了”。

　　　　旧本《南岳志》也明确记载，直到隋开皇九年（公元589年），隋文帝杨坚才“诏定衡山为南岳，而废霍山为名山”。从此，作为南岳的衡山才经皇帝封禅落户湖南，至今不过1418年。安徽霍山县为了纪念曾经的“古南岳”，还把县治所在叫衡山镇。

　　　　五岳是古代帝王巡狩的神山，必须由他们封禅才能确立，“它要管一片天地，而不止这一片山”。

　　　　隋文帝定衡山之前，五岳都在长江以北，然而“南方这么大一片土地，总得有个神来管着”，随着中国南方开发的加快，南岳衡山最终来到了湖南。

　　[GEOGRAPHY　手记]
　　　　雁已落衡阳，名声已出衡阳

　　　　一座山，一座城，一些与大雁的渊源。

　　　　在7月25日晚回雁峰下那些烧烤的气味中，我认真感受着。向导说这些摊子影响景区的形象，那些烂尾楼令千古名胜徒然逊色，但我知道，这就是现实的衡阳。

　　　　一座城，纵使历史如何悠久，景致如何迷人，不可能生活在世外桃源。因为这是城，城就是征战、交融、变迁，没有什么比它更躁动不安，更扑朔迷离。

　　　　但我还是替衡阳惋惜着。有几座城市能迎来高飞的大雁？春去秋来，据说雁在衡阳已难觅踪影，但，雁已落衡阳，“万里衡阳雁，今年又北归”的名声，已出衡阳。

　　　　谁说一座与美丽飞禽结缘的城市，不幸运？

　　雁不归，落衡阳
　　　　衡阳，居于湘南，湖南第二大城市。因其美丽的景致、深厚的文化和抗战中史诗般悲壮的历史，闻名遐迩。它还是湖南的工业重镇，也因为此，时过境迁，当我们在衡阳人面前说起“湖南第二大城市”这一名号时，令对方莞尔。凑巧的是，衡阳、岳阳，两者的名字都是历经飘忽而后落定湖南。衡、岳，因山名，因湖兴。山水间，湖湘二字豁然开朗。
　　　　“古时候，大家都以为我们这里处在最南端了”

　　　　“那时候大雁多，这个像一字，这个像心字”，2007年7月25日晚，衡阳市回雁峰下，81岁的何恒宝回忆起儿时的情形说。

　　　　何是衡南县车江镇人，老家位于回雁峰以南，他能看到那么多大雁，说明雁到回雁峰不再往南飞的传说与实际不符。

　　　　可这个城市依然固守着它的真实，千年不变。

　　　　“古时候，大家都以为我们这里处在最南端了”，三年前曾为“湖湘地理”做向导的回雁峰景区工作人员姚芳介绍。姚还称，原本处于衡阳城南边、属于郊区的回雁峰，现在到了闹市区，可她依然能从山上找到一丝清净。

　　　　只是山前那栋出现在我们报纸上的烂尾楼，依然如旧，引来姚的叹息。

　　　　回雁峰不高，海拔96.8米。我们轻松爬上去后，诧异它的高度与知名度的强烈反差。

　　　　徐灵期写于晋太康八年（287年）的《衡山记》，揭秘了它出名的缘由：“（衡）山有七十二峰，回雁为首，岳麓为足。”称800里衡山的头是回雁峰，尾是岳麓山。

　　　　北方来的大雁顺着衡山飞到它南边的首座山峰后停驻，于是这座山名声大震。

　　　　衡阳也因此得名雁城。

　　　　说回雁峰和衡山、岳麓山是一座山，只是表明文明的来向

　　　　因回雁峰在闹市区的位置较高，这个夏天，每天早上8点到晚上7点，何恒宝都来这里纳凉。在分开前他给了我一个电话，要我如果有事在这个时段之外打给他。

　　　　我在想，衡山果真有回雁峰到岳麓山那么长？

　　　　给我们做了一天向导的衡阳文史专家萧培说：“哪有这么长的衡山呢？”萧认为这种说法只是文学上的概念。并且萧认为，大雁到回雁峰不再往南飞这一说法也不可靠，他“听到很多搞生物地理的学者说飞到五岭打止”。

　　　　回到长沙，我们采访了湖南省地质研究所原总工程师、“湖湘地理”地质地理顾问童潜明，童教授认为，衡山从回雁峰绵延至岳麓山的说法“没有这回事”，在科学上站不住脚。

　　　　根据徐灵期写的《衡山记》，回雁峰是衡山七十二峰之首的说法始于晋代以前。

　　　　7月23日晚，衡阳市文物处原处长郭建衡接受“湖湘地理”采访时称，衡阳在中古很长一段时间都是荒蛮之地，说远在衡阳城边、高不到百米的回雁峰和衡山、岳麓山是一座山，是为了表明文明的风向，即从洞庭湖溯湘江一路往南，没有被山势阻隔，落到了衡阳盆地上。

　　　　李白就有“回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”的诗句，表达了对衡山连通北来文明的想象。

　　　　衡阳的荒僻，即使到了唐代，在高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》一诗中还有反映：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。”那时的衡阳，天遥地远，只能靠北归的大雁带来一点音信了。

　　　　古酃县，市区仅存的古城遗址已消失

　　　　衡阳境内建县较早，秦始皇统一中国后，就设有耒县，汉高祖五年（公元前202年）又设酃、承阳、湘南三县。

　　　　如今市区可以找到蛛丝马迹的只有古酃县（区别于株洲市曾经的酃县），一个位于湘江东岸，靠近耒水，繁华落尽尔后被迁走的县城。

　　　　《衡阳市志》记载，古酃县是东晋孝武帝太元二十年（公元395年）并入临蒸县的，存在了597年。实际上，古酃县作为衡阳最早的古代城市之一，在先秦就已存在（楚国在这里建庞县）。上世纪在安徽出土，楚怀王发给他弟弟经商船队的通行证《鄂君启节》记载，楚国的船队已经到达古酃县和耒水更上游的流域。

　　　　“正好耒水在这里拐了个弯，就是建城的地方”，7月24日，我们从湘江西岸坐车，过江后穿过一些小街巷，感觉江东的开发明显逊于江西。到一个新修公路的岔口，据给我们做向导的萧培判断，黄土路面的方向就是古酃县城遗址。

　　　　在旁边挖有沟渠的毛坯路面下车，往北走，在地里给菜润水的69岁的崔江元称，“没有了，汽车把碑冲倒了”。碑，指为保护古酃县遗址立的保护碑。崔告诉我们，汽车从我们来的路一直往前可到“酃县”。
　　　　我们返回往前走了几分钟，停下时就看到耒水了。萧培曾打摩的来这一带寻访过，记得“有一个土堆子，是原来的城墙，立有碑保护”。

　　　　我们在路边灌木丛前，找到一块碑，拨开树枝，看到衡阳市文物部门留下的字迹。碑立于1991年。据萧回忆，古酃县遗址1980年代还是省级文物，后来文化遗存所剩无几，变成了市级文物。

　　　　萧两年前来这里，还有一个土堆，更早以前，在现在修路的方向“城墙有一两米高，七八米长”。“早10年左右塘里面还出土汉代的筒瓦和砖”，萧培不无遗憾地说起，“现在什么都没有了”。

　　　　只有种豆角的蔬菜地、水田。豆角叶子在风中摇曳。一位隔着一片水塘，在菜地里劳作的戴头巾的妇女告诉我们，这里是和平乡湖东村湖东组。

　　　　湖，就是指酃湖。酃县不在，酃湖尚存。

我感觉到这也是我的城市
　　7月25日，离开衡阳城的前一天，我在雁峰公园内遭遇了81岁的何恒宝老人。我一走进公园他就出现了，仿佛在那里等着我一样。

　　何给我讲了回雁峰，讲了石鼓山、演武坪、西湖，讲的最多的还是抗战。岳屏山上那些如在目前的骨头。

　　讲着讲着，天就黑了。我们两人坐在净手池边的竹丛下，我看到从公园外烧烤摊一带照进来的灯光，穿过竹子枝叶，落在他脸上。竹影中隐约可见老人脸上的泪迹。

　　他说“年轻的时候爱国热情也是有的”，“那时对日本人的仇恨气概也是有的”。他没有动手擦眼泪。哽咽的声音在时间的流逝中慢慢变得正常。

　　但我们之间从此弥漫了悲伤，直到现在，弥漫在我们之间的这种情绪还没有散去。

　　我知道那是他的衡阳。文化上源远流长的城市。曾经风景如画的城市。浴火重生的城市。我现在感觉到这也是我的城市。

1944，幸免于战火的大楼
　　衡阳在抗战中几乎成为一片废墟。湘江东岸因当时属郊区，且是日本人进攻的阵地，少数建筑保存下来。其中就有湘军将领彭玉麟的“退醒庵”、廖公馆、曾国藩岳父的欧阳故宅，以及衡阳火车站原来的主楼。

　　7月25日下午，我们在衡阳火车站见到了这座幸免于战火的大楼，1936年修建，法式风格。熙熙攘攘的人群中，没有人留意它的存在。

　　颇熟悉火车站历史的宋学文和我们一起登顶。建筑外部经多年改造，已看不出原来的风貌。楼顶一个凸起的方形柱子，原先是建筑上方的烟囱。东南角，被日本人飞机炸掉的一个角，解放前就补上了。

　　“这是抗战时的武装部”，宋称，建筑原本可能被拆除，1980年代一位中央领导来考察时，注意到了它的特别（当时从外表上还看得出一些原貌，比如，红木地板和木门框），才得以保留至今。

　　建筑至今没有列入文物保护范围。同时保留下来的，还有火车站广场上的一棵樟树。

曾听我的一位地理老师说，衡阳是个带着伤愁的地方...
自古以来，蛮荒寂寥，南征北战，烽火连天，悲凉苍朔...
不论是战争还是移民，走马或者驿站，总是一阵尘烟....北地俯南，南望北川。归人与骚客不停，不留。执戈戟者，思乡；贩茶盐者，思亲；迁户籍者，思故...道路上，很多时候，行走的都不是本地人。不可避免的，有人不是很爱这座宅子。只是觉着这个地方，千疮百孔。终究会离开。而到现在，我们也到仍能略窥一二。十年的时间，是有变化，但终是不够呵..很腐烂的城，但当我向外介绍时，却仍是道出“衡阳雁去无留意”，呵呵，便知我意...
衡阳人去无留意。 在这里生活了十几年，习惯了它的小，习惯了它的方便，习惯了它的坏名声。。在外地都会这般想起。
衡阳人去无留意..却还是会思乡情浓...

万顷酃湖酿一酒

　  “南有雁峰，北有岣嵝，衡山之峰有七十二，在县者凡七而二峰有名。东有湘水，又有蒸水，自西南注入焉，谓之蒸口。又东北有耒水注湘，谓之耒口，其东有酃湖。”（《明史·地理志》）

　　酃县因酃湖而得名。

　　酃湖是衡阳面积最大的湖泊。《清泉县志》说，酃湖中间有一小洲，围着湖岸走一圈，大概三里路，可灌溉农田数十百顷。湖，最深的地方有八尺：水，清绿一色如碧玉。

　　酃湖因酃醁而扬名。

　　酃湖一带百姓喜欢用碧绿的酃湖水酿酒，自称“酃醁（也作醽醁）”酒。公元280年，历经60余年战乱的三国时代宣告结束，开国皇帝司马炎建立西晋，举行开国大典，他把产自酃县的酃醁酒带进了太庙，祭祀祖先，犒劳功臣。这一史实，在以后的历史典籍中多次转载。唐代以后的地理类典籍中，如《水经注》、《资治通鉴》，在介绍衡阳时都记入了这一史实，代表衡阳历史上的骄傲。

　　晋代大文学家左思在《三都赋》中留下“飞轻觞，而酌醽醁”的名句。张载挥笔写下《酃酒赋》，称颂它：“备味滋和，体色醇清。宜神御志，导气养形，遣忧消愁，适性顺情。”“醽醁”二字辑入《辞海》，成为中国古代美酒的泛称。

　　从此以后，历史上的魏晋南北朝历经三百余年，每年都把醽醁酒贡于皇宫。南朝宋元嘉27年（450年），魏太武帝拓跋焘南征兵败，退兵路上还不忘将大批醽醁酒带回北方。

　　不仅是酃湖一地的百姓，后来衡阳石乡的人都学会酿制“醽醁”酒。再后来，酃湖淤积，衡阳人转而采集湘江水酿酒。民国24年上海版《中国失业杂志》载：“湖南酒以衡阳产者为最著，自来有酃湖名酒，古称醽醁酒，晋代用以祀太庙，清初作为贡品，名曰衡酒，其质冽，其味醇，为湖南省其他各县酒产所不及。”清末民初，衡阳城内有酿酒作坊179家，每年产酒达32600担。衡阳城酒店遍及大街小巷，有“青草桥头酒百家”之赞。清末同治年间，改成“湖之酒”。

　　解放后，整饬酃湖，修防洪堤，酃湖被切割成整齐划一的鱼塘，成立了酃湖农场。随着城市的扩容，如今的酃湖只剩下千余亩水面，蜷缩在酃湖休闲山庄一带。

　　改革开放后，随着国有酿酒企业纷纷破产，一些中小型民营酿酒企业技术力量薄弱资金严重不足，“湖之酒”营养丰富却难以保质保鲜的问题一直得不到解决，如今的“湖之酒”丢盔卸甲回了农村老家，定格在自酿自饮的餐桌上。

　　酃县，西汉古城，沿袭千年；酃湖，湛然碧色，一马平川；醽醁，历朝贡品，名播寰宇——一一褪色在文明的进程中。
衡阳名胜老照片
　　最近，单位里比较忙，而且还有一位长辈亲戚在住院，需要帮忙照顾。因此，一直没有办法外出。我曾经给自己定了一个任务，每个星期至少要写一篇文章，来充实我的博客内容。而这个星期又到了周末，我还没有完成任务，真是对不起自己，也对不起同程的朋友。今天我翻出了我在2007年8月完成的《湖南老照片·衡阳部分》，从中找出了几张珍贵的上世纪20～30年代老城市照片贡献出来，也算是我这个星期的作业吧！原想将抗日战争期间的照片也拿出来，但那些照片太“血腥”了，这次就算了吧......。

　　衡阳是一个兵家必争之地，衡阳城也饱受战争灭城之灾。这张照片是衡阳现存唯一的抗日战争前的城区照片。

　　衡阳是一个古老的交通，这里有“扼两广，锁荆吴”之称，衡阳火车站始建于1936年，这一建筑可以说是衡阳城区内，能够逃过战火的现存屈指可数的老建筑了。当衡阳新火车站完工后，它是否会退休呢？我不知道。

　　回雁峰是南岳七十二峰的首峰，据《徐霞客游记·楚游日记》中载“徐灵期【（？～474）南北朝著名道士；隐居南岳】谓南岳周回八百里，回雁为首，岳麓为足，逐以回雁为七十二峰之一”。
　　回雁峰上有乘云禅寺，建于南北朝梁武帝天监年间，四际香火不绝。隋代易名雁峰寺；唐代改为山门寺，建山门、寿佛殿、塑无量寿佛像；明代修望岳亭、宫室寺、此君轩、望江楼。清代建大雄宝殿、大悲阁、天王殿、大士阁，塑正佛全身准提像、左右二大佛、罗汉十八尊、铸洪钟二口、鼎炉一座。每年农历2月初8，称为寿佛生日，群众会集，动以万计，烛光洞天，香烟弥漫。南来北往的高僧 ，都在此登坛说法，驻锡讲经，因而朝山香客，也络绎不绝；照片上方为雁峰寺的清代建筑。
　　圣祖康熙熙17年（1678）闫月3月初一，吴三桂筑坛雁峰下之馒头岭（照片的左侧），初2即帝位，称国号为周，改元昭武，以大牢祀天，燔柴荐壁，草草成礼......。
　　杜甫、韩愈、文天祥、王夫之、毛泽东等名人都曾来过这里。

　　这就是南宋全国四大书院之一的石鼓书院，照片中的建筑毁于1938年日军飞机轰炸。如今的石鼓书院就是依据这张照片重建的。

　　这是清修石鼓书院内的旧照片，也是石鼓书院唯一的内景照片。

　　这是30年代的蒸水河上的青草桥，桥的两岸全都是酒家，因此有“青草桥头酒百家”之称。

　　这是衡阳西湖的老照片，湖的对岸就是“爱莲亭”与清衡阳县学“莲湖书院”，这些建筑毁于1944年的抗日衡阳保卫战。

　　这是抗日战争前的岳屏山景。上面的建筑为“江西会馆”，它也毁于1944年的那场战争......。

　　这是位于岳屏山西南侧的花药寺，它始建于宋代，照片中的最高的后殿虽然逃过了1944年的战火，却没有逃过“文革”的浩劫......。

　　这就是清湘军名将彭玉麟捐建的东洲岛船山书院，当年的著名学者王闿运在这里任山长，并写下了著名的《湘绮楼集》；有帝王之师的杨度在这里任教，是清末全国最有影响的书院之一；毛泽东等革命家也在此活动。树荫中的建筑，就是船山书院的湘绮楼。
　　我们的“咏而归”领导说，为了方便同学们阅读，照片不要贴多了。所以，今天的作业到此结束。同学们如果感兴趣，我下次再贴。告诉你，我可有300多张衡阳老照片哦！哈哈！这是我的悄悄话。

千年古樟树下的故事<br>（黄茶岭的故事）[/ALIGN]<br>很久以前，在今天衡阳市雁峰区黄茶岭这个地方，住着一个叫易力的屠夫，他不识字，人老实勤劳，但脾气火爆，头脑比较顽固，他认为：读书人没有一点用，都是只会耍笔斗嘴、好吃懒做的人。<br>他有三个儿子；大崽叫花勤，二崽叫花奋，做事都狠勤快，每天都随父亲早起晚归，杀猪卖肉。唯有满崽花光，人很聪明，喜欢读书，长得也是一表人才，你要他干什么都可以，就是不愿杀猪卖肉。因此，父子之间经常发生的冲突，互不相让。<br>一天，太阳快要下山了，屠夫易力带着花勤、花奋从衡州城里卖肉回来后，他走进自家园内，见花光房门紧闭，再伸头从窗外往里看，只见儿子花光此时还躺在床上看书，哪还得了！立即脸色铁青，好似一只猛虎，咆哮如雷。他操起挑肉的扁担，对着花光卧室门，轰通！轰通！连撞几下，怒骂道：“你这没点用的懒东西，每天只会偷懒耍滑，老子今天非打死你不可！”于是，准备冲进屋去狠揍花光一顿。<br>易力的妻子见此情景，一面奋力阻挡丈夫，一面高喊：“花光儿呀！你赶快逃！你爹要打死你！”<br>在花勤、花奋的暗中帮助下，母亲她拖护着花光跑出了家门……。<br>在分手的时候，母亲将自己身上尽有一点私房钱全部掏给了花光，并满脸泪水地他对说：“花光儿呀！你老爹现在火气很大，你逃到外面去躲一阵，等你老爹气消了再回家啊！。”<br>花光也满眼含泪地对母亲说：“娘您放心！我在外面不混成个人样来，就决不再进这个家门。”说完就告别母亲上路了……。花光逃到南岳一家豆腐店做伙计，他牢记与母亲临别的誓言，每天五更起，半夜睡，帮助店主磨豆腐做生意，很快地学会了制作各种豆腐的手艺。他又善精打细算，因此，为店主挣了许多钱。店主夫妇无儿无女，他俩见花光为人诚恳，办事认真，就将花光当作自己的孩子看待。<br>第二年的中秋，附近村里有人办喜事要唱戏三晚，周围的人们都奔走相告，而花光他却仍然在忙碌着自己的事，对此事不闻不问。<br>太阳快要落山的时候，店主便对花光说：“花光，你在我这里已经干了一年多时间，每天都辛辛苦苦，今晚村里唱戏，你就去看戏吧！”<br>花光回答说：“这里还有很多的活没有做完，我若去看戏了，明天哪有豆腐来做生意呢？”<br>“这里有我，你就莫管了，明天就是不做生意也不要紧，你还是快去看戏吧。”<br>花光见店主这样说，就只得去看戏了。<br>他走到半路上，见到从另一条小道上走来一位也去看戏的年轻少女，她身材苗条，生得齿白唇红，极其美貌，头上束着淡绿色的包头，身穿白色短衫，下套一条青裙，与南岳的青山绿水和中秋的晚霞构成了一幅极美的图画，令花光心醉入迷。<br>当那少女走近后，花光立即低下头，加快了自己的脚步，两人一前一后，互不答话，进入戏场。<br>那少女不知是巧合，还是故意，也选择花光身边长凳就座。<br>戏开场了，花光情不自禁地偷偷地看了这位座在身边的少女几眼，只见她下在神情专注地看戏，她随着戏情而笑，两排细白的牙齿各露出一线。她随着戏情而凝思，睫毛下垂几乎掩没了眼球，端正的鼻子仿佛含着神秘。戏演到精彩时，她的眼皮开幕一般倏地抬起，晶光的黑眼睛照例这么一耀，青春的年龄把她蕴藏着的美表现出来；象花苞半放花瓣微展时，渗透出那可爱的姿态和色泽，叫花光看着神往。<br>由于初次见面，花光胆怯没敢与她交谈，又想到自己现在还是一位小伙计，也不敢再胡思乱想……。<br>第二天晚上，店主又要花光去看戏，他又不肯，说：“昨晚耽误了一夜，今晚就不再去了。”<br>店主又好言相劝，花光只得又去了。<br>走到半路上，又碰见昨晚上那个美貌的少女，她对花光微微地一笑，花光就仿佛被电击一般，但他马上鼓足勇气上前，与少女一起走进戏场。<br>两个又默契地选择同座在一条长凳上看戏。<br>这时，花光便主动答起腔来，请问那少女的姓名，这位少女也非常大方告诉花光：“我叫‘章灵’，家住在后山的村里。”<br>尔后，俩人便边看戏，边有说有笑起来。<br>散戏后，两人默默不语，走到村边的岔路口时，他俩相约明天再见，便依依不舍地分手走了。<br>第三天晚上，店主同样吩咐花光去看戏，花光也不推诿，与章灵在老地方相会，他俩一同走进戏场，紧紧依偎地座在一起。<br>散戏后，两人一块回到豆腐店花光的宿舍里，相对着一盏小小的油灯，说着他俩好象永远说不完的悄悄话……。次日清晨，店主见花光还没有起来开店门，便想喊他，谁知还没近窗就听见花光房内有女子讲话的声音，非常疑惑，贴耳细听，果然不假。<br>于是，急忙回房将此事告诉自己的老伴。<br>老伴一听，十分高兴，说：“这真是天作之合的好事，你我无儿无女，我早就将花光当成自己的孩子了，这孩子年龄也到该成亲的时候，现在有这好事，我们何不乘机成全花光这孩子的好事，拢一拢一这孩子的心，我俩也好老有所依。”<br>店主与老伴商榷好后，便重新回到店中耐心等待花光出来。<br>当花光出房来到店里后，店主立即把他喊到自己身边，轻声说道：“花光，自你来我店后，我和老伴一直将你视为自己的儿子，你年纪也不轻了，该娶房亲了！你成家后，我给你一半家产，这店里的生意算是我们合伙做，挣钱我俩各分一半，你看如何？”<br>花光听后，十分欢喜，马上拜谢店主。<br>不久，花光就与那美貌的章灵结为夫妻。<br>第二年，花光和章灵他俩就生下了一个可爱的男孩。花光继续忙碌豆腐店里的生意，章灵在家带孩子，照顾年迈的店主夫妇起居饮食，大家相敬如宾，生活美满幸福。<br>转眼已过数年，店主夫妇都相继去世，花光在南岳的豆腐生意做得非常火红。花光这时也格外怀念自己的母亲，他与妻子章灵商量道：“章灵！我离家多年啦，我俩的孩子也这么大了，我想我娘，我娘也想我，现在我们也该回家去看看”。<br>夫妻商量好后，便立即带着孩子一起回到了黄茶岭的家中。当他们首先拜过已经年迈爹娘，父子多年不见，往日恩怨已如过去的烟云一样消失……。再见过哥嫂，彼此久别重逢，今日全家团圆，大家都非常高兴!<br>章灵为了孝敬公婆，便与哥嫂商议：所有的家务活由妯娌们全揽，每人轮着来做。<br>章灵做的饭菜格外好吃，做事特别认真利落，再加上她嘴甜，处事懂理。因此最讨公婆喜欢。两个嫂嫂见了，便嫉妒起来。<br>一次，三妯娌一块上山砍柴，两个嫂嫂乘她不备，用柴刀将章灵杀死。<br>两个嫂嫂又怕别人发现后，要吃官司，于是就急忙将尸体埋藏后，就慌忙跑回家。<br>哪知一进屋，就看见章灵在灶前烧火煮饭，顿时吓得目瞪口呆，她俩定神后，便假惺惺地问章灵：“婶娘，你怎么还先到家？”<br>章灵她好象没事地回答：“我比你们走得快些吗！”<br>从这以后，章灵她处处小心，事事留意。但两个嫂嫂然心不死，总在打坏主意。<br>这日，两个嫂嫂喊章灵一块去山边的井边洗衣。当走到井边时，她俩就骗章灵到井边去照自己的影子，乘章灵不备，她俩一把将章灵推入井里，又用石头填满水井。<br>她俩满以这回办得干净利索，便高高兴兴回家。<br>谁料还末进屋，又见章灵在晾晒衣服，惊讶过后，她俩不好意思地问：“婶娘真快，又是你先到家”。<br>章灵答道：“是呀！你俩比我忙，我当然比你快。”<br>这天夜里，章灵她对丈夫花光说：“我自从与你成婚，还没回家一次，我爹爹身体不好，无人照顾，不知这几年怎么样，我做女儿的放心不下，很想回家看望，尽女儿一片孝心。”<br>花光立即答应了妻子的要求。<br>第二日，章灵安排停当，便嘱咐丈夫：“你在家好好照看孩子，过几日我就回来。”<br>花光说：“路途遥远，你一个女子孤孤单单，无人作伴，令我放心不下。”<br>说着便携儿提物准备与妻作伴同行。<br>章灵再三解释、劝阻都无效，她不得不把自己的身世告知丈夫：“我本不是人间女子，而是山中樟树精，只因迷恋人间生活，见你忠厚老实，起了爱慕之心……原指望我俩夫妻白头偕老，你耕我织，孝顺公婆，抚育儿子，我就万事如意。怎奈你大嫂二嫂居心不良，多次害我未成，我害怕连累于你和儿子。我告诉你自己的真相，现在已经是犯了天庭重罪，今日你我一别，今后就难以相见了，望你好好抚育儿子，教他读好圣贤之书，将来自有出息。”<br>说完，章灵珠泪纷纷，一下子就化为一团白雾，消失得无影无踪。<br>花光半天才慢慢地醒悟过来，只得含泪带着儿子回家，走几步又回头张望，可是他却再也不见自己的妻子章灵了。花勤、花奋得知此事后，立即休妻将她俩交官衙法办。另娶贤妻共同抚养侄儿。<br>花光自妻子章灵走后就再也没有另娶，每日黄昏，不管风霜雨雪，酷暑严寒，花光他都会到与妻子章灵分手的路口，遥望那山道的尽头，祈求着奇迹的出现……。<br>后来，花光的儿子长大了，他发奋读书，考中了状元，在京城做了朝庭的重臣。<br>花光此时也已经仙逝。花光的儿子得知父亲逝世的消息后，立即告假还乡，他将父亲花光葬在与母亲章灵离别之处的高坡上，并修建一座凉亭，题名为：“思亲亭。”<br>在“思亲亭”建好后的第二天早上，人们发现亭的两边一夜之间，长出两棵碗口粗的樟树，大家都说这两棵樟树就是花光和他的妻子变的。于是，集资将“思亲亭”扩建为寺院，取名为“花光寺”，将这一带的地名也叫“花光山”，以纪念这对善良、恩爱的夫妻。<br>花光寺建好后，为了让这里的香火长久地延续下去，人们便从南岳山上请来了有一位名叫“悟禅”的高僧，让他当任寺院的住持。<br>他来到花光寺后，为了便于自己早上准时起来念经修行，便在寺院里饲养了一只白色的公鸡，原来只打算让它打鸣报时。但这只白色的公鸡非常特别，每当悟禅和尚坐禅念经的时候，便飞到悟禅和尚的膝上，好象是在听他念经。<br>后来，这只白色的公鸡死了，悟禅和尚就将它埋在花光寺边的山坡下。<br>没隔多久，人们就惊奇地发现在埋葬白色的公鸡的地方，居然长出了几棵白莲，而更奇怪的是当这几朵白莲花都凋谢后，便有一股清澈的泉水从莲花下，咕嘟！咕嘟！不断地涌出。这眼泉水甘甜可口，就是到了大旱季节，它也不枯竭，不尽周围人们用这眼泉水作生活用水，而且附近农田都依靠它来灌溉。因此人们叫它：“白鸡泉。”时光来到了唐僖宗乾符六年（公元879年）冬，也就是农历的十月，著名的“冲天大将军”黄巢，带领着他那数十万农民起义军，从广西，沿着湘江的水道，乘木筏来到衡阳。他将军队屯驻在花光山一带，花光寺自然就成为了黄巢军的总指挥部，准备进攻谭州（今长沙）。<br>这时候，花光寺内有3个和尚在修行。由于，黄巢总指挥部设在这里，他本人也就住在寺内。不久，这三个和尚就都与黄巢混熟悉了。<br>其中有个叫“了空”的和尚，他与黄巢是同乡，黄巢居住该寺，他自然与黄巢的关系不比一般。但他这个人，一向不守清规，经常凭借寺院的势力，做一些危害百姓的事情。所以，他在这一带名声很臭，民愤也颇大。<br>当黄巢即将挥师南征，去攻打谭州的时候，黄巢手下许将领都提议拿了空开刀祭旗。<br>了空和尚得知这一消息后，立即就跑到住黄巢的房间里，他一见黄巢便一下子脆在的面前，苦苦衰求黄巢饶恕自己。<br>黄巢见他是自己的同乡，也不忍心杀他，于是对他说：“你在祭旗之前就躲起来，不就没事了吗？”<br>到了出征祭旗那天，了空和尚到处寻找藏身之地，却总是不放心。最后，他走到湘江河边，看到有株枯老空心的大樟树，树身枯空的部分能够容他藏身，而且树下洞口又长满荆棘杂草，十分隐蔽，了空认为这地方十分保险。于是，就钻进去躲起来。<br>祭旗的时辰到了，兵士们到处搜查了空和尚都没有找到他的踪影……。<br>而起义军出征祭旗仪式，正好就设在这株古樟树附近的空坪上。这时，黄巢本来就有心放过了空，便指着这株古樟树对自己的将士说：“现在午时已到，今天我们没有找到了空和尚，那就改用这株樟树来代替了空和尚祭旗吧！”<br>于是，刀斧手们便对着古樟树，你一刀，他一刀……。<br>只听得“啊……！”的一声惨叫，樟树被砍断了，而了空和尚的脑袋也随古樟树一起滚出来了，正好滚到黄巢的脚边。<br>黄巢一见，叹息着说：“恶人终于难逃一死，你也怨不得我!”<br>紧接着将手中的令旗一挥，只听得“轰”一声令炮的巨响，黄巢的大军立即开营拔寨，向谭州进发……。<br>从此，衡州府就流传下“黄巢兴兵八百万，了空和尚开头刀”的故事。<br>因此，后人将当年黄巢屯兵的花光山，改叫“黄巢岭”。又因为黄巢造反失败了，为了避“讳”。所以，“黄巢岭”读成现在的名“黄茶岭”。 又到了宋朝庆历至元祐年间（公元1041～1086年），一位四川人来的读书人，名叫“仲仁”，他赴京赶考落榜后，路经衡州，便来到了花光寺参观。<br>他看到花光寺倚山旁水，周围山清水秀，风景非常秀丽，如诗如画。接待他的寺院住寺，是一位老和尚，他非常有学问，不但佛学知识渊博，而且还精通经、史、子、集，并有深厚的绘画功夫，这些都令仲仁非常地折服。于是，他就打消了回故乡的念头，在花光寺剃光了自己脑袋，拜住寺老和尚为师，当起了一名出家的和尚。<br>仲仁在花光寺得到了他师傅的真传，学识早已不是昔日的吴下阿蒙，特别是写诗与绘画技能更是“胜于蓝”。后来他的师傅死了，他便做了花光寺的住寺，对外人自称为“花光长老”，外面的人也都叫他“花光和尚”。<br>花光和尚平生酷爱梅花，他在花光寺内外种了许多的梅花树。每当梅花盛开的时候，他就将自己的床搬到梅花树下，日夜在花下写诗做画。如果是在明月高挂的夜晚，花光和尚便会打开自己禅房的窗户，倚在窗口，独自一人久久地欣赏窗外的梅花树……。<br>然后，回到禅房中的案桌边，磨好墨，点燃三柱线香，再铺开萱纸，两眼微闭，将他刚才欣赏到的美景重新地在自己头脑中回忆下……。<br>之后，便挥毫泼墨，一口气将窗间疏影横斜之景，印绘在萱纸之上。于是，一幅景、情、意、诗完美结合的绝妙写梅丹青便创作出来了。<br>有时候，人们还经常会见到花光和尚带着绘画的工具，出没在街头、湘江河旁、山间和林中的小道上作画写生。<br>花光和尚的画很有灵气，他的名气也非常大。当时，凡是来往衡州的达官贵人、文人骚客都会慕名到花光寺拜访花光和尚，企求索取他的墨宝带回去或悬挂、或珍藏，都以能够得到他的丹青写意而自豪。现有他画的梅花《暗香》、《疏影》、《溪雪》、《春风》四图流传至今。宋徽宗祟宁三年（公元１１０４年）的春天。当时已经六十岁的北宋著名诗人、书法家黄庭坚被朝庭从戎州贬到宜州，他带着家人过洞庭湖至潭州（长沙），随后来到历衡州。<br>黄庭坚一到衡州，便住在衡州城外、因他的问题而被贬到衡州做官的外舅曾空青（号公袞）家。在曾空青拿出自己珍藏的花光和尚赠送自己，一幅名为《作水边梅》水墨丹青画，请黄庭坚欣赏，黄庭坚看到该画后，立即被这画折谢出的神韵所吸引，他慢慢地、仔细地欣赏该画……。然后，赞叹地说：“这画中的梅花，它就尤如在初冬的清晨中碇放，也好象是在一座近离世俗的孤村里、一个被篱笆围住的庭院中盛开，就差点能嗅到这梅花释放出的甜香了！”<br>这时，曾空青便乘机请黄庭坚为这幅画亲笔题诗。黄庭坚约加思索后，便挥毫在这幅画的右上角题写下《题花光长老为曾公袞作水边梅》：“梅蕊触人意，冒寒开雪花。遥怜水风晚，片片点汀沙。”这首被后人广为流传的诗句。黄庭坚他既是诗人，又精通绘画。因此，他这首题画诗，既能做到诗中有画，使人见诗如见画，又能依据原画，运用比兴、拟人等表现手法，创造出新的诗意境界，并借以寄寓自己高洁而又凄惋的情怀，从而使作品情韵兼胜，妙趣解颐，极富艺术感染力。<br>第二天清晨，曾空青便着黄庭坚渡过湘江，来到花光寺拜访花光和尚。<br>黄庭坚与花光和尚这两位神交已久的知已，一见面就非常地投缘，一壶自酿水酒，几味可口斋菜，让他们谈诗论画不知白昼与黑夜……。<br>这时，花光和尚拿出了自己的作品《平沙远水图》，请黄庭坚评点。黄庭坚在欣赏完花光和尚的这幅作品后，情不自禁地题写道：“这幅画作超凡脱俗，达到了绘画技艺的最高境界，这里的每幅画都是这样，应当让这些画去扬名四海，永久地流传给后世。”并在此画上题诗《题花光山僧画》：“湖北山无地，湖南水彻天。云沙真宝贵，翰墨小神仙。”<br>黄庭坚到花光寺居住期间，正值衡州郡守刘清之在花光寺旁捐建杜公祠完工，为了更好纪念诗圣杜甫，也为了见证黄庭坚、花光僧俩人的知已之情，他俩人在花