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《正和博弈》读后感
正和博弈读后感一
博弈在第一节中说到分为三种。第一种：零和博弈。大双方互动的过程中相加之和一直为零。有种你死我活的感觉。第二种：正和博弈。我理解的就是双赢。第三种负和博弈，两败俱伤，谁都没有捞到好处。
正和博弈听的比较少，但是说到双赢。我们就听的比较多了。特别是在生意场上，我们常常说到双赢。就如简单的买卖。我把东西批发给你，你再卖。你和我都赚了钱。这就是我理解的双赢。也就是正和博弈。
零和博弈，这是潜意识中根深蒂固的认知。为什么说根深蒂固呢。特别是一遇到有争执的事，我们立马做出的反应的就是争赢来，要把对方打败。最后一定要争一个你死我活才罢休。可是很多的情境中并不是你死我活。并不是你赢了我就输。
负和博弈，两败俱伤。这样的事，常见的就是家人之间的争吵。道理赢了，感情却没了。而且影响到家庭中成员的方方面面。还有工作中，也是如此。
这三个博弈，我们看到了，都会希望得到的是正和博弈。工作生活中遇到问题时，其实可以想想，能不能双赢。如此去做，眼光是不是就会看的更远，而不此局限于眼前。个人感觉零和博弈和负和博弈，都是格局不够大，眼光没看远之下所做的选择。
二群体生活中，人们必然要互动的。如果简单地二元对立，互动的结果，无非不过你好我坏、你输我赢、你有我无、你多我少等等。在史蒂芬平克的《正和博弈》中，我们可以看到，如果把互动看做博弈，那么互动产生的结果有多种：有零和，有正和，有负和。也就是说，除了我通常认为的你输我赢外，还有双赢和两败俱伤的局面。
所谓零和博弈，指的是在某一次互动中，一方的收益正好等于另一方的损失，即双方的收益和损失相加正好相抵，更准确地说，是在双方互动的过程中相加之和一直为零。体育竞赛是典型的零和博弈，胜者为王败者为寇。非零和博弈则是双方的行为互动之后产生净收益（正和）或损失（负和）。牧民用剩余的羊毛和牛奶交换农民剩余的谷物和水果，人们利用各自的空闲时间互惠地轮流照顾彼此的孩子，这些都是典型的正和博弈案例。这里，我们发现，如果任何事件都能按照正和博弈的模式互动，都会带来一个双赢的结果，那么生活显然美好的多。
在零和博弈中，总是寻求自身利益最大化的理性行动者必将导致对方的损失最大化。而在正和博弈中，一个理性自利行动者的选择可能会惠及做出同样选择的其他人。正如作者所讲，在人际互动中，如果知道博弈理论的结构（正和、负和还是零和），他们无须假装圣人就能做出更有价值的选择，让大家变得更安全、更和谐、更富足。
比如，夫妻矛盾，如果我们判断这是零和博弈，必然要争个输赢出来；而如果我们判断这个事件是正和博弈，那么我们一定会彼此稍作让步，以保证和谐美满的婚姻为最终双赢结局。可见，日常行为中，我们对当前事件博弈理论结构的判断，是我们下一步行为的直接指导依据。
既然判断当前事件的博弈理论结构在我们的行为过程中如此重要，那么下一个问题出现了——我们该如何判断我们所进行的行为是零和、正和还是负和呢。
从我们自身来说，这个判断受认知格局的限制，就是你所想要的赢到底是什么。拿夫妻争吵来举例，如果我们站在自身小我的得失角度出发，当然是零和博弈了，你赢了就意味着我输了，那么我想赢就要把你打败，逞言语之快；如果我们扩大格局，站在家庭的角度出发，那么我赢了争吵，也伤了感情，也是两败俱伤，负和博弈；我放低姿态，对方心情愉悦，而我要的赢是保全我的婚姻，双赢，正和博弈。
博弈的结果不光取决于你，还取决其他人。换句话说，结果不出来之前，任何预期都只是个概率问题。正如作者所说，在多人互动的情境中，人们做出的选择无法决定他们将进行零和博弈还是非零和博弈，因为博弈就是人类世界的一部分。同时，如果忽略了一些选项，人们可能会将一个非零和博弈当成零和博弈，而且最终真的会导致收益损失相加为零的结果。也就是说，博弈的结果也是具有不确定性的。既然这样，本文对我们生活指导意义更大的一面就呈现出来了：与其纠结事件本身的博弈类型，不如努力培养自己的正和博弈思维。
突然想到个例子。生理上两性伴侣的争夺，这是典型的零和博弈。一个男人，属于你就不能属于我，因此，情敌相见，分外眼红，彼此敌对。但是，放大格局来看这个问题，我们是不是可以有更好的解决办法呢。聪明的女孩，会帮助自己的情敌撮合一位合适的伴侣，利他利己。这样事件发生了戏剧性的变化，变成了正和博弈了。
遇到任何事情，我们按照正和博弈的假设来进行指导自身行为，那么结果就不会太差。如果对方也是同样思维，必然会双赢；如果对方思维略受限，我们也不会损失太惨重。我们没有办法控制别人，只能调整自己。将自己调整为正和模式，是对自己最大的成全。
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