《斑羚飞渡》教学评点.doc

《斑羚飞渡》教学评点
执教：刘  谦
      第一课时
一、导语
在这个广袤的星球上，人并不是惟一的生命形式，也不是惟一具有情感的生灵。我们一直和千姿百态的动物相伴而生。斑羚就是这千姿百态的动物当中的一种。下面老师就给大家讲一个猎人和斑羚的故事。
二、教师复述，营造情境、氛围
辅之以集音频、视频、图像、动画于一体的网页式课件
在CAI（视频、动画、音频）中教师范读
CAI：
1．斑羚被困2．悬崖3．斑羚4．老斑羚坠崖5．镰刀头羊6．彩虹悬崖7．彩虹悬崖、灰黑色母斑羚8．彩虹悬崖、灰黑色母斑羚、镰刀头羊9．镰刀头羊、老斑羚群、小斑羚群10．飞渡慢动作11．一对对飞渡12．衰老的母斑羚和小斑羚坠渊13．猎人、狗14．镰刀头羊15．彩虹
三、学生初步感受，引发学生经验、初步体验
过渡语：故事讲到了这里，我想，同学们的心灵应该受到了强烈的震撼。那么，你们能说说现在的感受吗？或者说，最让你感动的是哪一点呢？
学生畅谈感受（不必拘泥于某一种看法）：学生可以想说什么就说什么，“自由谈”，不要设计什么问题，以致阻碍学生自由思想，让学生自由自在地发表感想，学生说得差不多了，再作引导：
●站在猎人角度的感受
●站在斑羚角度的感受(镰刀头羊、老斑羚、斑羚群体等)
●站在个人的角度
●站在人和动物关系的角度
师生对话：
斑羚陷入绝境后的求生、自救／勇于牺牲，视死如归／从容赴死／危急关头勇于献身的精神／为了拯救种群而无私奉献／为了种族的生存而甘于自我牺牲／为了使种群得以生存延续，面临绝境义无反顾选择死亡，无怨无悔／老斑羚为了赢得种群的生存机会，心甘情愿选择死亡的献身精神（从容地走向死亡，心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路，从而铸就了生命的辉煌）／老斑羚舍身赴死，拯救危亡／老斑羚们用自己身躯托起年轻斑羚生命的壮举／在斑羚身上体现了可贵的整体精神（更可贵的是它们的整体精神、群体意识；老斑羚为保护年轻一代甘愿粉身碎骨。在生与死的抉择面前，把生的希望让给年幼的，把死留给自己）／（动物的特技）（斑羚用叫声传达信息。它们跳跃技艺之高超不可思议，这种飞渡，要在空中恰好衔接，时间、速度、角度、幅度种种因素要掌握得使两条跳跃弧线恰好相交，在人类，这是需要应用力学的高深知识才能计算精确的，而斑羚却自有这等技艺，何等神奇）斑羚跳跃飞渡技巧之高令人赞叹动物世界的智慧奇妙，但更令人震撼的是老斑羚为了保护年轻一代而甘愿粉身碎骨的牺牲精神／斑羚飞渡的惊人之举／沉稳、果敢、临危不乱，让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的／镰刀头羊临危不惧舍己为人的英雄精神／镰刀头羊在危机四伏的情况下，沉着、冷静，指挥若定，在顺利完成自救的过程之后，又从容赴死（头羊是这次飞渡的策划者、组织者、指挥者。它身材特别高大，而且最富有智慧，最富有牺牲精神。面临绝境，种群生存的责任落在它的肩上，它神态庄重，巡视地形，开初它也感觉无能为力，但是它并不绝望。它在思考，它想出了挽救种群的非常的办法。它组织这次飞渡，它以自己的牺牲精神，使两拨斑羚大致均衡，它坚守到最后一刻，悲壮地牺牲／动物群体的组织性：斑羚种族，也是有组织的，头羊是这次飞渡的策划者，组织者，指挥者。
猎人崇尚斑羚的品质，希望人类从斑羚身上得到启示／没有表现出应有的忏悔，正是人类的猎杀才造成了人与动物之间的矛盾／谁又使这群斑羚面临死亡的威胁呢？正是人类的狩猎队使老斑羚壮烈死去，由此人类应该反省如何去爱护野生动物，维护生态平衡／留给人类思考的是什么？人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。本是同根生，相煎何太急？保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己／人类爱护自然，如志愿者深入可可西里无人区保护藏羚羊；反面的滥杀动物如贩卖熊猫皮。
人和动物对“人类应该怎样与动物相处”这个严肃的问题进行思考／反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置／人类自诩为高等动物，是世界的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝／人类与自然界其他生物和平共处的重要性／动物是地球上重要的组成部分。人是地球上唯一的高智能生物。没有其他动物，就没有人类的生生不息。而今，人类却对动物狂捕滥杀致使动物种类日益减少。设想一下，如果地球上没有了其它动物，将会是怎样一种景象？
个人面对困难，要勇于接受挑战，借由人生的历练，锻炼出柔软如水、坚强如钢的精神／千百年来人类对伟大母爱的讴歌／对报国杀敌的勇士的赞颂／在学习中团结合作／在灾难面前要有勇于逃生善于逃生的意识和能力
四、复述（一）：概要复述（简述故事梗概）
过渡语：是的，同学们的心里都涌动着许许多多的感动和感慨。由于时间的限制，不能让每一个同学在这里一一表述了。我想，怎样让更多的人听到我们的心声，怎样让更多的人与我们一起感动呢？有一个办法，那就是学会复述故事，学会讲故事。
大家应该知道了，老师讲的这个故事叫《斑羚飞渡》，它是沈石溪的一篇动物小说。
CAI：（动画入题）标题和飞渡定格＋执教者名

过渡语：请同学们自己把课文默读一遍。读过后想一想，你能不能用几句话就把这个故事概要地复述出来？（CAI：概要复述故事）
复述（一）准备：阅读课文（默读）CAI：放音乐
要求：用最简洁的语言概述故事（只作纯粹客观地介绍）
2－3生复述
指导：
课文包括两方面的内容，有反映故事情节的叙述性内容（故事情节），还有串起故事的非叙述性内容（介绍、修辞性描述、抒情、议论等）。
可考虑让学生在课文上划出叙述部分或非叙述的部分。
学生 “概述”：
●一群斑羚被狩猎队包围在悬崖前，进退维谷。这时，老斑羚为了挽救种群，甘愿牺牲自己以挽回下一代的生存，他们在头羊的指挥下以老少配对一对对地飞渡山涧，每一次都会有一只老斑羚摔得粉身碎骨，种群的一半得以生存。
●一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。
●一群斑羚被猎人逼至伤心崖上，身陷绝境，在生与死的抉择面前，为了使种族得以生存与延续，老斑羚甘愿粉身碎骨，把生的希望让给年幼的，把死的悲剧留给了自己，神奇般地用脊梁为年轻斑羚架起了生命的桥梁，从而把死的恐惧演绎成生的赞歌。
叙述的要素是情节及因果关系。
身陷绝境、（老羚试渡）、主动分列、斑羚飞渡、（头羊牺牲）
（师小结：好的概述，在于能把故事的情节，用最精练的语言表述出来，同时又能引发听者的兴趣与欲望，期待着对故事更深透更真切地了解）

五、复述（二）：有感情地详细复述（即在复述课文基本内容时，尽量运用原文的关键性词语进行具体描述）
过渡语：怎样能让别人分享《斑羚飞渡》的故事，怎样更透彻更真切地把这个故事讲出来？那就要在进一步熟读课文的基础上，有感情地详细地对课文进行复述。
（CAI：有感情地详细复述故事）
下面分两部分对课文进行复述。（1――8段为第一部分，9――17段为第二部分）
学生分甲、乙两组，各组分别复述故事的前后部分。要求：复述的同学不看书，同学们可以看书：如果复述中出现阻隔、中断，必须有本组同学立即接上，直到故事讲完。故事复述完后，同学自评和互评。
学生读1――8段（点学生配CAI朗读课文）
学生复述课文1――8段
指导：
●     学会用词：逼、对峙、进退维谷、骚动（动词及感情色彩较浓的词语的使用）
▲“逼”，这一个动词的妙用，一方面，写出了猎人围猎的架势，是“穷凶极恶”地不让斑羚有一点点逃生的机会和间隙；另一方面，写出了斑羚被围的处境，是“无路可逃”地处在毫无出路的绝境；而在读者方面来说，则是领略到了紧张、惊险及剑拔弩张的氛围。
▲“对峙”，本是双方兵力势均力敌及交战前的胶着。用在这里，则写出了两座山峰隔河对立的山势险峻，同时，也隐含着斑羚在对峙的山峰间的插翅难飞。
▲“是……还是……”：虽然用的是表选择的句式，但在这里并没有选择的意思。因为不论是“是”，或“还是”，都不是老斑羚的真正意图，老斑羚是以自己的死，来告诫、警醒它的种群，绝不能盲目蛮干，要另谋出路，否则，死路一条。
●     善用比喻（对用喻和不用喻的比较）
▲“像被一把利斧从中间剖开”，极言山峰对峙的险峻、陡峭。
▲“像颗流星似的笔直坠落下去”，流星划过夜空，有一道美丽的弧线，并留下了最后的一点光亮。以此来比喻老斑羚的坠落，是赞美它的献身精神，以自己的纵身一跳，换来种群对逃生的新的思考；同时，也写出了老斑羚献身的悲壮。
▲  “这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。”两座山峰间的美丽的天桥，预示着斑羚种群有了某种逃生的天机，而斑羚种群的集体逃生，也正是获得了彩虹的启示。
▲ “山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。”老斑羚不惜以自身为铺垫，以自己的死换来年轻斑羚的生；年轻斑羚的生，是以老斑羚的死为代价的。老斑羚以自己的死搭就了年轻斑羚生的桥。写出了斑羚飞渡的气势与悲壮。
▲ “弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥”，头羊完成了拯救种群的使命，慨然赴死，它的死，换来了种群的延续，头羊和老斑羚们的牺牲，就是架设的一座使种群生命延续的桥。这里的彩虹，是对头羊自我牺牲精神的赞美，是头羊牺牲自我延续种群的生命礼赞。
●     抒情议论（必要的抒情议论对感情表达的重要）
▲“而能一跳跳过六米宽的山涧的超级斑羚还没有生出来呢。”是说斑羚不可能跳过六米的山涧。隐含的意思是：斑羚想通过单个个体的跳跃，是绝对不可能跃过悬崖的；同时，也写出了斑羚们处境的极其危险。
▲“也许，它们确实因为神经高度紧张而误以为那道虚幻的彩虹是一座实实在在的桥，可以通向生的彼岸。”写出了斑羚们求生的欲望：哪怕只要有一线生机，哪怕这一线生机只是虚幻、只是渺茫。
▲“这叫声与我平常听到的羊叫迥然不同，没有柔和的颤音，没有甜腻的媚态，也没有绝望的叹息，音调虽然也保持了羊一贯的平和，但沉郁有力，透露出某种坚定不移的决心。”由排比而转折：三个“没有”写出了头羊叫声潜在的力量，这一声吼叫，既是对灰黑色母斑羚不能踩进深渊的警醒、阻止，也蕴涵着头羊对母斑羚的爱抚，同时更提示着头羊已有了拯救种群的方法的思考。转折，则写出了头羊已经由方法的思考形成了实施的决定。它的低沉郁重的叫声，表现着头羊的临危不乱、当机立断以及号召、组织种群摆脱危险的决心。
    学生点评（自评和互评）
（第一节课结束）

第二课时
过渡语：上一节课，我们有一个组的同学复述了《斑羚飞渡》的1――8段，大家都知道头羊已经有了拯救种群于危难的思考；这一节课，我们再一起学习9――17段，看看斑羚是怎样组织、实施飞渡，并最终获得成功的。
    （第二组同学朗读并复述9――17段）
    ●学生阅读9――17段
●学生复述9――17段
学生点评（自评和互评）
▲一连串的动词，如“飞奔”“起跑”“跃”“跳”“紧跟”“勾”“蹿跃出去”“猛蹬”“起跳”“升高”“落”“坠落”等，生动形象地展现了斑羚飞渡的紧张惊险，突出了斑羚飞渡的高超技巧，显示了斑羚飞渡的场景的悲壮惨烈。
▲“老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离了宇宙飞船”，言老少斑羚结对飞渡的跳跃技巧，更写出了老斑羚自我牺牲的悲壮。
▲“像只突然断翅的鸟笔直坠落下去”，老斑羚牺牲的壮举以及坠落的惨烈。

六、复述（三）创造性复述
过渡语：概述和详述都是不改变原文的内容、结构等的一种复述方式，或者说忠实于原文的一种复述方式。其实，复述还可以有复述者自己的参与、有复述者个人的创造，这种复述，就是创造性复述。CAI：概述――详述――创造性复述
创造性复述可以从以下几个方面展开（在小组活动中进行）：
指导：▲（1）叙述角度的改变（假如你是……）：讲出对复述故事的思考，展开故事的思路。
●站在猎人的角度复述（猎人的反省、反思、自我批判、人与动物的关系）
●站在老斑羚的角度复述(老斑羚跳崖的思考过程：并非老眼昏花，也不是逞能，是想以自己的死，警醒种群，六米宽的山崖，斑羚是跳不过去的，只能另想其他的办法)
●站在镰刀头羊的角度复述（头羊在被逼伤心崖的思想状况，对老斑羚跳崖的思考、对灰黑色母斑羚欲跨过悬崖的阻止、组织飞渡的思考过程、飞渡成功后慨然赴死的心态）
●站在灰黑色母斑羚的角度复述（在虚幻中，期盼着能有一座“救命”桥的出现；折射出它的生命意识里强烈的求生的欲望。同时，也给了头羊“架桥”飞渡的启示）
●站在半大斑羚的角度复述（对“从容”赴死的老斑羚感激、崇敬；以及对“感激”“崇敬”的否定：动物延续种群的天性、本能）
●站在“我”的角度复述（“我”从猎人的身上反思什么、“我”从斑羚的种群意识中获得的启示、“我”对头羊的镇定、果敢、牺牲精神的景仰、“我”的生命意识以及对生命的善待与敬畏）
▲（2）叙述顺序、结构的改变
▲（3）想象叙述：利用课文的“空白”进行创造性想象（个性化解读文本）
●老斑羚牺牲自我警醒族群，不能盲干（老斑羚赴死的思考过程）
●镰刀头羊的智慧、从容、果敢、临危不乱（头羊形成决定、组织飞渡、慨然赴死的心路历程）
●“我”在猎人与斑羚之间所取的态度、对斑羚与猎人的认识、对人与动物关系认识的升华（强调复述者“我”的参与，把自己摆在故事之中）
▲老师参与创造性复述，强化对生命的认识：
●善待生命
●敬畏生命
●爱一切生命（人本理念）

七、结束语：（CAI）
同学们，生命对每一个人来说是宝贵的；生命对每一个生命的个体来说也是宝贵的。人的生命、动物的生命都是生命，都是最可宝贵的。当生命受到威胁、当种群遇到灭顶之灾，斑羚尚且以慨然赴死相拯救，这的确令万物之灵的人类汗颜、警醒！善待生命、敬畏生命、关爱一切生命，让我们的星球成为所有生命和谐相处的乐园！
同学们，请把你们的“斑羚飞渡”的故事讲给更多的人听，相信，它一定会打动更多更多的人们……
听《斑羚飞渡》有感
（根据录音整理）
史绍典

刚才刘谦老师做了很精当的说课，王老师（六盘水市教研员）也做了很精彩的评课。我也是一个教研员，只不过处在和王老师不同的位置上，是在省教研室。这些年来，一直参加全国的一些大赛并担任评委，同时在很多场合还担任评课。那么我们现在对一堂课的评价，不同于过去了。过去总是说这堂课上得很成功，这堂课上得不成功；那是一种过去状态时的“以成败论英雄”的对课堂教学的评点，或者说是“指点”。我们说，课堂教学是一种师生互动交流，是老师和学生共同成长和共同发展的过程。那么，我们对老师的教课以及对老师教学的评价同样也应该是一种互动式的。说课、评课，多角度、多侧面对教学进行评点，就是一种互动交流。                                                           
刘老师这堂课实际上是给了我们一个展示、一个启示，给了我们一个讨论的平台，因此，我们并不仅仅说这堂课是成功的还是失败的，更有价值的是这堂课留给我们哪些思考。我认为，这堂课它是一堂原汁原味的研究课。为什么是原汁原味的？它没有预习，学生在上课之前，还没有接触过这篇课文，更没有我们老师在课前跟学生的“交底”做铺垫；因此它从根本上不存在预设。就这一篇课文来讲，老师和学生没有了解与通气。这也是我们很多先生对所谓公开课展示课产生不同意见的原因：说老师与学生之间没有情感的交流，没有互相的了解，陌生的老师、陌生的学生怎能把课上好？是会有一定的难度。但也正是在这一点上，这堂课才更有研究的价值。它提供给了我们一个怎样解读像沈石溪《斑羚飞渡》这样的动物小说的思考。课堂教学过程所展示的斑羚飞渡的情境，这样的一个境界，我以为是真正体现了把教育理念转化为教学行为的一种有益的尝试。因为明天下午我还要对语文课堂的呈现、语文教学的观念谈一些看法，有一个报告。今天仅就听课所得，大略地谈一点想法。
一种好的理念，怎么变成具体的教学行为？课程标准是有很好的理念，但老师怎么去实施，有一定的难度，理念和行为之间有个很大很大的落差。怎么把课程标准的理念变成具体的教学行为？例如学生个性化的解读文本、整体把握感知文本、师生互动多重对话等，这些理念在课堂上怎么呈现？《斑羚飞渡》这节课有很好的探索。
首先我认为刘老师这堂课，线索是清晰的，脉络是分明的。所谓线索清晰就在于它以复述为线索来串起课堂教学，这点做得很好。而它的脉络就是情感脉络。我们所说的新课程的三个维度，课堂教学中三个维度怎么体现？很多人不太能够说得清楚。掌握基础知识和基本技能与培养创新精神与实践能力关系如何处理？更是一个难题。我认为这堂课在这两个方面处理得较好。这堂课的“双基”落实在什么地方，即基础知识、基本技能落实在什么地方？知识技能与情感态度价值观怎样耦合？老师开了一个很好的口子：复述。这个口子开得真好。复述――概要的复述―有感情的详细的复述―创造性的复述（想象复述）。一个梯级的层进的复述层次。在复述的层进中，一步步升华学生的情感。所以我说刘老师的课是以复述为线索，以情感为脉络，在讲述的过程中完成了《斑羚飞渡》的教学。它是一种讲述式的，它不是一种习见的师生问答。现在的学生普遍来说，读书往往出不来感情。他们可以讲，可以展开讲，有时也还读得比较流利比较流畅，但就是感情出不来。我们说阅读至关重要的是感情。本文的教学是一种讲述式的，中央电视台最受欢迎的节目就是讲述节目。它没有空洞的说教。我不主张用无数的问题串起课堂教学，用问答来代替过去老师的架空分析，这在当前的语文教学中司空见惯。
刘老师的可贵之处还在于有勇气把大段的时间用在读书上！这是对当前语文教学不重视读书、不要读书、把不读书当作一种时尚的反思下的矫正。好多年以来我们在课堂上听不到朗朗书声了，尤其是听不到老师的范读。我一直主张语文课的读书，强调把读书的权利还给学生，把朗朗的书声还给课堂。学生有读书的权利！读书读书，学生不读怎么叫做“读书”？我们家长说我的小孩在读书，连书都不读还叫什么读书！老师怕耽误了学生探讨交流互动的时间而把读书的时间侵占了，是当前语文教学的最大的失误。应该给学生以读书的时间。尤其是老师的范读，这堂课老师范读的引领，带给我们的震撼以及所营造出来的氛围，我们都真真切切地感受到了。刘谦老师范读（实际上是背诵全文）的有板有眼、有腔有调、抑扬顿挫、感情充溢，给学生领悟文本，复述文本以启示。本来没有预习、没有预设，但学生听过老师范读后马上可以一口气把故事复述出来，这就是范读的作用和力量。通过老师的范读来孕情、来造势、来营造氛围、来引领学生进入文本，这一点，我们很多老师还做不到，刘谦老师却做得很好了。
学生默读也是我们语文教学中比较忽略的。最近我的研究方向主要转向语文课堂的阅读教学，尤其是对话背景下的文本解读。课堂教学中怎样引导学生进入文本？我今天主要谈两点，第一点老师范读，前面已经谈到。第二点学生默读。默读在我们语文教学中长期被忽视，其实默读是一种很有效的阅读方式。我不主张多用齐读。齐读在于造成一种声势，隐含着老师对阅读的控制权，恰恰是以老师的教为主体，而不是以学生的学为主体。齐读所造成的“声势”，只是一种课堂虚空的热闹和喧嚣，而这种热闹和喧嚣的实质又恰恰是学生个性化解读的丢失。默读则是体味的过程、揣摩的过程、个性化解读的过程；默读也是个人领悟、把握文本以进入多重对话解读文本的过程。学生在听了老师声情并茂的《斑羚飞渡》讲述（老师原文背诵）后，产生了一种强烈的阅读期待。老师适时地把握住了这一点，引导学生以默读方式进入文本。学生默读时凝神专注、心无旁骛，正像我在一篇文章中说过的一样，“全班学生那样一种沉浸于作品中的静悄悄的‘默读’的场面，同样是撼人心魄、也是最有利于学生的体验的”。因此，这一环节过后，学生都能以准确的话语，来复述《斑羚飞渡》故事。不能说不是老师的范读、学生的默读发挥了很好的作用。
再来看看教学过程中老师和学生体现出来的师生民主平等的精神：始终是一种交流。当然这种交流还不是那么十分的流畅，因为老师和学生还比较隔膜，她不是十分了解我们在座的学生。但她对学生很关照。对学生的评点是恰如其分的，针对学生的复述给予恰如其分的评价。老师还很善于倾听，倾听学生的发言，很敏感地捕捉到学生复述过程中的长处和某些个不足。师生互动交流，使整个课堂成为一个整体的课堂，而不是割裂的；是一种生成性的，而不是预设的；是一种灵动的，而不是板滞的；是一种交互的，而不是单向的。通过复述的升格，情感的升华达到教学目标。我们一般讲复述只是简单的复述故事。但是我们怎么样通过概要复述、详细复述到想象复述、创造性复述；通过有层次的复述，把学生引向掌握故事，又把自己掌握的故事讲述给别人听的目标。我以为，复述是读书、理解、感悟和表述、表达的阅读过程。复述要读书，要理解，要感悟，要把读书感悟的状态表达出来。刚才刘谦老师讲她读硕士研究生时，导师给他们讲过叙事学。的确，高等学府专门研究叙事学的专家有一套理论，我们应该学习、可以借用、拿来参考，但不是照搬。我们看到，在进入最后一个环节，进入到想象复述的过程当中，我认为是真正体现了初中一年级学生能够做到我们课程标准所说的三个维度的；知识与技能，过程与方法，情感态度价值观，学生在三个维度的融合上，进入文本了。初中学生跟我们成人不一样，其表述与我们成人更不一样。他们有一种亢奋，有一种激动，有一种创造力。学生的发言充满了他们所特有的机智和聪慧。你看他们（贵州六盘水市水城二中初中学生）讲小斑羚（即想象自己是小斑羚，站在“小斑羚”的角度复述故事），跟我们成人不一样。如果要我讲小斑羚，我会讲要感谢老斑羚，老斑羚是崇高的伟大的无私奉献的，老斑羚的精神永远值得我们学习，老斑羚永远活在我们的心中，老斑羚是我们的榜样和楷模，我们要完成老斑羚未完成的事业，我们要继承老斑羚的遗志，要努力、要报答、要感恩、要觉悟，要勤奋……等等。一套完全没有个性的、公众的、通用的、模式的、“媒体”的话语。但学生站在小斑羚的角度，说，我看见老斑羚坠身悬崖，一个生命瞬间消失，我感到了害怕与恐惧；而我借助老斑羚的帮助跳过悬崖后，我很兴奋，我没有死，我在老斑羚的帮助下获得了新生。一是生命消失的恐惧，一是生命新生的兴奋，学生在这里才是真正感悟到了生与死，真正体验到了生命可贵，真正懂得了对生命的珍视与敬畏，真正认识到了生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。珍惜生命、珍爱生命、敬畏生命、传承生命、善待生命、爱一切生命，课堂激荡着的是生命的礼赞！还有学生站在“猎狗”的角度，说，我们跟斑羚都是同类（都是动物），我们为什么要帮助猎人去捕杀我们的同类呢？这是我们成人（包括老师）所不曾想、不能想到的新鲜角度。学生这是真正走进了文本。通过什么？通过“双基”和情感态度价值观的融合，通过以复述为主线以读书为主线串起的课堂教学。这就是这堂课我听过后获得启示的地方。