2015届苏锡常镇四市高三一模试卷---讲评.doc

2014～2015学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（一）
语 文 Ⅰ
2015.3

一、语言文字运用（15分）
1．依次填入下面各句空缺处的词语，最恰当的一组是(3分) B
（1）如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高  品位▲   的作品来的。
（2）在3D投影技术的帮助下，一代歌后  栩栩如生▲   ，“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》，更为周杰伦的《千里之外》献声，引发万人大合唱。
（3）准确优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得，不是  一朝一夕▲   的事，也不是政治课或通识课所能取代。
A．品味 栩栩如生 一蹴而就
B．品位 栩栩如生 一朝一夕
C．品味 惟妙惟肖 一朝一夕
D．品位 惟妙惟肖 一蹴而就
1．（3分）（品味：①品尝味道；②琢磨体会，玩味；③品质和风味。品位：人或事物的品质、价值。栩栩如生：形容形象生动逼真，跟活的一样。惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙，非常逼真。一蹴而就：一踏脚就能成功。形容事情很容易办成。一朝一夕：一个早晨或一个晚上，指短暂的时间。）

2．下列各句中，没有语病的一句是（3分） A
A．尽管顶着诺贝尔文学奖的光环，莫言作品仍然遭到书店退货，这成为文学书籍市场滞销最新的、令人多少有点吃惊的案例。
B．仅仅把学生记住一些知识性的东西，记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的，教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。 搭配不当
C．2013年就在苹果商店上线的“芒果TV”移动应用，能够在近日引爆用户下载，主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。 结构杂糅：主要得益于……；是由……助推的
D．随着各种手机APP的普及，无形中放大了人们对雾霾的焦虑，因为随手一划就能看到实时的空气质量指数，坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。 主语残缺，删去“随着”）

3．下列交际用语使用得体的一项是（3分）C
A．本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本，务请拾获者从速归还。 表达生硬
B．你推荐的那家饭店菜品新颖，价格公道，下次我们一定还会惠顾的。 欢迎惠顾
C．新业务的开展，承蒙贵公司鼎力相助，终于小有所成，不胜感激。
D．府上乔迁之喜，理当拜贺，只因琐事缠身，无法赏光，祈请海涵。请您赏光

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）B
无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗颇多， ▲ 而这种寄寓又往往是模糊隐晦，在有无之间，所谓不便明言的情感隐秘。
①由于表达隐晦曲折，历代的研究者解说各异，更有不少穿凿附会。
②其中不乏直接写爱情相思的，但更多借“香草美人”的比兴传统抒发身世感喟。
③往往以男女爱情相思为题材。
④这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。
⑤辞藻精丽，意境要眇，情思婉转，读来令人荡气回肠。
A．③①②⑤④ B．③⑤①④② C．④①②③⑤ D．④②⑤③①
无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗颇多(数量)， ③往往以男女爱情相思为题材。⑤辞藻精丽，意境要眇，情思婉转，读来令人荡气回肠。①由于表达隐晦曲折，历代的研究者解说各异，更有不少穿凿附会。④这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。②其中不乏直接写爱情相思的，但更多借“香草美人”的比兴传统抒发身世感喟。▲ 而这种寄寓又往往是模糊隐晦，在有无之间，所谓不便明言的情感隐秘。

5．下列诗句中，不属于表达“人事沧桑，自然永恒”感慨的一项是（3分）D
A．闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
B．旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
C．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
D．纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
5．（3分）（A项，王勃《滕王阁》；B项，李白《苏台览古》；C项，岑参《山房春事二首（其二）》；D项，刘方平《春怨》）

二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
论澧州瑞木乞不宣示外廷札子
欧阳修
臣近闻澧州进进献柿木成文长有文字，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体懂得事理，便为祥瑞把它作为祥瑞，以媚讨好朝廷。
臣谓认为前世前代号称太平者，须是四海晏然安定，万物各种政事得所都处置得恰当顺畅。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏契丹骄悖骄横，藏伏之祸在后隐伏着随时会来的战祸。一患未灭，一患已萌开始发生。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接交界的地方，无一处无事动乱。而内则百姓困弊，盗贼纵横。昨前些日子京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时一下子翦灭消灭，仅能溃散把他们打散，然却于别处结集。今张海虽死，而达州军贼造反的士兵已近百人，又杀使臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局面呢？以臣视之在我看来，乃是四海骚然混乱，万物失所大小政事的处置都有失误和不当，实未见太平之象太平盛世的景象。
臣又思若使木文木上的文字不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止只曰“太平之道”者，其意可推推求也。夫自古帝王，致达到太平皆自各自有道有治国之道。得其道则太平得道就天下太平，失其道则危乱失道就会出现危险和混乱。臣视观察方今现在的形势，但见其失失误，未见其得恰当和顺畅的施政也。愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。若如果以因为前贼张海以前作乱的张海等稍略微衰衰败，便谓后贼后起的贼人不足忧；以近京京城附近得雪，便谓天下大丰熟丰收；见北虏未来，便谓必无事战事；见西贼西夏通使派来了使臣，便谓可罢兵停止打仗。指望奢望太平，渐生安逸安乐之心，则此瑞木乃误耽误事国家大事之妖木耳。
臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。窃虑四方相效，争造妖妄我私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。其所进瑞木，伏乞恳求更不宣示臣寮再不要给臣僚们传观。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年因为多年的战事，四海困弊天下穷困疲累，方当责己忧劳之际正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期，凡有奇禽异兽草木之类，并一概不得进献。所以彰示圣德，感励臣民这才是(用来)表明皇上的德行，感动劝勉臣民的良策。

（选自《欧阳修集》，有删节）

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）B
A．便为祥瑞，以媚朝廷 媚：讨好
B．须是四海晏然，万物得所 晏：强盛（晏：平静，安定）
C．致太平皆自有道 致：达到
D．所以彰示圣德，感励臣民 励：劝勉

7．下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是（3分）C
A．而内则百姓困弊，盗贼纵横 连词，表示并列关系
今张海虽死，而达州军贼已近百人 连词，表示转折关系
B．以臣视之，乃是四海骚然 副词，修饰判断词“是”，加强肯定语气
则此瑞木乃误事之妖木耳 连词，连接两个句子或短语，前面是条件，后面是结果
C．若使木文不伪，实是天生，则亦有深意
得其道则太平，失其道则危乱
D．以近京得雪，便谓天下大丰熟 介词，因为
告以兴兵累年 介词，把

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）州县皇皇，何以 存济？
各个州县恐惧不安，靠什么来安顿（处置）这个局面呢？
（3分，“皇皇”“何以”“存济”各1分）
（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。
希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。
（4分，“忧勤”“逸豫”“修理”各1分，句意通顺1分）
（3）窃虑四方相效，争造妖妄。
私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。
（3分，“窃”“效”“妖妄”各1分）
9．作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。（4分）
当时社会内忧外患，没有太平的景象；（2）
天下太平需要励精图治才能实现。（2分）（方当责己忧劳之际）

三、古代诗歌阅读（9分）
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
宿山寺
项斯
栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，风度闲门僧未归。
山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。
（1）简述本诗的行文思路。（5分）
以时间为顺序（黄昏——月明——中宵），
首联写山寺所处的环境，
颔联写初到山寺，
颈联写夜宿山寺的所闻所见，
尾联写诗人的感想。（5分，每点1分）

（2）分析“山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞”一联的表达效果。（4分）
山果落地的声音，飞舞的萤火虫，反衬出山间夜晚的静寂；（1分）表现诗人彻夜不寐，孤独疲惫的情状；（1分）
山果无人问津、自生自落，萤火虫没有目标、不停歇的飞舞，暗含诗人忧郁怨愤的人生感慨。（2分）

四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）是鸟也， 海运则将徙于南冥▲ 。南冥者，天池也。（《庄子•逍遥游》）
（2） 纷吾既有此内美兮▲ ，又重之以修能。（屈原《离骚》）
（3）岂无山歌与村笛？ 呕哑嘲哳难为听▲ 。（白居易《琵琶行》）
（4）取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也▲ ，而吾与子之所共食。（苏轼《赤壁赋》）
（5） 天街小雨润如酥▲ ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（6）树林阴翳，鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也▲ 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（7） 死生契阔▲ ， 与子成说▲ 。执子之手，与子偕老。（《诗经•邶风•击鼓》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
变奏的乡愁
李新勇
多年以前，不管是在新闻里还是在文学作品中，一旦出现“大凉山”“西昌”或者“安宁河”这些字眼，心头澎湃的情绪就如同初恋时节在路上遇见暗恋的女孩。那时候，我的文字总走不出由这三个字眼组成的故乡，连做梦都奔走在回家路上。因为那里有我的父母兄弟，有熟悉的乡音，有熟谙的粗茶淡饭，有熟稔的山山水水。
这些年，逮上个机会我就会回故乡住上几天。跟爷爷同时代的老人，走得一个不剩了；跟父亲同时代的，已都步入老年；我的同龄人已到中年，各忙各的生计；比我年轻的，我们彼此都不认识。小村无法挽留年轻人的脚步，翅膀稍硬，便飞进城市。（1）过去的熟人不断地减少与老去；小村的道路不断改变，房屋不断翻建。一次次回去，一次次积淀着陌生。（2）小村的道路与房屋不断地让我陌生；故乡能被我感知的气息越来越微弱，乡愁变得越来越不可捉摸。
火车提速、机票打折，让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长细节，一下子缩短为一二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来，就到老家大门口了。（3）回家的速度变得非常快捷，与亲人的联系变得非常方便；还有电话和手机，从前四天才能寄达的情绪，如今动一下指头就搞定。还有微博、微信，故乡每天发生的大小事情，从天气到高原湿地开发、排污抗污，都在眼睛到手机屏幕那么短的距离间。我在第二故乡有了自己的孩子，她的出生让我有一种在脚下的土地上生根发芽的感觉，我将成为孩子的起点和圆心。（4）在第二故乡生根发芽，慢慢成为孩子的起点和圆心。孩子长大了，小学、初中、高中，眼看就要上大学了……我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运。
我的父母在故乡替我留了一小块土地，希望我回去建房子。有现在这份工资，再在老家的自留地上经营一个梭罗笔下的庄园，那种无忧无虑的田野牧歌生活的确令人向往。我估计，待到退休，我早已没有这份心境。到那时候，我成了我女儿的故乡。
人生的维度就那么复杂地交织在一起，却又非常简单。任何人心头都有一份乡愁，哪怕从来没离开过自己的出生地。比如我的邻居，买土豆要买本地土豆，买鸡蛋要买家户蛋，买鱼虾要买野生的，诸如此类。本地土豆、家户蛋、野生鱼虾我们也喜欢，虽然我从前生活在四川，他们一直生活在江苏，那是我们童年和少年时候共同的味道。良种蔬菜抑或转基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟从前的猪食一样。乡愁从味蕾开始，跟离不离开故乡没有多大因果关系。
这种乡愁已不属于地理范畴。
2011年，从鲁迅文学院毕业后，很长一段时间的梦境都在文学馆路、中国现代文学馆、鲁院的教室和宿舍里。后来多次到北京出差，无论时间多么紧张，都要挤出时间回去看一看。铁打的鲁院，流水的学员。树长高了，院子更美了，池中的红鲤鱼变大了。但在我心底，“我们”的气场还在。仿佛我们同届的学员都还在宿舍里指尖飞舞，构筑皇皇大著，只要在楼下喊一声“打球啰”“拔河啰”，就能把大家热热闹闹地招呼到楼下来……徜徉半日，徘徊于小径，在往事中流连忘返。临到要离开，人就落到现实了。落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。
这个别致的学院，成了多少中国作家的精神故乡。
乡愁如果有生长期，其童年、青年、壮年，大概也是一直生长着，变化着的吧。

12．文章开头用“多年以前”这种方式叙述有什么作用？（4分）
营造一种时间上的旷远感，表达乡愁的长久；
与下文形成对照（映衬），表达时代与人生的变化改变了原有乡愁的气息。

13．第三段最后写道，“我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运”。请具体说说哪些因素造成了这种“崩塌”。（4分）
（1）过去的熟人不断地减少与老去；
（2）小村的道路与房屋不断地让我陌生；
（3）回家的速度变得非常快捷，与亲人的联系变得非常方便；
（4）在第二故乡生根发芽，慢慢成为孩子的起点和圆心。

14．“落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。”解释这句话在文中的含意。（6分）
（1）人生不能没有美好的回忆和精神追求；
（2）美好的回忆和精神追求常常与现实有冲突，这种冲突会给人苦痛的感受；
（3）人无法回避现实生活，一直生活在精神回忆中的人会更痛苦。

15．本文题为“变奏的乡愁”，说说作者表达了哪些形态的乡愁，并简析其具体内容。（6分）
（1）地理（或“空间”）意义上的乡愁：对故乡（出生地）的思念，由浓烈到不可捉摸，再到日渐崩塌；
（2）时代（或“时间”）意义上的乡愁：人们都有对过去简单纯朴生活的追忆；
（3）精神意义上的乡愁：每个人都会留恋曾经的精神故乡。

六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
中国哲学家表达思想的方式
冯友兰
①一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，哲学作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？
②中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。如果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。
③在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。
④《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多，但是，《庄子》原书富于提示，郭象的注释则明晰具体。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”
（节选自《中国哲学简史》，有删改）
16．文章在论述过程中两次提到《老子》，有什么作用？请简要分析。（6分）
（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；
（2）第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；
（3）用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。

17．作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些？（6分）
（1）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；(2)
（2）中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；(2)
（3）中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。

18．“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。（6分）
（1）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；(郭象注《庄子》)
（2）《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；(《庄子》)
（3）禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。(《庄子》注《郭象》)

七、写作（70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……
参照2014年江苏省高考语文作文评分标准，建议均分47分。试拟作文阅卷评分细则：
（一）操作细则：
分类
赋分
切题
立意
结构
记叙文
议论文
一
70-63
切题
独到、深刻
精巧、严谨
主旨与材料“神似”而有个性，有“灵犀”的相通之默契，有巧妙而机智的构思，有生动传神的细节，有浓郁而清新的文采，故事有真实感和亲近感
深入“分析”，对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，多问几个“为什么”
二
62-56
准确、正确
完整、有特点
主旨与材料“神似”，有“灵犀”相通，有构思，有细节，有文采，故事真实，富有生活气息
能够“分析”，能对某一“含义”进行“分解”或“剖析”或多问几个“为什么”
三
55-49
基本切题
基本正确
基本完整
所叙人和事与“材料”相似，主题基本接近“材料”某一含义，故事平淡，写人叙事能力一般
观点能从材料中来，但论证不很充分，虽略有“分析”，也有一定的层次或条理，但内在逻辑不够严谨
四
48-42
略有牵强
满足于简单“解读”材料，或一味“例证”，用大同小异的几个事例证明某一“含义”
五
41-28
不切题
牵强贴标签
逻辑层次不清
或机械扩写，或简单续写，或故事虚假，记叙描写能力薄弱
立意貌似从材料中来，但整体论证已经越出材料或含义范围，且文章基本是观点加材料
六
27-0
不正确
无章无法
另起炉灶，胡编乱造，故事低俗，表达能力很差
观点或立意完全不与材料沾边，不会论证，没有条理或逻辑
   先确定赋分等级，然后根据扣题状况给出基准分，根据发展等级和无硬伤状况给出调节分。判分原则为：坚持从试卷实际情况出发、公平公正、内容与形式相统一的原则；从考生的基本能力和综合语文素养等维度全面评价，重点评判文章的立意和语言。
1.赋分等级:
一类卷：63～70分。紧扣题目，基准分45分；另加调节分18～25分。
二类卷：56～62分。紧扣题目，基准分45分；另加调节分11～17分。
三类卷：49～55分。紧扣题目，基准分45分；另加调节分4～10分。
四类卷：42～48分。基本符合题目要求，语言基本通顺，另加适当调节分。
五类卷：28～41分。与题目若即若离，实质偏离题意，一般不加调节分。
六类卷：27分以下。穿靴戴帽、生拉硬扯、另起炉灶，无调节分。

1.关于作文理解：
作文材料提供的三句话。
第一句话讲述梵高在困境中振作信心、创作出绚丽之画的事情；
第二句话是面对自己的经历梵高的感慨，其中心意思是“现实与愿景”的巨大差异；
第三句话是说梵高这一经历引发过许多人的感慨和思索，其目的是引发考生思考立意。
故考生作文只要能从“不如意的现实”出发确定中心立意即可视为切题。

2．如何打基准分？紧扣题目45分，一至三类卷都须紧扣题目；基本符合题目要求，39-42分，为四类卷；与题目若即若离，28-38之间，为五类卷；若毫无关联，一律不超过27分，为六类卷。紧扣题目包括三个方面：1)中心紧扣题目，2)分论点（小观点、各层次）紧扣题目，3)所选材料紧扣题目。
    基准分获得45分的比例在50%左右为宜。期末考试基准分获得45分的比例为58%。

3．如何打调节分？
在整体判定总分之后，确定基准分，然后用总分减掉基准分即为调节分。
调节分可从发展等级加分和无硬伤加分两方面判定。
1）调节分之发展等级加分：
（1）“语言有文采”包括词语生动，句式灵活，善于运用修辞的手法，文句有意蕴。
（2）“立意深刻”包括透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
（3）“材料丰富”包括材料丰富，形象丰满，意境深远。
（4）“文体结构等”包括文体、结构、有创新等方面。
关于“文体”：1）写记叙文要有自己的真切感人的生活故事，有2-3个细节描写，即在发展等级栏内加3分；如果细节刻画生动形象，另加发展等级分。2）写议论文只要中心论点明确，有2-3个紧扣题目的分论点，论据分析合理，即在发展等级栏内加3分；如果分论点层层深入，引例鲜活富有特色，另外加发展等级分。3）写散文只要符合“形散神聚”的要求，有2-3个层次，即在发展等级栏内加3分；如果形象丰满、意境深远，另加发展等级分。
关于“结构”：结构完整、精巧、严谨。
关于“有创新”：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
发展等级可从以上诸方面考虑加分，最高可至满分。
2）调节分之进行硬伤判分。主要从九大硬伤（标题标点字数句，审题文体结构清）中除审题以外的八个方面操作。1）无标题，扣2分，标题好不加分；2）无标点或以圆点替代，圈出，每3个扣1分，扣满3分为止，文章结尾处无标点或以圆点替代扣3分,标点好不加分；3）错别字，圈出，每1个扣1分，不重复计算，扣满5分为止；4）字数每少50字扣1分，超过3分将在总分内扣，不满100字0～5分，200字左右6～10分，300字左右11～20分，400字左右21～30分，500字左右31～40分，600字左右41～46分；5）一处病句扣2分，并用横线划出；6）文体不分，对应文体的表达语言少于全篇的三分之二，扣3-5分；7）结构不完整，表现为结尾处无完篇标志，不得及格，其他情况适当扣分；8）卷面有明显黑团，每2个扣1分；卷面整洁，书写工整，加1分。
硬伤判分采取扣分制，可从已加调节分中扣除，或进一步减少基准分。

4．如何打书写分？书写工整即可加3分，加3分的人数比例不低于20%，不超过35%。2015年2月期末考试书写加分人数占30%。

5.努力打高分。60分以上50篇须有1篇，占2%；55分以上的10篇须有一篇，占10%；50分以上的10篇中须有3-4篇，占30%以上。55分以上请点击收藏。期末考试60分以上23人，占0.2%，55分以上的占3%，50分以上的占21%。

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2014～2015学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（一）
语 文 Ⅱ（附加题）
2015.3
本部分为选考历史科目学生加试内容。总分40分。考试时间30分钟。请按照题号将答案书写在答题卡上相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。

一、阅读下面的材料，完成20～22题。（10分）
词者，盖出于唐之诗人，采《乐府》之音以制新律，因系其词，故曰“词”。《传》曰：“意内而言外谓之词。”其缘情造端兴于微言以相感动极命风谣里巷男女哀乐以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情低徊要眇以喻其致。
（节选自张惠言《词选序》）
20．用斜线“∕”给上面文言文中画线的部分断句。（限6处）（6分）
21．文中提到的《传》一般认为是指《说文解字》，它的作者是 ▲ 。（2分）
22．作者认为词的特点是“意内言外”。依据材料，其中的“意”指什么？（2分）

二、名著阅读题（15分）
23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A．《明天》中的单四嫂子恪守封建的节烈观，面对蓝皮阿五等流氓的侮辱、社会的冷漠、特别是儿子死亡的重大灾难，只能屈辱孤寂地忍受命运的宰割。
B．《子夜》通过吴老太爷的死亡、老乡绅曾沧海个人与家庭生活的急剧变化、冯云卿的进城及其堕落等表现乡村暴动对社会生活秩序的影响和改变。
C．《茶馆》中贯穿全剧的重要人物，除了掌柜王利发，还有正直善良、敢作敢为的旗人常四爷，搞实业救国的民族资本家秦仲义，说媒拉纤、拐卖人口的刘麻子等。
D．泰戈尔《飞鸟集》中的一些篇章，通过对无名花朵、绿叶等的礼赞，倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。
E．《老人与海》中的桑提亚哥是个一无所获的失败者形象，经过三天精疲力竭的搏斗，最终拖到海岸上的只是一副巨大的鱼骨架子。
24．简答题（10分）
（1）“痛恨高贤不再逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”诗中“泣别”的是《三国演义》中的哪两位人物？他们分别的原因是什么？末两句写的是什么事？（5分）
（2）《红楼梦》第四十二回“蘅芜君兰言解疑语”写道：黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了，笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”请简述宝钗审问黛玉的原因和结果。（5分）

三、材料概括分析题（15分）
网络文学刚出现时，很多人宣称这是全新的文学，是横空出世的“将来的文学”。现在，有了足够的作品放在那里，网络文学作家和相关从业人员也有了冷静的自觉，对网络文学的前世今生大致有了共识——它就是通俗文学，其基本形态就是类型小说。而网络文学的诞生与1949年以后以至1980年代以来“纯文学”占主流、通俗文学边缘化地位相关。互联网的出现为压抑已久的通俗文学提供了释放平台。这就是为什么欧美没有网络文学，因为网下已有充分发育的通俗文学生态，不需要在网上释放。
要放下两种傲慢与偏见，传统文学依靠思想与艺术品质对网络文学抱有傲慢与偏见，网络文学背靠市场对传统文学抱有傲慢与偏见。实际上，它们应该是并行不悖的，它们都能从对方那里得到重要的支持和营养，共同构成一个完整、健全的文学生态。同时，对网络文学必须加强引导。通俗文学本来就有市场驱动的属性，网络文学现在的主要媒介平台就是商业性网站，资本的力量起很大作用，如果没有自律，没有必要的管理，那么，低级庸俗就会大行其道。通俗文学对应着人的某些基本欲求，但它也追求、想象、探索和表现这些欲求的转化和升华，从而体现某些社会广泛认同的主流价值，给读者以意义感。而是否转化、能否升华，则是合格的通俗文学和不合格的通俗文学的基本分界。所以，网络文学的健康发展需要文学的自觉，更需要文化的自觉。
25．从材料来看，催生中国网络文学诞生的主要原因有哪些？（4分）
26．材料涉及以下一些概念：网络文学，通俗文学，纯文学，传统文学。简要说明这些概念之间的大致关系。（5分）
27．“网络文学的健康发展需要文学的自觉，更需要文化的自觉。”结合材料解释这句话的含意。（6分）
20．其缘情造端∕兴于微言∕以相感动∕极命风谣里巷男女哀乐∕以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情∕低徊要眇∕以喻其致。（6分）
21．许慎（2分）
22．贤人君子幽约怨悱不能自言之情（2分）
【参考译文】
词，大概是出自于唐代的诗人，他们采选《乐府》的音乐创制新的音律，因为要把词联缀起来，所以称“词”。《说文解字》里说：“借助语言表达深厚的心意称为词。”词依循情感进行创作，用精微的语言起兴，感发打动（读者），非常注重描写民间歌谣里常见的那种男女离合悲欢之情，用来抒写贤人君子幽微郁结难以表达的心意，呈现婉转低回深微隐约的意态和情致。
23．C E（5分）
24．（1）刘备，徐庶。（2分）徐庶在逃难中投奔刘备，为他出谋划策打败曹仁。曹操用程昱计，囚禁徐母。程昱仿徐母笔迹写信骗徐庶至许都。（2分）徐庶临行前向刘备推荐诸葛亮。（1分）
（2）在行酒令时，黛玉情急之下引用了《牡丹亭》和《西厢记》里的句子。（2分）作为大家闺秀，读这样的禁书“失于检点”。（1分）宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情。（1分）黛玉自知有错，“心下暗服”。（1分）
25．长期以来纯文学占主流，通俗文学被边缘化（或“被压抑”）；互联网的出现。（4分，每点2分）
26．从艺术品质角度，通俗文学和纯文学是相对的一组概念，（2分）从传播媒介角度，网络文学和传统文学是相对的一组概念，（1分）网络文学属于通俗文学，（1分）传统文学的主流是纯文学。（1分）
27．网络文学的健康发展需要网络文学作家和从业人员的自律；（2分）网络文学要超越市场驱动，追求文学价值（或“提升思想与艺术品质”）；（2分）探索和表现人的基本欲求的转化和升华，体现社会主流价值，给读者以意义感。（2分）
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