革命历史的经典化：作为一种学术话语的“革命历史小说”.pdf

第4 4 卷第4 期2023年7 月文章编号：1 6 7 4-8 1 0 7(2 0 2 3)0 4-0 1 2 8-0 9井冈山大学学报（社会科学版）Journal of Jinggangshan University(Social Sciences)Vol.44 No.4Jul.2023革命历史的经典化:作为一种学术话语的“革命历史小说”陈伊扬，陈涛（中国人民大学文学院，北京1 0 0 8 7 2）摘要：“革命历史小说”是中国现当代文学中的重要创作题材和类型，也是“红色经典”文化的核心构成部分。对“革命历史小说”的阐释与研究，构成了一种贯穿文学史和文学批评的学术话语。通过梳理“革命历史小说”的话语构成和独特内涵，评述了相关的研究历程、研究路径和重要问题意识，以期在明晰话语概念的基础上，重新发掘该话语的研究价值和发展空间，为后续研究提供参考。关键词：革命历史小说；学术话语；红色经典中图分类号：1 2 4 7文献标志码：AD01:10.3969/j.issn.1674-8107.2023.04.015“革命历史小说”又称“革命历史题材”小说、“革命历史斗争题材”小说，是中国现当代文学中一种重要的创作类型。“革命历史小说”的创作者往往是历史的亲历者，他们用文学的方式讲述历史，以文字书写革命对人们的思想、情感、语言乃至人生命运的影响。从文学创作的角度来说，“革命历史小说”无疑是我国珍贵的文学遗产，也是我国“红色文化”重要组成部分，更是“中国式现代化”的典型精神文明成果。对于“革命历史小说”，历代学者们进行了丰富的阐释和研究，也令“革命历史小说”成为一种文学史的研究性学术话语。基于此,本文对作为一种文学学术话语的“革命历史小说”进行综述，并将其同“革命”“启蒙”尤其是“红色经典”等文学学术话语进行比较，尝试勾勒“革命历史小说”独特内涵和研究路径，为发现新的研究空间提供可能性。作为一种学术话语，“革命历史小说”具有怎样的内涵，又是如何形成的？在这个过程中，何种历史意识、现实经验和知识影响导致了话语主体提出问题，这些问题又具有怎样的价值？尤其，作为一种2 0 世纪中国化的学术话语，“革命历史小说”的本土视野、本土经验、本土问题的实质是什么，又如何规定和影响了今天的文学思考和言说？本文试图通过梳理和评述学界相关研究成果来思考和探究这些问题，以丰富我国“红色经典”文化遗产和理论阐释，为建构“中国式现代化”的自主话语体系添砖加瓦。一、作为文学学术话语的“革命历史小说”文学学术话语，是指贯穿文学理论、文学批评、文学史研究和文学教育等诸多领域的规范性言说，旨在使某种文学实践理论化与知识化，包括观念及其内部的概念、命题和判断。文学史概念是文学学术话语的一种形式，其中也包含特定文体收稿日期：2 0 2 3-0 2-1 6基金项目：国家社科基金重大项目“2 0 世纪中国文学学术话语体系的形成、建构与反思研究”（项目编号：2 0&ZD280)。作者简介：陈伊扬（2 0 0 0-），女，湖北武汉人，硕士研究生，主要从事中国现当代文学及电影研究；陈涛（1 9 8 1-)，男，山东莱州人，副教授，博士，主要从事电影和新媒体艺术研究。陈伊扬，陈涛：革命历史的经典化：作为一种学术话语的“革命历史小说”或文类概念；而“革命历史小说”主要被视为一种创作“类型”或“题材”。比起“怎么写”，题材更加关注的是“写什么”,即创作的内容。一方面,在大部分“革命历史小说”的创作环境中，题材被严格分类,并且等级化,指示着文学的创作方向；因此“革命历史题材”的话语是在批评界和创作界的紧密互动中生成的，这是中国本土文学经验中不可忽视的一个维度。另一方面，广义上的“题材”不局限于小说，许多研究者将连环画、戏剧、舞台剧、歌剧、电影等文艺形式也纳人研究范畴,另有“革命历史叙事”的说法。因此，“革命历史小说”的话语具有很强的综合性与延伸性。而从内容所指来说，“革命历史”通常可以分解成为三次国内革命战争和一次抗日战争。革命活动的舞台不局限于正面战场上的革命战争，还包括共产党在敌人占领区领导的群众运动和地下斗争。在风格层面，“革命历史小说”可以被概括为三种类型：全景性再现革命辉煌的战争史诗、讲述普通人走向革命道路的成长小说、表现革命正义和艰苦卓绝的通俗传奇 1 9 1-2文学话语体系的完善，需要进一步整理话语言说与时代语境的勾连，并明确不同话语之间的关系。从文学史的角度来说,对“革命历史题材”的讨论在2 0 世纪5 0 年代便已出现，茅盾在1 9 6 0 年中国作协第三次理事会（扩大)会议作报告时，用它指1 9 5 6 年至1 9 6 0 年创作的小说、戏剧、诗歌、电影剧本等不同体裁的作品，这些作品中的“革命历史包括了鸦片战争和辛亥革命 2 1 0。2 0 世纪5 0至7 0 年代，“革命历史”在大多数情况下是指中国共产党领导的革命斗争，而在8 0 年代后则专门用于讲述中国共产党“领导的革命 的起源，和这一革命经历曲折过程之后最终走向胜利的故事 2 1 0。具体而言，“这个概念中的历史特指1921年中国共产党成立到1 9 4 9 年中国共产党成为执政党这个历史区间”，“革命特指在这个历史区间中以中国共产党为主体从事的各种各样改变社会、改变人乃至改变历史的活动 1 4。1996年，黄子平以“革命”“历史”“小说”三个129关键词组成书名，对“革命历史小说”这一整体的“文学史概念”作出明确命名和研究，用它专指中国大陆2 0 世纪5 0 至7 0 年代生产的，以中国革命历史为创作题材的小说。1 9 9 9 年,洪子诚在中国文学史教程中总结了2 0 世纪5 0 至6 0 年代创作的“革命历史小说”的篇目，长篇小说主要包括：保卫延安（杜鹏程）、红日（吴强）、红旗谱（梁斌）、青春之歌（杨沫）、林海雪原（曲波）、红岩(罗广斌、杨益言）。还有一些长篇小说一般也划分在内，如：三家巷（欧阳山）、苦菜花（冯德英）野火春风斗古城（李英儒）战斗的青春（雪克）、铁道游击队（知侠）、烈火金钢（刘流）、敌后武工队（冯志）、小城春秋（高云览）等。除了长篇小说，洪子诚将孙犁、茹志鹃、刘真、峻青、王愿坚、萧平、菌子等人的短篇小说也纳人“革命历史小说 2 1 0%。此后，一些学者沿用了“革命历史小说 的概念和内容所指,或者间接提及与之相关的文学现象。此外，“革命历史小说”主要作品的生产与接受，可以视为一项特定时期的“文学活动”,在创作环境和作品范畴上与“红色经典”话语有所重合。“革命历史小说”和“红色经典”同样被主流意识形态认可，具有正典地位。但一般而言，“红色经典”比“革命历史小说”的外延更宽泛3 ：一是“红色经典”作品的“创作时间”不局限于共和国成立后，二是作品讲述的“革命历史”也可以是建国后的历史事件一一例如周立波创作于2 0 世纪4 0 年代的暴风骤雨、柳青讲述农村社会主义革命的创业史是“红色经典”代表作，但很少被称为“革命历史小说”。如果将2 0 世纪中国文学或中国现当代文学当作一个整体来看，“革命历史小说”又和占据批评主体位置的“启蒙”“革命”话语具有或深或浅的联系。对此，我们将“革命历史小说 这一话语概念进行拆解，并针对“革命”“历史”“小说”三个关键词分别进行解释，这将有助于理解这一话语的独特内涵。首先，“革命历史小说”中的“革命”一般专指130中国共产党领导的革命，并且以胜利作为必然结果。“革命历史小说”是时代呼唤下产生的文学。这些作品将中国共产党的领导视为革命起源和胜利的依据，将规范和强化意识形态的诉求融汇于文学叙事，并以革命英雄的伟大人格、崇高追求和民族气魄，感召着民众的民族意识与家国情怀。由此，“革命历史小说”成为“十七年文学”当之无愧的主流。正如黄子平所说：“这些正典化了的作品群,本身已承担了将刚刚过去的革命历史经典化的功能 4 4。这也成为中国“红色经典”文学的突出代表与核心构成。其次，“历史”的叙事模式结合了现实主义与浪漫主义的方法。“历史”首先意味着一种写实的追求。大多数“革命历史小说”的创作者亲身经历过革命历史，作品中的人物、地点、事件都有一定的真实原型。在创作阶段，有些小说还参考了更具纪实性的“回忆录”和历史材料。但是同时,这些“历史”毕竟以“小说”叙述而成，经过艺术加工，小说中的历史记忆具有虚构性。在时间上，“历史”意味着过去而非当下，时间的错位使得这些作品往往弥漫着一种怀旧的情绪。人物塑造和传奇经历的夸张成分，革命和爱情的碰撞或共生,革命中坚不可摧的信念和不可磨灭的激情，为小说增添了一抹浪漫主义色彩。最后，晚清以降，“小说”被卷人中国复杂的革命之中，担负起梁启超所谓“新一国之民”或鲁迅所说“改造国民性”的重任。另一方面，小说的“形式”本身也在2 0 世纪以来承担了不容忽视的“革命”任务。在这一发展过程中，“革命历史小说”被赋予了教育和感化的功能，承担了书写历史的重要使命，并构成了民众关于民族国家的想象和集体性记忆。然而，和鲁迅等站在知识分子立场上“唤醒”民众、以追求“人的解放”为终极目标的“启蒙”立场不同，“革命历史小说”需要创作者主动向大众靠拢，以“大众化”的普及提高来完成塑造社会主义新人的任务。而从文学自身的发展看，中国这一时期的研究成果和资料汇编书目，详见孔令元，王又平.新时期以来的“革命历史小说 研究述评(1 9 7 8 一2 0 0 8)海南师范大学学报（社会科学版），2 0 0 9,2 2，（1)井冈山大学学报（社会科学版）古典文学传统中的“言情小说”与“英雄传奇”，苏联“社会主义现实主义”等样式，也与“革命历史小说”形式或风格的形成具有密切的关联,这都构成了我们重新认识“革命历史小说”的另一个重要维度。二、“革命历史小说 的研究历程“革命历史小说”并非一套静止的概念公式，它有着自身的变化轨迹。自其产生后的近七十年的时间中，受到时代语境、身份、理论资源等因素的影响，“革命历史小说”话语规模和研究方法呈现出多重样貌。围绕这一话语产生的不同的理解与研究，激活了相关作品的不同向度。在“十七年文学”即“革命历史小说”作品的创作时期，围绕“革命历史题材”及其具体作品的讨论已然展开。评论的形式和主体呈现出多样化的特征，批评家在文艺报文学评论中国青年等刊物发表单篇文章，普通读者和工人也会在报刊专栏参与讨论。在这些评论实践中，作品的政治立场和现实效应，社会主义现实主义（或“革命现实主义与革命浪漫主义”)的创作方法是主要的考虑因素。总体来看,作为文学生产的一个环节,这一时期的评论话语直接介入了作品的创作、出版和修订，因而具有很强的史料价值。到了上世纪8 0 年代，“革命历史小说”开始成为一种可以重新介人与评价的“过去”或“历史”。但在“新启蒙”思潮下，“革命历史小说”遭到冷落，甚至和整个“十七年文学”“文革文学”一起，成为“现代文学”和“八十年代文学”的对立面。相对而言，这一时期对这些作品的总体研究和个案研究都不够充分，论题比较分散，个别学者主要从人物、主题、版本、比较文学等方面对“革命历史小说”进行简要分析。在史料开拓方面，1 9 7 9 年全国20所高校联合主编的“中国当代文学研究资料”系列出版了王愿坚、茹志鹃、欧阳山、孙犁等作家以及红日红岩等作品的研究专题,为后续研究打下基础。陈伊扬，陈涛：革命历史的经典化：作为一种学术话语的“革命历史小说”进入2 0 世纪9 0 年代，随着国际形势的变化和中国市场经济的发展，以唐小兵、黄子平为代表的海外学者运用西方马克思主义、新历史主义和后现代主义理论等方法，以力求重组文学研究话语，更新研究方法。在他们的批评实践的引导下，一批大陆学者也积极响应。他们的解读方式被认为是对8 0 年代“重写文学史”的延续，并试图揭示“革命历史小说”话语的符号构成体系和政治运作机制。比如,唐小兵希望学者们“不再是单纯地解释现象或满足于发生学似的叙述，也不再是归纳意义或总结特征，而是要揭示出历史文本背后的运作机制和意义结构 5 J15,提议用“再解读 的方式对文本重新编码。而针对本质化、固定化的文学史表述，黄子平希望“回到历史深处去揭示它们的生产机制和意义架构，去暴露现存文本中被遗忘、被遮掩、被涂饰的历史多元复杂性 4 3。在延续这种解读方式的同时，一些学者也质疑“再解读”的偏颇和疏忽，比如对西方“现代性”和“大众文艺”论述的依赖和照搬，以及对文学和文化“如何建构起这样的历史叙述，在建构过程中经历了怎样的冲突和调整，最终是什么因素导致了这种叙述的无效 6 等一系列问题的忽视等等。在此基础上，1999年出版的两本文学史教程也调整了对“革命历史小说”的论述方式。洪子诚中国当代文学史依然将“革命历史小说”放在文学与政治“一体化”的框架中，但通过对红岩青春之歌相关文学事件和史料的整理,预留出一定的思考空间；而陈思和中国当代文学史教程则从民间文化形态等新的角度来分析文本。总体而言,这一时期“革命历史小说”的研究逐渐走向了丰富多元的动态研究。21世纪以来，“再解读”的研究范式依然有很强的影响力，比如李杨5 0-7 0 年代中国文学经典再解读主要采取个案细读的方式，试图发现在体制规约外“文学作品所特有的情感、梦想、迷狂、乌托邦乃至集体无意识的力量”，关注文学如何生产“历史”和“意识形态”8 1 3 6 7；但学界对“再解读”的反思也在持续进行，尤其程光炜等学者通过回顾整131个“十七年”的研究过程，试图厘清不同研究范式背后的知识谱系以及潜在的问题9。另一方面，一些学者则尝试打通不同学科的界限，比如蔡翔在革命/叙述：中国社会主义文学一文化想象（1 9 4 9-1 9 6 6)一书中引人了政治学、历史学的视角，试图从更综合的角度思考“十七年文学”的价值意义与后续影响;另一些学者则在不同程度上运用文化研究的方法，将研究重点转移到“革命历史小说”的生产与传播上来。这些研究成果都为“革命历史小说”话语体系的建构打开了新的面向。三、“革命历史小说”的研究路径与问题意识在对“革命历史小说的研究中,有一些问题意识贯穿始终，也有一些问题和方法在近年愈发得到重视。尤其是2 0 世纪9 0 年代以来的“革命历史小说”研究，不但打通了多样化的文学研究路径，也重新构建起了不同的问题意识，这都令我们对“革命历史小说”有了更丰富和深入的认知和理解。对此，我们可以将这些研究所涉及的主题归纳为五个方面进行综述；虽然其中难免有挂一漏万和断章取义之处，但至少能令我们对“革命历史小说”学术话语体系具有更为清晰的认知。(一)英雄形象“革命历史小说”塑造了一系列引人注目的革命英雄，歌颂他们的光辉事迹和革命精神。保卫延安中的周大勇、铁道游击队中的李正、林海雪原中的杨子荣和少剑波、红岩中的江姐和许云峰等，都是其中的代表。十七年间“革命英雄”被赋予的期待和使命，远远不同于“五四”一代笔下的“普通人”一一从历史语境来说，1 9 5 3 年的第二次文代会已经将“创造正面的英雄人物”视为“文艺创作最崇高的任务 1 1 2 5。从民族国家话语的角度看，作为现代民族国家的人格化身，英雄集中体现了民族国家的理想 2。相关研究对这些英雄形象的态度不一，大致可以分为两类：一类是站在阶级属性和理想人格的角度肯定这些人物的价值，认为“扁平人物”往往更加深人人心，有助于将革132命精神发扬光大；另一类则从文学审美的标准出发，批评人物塑造的模式化和脸谱化，认为“革命历史小说”中的英雄是违背人性的。从史料学等层面来说，一些学者提出了版本研究对于英雄形象塑造的重要性。这些研究通过对比英雄人物在小说的不同版本、小说改编成的戏剧和影视作品的差异，发现革命英雄在“定型”前不一定是完美无瑕、无欲无求的；此外，在小说版本更迭或跨媒介改编中，身份信息和关键情节的改动，往往会强化或者删除人物的某一特质一一例如，“爱情”内容的删改就是一个普遍的现象，少剑波和白茹的爱情曾经在林海雪原中占据大量篇幅，在修改后的版本中，两人的关系才“提炼”为纯洁的“革命情谊 1 3 。此外，“革命英雄”还有一些值得探讨的属性。从文化角度分析，革命英雄扶弱济贫、勇于复仇和揭竿起义的精神，是中国小说传统中“侠义”文化的延续 1 4 他们无所不能、无所畏惧的特质，可以理解为小说创作时给他们附加的“神性 1 5 。“革命英雄”也可以从年龄上分为不同人生阶段，“青年”是“革命”的先锋，“革命青年”成为“革命英雄”中浓墨重彩的一笔。对此，李杨曾借助巴赫金“成长小说”的理论探讨红旗谱朱老忠和青春之歌林道静的形象变化。他将青年的成长和历史相联系，认为“人在历史中成长”不仅意味着人的成长，也必然是历史的成长 1 8 4 7;蔡翔则将“中国革命”视为一种“青年政治”：青年象征着未来、希望、理想，青年的个体诉求往往和民族诉求相联系，并且可以引申至代际、阶级、地理等多重向度 1 0 J129。这些研究成果不但对传统的形象解读方法进行了反思，并基于此引人了多元视角，以扩充“革命英雄”的潜在研究空间。这提示着我们，从年龄阶段、特殊身份、英雄人物和其他人物的对比等角度人手，“革命英雄”依然有值得挖掘之处。(二)情爱与政治从勇敢的求爱、真挚的相爱、忠贞的爱情，到婚外情等，许多“革命历史小说”都出现了大量与情爱相关的情节。比较特殊的是，“革命历史小说”井冈山大学学报（社会科学版）中情爱的发生不仅出于人物内心的需要，而且往往和角色身份、人物成长、革命工作的开展相联系。同时，这种书写又往往会在版本更替中遭到不同程度的删改,因而具有更复杂的向度。上世纪9 0 年代以来，“革命历史小说中的情爱叙事一直是研究的热点，其中青春之歌中林道静的三段爱情经历尤其受到关注。孟悦、王斑、李杨、蓝爱国、刘剑梅等学者注意到情爱叙事与美学、政治、伦理之间的关系，并且结合女性主义、“文化政治学”解构主义、“成长小说”等理论对小说及崔鬼改编的电影作品进行文本细读。例如在历史的崇高形象中，王斑延续和发展了孟悦的论述,对林道静的爱情作出进一步阐发,认为性与政治本身并非意味着个人需求和国家政治的二元对立，青春之歌中的情欲体现的是“美学化的政治 1 6 1 2 7。蓝爱国的解构十七年则认为青春之歌中革命女性只能选择政治关系而非伦理关系，政治替代爱情成为主宰一切的力量，这其实是一种“无性”的伦理1 7 1 5 0；李杨注意到小说1 9 6 0 年再版时增加的章节，回顾了五四以来政治与性之间的纠葛，结合“成长小说”理论进一步探讨了性与政治的“互相说明 1 8 1 2 6-1 3 6。此外,刘剑梅以女性身体为切入点，梳理了“革命”与“情爱”在2 0 世纪中国小说的脉络中的关系，从文学史视野重新审视了青春之歌等作品的情爱叙事1 8 。为了说明女性情感与政治的关系，一些学者借由性别研究理论，对林道静这一形象进行精神分析式的解读。例如陈顺馨认为林道静的反抗不过是另一种形式的“寻父”,她的最终归宿并不是其最初指望的独立女性的精神家园，而是一个丧失女性自我的集体意识形态1 9 7-7 5。蓝爱国认为不同于男性人物表达的纯革命意志，小说中的“女性情谊 成为了更贴近生活的情感因素1 7 1 5 4。这些研究都为我们理解林道静这一形象及其革命动机提供了新的角度。在青春之歌之外，有些学者也将目光转移到苦菜花三家巷等作品，进一步归纳和阐发了这些小说中的情爱叙事。“革命历史小说”中的陈伊扬，陈涛：革命历史的经典化：作为一种学术话语的“革命历史小说”其他作品如何书写情爱，如何处理情爱和政治的关系，也是值得继续研究的方向。（三）革命信念与宗教情怀“革命历史小说”从革命宣言、实际行动、牺牲和反抗等角度来凸显人物的信念和信仰，塑造革命的神圣与正义。革命信念是革命英雄形象的核心，也是以小说将革命经典化与规范化的方式,有助于塑造国民大众对于革命崇高意义的情感认同。在对革命信念的分析中，王姣姣认为,从延安文艺到“革命历史小说”，共产主义信念逐渐发展成熟。为了将“革命历史”经典化，“革命必胜的自我叙述与对未来图景的向往共同构成革命必胜信念”。保卫延安红岩红日红旗谱林海雪原青春之歌中出现了反抗压迫、全民共建、公平正义的共产主义信念书写,以及战前涌激情、前线壮阔斗争、监狱必胜从容的革命必胜信念书写，建立起两大信念体系 2 0 。黄子平则注意到“革命历史小说”和宗教或信仰的关联，强调它们是“深厚广远的民间信仰文化”4 8 8 的当代叙事，宗教文化中的形象、仪式、神话情节、命题被纳人文学作品自成一体的叙述世界之中，以服务于小说所希望达到的叙述效果。因此,政治上的“革命/反革命”借助宗教的“神/魔”“正/邪”得到表达，从而“创造了在民众中阅读与理解的条件 4 4。李杨则直接将红岩称为“浓缩了世纪中国历史上最为强烈的现代性冲突的红色圣经”，是“一部关于人的信仰的启示录”1 8 1 7 8,通过对革命者离家、受刑等情节进行了富有宗教色彩的再解读，李杨进一步分析指出红岩中存在大量借鉴基督教话语描述革命者的精神状态的现象。延续这样一种“宗教修辞”思路，吴翔宇挖掘了保卫延安中的宗教含义 2 1,认为小说中革命叙事的朝圣般的崇拜情感、布道式的广场效应、宗教化的言说姿态三方面是对宗教仪式母题的某种转嫁、借用，而文本滋生宗教情怀的内在原因,则是来自于战争文化思维与宗教逻辑的互通性，以及作家对民族国家的现代性想象与宗教某些内133容、规则的相似性。杨厚均则提出，“革命历史小说”中的宗教不仅仅是“片断性”的“修辞”，革命历史小说对宗教仪式的借用是一种整体式的借用，宗教中的“崇拜”“洗礼”“新生”仪式对应着革命叙事中的重要节点，将“革命想象打造成普遍的国民意识 2。这样一种挖掘“革命历史小说”中信念叙事和宗教情怀的相似点的研究路径，具有创新性和挑战性，宗教文化和革命小说内在文化肌理的异同构成了这一研究路径的核心要旨。（四）环境、自然与风景“革命历史小说”中存在大量对自然和人文环境的描写，这些描写在一开始就得到了评论家的关注。侯金镜曾写过一篇小说评论，分析了林海雪原的环境描写和人物塑造、传奇色彩的关系，并强调“自然环境”是该故事得以演绎近四十万字的基础，这些描写不仅表现了“小分队英雄战士的革命气魄”，而且为本书“平添了不少传奇色彩”2 。王宇、洪柳则从自然环境中提炼出人与自然的关系，认为危险的自然象征了危险的敌人与严峻的革命形势,驾驭自然能力的高低,与取得战争胜利的可能性形成正比；在革命者精神力量的作用下，大雪非但不会成为革命战争的障碍，反而转化为可以利用的资源，为侦查行动提供了天然的掩护 2 。蔡翔在革命/叙述：中国社会主义文学-文化想象中借用日本学者柄谷行人关于“风景”的论述,来研究十七年文学中的“地方”风景，认为“地方”风景在不同叙事脉络里会转喻为“本土”“人民”甚或“乡土理想”“风景”在场的方式不仅暗示出不同叙事机制的隐含意图，也再现了内在于“自然 形象的社会转型 I0;在这一理论的透视下，“革命历史小说”的“自然环境”并非简单的小说要素，而是和历史发展、政治认同、情感结构相关，“风景”的生产机制也包含了作者对于革命往昔的再想象，“风景”制度化的最终目的就在于对过往革命历史的“经典化”建构以及维护国家、民族的历史记忆与形象。其中，“乡村风景”在“革命历史小说”占据尤其重要的位置。传统静谧的田园风光被134“阶级”和“民族主义”的色彩重新涂抹后变成了有待发现的“风景”,背后潜藏着国家建设、革命动员对“地方”秩序的干预与重构 2 4 一例如孙犁的建构：林海雪原)及其衍生文本考察 1 3 、周春霞荷花淀虽以战争为背景，但田园风光大体保留的解读红色经典：青春之歌 的文本张力与生产了宁静和谐的面貌；然而风云初记从沱河两机制2 9 等等。有些学者在讨论“红色经典”时，也岸的旱情同步引出了日本侵略华北的历史事件。涉及了“革命历史小说”的跨媒介传播，比如於曼从更加宏观的角度出发，高俊凯还将“革命历史小红色经典：从小说到电视剧3 0 1 和姜辉“红色经说”的风景分为三种类型：战争风景、敌后风景和典 的模式化叙事研究：革命想象与叙事传统3 。地下风景，并认为这些风景起到了烘托与反衬、象此外，郭剑敏革命历史叙事：中国当代革命历征与隐喻、孕育多种美感的功能，实现了与革命意史小说(1 9 4 9 一1 9 6 6)的意义生成也考察了“革命识形态的同构 2 5 。柯弄璋则认为“十七年 革命历历史小说”的出版和发行情况，对这些作品在当时史小说的风景描写存在一些局限，比如风景内容的流通状况与普及程度进行整理，并指出小说改失真、个体感知受到压抑、缺乏现代生态意识、语编后的电影、戏剧、戏曲、连环画等文本形式反而言平淡寡味等 2 。在更大程度上参与了民众对“革命历史小说”的接环境和风景的角度打开了研究者的视野,以受，从而促成了几代中国人有关革命历史的深刻孙犁为代表的作家恢复了“革命历史小说的讨论记忆、广泛传播和不断重写 3 2 。热度。而在文本内部的审美分析和“风景”理论视这些论文和专著的关注点，已经从文本内部角之外，仍然具有一些可待深入剖析的研究路径，转向了作品的文化政治背景和文学政策，编辑、批例如小说创作特色和地缘政治以及地域文化之间评家和作家紧密互动的相关文学活动，以及各界的关系，再现同一地域时小说和美术、影视等不同人士“出谋划策”的集体写作的文学组织模式等艺术门类之间的互文性研究等等。这些视角不仅等。此外，很多研究借由“跨媒介”的视角，探讨从有助于理解中国社会主义革命理论与实践的层次小说到电影、戏剧、连环画等艺术形式的改编，并感和丰富性，还可以令我们发现不同艺术类型或触及文化产业和教育等议题。这些研究往往并不文本在同一主题下的多维创造。急于对文本进行定性的描述和判断，而是通过材(五)文学生产与跨媒介接受料的归纳和对比提出一些新的问题，为我们打开21世纪以来，对“革命历史小说”的文学生产了透视和理解“红色经典小说”的新视野，并更从和接受逐渐得到重视。这种研究方法进一步打通跨学科的角度思考和探讨了经典文学作品的当代了文学和其他学科的界限，重新将文学放入社会传播历程与状况。发展脉络和当代跨媒介语境中进行重新审视。赵以上五个角度并不能涵盖“革命历史小说”研勇在评价红岩是怎样炼成的一一国家文学的究的方方面面，然而从中我们能够管窥作为相关生产和消费2 7 时提到了“文化研究”方法进入“红组成部分的问题意识，理解这一话语所具有的多色经典的可能性，特别提到了新世纪以来，很多维面向，由此明晰一种文学学术话语的生成和建学者借助于文化研究中的民族志、接受研究和“厚构过程。对于这些问题意识和研究路径的梳理和描”等方法进行论文写作 2 8 。由于“红色经典”与综述，有利于我们理解“革命历史小说”如何在复“革命历史小说”概念范畴有重叠之处，在对“革命杂的历史进程和学术争鸣中不断转化，并始终保历史小说”的深人探讨中，也出现了文化研究的思持其广泛的公共性、大众性和主流性的。由此，“革路和方法。命历史小说”所具有的民族化特征和“红色经典”在这些研究中，很多学者都对“革命历史小属性，作为一种文学学术话语的核心精神，便渐渐井冈山大学学报（社会科学版）说”的生产和接受过程进行深入分析，其中的个案研究包括姚丹的“革命中国”的通俗表征与主体陈伊扬，陈涛：革命历史的经典化：作为一种学术话语的“革命历史小说”浮出水面。结语：“红色经典”的传奇叙事本文对“革命历史小说”的话语构成、流变及相关研究进行了梳理和评述，尝试勾勒“革命历史小说”的独特内涵和研究路径，并将其同“革命”“启蒙”等其他文学学术话语进行比较，为发现新的研究空间提供可能性。总体来说，学界对“革命历史小说”的研究业已取得很大进展，但也存在着一些问题：一方面，在研究对象上，从小说到其他艺术，从十七年延伸到当下创作中的“革命历史题材”,研究对象不断扩大，但研究的规模和深入程度依然不平衡，例如短篇小说的研究成果少于长篇小说，而长篇小说中“三红”青春之歌和林海雪原之外的作品虽然也受到关注，但研究并不够充分；另一方面，在研究方法上，许多研究延续80年代和“再解读”的问题意识，对“革命历史小说”的切入点不断细化，与此同时很多研究过于依赖这些路径，在问题意识和结论上多有重复因此在后续的研究中，一方面需要重视史料整理，加强对相关话语进行“知识考古”；另一方面应当继续拓展研究思路，并提倡一种跨学科、跨媒介甚至跨文化的研究视角。时至今日，“革命历史小说”早已成为“红色经典”文学中最重要的构成部分，不仅是约定俗成、1黄伟林.中国当代小说家群论 M北京：中央编译出版社,2 0 0 4.2洪子诚.中国当代文学史 M.北京：北京大学出版社,1 9 9 9.3罗长青.“红色经典热 的历时性考察 .新文学史料,2 0 1 5,(24黄子平“灰阑”中的叙述 M.上海：上海文艺出版社,2 0 0 1.5唐小兵.再解读 M.北京：北京大学出版社,2 0 0 7.6贺桂梅.“再解读:文本分析和历史解构 海南师范学院学报（社会科学版),2 0 0 4，（1)7陈思和.中国当代文学史教程 M.上海：复旦大学出版社，1 9 9 9.8李杨.5 0-7 0 年代中国文学经典再解读 M.山东：山东教育出版社,2 0 0 3.9程光炜.我们如何整理历史：十年来十七年文学 研究潜含的问题 J文艺研究，2 0 1 0，（1 0)10蔡翔.革命/叙述 M.北京：北京大学出版社,2 0 1 0.11周扬.周扬文集：第2 卷 M.北京：人民文学出版社,1 9 8 5.12杨厚均.革命历史图景与民族国家想象 D武汉：华中师范大学,2 0 0 4.135岁月久远、讲述英雄人物革命历史的经典作品，更是“文艺作品与人民政治紧密相连的典范3 ,亦为“革命文学的经典，是文艺作品中的瑰宝”3 4 。作为一种特殊“红色”历史文化资源，“革命历史小说”表现了中华民族的精神存在和审美追求，甚至成为当代我国“主体”询唤的记忆基因。它既是历史的,又具有当下性：一方面，它的原作仍在被不断阅读；另一方面，它也在不断被反复改编、重写与翻拍。更为重要的是，作为一种“红色经典”的“革命历史小说”，体现了鲜明的人民导向。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“社会主义文艺是人民的文艺，根基在人民、血脉在人民、力量在人民”。这呼应了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中“文艺为工农兵服务”的方针，也为新时代中国特色社会主义文艺的持续发展提供了创作方向和理论指南。“革命历史小说”再现了中国共产党为实现民族独立、人民解放而艰苦奋斗的历程，叙述了我国社会主义革命、建设和改革的伟大成就，不仅传承了红色基因，而且强调了中国特色、民族特性和时代特征，体现了社会主义的意识形态和核心价值观。我们期待，作为一种学术话语的“革命历史小说”研究能产生出更深刻而厚重的成果；我们也希望，作为一种文学类型和题材的“革命历史小说”创作能呈现出更丰富而多彩的面貌。参考文献13613姚丹“革命中国”的通俗表征与主体建构：林海雪原及其衍生文本考察 M.北京：北京大学出版社,2 0 1 1.14吴道毅.十七年革命历史小说中的侠义文化 J江汉论坛,2 0 1 2，（8)15】徐汉晖.论十七年革命历史小说中英雄的“神性 色彩 J短篇小说（原创版）,2 0 1 3，（1 7)16王斑.历史的崇高形象：二十世纪中国的美学与政治 M.孟祥春，译.上海：上海三联书店,2 0 0 8.17蓝爱国.解构十七年 M.上海：华东师范大学出版社,2 0 0 3.18刘剑梅.革命与情爱 M郭冰茹,译.上海：上海三联书店,2 0 0 9.19陈顺馨.中国当代文学的叙事与性别 M.北京：北京大学出版社,1 9 9 5.20王姣姣“十七年 革命历史小说信念论 D新疆：喀什大学，2 0 2 0.21吴翔宇.保卫延安的宗教情怀与战争叙事的现代性想象 J.理论月刊,2 0 0 7,(3).22侯金镜.一部引人入胜的长篇小说：读林海雪原 N.文艺报,1 9 5 8-0 2-1 1.23王宇,洪柳“十七年”文学中的人与自然关系 .文艺理论研究,2 0 1 5,(3).24杨念群.革命叙述与文化想象 J.读书，2 0 1 2,(5).25高俊凯“十七年 时期革命历史小说的风景话语研究 D.江西：南昌大学,2 0 2 1.26柯弄璋.论“十七年 革命历史小说中的风景描写 J山东社会科学,2 0 1 9,（2).27】钱振文.红岩是怎样炼成的 M.北京：北京大学出版社,2 0 1 1.28赵勇.对“红色经典 做文化研究：从红岩是怎样炼成的一书说开去 .当代文坛,2 0 1 3，（0 3)。29周春霞.解读红色经典：青春之歌的文本张力与生产机制 M.北京：中国广播电视出版社,2 0 0 9.30於曼.红色经典：从小说到电视剧 M.北京：中国广播电视出版社,2 0 1 0.31姜辉“红色经典 的模式化叙事研究革命想象与叙事传统 M.北京：人民出版社,2 0 1 2.32郭剑敏.革命历史叙事 D.浙江：浙江大学,2 0 0 6.33陶东风红色经典：在官方与市场的夹缝中求生存(下)J.中国比较文学,2 0 0 4,(4).34文艺界召开评说改编“红色经典 座谈会 N.人民日报,2 0 0 4-0 5-2 4.井冈山大学学报（社会科学版）The Classicization of Revolutionary History:Revolutionary Historical Novels as an Academic DiscourseCHEN Yi-yang,CHEN Tao(School of Liberal Arts,Renmin University of China,Beijing 100872,China)Abstract:Revolutionary historical novels,one of the most important themes and types in modern and contemporary Chineseliterature,is also the core component of red classicculture.The interpretations and researches of revolutionary historicalnovels constitute an academic discourse that runs through literary history and criticism.This paper sums up the compositionand unique connotation of revolutionary historical novels as an academic discourse,reviews the relevant research processes,methodologies and awareness of important issues,in order to rediscover the discourses research value and development spaceon the basis of clarifying its concept and providing references for subsequent researches.Key words:revolutionary historical novel;academic discourse;red classics(责任编辑：邱斌）