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百年之约演讲稿
如果爱情可以续约，你心中的期盼会是几年。看似一个简单的数字，却代表承诺、勇气，甚至就是爱本身。而当你面对她，是否可以毫不犹豫的给出你的“百年之约”。品牌简介：solvilettitus（铁达时）创立于1887年。当二战后，该品牌积极扩张其业务版图和产量。到七十年代时期，它开始进军亚洲市场。自八十年代后期开始，铁达时先后委任梅艳芳、王杰、周润发、刘德华等天皇巨星及国际足球名将杰斯担任品牌代言人，配合不同年代怀旧腕表设计，拍摄了多辑荡气回肠的爱情电视广告。从昔日的“不在乎天长地久，之在乎曾经拥有”到现在的“timeislove.”（时间，让爱更了解爱）铁达时的浪漫情怀依然不变。
近年，铁达时积极拓展时尚配饰市场，先后推出太阳眼镜、925纯银首饰及潮流精品，另外拍下了日本皮革品牌kanmi引入设计简约的皮具系列，打造时尚浪漫的潮流配饰品牌。
广告内容：这则广告于2012年12月3日在tvb翡翠台、亚视及nowtv首播。“如果结婚可以选择年期，约满可以再续，你会选择多少年。”故事背景就设立在一个不能离婚但是结婚可以选择期限、期满可以续约的地方，男主人公则是一名婚姻合约登记员。由于看到太多为期限而吵架，为小事而不再续约的婚姻，以致于他对自己的婚姻合约犹豫不决，而两位老人的100之约却让他幡然醒悟，有了去承诺婚姻和爱情的勇气。广告赏析：
【1】
名称有内涵。名称“百年之约”最初源自于清·李渔《蜃中楼·双订》：“小生不揣，要与小姐订百年之约，不知可肯俯从。”现在用于男女之间的誓约。百年之约很好地诠释了时间与爱情之间的微妙关系，贯穿了整个广告也很契合“timeislove”（时间，让爱更了解爱）这一主题。
【2】
婚姻制度新颖，引人入胜。不知道是巧合还是故意为之，广告中的婚约制度和网络中曾一度流行的爱尔兰婚姻法律制度一致。称爱尔兰是一个信奉天主教的国家，禁止离婚，所以实行期限婚姻制。而且该说法的流行时间和该广告的首播时间接近，如此说来，广告也算是搭了顺风车。
【3】
广告是从情感诉求的角度出发的。作为一个手表广告，广告商没有硬销手表，只有眼尖的人才看到手表的出现，而事实上，手表是男女主角的定情之物，也为小两口子带来回忆，重要却不突兀，这个表现手法更加高明。时间可以见证爱情，只有经得起考验的爱才算是真爱。
【4】
运用对比的手法述说故事。男主人公醒悟前后的变化对比以及老爷爷坚定的预约100年与其他夫妇的犹豫不决的对比。老爷爷与妻子的百年之约让男主有了承诺婚姻和爱情的勇气。这些对比把“timeislove”（时间，让爱更了解爱）这个主题表现得淋漓尽致。【5】
广告旋律比较和缓，画面随着音乐的起落推动情节发展。音乐名为【爱是永恒】
，无论是主题还是旋律都与“timeislove”紧密相关。
铁达时还做了其他的许多广告，如果大家有兴趣的话可以去找来看看，谢谢大家的倾听。
第二篇：守诚信之约演讲稿守诚信之约演讲稿
“言必信，行必果。”这是论语中被人们广为流传的一句名言可实际能做到守信的人少之又少，每个人都或多或少有失信之时。但于大家而言，诚信是中华民族的传统美德，是一笔宝贵的精神财富，我们应当继承并发扬这份美德；于个人而言，这是人的道德观念的基本原则，它关系到一个人的生活、学习、工作等方方面面，而只有诚实守信才能赢得他人的尊重。作为中学生的我们，更应该坚守这份品德，使它成为为人处事之根本。
尊敬的各位领导敬爱的老师、亲爱的同学们，大家好：
很高兴今天能代表高一6班在国旗下和大家分享关于诚信的话题。古语有云：“人无信不立。”小时候家长也一直教育我们，要做一个诚实、守信的孩子。诚信成了衡量一个人优秀与否的最基本条件，诚实、守信也成了我们年幼时追求的目标。
可是随着年龄增长，当课业慢慢变得繁重起来，当每天都有做不完的书山题海摆在面前时，我们发现，有些同学开始了走所谓的“捷径”：抄作业。抄答案。无论是各种网络搜题app，还是其他同学的作业，甚至是考试时的东张西望，传抄纸条，形式五花八门，理由也各式各样。在这里，我不想再赘述这些“走捷径”的危害，我想和大家分享一件小事。
我的妈妈是一名记者，前阵子她去采访我国着名的科学家，中科院王恩哥院士，她问了王院士一个问题：什么是科学家精神。王院士回答：科学家首先要老实。回来后妈妈跟我分享了这句话。我不是很理解这句话的含义，妈妈解释说，这句话的起因在于，前阵子我们国家的多位博士生因为论文造假而被国际科研领域所诟病，也引起了全世界人们的热议。王院士的意思是：科学研究不止需要智慧，更需要诚信。这件事给我的触动很大。的确，在互联网无处不在的今天，当我们面对一道难题无从破解时，拿出手机搜一搜就成为了“自然而然”的反应；当一项作业没有完成，拿起别人的作业抄一抄就成为了便捷的途径；当一份考卷无从下笔，东张西望、传抄答案就会成了部分人不劳而获的保命方式。殊不知，正是这“自然而然”的便捷，不劳而获的攫取，破坏了我们应有诚信体系，更使得本应该靠“知之为知之，不知为不知”来发现自己知识点的缺失，变成了通过搜答案、抄答案来“知其然而不知其所以然”的虚假优秀，更破坏了诚信考试、公平竞争的考场纪律。就像那些被查出论文造假的人一样，当他们拿着抄来的论文成就自我的时候，内心应该是何等的坐卧不宁，这个世界的公平、公正又在哪里。
论语中有许多关于诚信的经典名句，我最喜欢的是“人而无信，不知其可也。”这句话通常被翻译成“人如果没有信用，不知他怎样立身处世。”在孔子创立的儒家思想中，诚信是一个人立身处世的基本条件。在我眼里，这句话还有另外一种解释。作为一个学生，面对浩瀚的知识的海洋，学不懂学不透是必然的。我们应该诚实的面对自己的不足，找到学习的短板，努力的攻克补齐，让自己仰无愧于天，附不祚于地。只有这样，我们才能在短暂的三年高中获得足够多的知识，去进入理想中的大学，获得更多立身处世的能力。
马上，高三的学长们就要迎来重要的高中结业性考试——会考，而我们高一高二的同学们也将要迎来紧张的合格性考试和期末考试，学以致用，公平竞争，还考场一片洁净，给自己一份尊重。愿你我从自身做起，从今天做起，做一个诚信之人，守一份诚信之约，不负自己，对得起他人，无愧于我们的青春。
诚信不仅利己利他，还利于社会的稳定与和谐，而这些全是基于每个人发自内心的那份诚意。树立诚信意识应从每个人做起，并身体力行，影响周围的人。或是一次小的课堂听写，又或是生活中的种种小事，都要遵守诚信这一根本原则，守诚信之约。
第三篇：书香之约--“我与阅读”演讲稿书香之约--“我与阅读”演讲稿
同学们好，评委老师好，我是来自10本人力2班的张梦婷。今天我要演讲的题目是“书香之约”。
我是个极普通的女孩子，没有出众的相貌，没有名牌的时装，更没有高档的化妆品。在这美女云集的华商学院里，我虽然素面朝天，但依然坚信中国的那句老话，叫“腹有诗书气自华”，我要用书香来美容。
在喧嚣的夜晚过后，伴着夜里柔和的灯光，宁静地沉浸在字里行间，让心灵随书旅行；在愉悦的周末，从图书馆书架上抽出一本合意的书，随意地坐在靠窗的位置，透过玻璃窗，享受着阳光，享受着淡淡的书香。
还记得开学初，刚踏入大学的我是如此的迷茫，如此的不知所措。于是我读了覃彪喜的《读大学，究竟读什么》。是它让我明白读大学不是读先进的教学设备，不是读高档的体育馆，更不是读豪华的公寓，而是学习系统的分析能力，从此我不再抱怨为什么要我们学微积分这以后都可能用不上的学科，也不再抱怨为什么要我们学习政治经济学这么抽象的资本主义原理，因为是它们提升了我们的思维，从而体现了一个合格大学生的本质特征。
想要用书香美容的我还读过了历史上富有魅力的皇帝的传记。唐太宗李世民，一个缔造“贞观之治”这盛世景象的王者，他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏。宋太祖赵匡胤，在群雄并起的混乱中，他以豪侠之气，把众多英雄团结在自己身边，用人格魅力感染着周围的群臣。在阅读中，我发现自己是如此的渺小，跟这些能使社会安定繁荣的君皇比起来，他们是那么具有力挽狂澜的豪迈气概，海纳百川的胸襟，虚怀若谷的智者风度。而想要自立自强，立足于社会的我们不是更应向他们学习如何做人，如何做事，如何把自己的能力发挥到极致吗。
在大学这个自由而宽广的小社会里，纯真友好而又透露着一些物质利益。我静下浮躁的心阅读了于丹的《庄子》心得，于是，我知道了无论是与朋友相处还是在学生会的工作竞争中，都需要道家那淡泊名利的洒脱，保持内心朴素的自然，才不会在物质世界中迷失自我，
亚当斯密的《道德情操论》指出市场经济应该是一个讲道德的经济，没有诚信、同情心这些基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。由此也让我联想到毒奶粉、地沟油等事件，这些只为经济利益而置社会责任于不顾的企业早晚都会遭报应的。
安顿好我那悲愤的心情后，我又读了一个职业经理人的成长故事，那就是《杜拉拉升职记》，主角杜拉拉从一个初涉职场的小女孩到一个能指导别人的职业经理人的成长历程，又让我联想到自己的职业生涯能否靠自己的打拼就能达到最终目标呢。这是一个问题。
慢慢地，我发现有些书必须把心沉静下来才能阅读，有些书要恭恭敬敬地阅读，不敢对其中的内容妄加评论；有些书仅仅是为我们提供了信息；然而还有些书是可以最真实的意义上运用心灵的力量逐字逐句地重温他们
渐渐地，书读多了心灵也仿佛被清洗过一般。夜深人静以后，在喧嚣的城市里，嗅着这散发着淡淡墨香的文字，灵魂闪耀着思维的火花，忘却烦恼，忘却忧愁，在曼妙的文字中找回自我。
让我们与阅读同行，与书香为伴，进步着，思考着，快乐着。
第四篇：师德演讲稿：千秋之约师魂无边尊敬的各位评委、老师：
大家好，今天，我演讲的题目是《千秋之约，师魂无边》。
一名教师，他的学识不一定有多深。一名教师，他的能力不一定有多高。但是，他的师魂一定要高，因为教师的人格魅力会影响孩子们的一生。
看吧，在我们的队伍里，有数不清师德高尚的楷模，他们是中华民族振兴教育的脊梁。
年过五十眼看就要退休的她，毅然接手全校最乱的班级，每天早早到校直接走进教室，看看学生到齐没有，卫生搞好没有。哪名同学有事，哪个孩子不舒服，她一一挂在心上，处理好这些后，就检查作业辅导习题。每天都戴着老花镜的她，像一头老黄牛迈着有力的步伐。备课、批改、辅导从早到晚不知疲倦。不管多累，只要一站到讲台上，她就精神抖擞，勃姿英发。她用一颗真诚的爱心和对工作极端负责的态度，一步一个脚印地践行着一名普通人民教师的誓言。这就是我们的老大姐——孙秀莲老师，她解读了教师“爱岗敬业”的真谛。爱岗敬业，使我们淡泊名利、默默耕耘；爱岗敬业，使我们安于寂寞、笔耕不辍；爱岗敬业，使我们勤勤恳恳、甘当人梯。
俗话说。教师是立校之本、师德是教育之魂，高尚的师德首先是热爱教育，热爱教育的最高境界无非是无私奉献。
我曾经写过这样一首小诗：“物是人非的日子最想你，办公室里少了你的身影，冷清；繁华落尽的幕后最想你，餐桌上没有了你的碗筷，无味；夏去秋来的日子最想你，签到册上少了你的名字，暗淡。”这里的“你”就是我的好同事、好姐妹陈继学。之所以在这里提起她是因为在讲师德讲奉献的今天，她一直带病坚持工作在教育第一线，瘦弱的病躯不仅没有请过一天病假，而且还连续担任近两届毕业班的语文教学。病痛严重时，她就坐在椅子上给孩子们讲课，看学生的午睡和晚自习。去北京求医的前一天，她仍坚守在工作岗位上。看她暗黄的脸，难受的表情，同事们都劝她休息，而她却说：“你说这毕业班也离不开人呀，等过几天我从北京回来就上课，估计也落不下多少。”她没有惊人的壮举，没有耀眼的光环，她只是日复一日，年复一年地重复着昨天和今天，而她却在平凡的每一天中用奉献谱写着一曲曲动人的乐章。为了孩子们，她化作了春蚕，变成了红烛，年仅三十六岁的生命啊，永远地离我们而去。
平日里，我们所说的奉献而今是那么苍白，陈继学老师用自己年轻的生命演绎了“奉献”的内涵。教师的奉献，使教师以苦为乐、忘我工作；教师的奉献，使教师摆脱世俗、理解不公；教师的奉献，使教师尽心竭力、克己奉公。正是基于这种精神，在恪尽职守的长河中，教师诠释了“蜡炬成灰泪始干”的最高境界。
不仅她们，在座的每一位老师不也如此。为了准备研讨课，提升教育理念，我们不知钻研过多少遍教材，翻阅多少书籍；为完成学校的紧急任务，我们加班加点直到雄鸡报晓。多少个白天黑夜，我们远离喧嚣的人群，告别灯红酒绿，与清风白云作伴，在知识的海洋中赢取那份心灵的海阔天空。
我不会用金钱的尺子去丈量人生的价值，因为我知道，我不是栋梁，但我的事业是栋梁；我不会用碌碌无为来虚度我的人生，因为我知道，我不是未来，但我的事业是未来。
教师，你的名字告诉我，人不一定能够成就伟大，但把握好自己，却一定能做得到“崇高”。让我们怀着对教育事业的无限忠诚，赴千秋之约，铸无边师魂。
第五篇：2016师德演讲稿：千秋之约师魂无边2016师德演讲稿：千秋之约师魂无边
9师德演讲稿：千秋之约师魂无边文/陈锦玉
尊敬的各位评委、老师：
大家好，今天，我演讲的题目是《千秋之约，师魂无边》。
一名教师，他的学识不一定有多深。一名教师，他的能力不一定有多高。但是，他的师魂一定要高，因为教师的人格魅力会影响孩子们的一生。
看吧，在我们的队伍里，有数不清师德高尚的楷模，他们是中华民族振兴教育的脊梁。年过五十眼看就要退休的她，毅然接手全校最乱的班级，每天早早到校直接走进教室，看看学生到齐没有，卫生搞好没有。哪名同学有事，哪个孩子不舒服，她一一挂在心上，处理好这些后，就检查作业辅导习题。每天都戴着老花镜的她，像一头老黄牛迈着有力的步伐。备课、批改、辅导从早到晚不知疲倦。不管多累，只要一站到讲台上，她就精神抖擞，勃姿英发。她用一颗真诚的爱心和对工作极端负责的态度，一步一个脚印地践行着一名普通人民教师的誓言。这就是我们的老大姐——孙秀莲老师，她解读了教师“爱岗敬业”的真谛。爱岗敬业，使我们淡泊名利、默默耕耘；爱岗敬业，使我们安于寂寞、笔耕不辍；爱岗敬业，使我们勤勤恳恳、甘当人梯。
俗话说。教师是立校之本、师德是教育之魂，高尚的师德首先是热爱教育，热爱教育的最高境界无非是无私奉献。
我曾经写过这样一首小诗：“物是人非的日子最想你，办公室里少了你的身影，冷清；繁华落尽的幕后最想你，餐桌上没有了你的碗筷，无味；夏去秋来的日子最想你，签到册上少了你的名字，暗淡。”这里的“你”就是我的好同事、好姐妹陈继学。之所以在这里提起她是因为在讲师德讲奉献的今天，她一直带病坚持工作在教育第一线，瘦弱的病躯不仅没有请过一天病假，而且还连续担任近两届毕业班的语文教学。病痛严重时，她就坐在椅子上给孩子们讲课，看学生的午睡和晚自习。去北京求医的前一天，她仍坚守在工作岗位上。看她暗黄的脸，难受的表情，同事们都劝她休息，而她却说：“你说这毕业班也离不开人呀，等过几天我从北京回来就上课，估计也落不下多少。”她没有惊人的壮举，没有耀眼的光环，她只是日复一日，年复一年地重复着昨天和今天，而她却在平凡的每一天中用奉献谱写着一曲曲动人的乐章。为了孩子们，她化作了春蚕，变成了红烛，年仅三十六岁的生命啊，永远地离我们而去。
平日里，我们所说的奉献而今是那么苍白，陈继学老师用自己年轻的生命演绎了“奉献”的内涵。教师的奉献，使教师以苦为乐、忘我工作；教师的奉献，使教师摆脱世俗、理解不公；教师的奉献，使教师尽心竭力、克己奉公。正是基于这种精神，在恪尽职守的长河中，教师诠释了“蜡炬成灰泪始干”的最高境界。
不仅她们，在座的每一位老师不也如此。为了准备研讨课，提升教育理念，我们不知钻研过多少遍教材，翻阅多少书籍；为完成学校的紧急任务，我们加班加点直到雄鸡报晓。多少个白天黑夜，我们远离喧嚣的人群，告别灯红酒绿，与清风白云作伴，在知识的海洋中赢取那份心灵的海阔天空。
我不会用金钱的尺子去丈量人生的价值，因为我知道，我不是栋梁，但我的事业是栋梁；我不会用碌碌无为来虚度我的人生，因为我知道，我不是未来，但我的事业是未来。教师，你的名字告诉我，人不一定能够成就伟大，但把握好自己，却一定能做得到“崇高”。让我们怀着对教育事业的无限忠诚，赴千秋之约，铸无边师魂。9
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