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关于廉洁演讲稿
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好。今天我演讲的题目是《爱廉说》。
俗话说萝卜青菜，各有所爱，这话不假。回顾历史，我国北宋名士周敦颐钟爱莲花，曾挥毫写下出淤泥而不染，濯清涟而不妖的文字，令我至今记忆犹深;环望现代世界，无论中西，世人多爱玫瑰，且美其名曰赠人玫瑰，手有余香;我却偏爱竹子，因为它不媚权贵，不迎流弊，品格虚心能自持，是清廉自洁的象征。
竹衰不变节，花落有余香。遥想昔年，包拯不畏权贵，执法如山，宁为玉碎、不为瓦全，誓死捍卫法律尊严，使国家机器得以正常运转;于谦为官一任，造福一方，调任后只携得清风两袖朝天去，从而免得闾阎话短长;于成龙为官数十年，却一生清贫，家无余资，被称为天下第一廉吏。他们有竹的高洁，在亲民爱民的长卷上谱写了一个个动人的音符;他们有竹的坚忍，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑。
青山高而望远，白云深而路遥。时代的车轮滚滚向前，在社会急遽变革、世事不断更新的今天，金钱、美色等诱惑化作糖衣炮弹，令多少人被欲望蒙蔽了双眼，忘记了自已肩负的责任与使命，丧失了作为公仆应有的信念，失足坠入堕落的深渊。他们所缺少的，正是竹的超然和坚守啊。千里之堤，溃于蚁穴，教训是惨痛的。作为共产党员，我们要抵得住诱惑，经得起考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。因为，无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的主题。
试问什么是廉。
你说，廉是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;廉是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
他说，廉是一种追求。只有不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，才能履行好党和人民赋予的神圣职责，营造好公平正义、清明廉洁的社会氛围，更好地实现、维护和发展最广大人民的根本利益。
而我要说，廉是一种境界。
先说我们亲爱的周恩来总理。他曾订立了十条家规，即：晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。──这是周总理对亲属的要求，更是严格自律的真实写照。总理去世后，既无碑也无传，连骨灰都撒向祖国大地，只留下5100元存款。他没有遗产吗。不。他给人们留下了巨大的精神遗产，那就是：清廉、俭朴，一心为民，无私奉献。一个堂堂大国的总理用感天动地的公仆之心铸造了一个大写的廉。
再说威名赫赫的王震将军。20世纪50年代，他担任铁道兵司令员和农垦部部长，却经常穿一套旧军装。70年代前，他没有穿过皮鞋。新中国成立后直到去世的44年间，除了军装，他仅添置过七、八套衣服。可是，就是这么节俭的人，却把几千元钱捐赠给湖南浏阳搞建设，又把节约的上万元捐赠给了中国中小学幼儿教师奖励基金会，可谓大爱无言。
还有我们敬爱的xx总理。xx年5月12日，一场突如其来的大地震颠覆了汶川。灾情发生后仅一小时，温总理就飞往受灾第一线，安抚群众，积极备战，为灾区送去了党中央的支持，送去了xx的关爱，一夜之间，总理的鬓角就增添了霜花点点。与超负荷的工作强度相比，总理的生活标准却比普通群众还低。总理下基层吃饭有三标准，一是不让任何人陪吃;二是只吃两菜一汤，清淡热乎就行;三是饭菜不得剩下。另外，总理下乡调研时，还严格践行三个不，一是不用警车开路，二是不需当地领导迎送于交界处，三是不接受土特产品等礼品。hellip;hellip;而最让人感动的是，作为一个大国总理，他的一件羽绒服竟穿了整整xx年。10年啊。这是什么样的概念。。臧克家说过，有的人，俯下身子给人民当牛马，人民永远记住他。是啊，温总理就是这样的人，他清廉又爱民，心里装着每一个普通的老百姓，却唯独没有他自己。试问有这样的好总理，又有哪一个国人能不为之肃然起敬不为之骄傲呢。。
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对于廉的含义，可能每个人有不同的理解。但万流归一，无论时代如何发展，条件怎样优越，反腐倡廉，节俭戒奢的精神都不应该被遗忘和淡化，而要一直提倡下去发扬下去。xx说过，领导干部要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。所以，对于我们特别是领导干部来说，反腐倡廉不是一种形而上的精神理念，不是一句简单的口号，而应体现在扎实的工作作风上，体现在身体力行的实践中。同志们，未出土时先有节，纵凌云处也无心，这是竹的呼唤，也是是我们每一个共产党员应当遵循的理念。
天下兴亡，匹夫有责。构建和谐社会是大家共同的责任和义务，建廉政文化，树廉洁新风要靠你、我、他。俗话说，人心齐，泰山移。滴水可以汇成江海;细土可以积成高山。团结就是力量，凝聚成就辉煌。让我们立足本职，严于律己，以过硬的素质、优良的作风和奋发有为的精神状态，投身到反腐倡廉的第一线，一起营造更加美好的明天。。
谢谢大家。
【关于廉洁演讲稿】
大家好。今天我演讲的题目是。《廉洁，一种高尚的生活方式》。
首先请允许我谈谈廉洁这个词。《楚辞-招魂》中说朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬，王逸批注：不受曰廉，不污曰洁。廉洁是什么。廉洁是秉公办事，不徇私情;廉洁是不谋私利，清白做人;廉洁是不损公肥私，不贪污腐化。廉洁是一种精神，是一个人毕生的追求，是人生永远的操守。
历史证明。清正廉洁盛行之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官受到百姓的崇敬与爱戴。忆往昔，铁面无私的包青天，刚正不阿的徐悲鸿，两袖清风的于谦;看今朝，淡泊名利的马祖光，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，他们都是我们敬仰的廉洁楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉政永远是时代的呼唤，廉政永远是人民的期盼。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，民族英雄林则徐将个人生死祸福置之度外的爱国情怀让人肃然起敬，他的廉洁更是让人们赞叹不已。1838年11月，林则徐肩负着禁烟重任，作为钦差大臣，离开京城，向广东进发。在当时腐败的清王朝，京官外出，皆是前呼后拥，威风八面的，到一站停一站，接受贿赂馈赠，尽情作威作福，狠捞一把，许多京官因此发了大财。林则徐十分痛恨这种腐败现象。为了防止沿途各地官员按老习惯办事，临行前便明令通知各地的州县长官必须四不：即不准大办酒席;不准馈赠礼物;不准惊动百姓;不准送钱给随从人员。后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。正因这五不，正因为他的廉洁，林则徐所经之地，才没有出现铺张浪费行为。
历史的车轮把我们载到今天，众所周知的优秀共产党员，人民的好公仆孔繁森，更是两袖清风，一心为民。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷。他的钱用到哪里去了。是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，一座廉洁正直的丰碑。
有一句名言说：人从一生下来到死亡，这中间的过程，就叫幸福。把握眼前就是珍惜未来，为政清廉就是留住幸福。是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中，有人因贪欲而丧失理智失去节制，无视道德和法律，变成了金钱的奴隶，最终毁掉了自己的事业和名声，这些人在生命终结时会说：我后悔当初呀。也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连，并在自己的有生之年，为这无私的理想奉献毕生的心血和力量，这些人在生命终结时会说：我无愧无心。
常思贪欲之害，常怀律己之心。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。从古到今的这些谆谆告戒，我们耳熟能详，但我们真正铭记在心了吗，转化为行动了吗。从国内很多腐败案件来看，一些人昨天还在台上讲常在河边走，就是不湿鞋，今天却把鞋湿了;有的人昨天还在上报先进事迹材料，今天却成了人民的罪人。这些都成了活生生的现实中绝妙的讽刺。这几年，作风整顿、先进性教育、治理商业贿赂、效能建设、荣誉观教育等活动一年接一年地开展，可以看出我们党惩治腐败的决心和力量，一件件大案要案公之于众，受贿金钱数额之巨大，牵涉人数之众多，振聋发聩，令人目瞪口呆，叹为观止。他们也最终获得了他们应得的结果。按理说，我们该从心灵上有了震撼，自觉反省，引以为戒，事实相反，一些人前赴后继，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，谱写了一曲曲悲歌。我认为，他们丢掉了那个最重要的常字，忘记了经常反躬自省，忘记了经常修为政之德，忘记了经常怀律己之心，忘记了经常思贪欲之害。
人生最宝贵的资源，不是金钱，也不是权力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋润生机;廉如清茶，褪尽浮华。让我们一起来倡导廉洁，守住廉洁的一方精神家园，让廉洁成为一种高尚的生活方式。为国家留下安宁，为百姓留下口碑，为家庭留下幸福，为自己留下清白。让我们手捧廉政的阳光，用它照亮我们人生前行的路。
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