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通用版带答案高中历史下高中历史统编版下第一单元古代文明的产生与发展知识汇总大全

1

单选题
1、公元前5世纪伯利克里统治时期，雅典整年都有各种赛会和祭祀等宗教活动，据史料雅典城邦每年的宗教节日不少于120天，并可能多达144天。这表明
A．宗教活动是公民主要的参政途径B．宗教成为维系城邦团结的精神纽带
C．宗教活动缓和了雅典的阶级矛盾D．雅典实现了公民权利与义务的统一
答案：B
解析：
雅典的宗教节日属于集体活动，耗费大量时间举办宗教节日实际上利于强化公民凝聚力，B项正确；公民大会是最高权力机关，各等级公民均可参加，宗教活动不是主要的参政途径，排除A项；对广大奴隶而言，民主却是遥不可及，宗教活动不会改变阶级矛盾，排除C项；“宗教节日”不是政治方面公民的权利与义务，排除D项。故选B项。
2、古代两河流域大部分地区干旱少雨，幼发拉底河和底格里斯河为农业发展提供了充足的水源，在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张创建新的城邦。这说明
A．地理环境影响世界文明发展B．世界文明具有多元一体特点
C．农业经济是文明发展的基础D．商业经济具有明显的扩张性
答案：A
解析：
根据材料和所学知识可知，古代两河流域居民利用幼发拉底河和底格里斯河发展了农业，古希腊人因为岛内少平原多优良港湾而商贸活动发达，说明地理环境影响了世界文明发展，A项正确；受地理和历史条件的限制，世界文明具有明显的多元特征，一体的说法错误，排除B项；农业和畜牧业的发展是文明产生的重要前提，但希腊农业欠发达因而发展工商业，形成了希腊地区独特的文明类型，因此C项只能概括古代两河流域文明的发展，排除C项；D项只能概括古希腊文明，且希腊对外殖民扩张是为缓解希腊本土人口压力而进行的，排除D项。故选A项。
3、伯里克利时代，雅典民主政治的主要机构是"公民大会""五百人会议"和由民众组成的“陪审法庭”，它们拥有最充分的权力。这反映出雅典民主的特征是
A．实行直接民主B．涉及公私事务C．维护人民利益D．采取陶片议决
答案：A
解析：
根据材料及所学知识可知，公民大会、五百人会议和陪审法庭是雅典公民实行直接民主的主要机构，A项正确；公民大会、五百人会议和陪审法庭主要涉及公共事务，排除B项；雅典民主维护的是公民利益，排除C项；材料中机构采取的是投票表决，排除D项。故选A项。
4、亚历山大每到一地就自认为是当地原统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要人们向他行匍匐礼，对他敬若神明。亚历山大这些做法旨在
A．推广希腊文化B．控制被征服者C．宣传君权神授D．强化君主权威
答案：D
解析：
根据材料信信息可知亚历山大自认为是当地原统治者的继承人，要人们向他行匍匐礼，对他敬若神明，他的这些做法主要是为了强化君主权威，D项正确；材料的做法旨在强化君主的权威，不是推广希腊文化，排除A项；控制被征服者也是为了强化君主自身的权威，排除B项； 材料没有体现宣传君权神授的信息，排除C项。故选D项。
5、公元前5世纪，“刺杀僭主”成为雅典政治话语中的重要符。普鲁塔克记载，伯利克里因为与僭主庇希特拉图长相相似，而不敢踏入政坛，在参与政治事务后，伯利克里选择和大多数平民在一起。这反映出当时雅典城邦
A．民众捍卫民主政治的诉求B．僭主政治在不间断地出现
C．公民至上已成为执政理念D．精英阶层受民主政治制约
答案：A
解析：
根据材料可知，材料反映出雅典人对僭主政治的痛恨以及政治领袖都避免使自己与僭主联系在一起，说明雅典民众反对僭主政治、坚决捍卫民主政治的诉求，A项正确；材料只能反映雅典人对僭主政治的批判，无法体现僭主政治在雅典的发展状况，排除B项；材料无法体现公民在雅典城邦中的至上地位，排除C项；D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。
6、“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是
A．地理环境决定了国家的发展方向B．强调了自然地理环境对文明的影响
C．民主制度的发展取决于地理环境D．希腊文明完全由自然地理环境左右
答案：B
解析：
根据“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”可得出古希腊了自然环境影响了古希腊民主政治的发展，因此反映出自然地理环境对文明的影响，B项正确；ACD项表述太绝对，排除ACD项。故选B项。
7、文字是人类文明的重要标志，文字的产生和演变见证并记录了世界文明的发展历程。下列古老文字，产生于尼罗河流域的是
A．B．
C．D．
答案：A
解析：
尼罗河流域的文字属于象形文字，A属于象形文字，A项正确；B是中国商代的甲骨文，不是产生于尼罗河流域，排除B项；C属于字母文字，产生于西亚的腓尼基，排除C项；D属于楔形文字，产生于两河流域，排除D项。故选A项。
8、雅典远征军首领阿尔基比阿德斯因被控“亵渎神明”，被公民大会要求回国接受审判。结果阿尔基比阿德斯叛逃，并表示对于像他这样的人来说，民主制不过是得到承认的精神失常。这一现象体现了雅典
A．直接民主制的弊端B．重视对民族文化的保护
C．注重对军权的制衡D．关注公民的身心发展
答案：A
解析：
根据材料“雅典远征军首领阿尔基比阿德斯因被控‘亵渎神明’，被公民大会要求回国接受审判”可知雅典直接民主会在造成权力的滥用，有一定的弊端，A项正确；材料体现的是直接民主制的弊端，并没有体现对民族文化的保护，排除B项；材料体现的是直接民主制的弊端，并没有体现 注重对军权的制衡，排除C项；材料体现的是直接民主制的弊端，并没有体现 关注公民的身心发展，排除D项。故选A项。
9、“只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且还把农村地区隔成了互不相连的小块”，因而它没有“那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心。”材料中描述的早期文明是
A．古希腊文明B．古埃及文明
C．古印度文明D．古巴比伦文明
答案：A
解析：
根据“只有连绵不绝的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且还把农村地区隔成了互不相连的小块”可得出其强调的是古希腊的城邦是小国寡民的状态，工商业发达，A项正确；BCD项都是大河文明，不存在小国寡民的特征，排除BCD项。故选A项。
小提示：
10、《汉谟拉比法典>共282条,包括诉讼、债务,婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是(     )
A．传播广泛B．思想落后C．内容全面D．影响深远
答案：C
解析：
根据“包括诉讼、债务,婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况”可知《汉谟拉比法典》涵盖的范围广泛，内容全面，C项正确；材料只能体现该法典内容广泛，不能说明传播广泛、思想落后和影响深远，排除ABD项。故选C项。
11、公元前6世纪时，古印度的释迦牟尼创立宗教，提出“众生平等”。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高下应由其行为和品行来决定。这一观点旨在反对
A．婆罗门种姓制度B．德里苏丹的统治
C．雅利安人的统治D．伊斯兰教的教义
答案：A
解析：
佛教主张众生平等，与婆罗门贵贱分明的种姓制度相对立，A项正确；佛教是反对种姓制度，BCD都不符合史实，排除。故选A项。
12、在古代雅典，不爱好体育、不经常参加体育锻炼的战士，是不可想象的。自由人不仅以武（亦即体育）为本，而且作为统治者的才德和作为被统治者的品质，在很大程度上也是从体育活动中锤炼出来的。从这个意义上看，体育
A．塑造了雅典城邦的共和精神B．弘扬了古代希腊的人文主义精神
C．蕴含着政治背后的阶级斗争D．锻造着雅典民主政治的阶级基础
答案：D
解析：
根据材料“……不爱好体育、不经常参加体育锻炼的战士，是不可想象的……作为统治者的才能……也是从体育活动中锤炼出来的”可知，材料强调体育锻炼在古代雅典城邦的重要性，它不仅是包括公民在内的自由民的生存之本，也培养了统治者的才德和锻造了被统治者的品质。从这个意义上看，体育是支撑雅典奴隶制民主政治的基础，D项正确；材料强调的是体育在雅典民主政治建设过程中的基础性作用，与共和精神无关，也不是在弘扬人文主义精神，更没有蕴含阶级斗争的信息，排除A、B、C项。故选D项。
13、雅典妇女是“雅典共同体的成员（拥有公民身份），但这仅仅是通过她们和作为她们在所有重大事情上的主人和保护人的她们的父亲，丈夫或其他男性亲戚的关系间接地在法律意义上属于城邦”。材料表明，雅典
A．公民权具有排他性B．妇女权力与男性平等
C．男尊女卑思想盛行D．民主制度未正式确立
答案：A
解析：
根据材料“雅典妇女……（拥有公民身份）”“通过……男性亲戚的关系间接地在法律意义上属于城邦”可知雅典妇女尽管有公民身份，但却不能享有公民参与城邦事务的政治权利，而是由其父亲、丈夫或其他男性亲戚代理，这反映出雅典公民权是雅典男性公民的特权，具有排他性，A项正确；B项说法不符合材料主旨，排除B项；C，D两项在材料中体现不出，排除C项和D项。故选A项。
14、古埃及某历史时期保留了大量带有象形文字铭文的石碑，其中之一记载了阿蒙神庙的僧人以神的名义宣布把他购买来的556斯塔特（约合150公顷）土地转让给他的儿子，这些土地的卖主多数是农民、士兵和市民。这说明古埃及
A．象形文字在大众中得到普及B．神庙占有全国大部分土地
C．社会上存在土地兼并的现象D．阶级分化催生最早的契约
答案：C
解析：
材料“记载了阿蒙神庙的僧人以神的名义宣布把他购买来的556斯塔特（约合150公顷）土地转让给他的儿子”体现的是古埃及存在土地兼并现象，C项正确；材料未涉及象形文字得到普及的结论，排除A项；材料强调的是土地兼并问题，未涉及神庙占有全国大部分土地的说法，排除B项；材料未涉及最早契约的出现，排除D项。故选C项。
小提示：
15、亚历山大灯塔被称作世界七大奇迹之一，这座城市作为地中海东岸的经济中心曾辉煌一时，这说明
A．地中海沿岸经济发达，文化繁荣
B．亚历山大带给埃及人民繁荣昌盛
C．亚历山大东征加强了地区间的经济文化交流
D．古埃及文明灿烂辉煌，著称于世
答案：C
解析：
根据“亚历山大灯塔被称作世界七大奇迹之一，这座城市作为地中海东岸的经济中心曾辉煌一时”可知，亚历山大东征在一定程度上加强了各地区之间的经济文化交流，C项正确；材料没有设计地中海沿岸经济发达，文化繁荣，排除A项；题干没有涉及埃及，排除B项；材料没有涉及古埃及文明灿烂辉煌，著称于世，排除D项。故选C项。
填空题
16、帝国建立：马其顿国王____成功灭亡波斯后，建立了地跨欧亚非三大洲的帝国
答案：亚历山大
结合所学内容可知，马其顿国王亚历山大成功灭亡波斯后，建立了地跨欧亚非三大洲的帝国
17、中西交流
(1)公元前后，汉朝和罗马帝国虽缺乏官方的直接往来，但通过______，双方有______的经贸和文化交流。
(2)东汉的______为经营西域，曾派甘英出使大秦(罗马)帝国。
(3)2世纪，已经有来自______的商人到达______，此后，罗马商人不断东来，与中国进行贸易。
答案：     丝绸之路     间接     班超     罗马     洛阳
根据所学，中西交流(1)公元前后，汉朝和罗马帝国虽缺乏官方的直接往来，但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。(2)东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦(罗马)帝国。(3)2世纪，已经有来自罗马的商人到达洛阳，此后，罗马商人不断东来，与中国进行贸易。
18、文明的诞生
（1）最初文明发源地：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区出现了最初的文明。
（2）社会关系：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。
（3）特点：古代各个文明____，表现出明显的多元特征。
答案：基本独立发展
结合所学可知，最初文明发源地：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区出现了最初的文明。（2）社会关系：奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，因此填写基本独立发展。
19、各文明古国：____流域，____流域，____流域，____流域及____海地区，发展的不同特点及成因
答案：     两河     尼罗河     印度河和恒河     黄河和长江     巴尔干半岛南部和爱琴
根据所学可知，各文明古国主要在：两河流域，尼罗河流域，印度河和恒河流域，黄河和长江流域及巴尔干半岛南部和爱琴海地区，发展的不同特点及成因。
20、表现
农耕技术
西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区
____
起源于西亚，扩散到埃及和希腊等地
神话
从西亚传入希腊，成为希腊神话的重要内容
雕刻艺术
希腊模仿埃及
字母文字
（1）起源于西亚的____。
（2）它在东方演化为阿拉马字母，向西传播形成____，再演化出拉丁字母
答案：     冶铁技术     腓尼基     希腊字母
根据所学知识可知，冶铁技术起源于西亚，扩散到埃及和希腊等地。字母文字起源于西亚的腓尼基。它在东方演化为阿拉马字母，向西传播形成希腊字母，再演化出拉丁字母。
21、征服扩张：征服包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立地跨____三大洲的帝国。
答案：亚非欧
结合所学可知，波斯帝国征服包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立地跨亚非欧三大洲的帝国，因此填写亚非欧。
22、多元文明的概况
（1）古代两河流域文明
①自然地理环境：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源
②苏美尔时代：公元前3500年左右，产生了最初的文明。约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家
③古巴比伦王国时期
A．统一：约公元前18世纪，古巴比伦王国国王____基本统一了两河流域
B．政治制度：建立____。颁布《汉谟拉比法典》，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威，是世界上现存最早的较为完整的成文法典
C．综合认识（阅读下列材料）
材料  统一前的两河流域，只有各城邦的成文法和习惯法，没有统一的法律。汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法，以《乌尔纳姆法典》为范例，制定了《汉谟拉比法典》，统一了两河流域的法令。法典的基本思想，是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。奴隶不受法律保护，却严格保护奴隶占有制和私有制，保护租佃和高利贷者的利益。是“为使强不凌弱，为使孤寡各得其所……为使国中法庭便于审讯，为使国中审判便于决定，为使受害之人得伸正义”，用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力，随意解释法律和滥用司法大权，是一种约束、限制，也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。
——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》
思考：根据材料并结合所学知识，简要说明《汉谟拉比法典》的历史地位与意义。
地位：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。意义：法典反映了古巴比伦王国政治、经济和社会等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
④文化：____是世界上最古老的文字；最早的史诗《____》；洪水和方舟传说；发明60进制。
（2）古代埃及文明
①地理环境：尼罗河定期泛滥；还提供了连通上下埃及的交通条件
②政治：公元前3100年左右初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统；法老权威至上
③文化：象形文字；世界上第一部____；金字塔；莎草纸
（3）古代印度文明
①地理环境：印度河和恒河流域；雨水丰沛
②政治：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家；推行种姓制度：____四个等级
③文化：婆罗门教；公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教，主张众生平等，抨击种姓制度；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法
（4）古代希腊文明
①中心区域：巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿。  
②城邦制度
A．时间：公元前8—前6世纪  
B．特征：____，公民直接参与国家管理
C．代表：斯巴达和雅典。
③政体形成
A．斯巴达是少数人掌握政权的____的代表
B．雅典是多数公民掌权的____的典型。
④文化成就
A．古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝
B．希罗多德首创“历史”一词，被认为是“____”
C．____成为政治史传统的奠基人
D．____、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
答案：     汉谟拉比     君主专制制度     楔形文字     吉尔伽美什     太阳历     婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗     民主政治     寡头政治     民主政治     史学之父     修昔底德     苏格拉底
结合所学内容可知，约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。在政治上建立君主专制制度。在文化上，两河流域的楔形文字是是世界上最古老的文字；最早的史诗是《吉尔伽美什》。
古埃及在文化上创造了象形文字，世界上第一部太阳历。
古代印度推行的种姓制度中包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。
古代希腊的特征是实行民主政治，公民直接参与国家管理。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表；雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。希罗多德首创“历史”一词，被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；亚里士多德、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
23、艺术的碰撞
（1）神话：西亚的神话传入希腊，成为________的重要内容。
（2）雕刻：希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿________。

答案：     希腊神话     埃及
结合所学知识可知，西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容。希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。故北非文明深刻影响了地中海周边区域的文明。故①是希腊神话，②是埃及。
小提示：
24、古代文明的扩展
文明
类型
农耕文明
海洋文明

古埃及
古巴比伦
亚述帝国
古希腊
扩张
因素
农耕文明区比较发达的______、相对较高的______、复杂的社会组织和______，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能
航海技术和武器先进，组织能力、山多地少
扩展
区域
主要向叙利亚、巴勒斯坦______，埃及新王国时期，势力曾达到______
首次实现两河流域的统一，把势力伸展到______东岸
统一两河流域和______的一部分，一度征服______，建立了历史上空前的大帝国
在______和黑海周边的广大地区建立众多______国家
扩张
方式
武力征服
移民和殖民
扩张
影响
古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起
答案：     社会分工     劳动生产率     管理系统     扩展     两河流域     地中海     小亚细亚     埃及     地中海     城邦
扩张因素：
农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能
扩展区域：
（1）古埃及：主要向叙利亚、巴勒斯坦扩展，埃及新王国时期，势力曾达到两河流域
 （2）古巴比伦：首次实现两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸
（3）亚述帝国：统一两河流域和小亚细亚的一部分，一度征服埃及，建立了历史上空前的大帝国 
（4）古希腊：在地中海和黑海周边的广大地区建立众多城邦国家
25、下列属于推动古代文明扩展因素的是:__________。（填写正确序号）
①比较发达的社会分工   ②相对较高的劳动生产率
③复杂的社会组织          ④高山深谷的阻隔
答案：①②③
结合所学知识可知，比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率及复杂的社会组织 是推动古代文明扩展的重要因素，①②③符合题意；高山深谷的阻隔不利于古代文明的扩展，④不符合题意。故选①②③。
小提示：
材料分析题
26、伟大的建筑是时代精神的映照。阅读材料，回答下列问题。
材料一 公元前5世纪的雅典似乎处在一种玫瑰色的光环之中，……“为了国家，他们建筑起后来从未被超越的如此优美和宏伟的建筑和神殿；然而，在私人的生活中，他们却是如此地谦和，对民主的精神是如此的忠诚，……他们并不利用国家为自己发财致富；他们当中的每个人都坚信他们的职责就是增加属于所有公民的财富。”
——［瑞士］布克哈特《希腊人和希腊文明》
材料二 建筑是一件合作的事业，故不甚能代表个性，但对于民族性和时间性，他却能表示出来的。上古之时，希腊与罗马的人生观，是偏于现世的，他们的眼光，是侧重地面的，故他们的建筑，方基巨柱，使观者的目光，左右行而不上下行。到了中古之时，人民以宗教为人生的依据，所以中古的建筑都不啻告诫观者说：“你们且忘了地下，望着天上，使你们的灵魂，随着那颤巍巍尖塔，去与上帝接近罢！”到了文艺复兴之时，人民的希望及目的，又渐渐的由天上移向地上，由世外移归世内，于是宽基厚柱，圆拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了。
   ——摘自陈衡哲《西洋史》
(1)根据材料一并结合所学知识，从政治、思想、建筑三方面指出公元前5世纪雅典文明的成就。
(2)概括材料二中作者的主要观点，试分别以科隆大教堂和圣母玛利亚大教堂为例予具体说明。
答案：(1)成就：伯里克利执政时期创造了希腊民主政治的“黄金时代”；智者运动和苏格拉底推动了古代西方人文精神兴起；重建雅典卫城并始建帕特农神庙，成为古代希腊文明的象征。。
(2)观点：欧洲不同时期的建筑及风格表征不同的人生观。具体说明：科隆大教堂高高的尖塔将人的视线引向上天，象征人与上帝沟通的渴望，带有浓烈的宗教气氛；并凸显了教会的权威。圣母玛利亚大教堂的圆顶与整个城市环境（世俗建筑）相协调；体现了公民精神，彰显了人类的勤勉和力量。
解析：
（1）结合所学内容可知，公元前5世纪雅典文明的成就在政治方面，主要是伯里克利执政时期创造了希腊民主政治的“黄金时代”；思想方面主要是智者运动和苏格拉底推动了古代西方人文精神兴起；建筑方面则是重建雅典卫城并始建帕特农神庙，成为古代希腊文明的象征。
（2）观点：根据“ 建筑是一件合作的事业，故不甚能代表个性，但对于民族性和时间性，他却能表示出来的”、“上古之时，希腊与罗马的人生观，是偏于现世的”、“由世外移归世内，于是宽基厚柱，圆拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了”等信息可知欧洲不同时期的建筑及风格表征不同的人生观。具体说明结合所学内容可知，科隆大教堂高高的尖塔将人的视线引向上天，象征人与上帝沟通的渴望，带有浓烈的宗教气氛；并凸显了教会的权威。圣母玛利亚大教堂的圆顶与整个城市环境（世俗建筑）相协调；体现了公民精神，彰显了人类的勤勉和力量。
27、阅读材料，完成下列要求。
材料一   法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚烟法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。
-------改编自王斯德主编《世界通史》
材料二   

古印度某制度规定：如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层。
请回答：
(1)指出材料一中“法典”的名称。结合所学知识，分析其特点及地位。
(2)材料二，反映了什么制度？结合所学知识，试析各等级之间有着怎样的严格规定？
(3)结合所学知识，归纳上述二个古代文明的共同点。
答案：(1)《汉谟拉比法典》；特点：历史悠久；内容多；范围广；维护奴隶主阶级利益。
地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典。
(2)制度：种姓制度。规定：不同等级的男女不能通婚；等级分明；职业世袭。
(3)都发源于大河流域；都是奴隶制中央集权制度。
解析：
（1）名称：根据材料“比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典”可知，这是《汉谟拉比法典》；特点：从时间上看，这一法典历史悠久；根据材料“法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚烟法、民法和刑法等多个领域”可知，内容多、范围广；根据材料“竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益”可知，维护奴隶主阶级利益。地位：根据材料“它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典”可知，是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）制度：根据材料“如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层”可知，这是古印度的种姓制度。规定：不根据所学知识可知，种姓制度下，同等级的男女不能通婚、等级分明、职业世袭。 
（3）共同点：根据所学知识可知，古印度和两河文明都发源于大河流域；两者都是奴隶制中央集权制度。
28、阅读材料，完成下列要求
材料一   约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。人们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具，用削成尖头的秸秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐步扩大，城市的功能不断完荐。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仅式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区进入了文明时代。
——摘编自周巩固《世界文明史》

材料二   公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大率军入侵并灭亡了波斯帝国，随后建立了地跨欧亚非三大洲的帝国。亚历山大远征期间，在野蛮部落建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓励东西方种族道婚，以马其顿人和希腊人作为骨干力量，保证征服者的统治地位；袭用东方的专制政体，并利用宗教进行统治，宣扬君权神授，从而使帝国的统治呈现出东方、马其领、希腊城邦三种因素的混合现象。
——摘编自齐涛《世界通史教程》（古代卷）
材料三   虽说罗马帝国征服了地中海世界，实际上罗马人采取相当宽容的统治政策。地中海各地本来有很多城邦或城市，罗马人对他们的统治报大程度上是象征性的。罗马把除了意大利之外的地方都划为行省，派一位元老去行省当总督。总督基本上只负责收税、保证治安、维持司法秩序。其他方面各省城市都有市议会，由市议会选出的官员营理各自的城市。这些城市只要如数纳税，敬拜皇帝，其原来的习俗和信仰等等都不会受到干扰。因为统治多属象征性的，罗马帝国在三世纪以前从没有建立，也没必要建立像秦汉帝国那么庞大，由中央到地方层层节制的官僚体系。
——据盛的《邢义田谈罗马史臂是下的秦汉制度》
请回答：
(1)根据材料一，概括西亚地区进入文明时代的表现。
(2)根据材料二，结合所学知识，请简要评述亚历山大远征。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出罗马帝国对地中海地区统治方式的特点，并说明其历史渊源。
答案：(1)表现：青铜工具的使用、文字的发明、城市中心出现、国家形成等（如答阶级社会形成、宗教信仰出现等相关的也可）。
(2)评析：公元前4世纪晚期，亚历山大通过10余年的征战建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国；为巩固统治，他采用先进的希腊文明来统治野蛮地区，同时在政治建设、民族和宗教等方面注重东西方的融合，亚历山大远征给各国人民带来了严重的灾难，破坏了当地的文明；但在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度文明得以接触、交流、融会，推动了东西方政治、经济、文化的交流，加快了人类历史上由分散走向整体的过程。（从远征的内容、影响的两个方面回答即可）
(3)特点：统治政策具有宽容性；对地中海地区实行象征性管理（或总督对地方管理权力有限）；城市拥有一定的自治权；重视对地方的经济控制；明确地方对帝国的臣属关系。
历史渊源：一定程度上继承了古希腊罗马的城邦传统；受到古希腊罗马的人民主权思想影响；延续了古罗马法律思想。
解析：
（1）表现：根据“使用金属工具，用削成尖头的秸秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号”并结合所学内容得出青铜工具的使用、文字的发明；根据“以城市为中心的聚落逐步扩大，城市的功能不断完善”得出城市中心出现；根据“该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仅式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力”得出国家形成等。
（2）结合所学内容可知，公元前4世纪晚期，亚历山大通过10余年的征战建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国。对于亚历山大的远征可从正反两方面进行评析。首先，亚历山大为巩固统治，亚历山大采用先进的希腊文明来统治野蛮地区，同时在政治建设、民族和宗教等方面注重东西方的融合，亚历山大远征给各国人民带来了严重的灾难，破坏了当地的文明；但在客观上也使希腊文明与埃及、巴比伦和印度文明得以接触、交流、融会，推动了东西方政治、经济、文化的交流，加快了人类历史上由分散走向整体的过程。
（3）特点：根据“实际上罗马人采取相当宽容的统治政策。地中海各地本来有很多城邦或城市，罗马人对他们的统治报大程度上是象征性的”得出统治政策具有宽容性；对地中海地区实行象征性管理；根据“这些城市只要如数纳税，敬拜皇帝，其原来的习俗和信仰等等都不会受到干扰。因为统治多属象征性的”得出城市拥有一定的自治权；重视对地方的经济控制；根据“派一位元老去行省当总督。总督基本上只负责收税、保证治安、维持司法秩序”得出明确地方对帝国的臣属关系。历史渊源主要是一定程度上继承了古希腊罗马的城邦传统；受到古希腊罗马的人民主权思想影响；延续了古罗马法律思想。
29、阅读材料，完成下列要求
材料一   

材料二   公元前1000年直到公元500年，在世界史上往往被称为占典时代，这时欧业大陆上人类文明进步的格局有了很大的改变。冶铁技术的推广使农业生产力急剧增长，剩余产品大量增加。城市的发展，贸易的兴盛，都是前所未有的。政治组织也和前一时期大为不同，出现了波斯帝国、汉帝国和罗马帝国这样地域辽阔、组织严密、结构复杂的大帝国。……文明之间的交流大大加速了。随着各地区政治、军事、贸易接触的频繁，思想文化的交流也更为容易。
材料三   自由民侵犯他人住宅时，应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一个贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残，那么，这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残。
——《汉谟拉比法典》
(1)写出材料一地图中2、3、4、6各自代表的古代文明的名称，并指出2和4代表的两种古代文明在政治体制上的不同点。
(2)根据材料二，概括古典时代欧亚文明交流加速的条件，并指出这一时期欧亚文明交流的特点。
(3)根据材料三，概括《汉谟拉比法典》的时代特点。
答案：(1)2为西亚（或者两河流域）文明，3为古埃及文明，4为古希腊文明，6为印加文明。
不同点：前者建立了君主专制制度，后者产生了民主政治。
(2)条件：农业和手工业发展；生产力提高；城市发展，贸易增加；大帝国出现。
特点：交流越来越频繁；交流领域增加。
(3)法典保护统治阶级的利益；保护社会成员的私有财产；有明显的等级制表现；法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。
解析：
（1）结合所学内容和图示可知，2处为两河流域文明，3为古埃及文明，4为古希腊文明，6为印加文明。两河流域文明和古希腊文明的不同点在于前者建立了君主专制制度，后者产生了民主政治。
（2）根据“铁技术的推广使农业生产力急剧增长，剩余产品大量增加。城市的发展，贸易的兴盛”、“出现了波斯帝国、汉帝国和罗马帝国这样地域辽阔、组织严密、结构复杂的大帝国。……文明之间的交流大大加速了。……思想文化的交流也更为容易”得出农业和手工业发展；生产力提高；城市发展，贸易增加；大帝国出现。特点主要是交流越来越频繁；交流领域增加。
（3）综合材料三内容可以看出，《汉谟拉比法典》的规定更加倾向保护统治阶级，保护私有财产。说明其时代特点是法典保护统治阶级的利益；保护社会成员的私有财产；有明显的等级制表现；法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。
30、阅读材料，回答问题。
《汉谟拉比法典》片段
第6条   如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
21).自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。
22).自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
23).如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
196).如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198).若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199).若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
结语   怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂在地狱里喝不到水。
(1)请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。
(2)请根据以上材料对《汉谟拉比法典》做一评价。
答案：(1)特点：保护私有财产；带有阶级属性；同态复仇，较为野蛮；条文较为具体；带有宗教色彩。
(2)评价：《汉谟拉比法典》是一部成文法，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，是了解和研究古巴比伦文明的第一手史料；维护的是奴隶主的利益，保留了部分野蛮的习惯法内容。
解析：
（1）特点：根据材料“如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑”可知，保护私有财产；根据材料“若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。”可知，带有阶级属性；根据材料“如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。”可知，同态复仇，较为野蛮；根据材料“如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失”可知，条文较为具体；根据材料“他的幽魂在地狱里喝不到水”可知，带有宗教色彩。
（2）评价：根据所学这时候可知，《汉谟拉比法典》是一部成文法，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，是了解和研究古巴比伦文明的第一手史料；根据材料“如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎”可知，维护的是奴隶主的利益，而同态复仇法的存在，说明法律保留了部分野蛮的习惯法内容。

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