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《猩球崛起》观后感

姓名：郑建超
班级：日语0901班
学号：09408116

《猩球崛起》观后感
在马克思主义基本原理概论课上，老师给我们放了《猩球崛起》这部影片。观影完毕，竟有一种压抑却快慰的复杂情绪。压抑源自电影中多次出现拿猩猩做药物实验的情节，猩猩们无辜的眼神将人类贪婪的表情衬托得愈发狰狞；快慰的来源，则是看到因药物作用变得智商超常的猩猩，反攻人类，毁掉实验室的那一刻，简直令人痛快。
《猩球崛起》的主线始终围绕着一只叫做“凯撒”的猩猩。凯撒诞生于一家药物实验室的牢笼中，生下它的是一只接收过新型药品活体实验的母猩猩。母猩猩由于母性大发攻击实验员，被保安射杀。于是，在实验室工作的年轻科学家好心收养了凯撒。在科学家的照料下，凯撒渐渐长大，它遗传自母亲的变异智商也逐渐显现出来，除了不会说话，它几乎与同龄儿童一样聪明，它会自己上厕所，会上餐桌吃饭，能听懂人类语言，能照顾科学家罹患帕金森症的爸爸，甚至还学会了用简单的手语表达自己的想法。但即便智商再超群，它仍然只是一只猩猩，只能被关在家中，在外人眼中，他可能野性难驯，可能顽劣成性，可能伤害他人。
　　随着一天天成长，凯撒不再满足于一套房间的方寸空间和它居住的狭小阁楼，不再满足每天隔着阁楼的圆形窗户看外面的孩子们嬉戏玩耍。它的明净眼神，开始辗转流露出对外面世界的期待和向往。科学家为凯撒找到了一个“放风”的好去处——人迹罕至的森林公园，但每回出去都会给凯撒套上宠物项圈，到目的地才放它自由活动。
　　凯撒就这样长成了一只成年猩猩，大多数时间里，它只能透过阁楼那扇圆窗户想象着外边的碧绿蓝天、温暖阳光和混合着青草气息的空气；仅仅少数时间，它可以做到像母亲那样，在原始丛林中自由呼吸、自由奔跑、自由攀登，在树枝间跳跃呼号的大猩猩。
　　如果故事就这样继续下去也挺好，凯撒的智慧已经决定了它的命运，它不可能做一只关在动物园中的被观赏动物，也不可能回到原始森林，完全脱离人类，和其他猩猩群居在一起。那么，就让凯撒与科学家一家人快乐幸福地生活下去，也不失为一个圆满而温馨的结局。
　　电影当然没有如我所愿地演绎下去。凯撒的智慧，注定了它会成为一个颠覆世界的“革命者”。它被捉进了灵长动物收容所，在等待科学家带它回家的漫长过程中，在看着自己和同类被管理员欺负和戏弄的心酸历程里，凯撒彻底失去了对人类的信任和期望。它动用智慧的大脑成了这群猩猩的头领，又偷来药物让大家变得同样聪明，然后带领猩猩们逃了出去。最终，经过一番与警察的殊死抗争，猩猩占领了森林公园，与人类文明隔江相望。
　　影片到这里就收尾了，似乎不同于以往的好莱坞大片，这部电影没有不计代价的枪火炮轰，没有血腥残暴的屠杀镇压，没有哪一方消灭了另一方，没有绝对的胜利和失败。我想，不论是猩猩灭亡，还是人类灭绝，都不会是观影者最想看到的结局，都只能是一次对无辜生命的无情践踏。
千万年以来，人类以“万物主宰”的地位统治着这个星球，肆意挥霍地球资源，圈占其他生物的领地，为了皮毛和肉猎杀其他生物。演变到现在，已经不再是为了获取生活基本所需，而是为了某些利益继续着掠夺。《猩球崛起》就很好的证明：如果不珍惜“造物主”的眷顾，贪婪和自私将使我们陷入万劫不复的毁灭。人类为了给自己治疗疾病用猩猩来做实验，本来人类的生老病死是很正常的自然现象，但是现代的人都太贪婪，这对其他的生物是很不公平的行为，片中后来被逼迫不得不起来反抗的猩猩身上让我给家看清楚人类是多么的无耻与卑劣，看到那些猩猩有了发达的大脑，有了人类的思维以后做出的事更让我们人类羞愧吧，它们懂得感恩，懂得不伤害无辜，懂得为同类牺牲自己……而现如今的社会能做到这些的人已经不多了，我们不断的像自然界索取，不断地为了满足自己的私欲牺牲他人，看到那些可怜的猩猩被一次一次的实验，最后还免不了被屠杀的厄运，我不禁被我们人类的自私和无情而感到唏嘘，我们身边不乏这样的是发生，我觉得此片选材很好，也对现如今冷漠社会的警醒，它亦是在提醒我们要爱护好自然所给予的一切。
这个片子，有几个地方非常令人深思：
   1、人性与动物
  人性是什么？人能善待动物吗？一直以外，人类的人性只及于自己，对同类格外善良，但对于动物却非常残忍。片中，猩猩作为人类最近的亲戚，一样被贪婪的人类作为谋取财富的实验品，而不论其是死是活。
  片中，有一只被当做实验品的猩猩，当人们在说它“已经习惯了做实验”，当它仅仅被给一个饼干就很满足的时候，真的让人感觉非常的悲哀。
2、动物与高尚
  很少人会想到高尚的动物，但这个片中的猩猩们却体现了这一天，曾经与恺撒有冲突的一个猩猩，最后为恺撒挡了一刀，可谓是猩猩中的英雄。
  在越狱时，恺撒仅出于自卫而间接杀死了虐待猩猩们的看守，而对于另一个看守却只是把他放进牢里而不加伤害。猩猩暴动越狱，居然也是恩怨分明，不该杀的人绝不乱杀。
3、因果定律
  不想统治地球的猩猩们，最后因为人类得疾病而成为了地球的主宰，这是本片最有讽刺性的一点。
  而希望更聪明的人类，却喝下自己酿下的苦酒，追求科技让他们最终被大自然的疾病所征服。
这部电影告诉了我们人与自然要和谐相处。党的十六届三中全会提出了以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。而我们的马克思主义基本原理概论也阐述了这一理念。
马克思主义唯物辩证法的对立统一规律提示了世界上一切事物的矛盾运动规律。这一规律告诉我们，世界上一切事物、现象和过程的内部都包含着相互关联、相互排斥的两个方面，事物之间或事物内部各要素之间在一定条件下共处于一个统一体中，矛盾的双方包含着相互渗透、相互转化的趋势，又存在着相互离异、相互排斥的性质和趋势，矛盾的同一性和斗争性推动着事物向前发展
人与自然共处在地球生物圈的同一体中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。人与自然的这种对立面的同一和斗争推动社会向前发展。
怎样把握人与自然的同一性和斗争性呢？马克思主义认为，认识事物就是认识事物的矛盾，认识具体矛盾的同一性和斗争性及二者的相互联结。辩证法要求在同一中把握对立，在对立中把握同一。割裂矛盾的同一性和斗争性的联结，就必然导致形而上学的错误。只承认同一，在绝对的统一中思维，或只承认对立，在绝对的对立中思维，都违背了客观世界的矛盾性。
我们在改造自然的活动中，很多方面过多地强调了人与自然的斗争性，片面地强调斗争性在事物发展中的作用，“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想长期以来成为人们的行动指南，也导致了水利建设几十年中“与水斗其乐无穷”，忽视了人与水的同一性。人类一味地与大自然斗下去的结果使矛盾转化，即由自然对人类的侵害转化为人类对自然的侵害，使人类终将受到大自然的惩罚，自食其恶果。如气温升高，环境恶化，生态失衡，地面沉降，水土流失，土壤沙化等等一系列自然系统的失衡，无一不是人们与大自然过度斗争的恶果。
人与自然和谐相处的思想运用了矛盾的同一性与斗争性相互联结的原理，要求人们正确处理人与自然的同一性和斗争性的关系。因为没有离开同一性的纯粹的斗争性，斗争性总是和同一性相联结。因此，人与自然的斗争是统一体内部的斗争，是同一之中的斗争，是在保证自然资源为人类永续利用的前提下兴水利、除水害。同时我们也要注意到，和谐相处不等于没有斗争，因为没有斗争性就没有同一性，同一是以差别和对立为前提的，没有人与水的斗争也就没有人类社会的发展。因此，只有正确处理人与水的同一性和斗争性的关系，才能真正使水资源得到可持续利用，从而支持经济社会的可持续发展。
总而言之，人要与社会和谐相处，这样才能更好地生存下去。