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严以修身心得体会范文
“三严三实”要求党员领导干部以修身增强党性，以慎行行使好权力，以担当履行好职责，以守纪树立好形象，是新时期党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。也是我们提高自身修养、坚定政治方向、积极履行职能的指南和准则。
为什么要“严以修身”，是因为我们党员领导干部在修身方面出了问题。表现在：一是党性修养减退了。党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。我们的党性，用刘少奇同志的话讲，就是无产阶级利益最高而集中的表现。党性出了问题，就是我们的立场出了问题。我们是一级党委，就要时刻用党性来衡量自己，我们的思想到底是站在谁的立场上，是不是站对了。中央人民广播电台报道过这样一件事情，郑州市规划局的一位领导面对记者采访时，竟脱口而出：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”公然把党和人民划在对立的位置上。这件事情看似可笑其实发人深省，证明我们到底代表了谁已经在某些党员的灵魂深处有了动摇，甚至已经模糊。所以说，这个问题不解决，我们就有可能背离职工群众，并终将失去职工群众的信任和支持。
二是理想信念动摇了。共产党人的理想是什么？《党章》上有明确的答案。党章明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”毛泽东同志也曾指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张，我们将来的纲领，是要将中国推向社会主义和共产主义社会去的，这是确定的、毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”由此可见，实现共产主义是我们共产党人最崇高、最远大的政治理想；正确认识我们所处的现阶段是社会主义初级阶段，总目标是发展中国特色的社会主义，实现以中华民族伟大复兴为核心内容的“中国梦”。理想信念是人们对一种生活、一种理论、一项事业坚信不疑、执着追求，并为之矢志奋斗的心理态度和精神状态，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标和信仰追求上的集中体现。作为共产党员，我们信仰共产主义，不仅仅是大家举起拳头在党旗下宣誓。问题是这种信仰有没有在我们的思想上扎下根，我们有没有持续不断地为了这个信仰、为了维护这个信仰而努力奋斗。在人的价值取向呈现多元化发展、各种思潮暗流汹涌的当下，有些党员的思想根基发生了动摇。有的同志批评和嘲讽马克思主义，忘记了自己的身份；有的陷入了虚无主义，认为共产主义是虚无飘渺的；有的做了名和利的奴隶。实现共产主义是一个漫长的过程，中间难免有曲折，我们不能因为正在走的路与理想之间距离太远就停止进步、就改变方向，丢掉自己的政治灵魂。这个问题绝不能含糊。
三是表现在道德境界失守，个人情操出现了危机。早在201*年，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央党校校长的习近平同志就指出，党员干部要模范学习践行社会主义核心价值体系，要切实解决好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣问题。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，法律是最低的道德，道德是最高的法律。人无德不立，国无德不兴。党的十八大报告倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善社会主义核心价值观，分别从国家、社会、公民三个层面，打牢了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。这应当是我们大家共同的道德追求。作为社会主义事业的引领者、职工群众的组织者，我们共产党人本应该比职工群众有更高的道德水准，必须带头讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣。但是现实生活中，却出现了很多“德不服人”的领导干部和道德败坏的普通党员，成为了职工群众饭后谈资。他们只以个人得失为方向盘，遇到矛盾绕着走，遇到利益不松手；有的阳奉阴违，当众夸夸其谈，背后另搞一套，说一套做一套；有的奉行明哲保身，碰到问题不愿抓，面对风险不敢闯；有的热衷于搞形式主义，郑重其事弄虚，花拳秀腿作秀，大张旗鼓表功；有的在其位不谋其政，无所作为当懒官；有的甚至不顾廉耻、腐化堕落，全然丧失了道德底线。反思我们的内心，在道德层面是不是可以经得起细致推敲。我们应该争做讲道德的模范，时时处处严格要求自己，以身作则，以优良的党风政风带动社会风气的好转。
第二个问题是“怎样严于修身”。反复研究“三严三实”，我们可以看到，习近平总书记把党员“修身”问题看得很重，看作是“严”和“实”的基础性修为。张春贤书记强调新疆各级党员领导干部要做政治强、能力强、作风强、心力强的“四强”干部。我想，这正是抓住了习总书记关于党员“修身”的要义。今天，我从以下四个方面与大家一起交流“严于修身”的问题。