从“小家”到“大家”的民族共享节日——以国家级非遗瑶族盘王节为中心的考察.pdf
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1、从“小家”到“大家”的民族共享节日 以国家级非遗瑶族盘王节为中心的考察玉璐摘要:瑶族盘王节是国家级非物质文化遗产代表性项目其从家庭仪式、家族仪式逐渐演变为政府主导和民间组织参与的民俗节庆最后成为各民族共享的非物质文化遗产节日文化 在此过程中各民族通过节日中的互动不断促进彼此间的交往交流交融 因此以作为非遗的民族共享节日搭建文化桥梁少数民族节日文化丰富和拓展了中华民族文化的内涵对进一步促进民族团结和谐铸牢中华民族共同体意识具有重要意义关键词:国家级非遗 交往交流交融 共享节日 盘王节基金项目:国家社会科学基金冷门绝学研究专项“域外瑶族祖图的搜集、校注与研究”()作者简介:玉璐南宁师范大学学报编辑
2、部助理研究员博士习近平总书记多次提到要把中华民族的优秀传统文化与国家现代化建设紧密联系在一起提出“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉”“文化兴国运兴文化强民族强”“必须促进各民族广泛交往交流交融促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一守望相助、手足情深推动民族地区加快现代化建设步伐”中国是一个多民族的国家各民族在长期历史发展过程中形成了独具地域特色与民族特色的节日文化为我们留下了丰富的非物质文化遗产这些非物质文化遗产是中华民族文化的重要组成部分是联系民族感情的纽带是促进民族交往交流交融的重要路径瑶族盘王节作为民俗文化节日和国家级非物质文化遗产是民族传统文化的珍贵记忆是人类滋润心灵世界、
3、值得倍加珍惜的精神家园 近年来学界在关注非物质文化遗产中的民族传统节日时发现越来越多的民族参与其中使原来单一民族的传统节日逐渐成为各民族共享的节日 如钟梅燕以四川凉山彝族火把节为例认为火把节从彝族的传统文化习俗演变为各民族共享的文化符号和区域性节日成为各民族交往交流交融的重要载体和有效媒介同时被赋予新时代民族团结、文化认同的内涵杨秀芝认为传统节日具有强化文化认同、促进人们交往交流等社会文化功能既是促进民族团结进步事业发展的重要媒介和手段也是促进民族团结进步创建活动大众化、实体化的重要载习近平:决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告党建
4、 年第 期第 页习近平:以铸牢中华民族共同体意识为主线 推动新时代党的民族工作高质量发展人民日报 年 月 日第 版钟梅燕:节日文化空间中的民族交往交流交融 以四川凉山彝族火把节为例北方民族大学学报(哲学社会科学版)年第 期第 页体对促进民族交往交流交融具有重要作用传统节日与民族交往交流交融具有内在的文化契合有利于营造和培育民族交往交流交融的生活情景和社会氛围促进民族交往交流交融一些学者还结合具体的节日文化进行了探讨 如黄菲菲以三月街为例探讨了在三月街这样一个文化空间中民族团结的生成路径罗彩娟等人认为吸纳布努瑶祝著节的有益因素可以让节日成为推动各民族交往交流交融的新机制曹大明等人通过梳理“跳香节
5、”仪式认为跳香节形成的节日文化空间为民族交往交流交融提供了平台从而实现各民族之间的人际交往、情感交流、文化交融可见学术界对非物质文化遗产的研究大多是从节日促进族际互动及节日对社会建构的视角出发进行的鲜少从非物质文化遗产中的节日文化视角对如何进一步促进民族交往交流交融以及铸牢中华民族共同体意识进行探讨 传统节日来源于人们的习俗和信仰是各民族群体参与的周期性活动是民间自发聚集、组织并以多种方式庆祝的传统文化活动 和传统节日不同非物质文化遗产节日主要是由各级政府主办、有非遗传承人与各民族群众参与的节日文化活动 以非物质文化遗产搭建文化桥梁促进各民族进一步交往交流交融不仅能够更好地满足人们日益增长的精
6、神文化需求推进文化自信自强还能增强中华民族凝聚力和中华文化影响力深化文明交流互鉴一、瑶族盘王节的起源与功能盘王节瑶族民间又称为“跳盘王”“祭盘王”“游盘王”“祖公愿”“还盘王愿”等是瑶族民间纪念其始祖盘瓠的传统节日 盘瓠盘瑶语称为“”汉语意为盘瓠、盘护、盘王 学术界认为瑶、苗、畲三个民族均与黄帝和炎帝时期的蚩尤及秦汉时期的“长沙武陵蛮”有密切的渊源关系后汉书南蛮西南夷列传记载长沙武陵蛮为盘瓠后裔桂海虞衡志也载:“瑶本盘瓠之后岁首祭盘瓠”此后清代的湖南、广东、广西的地方志也有类似记载 显然盘王节的起源与祖先崇拜有密切的联系节日是一种文化现象可以调节生产和生活节奏满足人们精神文化需求丰富生活方式促
7、进人际交流传承优秀文化此外节日还可以提高民族文化自豪感增强民族凝聚力以及国家文化认同盘王节作为民间传统节日既是瑶族民间节日文化庆典也是民族交往交流交融的过程因而具有民族交往功能、文化交流功能、情感交融功能等从民族交往功能来看瑶族盘王节是瑶族社会具有公共社会性质的民间集会是瑶族群众性的传统文化活动 历史上瑶族大多聚族居住在山区受刀耕火种山地游耕农业的影响一个村寨基本上湖北民族大学学报(哲学社会科学版)年第 期杨秀芝:传统节日如何促进民族团结进步人民论坛 年第 期第 页杨秀芝、孙明福:利用传统节日提升民族团结进步创建的效能:兼论民族团结进步创建的人文化、实体化、大众化中南民族大学学报(人文社会科学
8、版)年第 期第 页申宏浩、李美华:传统节日:民族交往交流交融的载体中国民族博览 年第 期第 页黄菲菲:三月街:一个多民族交往交流交融的文化空间四川民族学院学报 年第 期第 页罗彩娟、蓝尉铭:以节为媒:民族交往交流交融的新机制 以广西布努瑶祝著节为例湖北民族大学学报(哲学社会科学版)年第 期第 页曹大明、陈颖:节日文化空间中的民族交往交流交融 以湘西州泸溪县婆落寨跳香节为例中南民族大学学报(人文社会科学版)年第 期第 页奉恒高:瑶族通史上卷北京:民族出版社 年第 页范晔:南蛮西南夷列传卷八十六后汉书北京:中华书局 年第 页范成大原著:桂海虞衡志辑佚校注胡起望、覃光广校注成都:四川民族出版社 年第
9、 页就是一个血缘家族少的只有数户人家多的则有二三十户 瑶族聚居山区山高林密交通闭塞基础设施建设滞后 直到改革开放前部分偏远地区瑶族群众的娱乐活动仍然非常单一因此民族传统节日成为他们日常生活不可缺少的组成部分 人们通过节日中的互动不仅可以交流经验增进友谊还能促进文化与经济的相互交融 瑶族历史上没有自己的文字民间传统节日成为本民族历史、传统文化习俗等传承的主要渠道之一所以每到盘王节同姓共祖的家庭都会聚集在一起共同祭祀始祖盘王以加强民族内部的交往交流 在节日期间来自一个村寨或多个村寨甚至同一个地区的人们共同参加由村寨成员共同举办且具有一定规模的盘王节祭祀活动 人们通过举行祭祀仪式一同聚餐、开展集体娱
10、乐活动加强了个人与群体之间的联系促进了人们思想和感情的交流增强了民族的凝聚力从民族文化交流功能来看节日是民族文化的重要表现形态是一个民族最具特色、蕴含丰富意义的文化符号 瑶族民间传统节日文化经过漫长的历史发展而逐渐形成经过历史的筛选而延续至今具有相对的稳定性千百年来盘王节一直是瑶族民间传统节日中最隆重的节日 人们通过盘王节活动传承节日文化节日文化亦潜移默化地感染每一个参加活动的人让每个参与者都能进一步熟悉本民族先民创造的历史文化 广东连州瑶族盘王节仪式一是祭祀盘瓠唱盘王歌跳盘王舞追念始祖盘瓠的功德歌颂盘瓠的奋斗精神二是庆丰收欢歌载舞酬谢盘王预祝来年生产顺利三是开展经济文化交流四是男女青年进行社
11、交活动选择意中人富川瑶族盘王节有还小愿与还大愿之分还大愿要组织出游队伍游历各瑶族村寨每到一村村民设三牲祭祀盘王请人宣读祭文男女老少穿戴民族传统服饰跳长鼓舞请戏班唱戏作乐 改革开放后县政府将盘王节活动引向以挖掘、发展民族文化为主除了传承瑶族优秀文化外还邀请外地瑶族与其他民族的代表团到富川参加盘王节活动进行文化交流通过瑶族群众自发组织、参与并享受其中的节日活动节庆活动参与者不仅加深了对本民族历史文化的理解还看到本民族的智慧和力量进一步增强民族的自尊心自信心自强心和自豪感从感情交融功能来看民族传统节日可以增强民族认同感 一个民族的节日既是民族文化的集中展现也是民族的庆典 通过节日的文化活动实践可以强
12、化文化的集体记忆和集体情感增强民族团结形塑中华民族共同体意识广东连南瑶族盘王节期间都要举行耍歌堂活动除了到盘古庙唱盘王歌、摆供品、念祭词、祭祀祖先外各村寨还敲锣打鼓庆祝跳长鼓舞、游神男女青年对歌谈情说爱中年人与小孩则在家中听老人讲本民族故事重温民族历史文化加强民族内部人与人之间的感情交流交融盘王节期间不仅同宗共祖的瑶族共同祭祖一同聚餐而且同一村屯的其他民族也会参与盘王节的集体娱乐活动与瑶族同胞同唱盘王歌、同跳长鼓舞这客观上加强了人与人之间、个体与集体之间、民族与民族之间的联系促进了人与人之间的感情交往交流从而产生亲和力与认从“小家”到“大家”的民族共享节日玉时阶:历史的记忆:瑶族传统文化研究北
13、京:民族出版社 年第 页林为民、曹春生、黎琼:连州过山瑶广州:中山大学出版社 年第 页富川瑶族自治县概况北京:民族出版社 年第 页玉时阶:广西民族传统节日文化和现代化:献给广西壮族自治区成立 周年学术论坛 年第 期第 页郝国强、戚可夫、赵新欣等:多民族共享文化与铸牢中华民族共同体意识:“刘三姐”文化的多重叙事和实践路径 铸牢中华民族共同体意识的广西实践系列之二南宁师范大学学报(哲学社会科学版)年第 期第 页连南瑶族自治县概况北京:民族出版社 年第 页同感也推动了民族深度交融与民族团结和谐二、从家庭、家族祭祀节到民族共享节日历史上瑶族民间盘王节可以单家独户自行举办也可以联宗共祖同族人一起举办 改
14、革开放后在南岭走廊各级政府、学术界与瑶族群众的推动下盘王节走出瑶族村寨、走出民间由湘粤桂三省区十县市(自治县)共同举办盘王节成为南岭走廊瑶族区域文化节日 年瑶族盘王节列入国家级非物质文化遗产名录后南岭瑶族盘王节更名为中国瑶族盘王节成为南岭走廊各民族及国内外瑶族的综合性民族文化共享节日(一)单家独户祭盘王的家庭节日仪式最初的盘王节仪式是单家独户的家庭祭盘王一般要举行一天两夜 湖南瑶族称盘王节为“盘王愿”各家自己举办的盘王节称为“还家愿”“四年愿”在自己家中进行仪式较简单时间只有一天一般是一代人还一次愿但家庭经济好的也有一年还一次的 部分地区的瑶族称盘王节为“还盘王愿”如广西荔浦瑶族一般以家庭为单
15、位举办没有固定的时间举办前请师公卜卦决定“还盘王愿”分大、小两种还小愿是一天一夜杀一头猪请两个师公主持祭仪还大愿是一天两夜杀两头猪请三个师公主持祭仪 主家摆猪头、猪肉等供品后师公喃神请盘王、唐王等神灵到家烧香、焚纸钱祭祀 主家请村中各户的一位老人到家参加祭祀盘王大家聚餐后即结束广西贺州市八步区里松镇瑶族多以家庭为单位祭祀盘王时间不固定 一般是需要祈求盘王保佑次年农业丰收、家人平安时就向盘王许愿第二年则要还盘王愿 举办一次还盘王愿不仅要请还愿师公、封禾仓师公、道公各一人象征盘王子女的男孩、女孩各三人“还要花费大米 斤、猪肉 余斤、东毫(民国初年广西地方货币)元”世纪 年代前这笔开销对一个农民家庭
16、来说是一个不小的负担 所以生活贫困的家庭三四代人都没有举办过一次还盘王愿(二)联宗共祖的祭盘王家族节日仪式联宗共祖祭盘王的盘王节一般是两天三夜最多的有七天七夜 历史上瑶族长期过着刀耕火种的山地游耕农业生活大多是聚族而居一个村寨基本上都是同一个家族的人 在湖南有的地方全村瑶族一起举办的盘王节又称“还大愿”由家族头人或村寨头人发起组织全村人参加并捐款请师公举行祭仪杀猪、摆酒祭祀盘王村民载歌载舞娱神一般是三年或五年举办一次 广西全州东山瑶族历史上祭盘王都是以村寨为单位各个村寨都建有庙堂用以祭祀盘王 每年一祭庙堂有会田的村寨就将每年的收获作为盘王节的费用没有庙堂和会田的村寨就在年初按户计丁筹集节日所需
17、费用全州其他地方的瑶族与灌阳瑶族盘王节集体祭祀盘王每年轮流由一户做主准备酒、肉等有时还要杀猪届时每户出一人参加祭祀盘王活动与会餐 除了祭祀盘王外还要举行还盘王愿仪式广西兴安瑶族的还盘王愿也有还小愿与还大愿之分 还大愿仪式十分隆重各家各户做糯米糍粑、杀鸡、做豆腐请道公祭祀盘王烧香焚纸钱祈求人丁兴旺、五谷丰登青年人则在夜晚对唱山湖北民族大学学报(哲学社会科学版)年第 期东山瑶社会南宁:广西民族出版社 年第 页广西瑶族社会历史调查第一册南宁:广西民族出版社 年第 页东山瑶社会南宁:广西民族出版社 年第 页东山瑶社会南宁:广西民族出版社 年第 页歌时间一般是三天三夜广西富川瑶族全村人集体举行还盘王愿仪
18、式时间为三天三夜 年举行一次的还盘王愿称为“小踏朝”由主事请两个道师和选两三个头人主持请 个人唱歌、跳舞娱神 年举行一次的还盘王愿称为“大踏朝”由主事请两个道师和选两三个头人主持请 个人唱歌、跳舞娱神 盘王节期间全村人三天内共同聚餐盘王节一般都固定在秋收后的农闲时间举办有定期和不定期之分 定期的盘王节一般固定在农历十月十六日一年一次 例如广西兴安瑶族还小愿每年做 次分别是农历二月、五月、六月、八月的社日 每隔 年做一次还大愿广西全州瑶族与灌阳瑶族盘王节时间分别是每年的三月初三、十月初六、十月十六广西富川瑶族盘王节也称“做踏朝”年为一小踏朝 年为一大踏朝 不定期的一般是隔 年、年、年或 年才举办
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