《论语》名句.doc
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《论语》名句 1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》) ——孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。” 2.子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》) 3.周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》) ——周任说过:“能施展其才能,则就其职位,不能这样做,就不就其职位” 4.工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》) ——一个工匠想要做好活计,一定先要把工具弄好。 5.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述而》) ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 6.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《论语·子罕》) ——孔子在河边说:“那消逝的时间,就像眼前这河水,日夜不停(地流)。” 7.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》) ——孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。” 8.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》) ——不怕(东西)少而怕分配不均,不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫;上下能够和好共处则无所谓寡;上下相安无事则国家就无倾覆之患。 9.己所不欲,勿施于人。(《论语·卫灵公》)——凡是自己不喜欢的,也不应该强加给别人。 10.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》) ——君子不讲究吃,不讲究住,做事勤快,说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正,就算的上是好学的人了。 11.学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》) ——只读书不思考,就会茫然无得。只思考不读书,思路就会闭塞不通。 12.人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)——人如果不讲信用,不知道他能做些什么。 13.朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁》)——早晨听到真理,晚上死去也甘心。 14.见贤而思齐,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》) ——看见贤德的人就想向他看齐,看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。 15.智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也》) ——聪明的人明理通达,随机应变,和水的流动畅通、随岸赋形相似,所以爱水;仁德之人仁厚自重、沉静不移,同山的肃穆屹立、岿然不动相似,所以爱山。宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。 16.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语·述而》) ——学生不到苦思不解的时刻,我不去开导他;学生不到想说又说不出的时刻,我不去启发他。举一例不能推知其他,我就不再启发他了。(反:类推) 17.三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》) ——几个人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习,发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。 18.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” (《论语·泰伯》) ——一个读书人,应当胸怀宽广意志坚强,因为他的责任重大,路程遥远啊。 19.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》) ——军队的统帅是可以俘虏过来的,但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。 20.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》) ——到了寒冷的时候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜为喻,赞颂志士仁人在逆境中,坚强不屈,忠贞不渝)。 21.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路》) ——处于领导地位的人自身端正了,不用发布命令,别人也会照着你的样子去做;如果自身不正,即使发号施令,也没有人听从。 22.己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语·雍也》) ——自己想要生活得好,也必须使别人生活得好;自己想通达,也必须使别人通达。 23.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《论语·雍也》) 24.往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子》)——过去的事情已经无法挽回了,但未来的事情还是可以补救的(谏:匡正,挽回。追:补救,挽回)。 25.君子讷于言而敏于行。(《论语·里仁》)——君子不善于讲话,但办事很敏捷。 26.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。《论语·颜渊》 ——君子成全人家的好事,不成全人家的坏事;小人恰恰与此相反。 27.吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政》) ——我十五岁时开始立志向学;三十岁时完成了自我人格的建立;四十岁时不再困惑;五十岁时明白了命运是怎么一回事;六十岁时听到任何话都能平心静气;七十岁以后,更能够随心所欲,却不会逾越规矩。 28.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《论语·述而) ——发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道。 29.诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。(《论语·阳货》) ——诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。 30.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《论语·为政》) ——有三解。一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。三为“温故,知新”:随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。 1.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?” 出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。 2.与朋友交,言而有信。 出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 3.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。” 出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。 4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。” 出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。 5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 出自《论语•为政》。 6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。” 出自《论语•为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。 7.知之为知之,不知为不知,是知也。 出自《论语•为政》。 8.子曰:“人而无信,不知其可也。” 出自《论语•为政》。 9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。” 出自《论语•里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。 10.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。” 出自《论语•公冶长》。 11.敏而好学,不耻下问。 出自《论语•公冶长》。 12.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。” 出自《论语•雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。 13.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 出自《论语•雍也》。 14.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” 出自《论语•雍也》。①[知(zhì)]同“智”。 15.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 出自《论语•述而》。①[识(zhì)]记住。 16.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 出自《论语•述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。 17.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 出自《论语•述而》。 18.士不可以不弘毅①,任重而道远。 出自《论语•泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。 19.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。 出自《论语•子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。 20.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” 《论语•子罕》。 21.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 出自《论语•子罕》。 22.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 出自《论语•子罕》。 23.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 出自《论语•子罕》。 24.己所不欲,勿施于人。 出自《论语•颜渊》。 25.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 出自《论语•颜渊》。 26.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。 出自《论语•子路》。 27.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 出自《论语•子路》。 28.言必信,行必果。 出自《论语•子路》。 29.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。” 出自《论语•宪问》。①[不能]没有能力。 30.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 出自《论语•卫灵公》。 31.工欲善其事,必先利其器。 出自《论语•卫灵公》。 32.子曰:“人无远虑,必有近忧。” 出自《论语•卫灵公》。 33.子曰:“过而不改,是谓过矣。” 出自《论语•卫灵公》。 34.子曰:“当仁,不让于师。” 出自《论语•卫灵公》。 35.子曰:“有教无类①。” 出自《论语•卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。 36.既来之,则安之。 出自《论语•季氏》。- 配套讲稿:
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