常见文言文虚词的用法.doc
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常见文言文虚词的用法 一、 虚词“之”的用法和文中举例 1、代词 A、人称代词 代人、代事、代物。代人多代第三人称,译作“他(她)、他(她)们” a或置酒而招之 b策之不以其道,食之不能尽其材, c执策而临之曰 d走送之 e乃记之而去 f名之者谁 B、指示代词 相当于“这、这种、那 ” a弗怠之 b心乐之 c乃记之而去 2、助词 A、 结构助词 译为“的”,有时可不译。 a其言兹若人之俦乎 b无怀氏之民欤,葛天氏之民欤 c只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 d虽有千里之能 e每假借于藏书之家 f益慕圣贤之道 g从乡之先达执经扣问 h戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环 i盖余之勤且艰若此 j此则前人之述备矣 k岳阳楼之大观也 l览物之情 m予尝求古仁人之心或异二者之为, n山之僧智仙也 o山间之朝暮也。 p醉翁之意不在酒, q山间之四时也 r四时之景不同,而乐亦无穷也。 s宴酣之乐 t鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 u曝 (pù) 沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞 v始知郊田之外未始无春 w余之游将自此始 B、放在主谓间,取消句子的独立性,不翻译 a当余之从师也 b无鲜肥滋味之享 c先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 d晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣(xiá) 满井之游 也。 e如倩(qiàn)女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也 f而城居者未之知也 C、音节助词 用来调整音节,无意义。 a久之,目似瞑 b鸣之而不能通其意 c望之蔚然而深秀者 d得之心而寓之酒也 D、用于倒装句中 ,前置宾语 a马之千里者 b居庙堂之高则忧其民,处江湖之远者有其君。 c何陋之有 3、作动词 可译为“到”“往” 辍耕之垄上 二、 虚词“以”的用法和文中举例 1、 介词 一是介绍动作行为的产生原因,可译为“因为”“由于” a不以物喜,不以己悲 b以其境过清 c以是人多以书假余 d以中有足乐者 e以其境过清 二是介绍动作行为所凭借的条件可译作“凭借”“按照”“依靠” a策之不以其道,食之不能尽其材 b忘怀得失,以此至终。 三是表示动作行为的方式或对象 可译作“把”“拿”“用”等。 a以衾拥覆 b因以为号焉 c不以千里称也 d以是人多以书假余 e全石以为底 f醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 2、 连词 一是表目的 可译作“来、用来” a嘱予作文以记之 b衔觞赋诗,以乐其志 c家贫,无从致书以观 d不敢出一言以复 二是表结果,可译为“以致”“因而” 三是相当于“而” a卷石底以出 b计日以还 c俯身倾耳以请 3、 还可以做动词 可译为“认为” 三、 虚词“而”的用法和文中举例 1、表转接 :但是 1.而伯乐不常有; 2.鸣之而不能通其意; 3.足肤皲裂而不知 4.而不知人之乐 5.而城居者未之知也 2、 表顺接 :并,或不翻译 1.食马者不知其能千里而食也; 2.执策而临之 3.久而乃和 4.潭西南而望 5.乃记之而去 6.然则何时而乐耶 8.而乐亦无穷也 9.先天下之忧而忧 10.望之蔚然而深秀者 11.而年又最高 12.得之心而寓之酒也 13.日出而林霏开,云归而岩穴暝 3、表并列:并且,又 溪深而鱼肥,泉香而酒洌 4、表修饰:地,或不翻译 面山而居 《愚公移山》 四、 虚词“于”的用法和文中举例 1、表时间、地点、对象介词(在、到、向、从、对于) 2、比较介词 (比) A 为: 1.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵‘ B 在 1.骈死于槽枥之间 2.刻唐贤今人诗赋于其上 3.迁客骚人,多会于此 4.有亭翼然临于泉上者。 5.太守与客来饮于此 6.行者休于树 7.萧然于山石草木之间者 C从 1.每假借与藏书之家; 2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 3.冷光之乍出于匣也 D比 是故所欲有胜于生者 《鱼我所欲也》 五、 虚词“则”的用法和文中举例 A就: 1.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝 2.俟其欣悦,则又请焉 3.余则缊袍敝衣处其间 4.则有去国怀乡/则心旷神怡 5.居庙堂之高则忧其民 6.作则飞沙走砾 7.然徒步则汗出浃背 B那么: 1.然则北通巫峡/然则何时而乐耶 C就是: 1.此则岳阳楼之大观也 六、虚词“乎”的用法和文中举例 A语气助词,可不译 1.其言兹若人之俦乎 2.览物之情,得无异乎 3.其必曰”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎 B介词 1.在乎山水之间也 七、其 (一)“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等,或省去。 例句:8、呜呼!其真无马邪?(大概) 9、其真不知马也。(难道) (二)代词。 A、通常作第三人称代词,可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。 例句:1、先生不知何许人也,亦不详其姓字, 2、亲旧知其如此,或置酒而招之; 3、其言兹若人之俦乎? 4、衔觞赋诗,以乐其志。 5、食马者不知其能千里而食也。 6、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 7、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 11、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复; 12、俟其欣悦,则又请焉。 13、余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 16、乃重修岳阳楼,增其旧制, 17、刻唐贤今人诗赋于其上。 20、其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。 21、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 22、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 23、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 B、有时也译作第一人称代词“我”。 例句:蹲其身,使与台齐。代作者自己,第一人称《童趣》 B、 指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 例句:14、其岸势犬牙差互,不可知其源。 15、以其境过清,不可久居,乃记之而去。 18、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 19、其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 (三)、也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。 例句:其一犬坐于前。 《狼》 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 《为学》 人有百手,手有百指,不能指其一端。 《口技》 八、为 1、全石以为底,(作为) 2、近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。(成为) 3、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为, 4、山峦为晴雪所洗,娟然如拭, “为”有三种用法:名词、动词和介词。 作为名词性的用法不多。 例句:3、嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,为:心理活动,(上述两种心情)。 《岳阳楼记》 作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。读wéi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“成为”,“雕刻”,“是”等. 这里只介绍“为”作为介词的用法。 A、 表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。 例句:不足为外人道也 向、对 《桃花源记》 此人一一为具言所闻 《桃花源记》 B、表示被动,译作“被”。 例句:舌一吐而二虫尽为所吞。 茅屋为秋风所破歌。 4、山峦为晴雪所洗,娟然如拭, C、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。 例句:公输盘为楚造云梯之械。 D、表示动作、行为的目的,可译作“因为”、“为了”。 例句:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》昂首观之,项为之强- 配套讲稿:
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