步骤二资源下载材料:幸福的秘诀是什么——辨析故事中的“幸福感”.doc
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幸福的秘诀是什么——辨析故事中的“幸福感” 1. 福兮,祸兮 从前有一位农夫,住在贫穷的村庄里。邻居认为他过得挺富裕,因为他家有一匹马。许多年来,这匹马帮他耕种庄稼。一天,他钟爱的马跑了。听到这个消息后,邻居满是同情地说:“太倒霉啦!”农夫回答:“也许吧。”第二天早上,那匹马回来了,还带回来六匹野马。“太棒了!”邻居又来祝贺。农夫回答:“也许吧。”几天后,农夫的儿子试着骑上其中一匹没被驯服的野马,结果摔了下来,腿断了。邻居再一次来看望农夫,同情不已。“也许吧。”农夫依然这样回答。又过了些日子,军队开始征兵,所有年轻人都要应征。农夫的儿子因为腿断了,所以被了下来。邻居都祝贺农夫时来运转,农夫回答:“也许吧。” Ø “将快乐与忧伤编织”,这句诗简洁而优雅地道出了农夫的智慧。其中你发现了幸福中的哪些悖论? ² 幸福就像一只蝴蝶,当你追逐它时,它是难以到手的。但是,当你安静地坐下时,它却可能降落到你身上。 ² 人们对幸福的最大误解就是:如果怎么怎么样时,我就会幸福。 ² …… Ø 我们常常一位自己可以知道那些转折点让我们幸福,哪些令我们忧伤,但真相往往很复杂,福兮祸所伏祸兮福所倚,福祸时常缠绕难辨让人无从预知结果。在职业生活中,你有哪些高估了负面生活事件使自己陷入绝望的事情?又有哪些高估了正面事件,让自己过于兴高采烈的事情? Ø 如果幸福有秘诀,或许是因为在某种程度上,每个人都是生活中的哲学家,每个人都在不断反思自己,发现自己,探索自己的人生,关注周围世界,期盼人生幸福。你为自己量身打造的“职业幸福感的秘诀”是什么? 2. 内心随时充满阳光的幸福(摘自《积极心理学》) 玛丽亚是一个很有天赋的小学教师,她热爱她的工作。几年前,在她所在学校做一项积极心理学项目时,我作为研究人员被允许可以观察她的课堂教学。第一天,我目睹了她和学生们在一起的情景,我不得不得出这样一种有效教学的理论假设:好的教师(包括所有层面)一定是高情绪智力的知识与技能的传授者。也就是说,我相信,不管课程的内容是什么(例如数学、化学、西班牙语、文学、心理学),好的教师能弄清楚课堂中的情绪信息,从而对他们的教学方法做微妙的调整,以便能有效地与学生分享知识。在我第一次观摩玛丽亚的课堂时,我被她如何“读懂”课堂所吸引。她似乎知道每个学生在任何时间需要什么,她似乎对课堂的总体情绪进程有准确的认识。例如,在“日常检查”之前(她对小测验的命名),玛丽亚以安抚性话语和快速的放松练习来缓解课堂中的焦虑气氛。她能感知学生的情绪,有策略地对学生的情绪做出反应。在我5个小时的观察中,一次又一次地证实了她的这些能力。在我和玛丽亚的交往中,她好像也能很敏锐地识别自己的情绪体验。她把自己描述为富于直觉的、似乎适合这个职业……但还不止这些。她似乎本能地了解自己和学生的感受,而且她还善于在课堂上利用情绪来激发其创造力。如果学生感到厌倦或烦躁,她可以放弃教学计划,当场组织一个有趣的活动。当她在教学计划中做这样大的转变时,她能把握好时间,学生们都没有意识到她现在已经离开书本来吸引他们的注意力。 有一天,我看到她在操场上解决了5个学生的纠纷问题,这更强化了我认为玛丽亚具有高情绪智力的观点。孩子们很沮丧、眼泪汪汪的,玛丽亚似乎能理解他们的情绪以及他们语调快速的控诉和解释。渐渐地,她使局势平静下来,帮助每个学生保全面子……然后,突然其中的一个学生喊道:“你不公平!我恨你!”那一刻,她鼓励其他同学继续游戏,然后她跪下来望着这个孩子的眼睛,同这个发怒的孩子讲话。慢慢地,这个孩子的态度和愁眉苦脸似乎缓和了,然后他点点头,跑向朋友们。很明显,她管理自身情绪的能力帮助这个男孩管理了他的情绪。 Ø 对于一个东北农民,可能“三亩地两头牛,老婆孩子热炕头”就是幸福;一个书呆子,能做学问就是幸福;一个对自我有更高要求的人,实现自己的创造性潜能,成为可能成为的最有价值的人可能才幸福。不同人,人生重大需求和目的不同,幸福的体验必然不同。材料中的玛丽亚老师的职业幸福感在哪里?你有过类似的幸福感吗? Ø 辨析以下关于幸福感的内容? ² 选择幸福,会有一千个理由让自己愉悦开心;选择痛苦,也会有一万个理由让自己失落伤心。 ² 我想幸福的条件有两个,一个是个人前途的光明、美好,可是这又非常模糊,非常朦胧,并不是一个明确的目标。另一方面,整个社会的前景也必须一天比一天更加美好,如果社会整体在腐败下去,个人是不可能真正幸福的。 ² 要想幸福,就应该相信幸福是可能的。我活一天,就应当生活,而且生活得幸福。 ² 谁若笑口常开,谁就幸福美满;谁若叹气唉声,谁就充满不幸。 ² “去爱,去工作”,便是幸福的秘密。 ² 幸福感主要取决于三个因素:遗传基因,与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。 ² 如果把教学不仅仅当成自己的一份工作,而且当成自己的使命。就会拥有职业幸福感。 3. 静思默想中的幸福 罗素在自传中说:我生来并不幸福。我小时候,最喜欢听的圣歌是:“对尘世觉得厌倦,我肩头重负罪孽。”我5岁时,曾这么想过,要是我活到70岁,那我到现在才忍受了我全部生命的十四分之一,我觉得在我面前的漫长的厌烦、无聊生涯简直难以忍受。到了青春期,我痛恨生活,一直在自杀的道路上徘徊,而我之所以终于没有自尽,只是因为想多学些数学。现在,相反的,我热爱生活;几乎可以这么说,随着岁月一年一年的流逝,我对生活更加热爱了。这一方面是由于我发现了什么是我最想得到的东西,而且逐渐得到了其中的一大部分。一方面是因为我成功地摒弃了某些原先向往的目标——例如关于此事彼物的确切知识获得——因为实际上不可能得到它们。但在很大程度上则是由于消除了对自我的过分观注。我在自己眼中——无疑自以为是公正的,后来,渐渐地,我学会了对自己以及自己的不足之处不加关心,我把自己的注意日益集中到外部事物上去:如世界大事,各个学科的知识,我所喜爱的个人等。的确,对外界事物的种种兴趣,也有可能带来各自的痛苦:这世界可能会投入战争,某些方面的知识可能很难获得,朋友可能离我而去。但是这些痛苦不会像那些由于对自我的厌恶产生的痛苦那样,毁灭生活的本质方面。而每一种对外界的兴趣都会激起某种活动,只要这一兴趣依旧存在,这种活动便能完全防止人的厌倦和无聊意识的产生。对自我的兴趣则相反,它不会激起进取的活动。 Ø 或许吧,当一个人把求知当成目的,而不是手段,那种对各种各样的美好事物,对各个时代所取得的辉煌成就的沉思,激励我们去阅读,去观察,去研究,去冥想,去实践,这种获得快乐的生活方式,如源源不断的活力,不断充实自己的生命。分享一下你在日常生活中,全神贯注、物我两忘的求知经历。 Ø 你在教学中,是如何启发学生获得精神思想上的乐趣的? Ø 有人说:幸福就在于自己。一个人的自身是什么,自身拥有到底为何,简而言之,自己的个性及其价值才唯一直接与自身幸福有关。除此之外的一切都只是间接发挥作用。如果一个人内在充足、丰富,就能够自得其乐,不需要从自身之外寻求更多欢乐。因为幸福和快乐的外在源泉,就其本质而言,都极其不确定,并且为时短暂和受制于偶然。你怎么看- 配套讲稿:
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