给我的孩子们.docx

《给我的孩子们》教学设计 王凤敏
教学目标： 1、读课文，根据文中描写的孩子们的趣事，概括孩子们的性格，体会孩子世界的真率、自然与热情的特点。 2、品字词，体会作者既憧憬又悲哀的复杂的思想感情。 3、反省思考，激发学生对真的追求。 教学过程： 一、情境导入 1、首先让我们一起来欣赏几幅漫画。它们都表现了什么内容？漫画中的孩子是一群怎样的孩子？ 2．这些漫画充满了童趣，它们都来自于一本漫画集—《子恺画集》，作者是著名漫画家、文学家丰子恺先生。他用笔记录下了孩子们七彩的童年，并充满深情地为这本画集写了序言，就是我们今天要学习的《给我的孩子们》，让我们一起去聆听一位慈父对自己的孩子们的谆谆教导。 二、读课文，感知文章内容。 (一)认识孩子 1、渡：首先，让我们跟随作者一起来认识一下这些画中的主人公——他的孩子们吧。在作者笔下，这是一群怎样的孩子？ 2、请同学们大声朗读课文，代丰子恺先生向大家介绍一下他的孩子们。
补充资料：你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；
你又要把一杯茶横转来藏在抽斗
里，要皮球停在上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。… …你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！ （二）体会作者复杂的情感 1、看着这样一群孩子，丰子恺先生的内心怀着一种怎样复杂的情感呢？结合具体语句来谈一谈。同学们请再次默读课文，在相应内容旁圈点批注。 2、交流，明确 ☆憧憬（板书） ☆悲哀（板书） （三）领会题旨，升华情感。 1、渡：读到这里，我们回过头来看课题，“给我的孩子们”，作者究竟想给孩子们什么呢？ 出示材料： 丰子恺，漫画家、作家、翻译家、美术教育家。漫画有《子恺画集》。他为人质朴，不善应对，因此成人世界的虚伪与奸诈他是十分鄙弃的，他多次说过，孩子们都有大丈夫气。丰子恺喜爱儿童，是因为看见了当时社会里的虚伪与骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的人。 我企慕这种孩子们的生活的天真，艳羡这种孩子们的世界的广大，或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所；但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。 ——《谈自己的画》
明确：让孩子们保留一份至真至善。 2、再读文章最后一小节，体会真情。 让我们再一次有感情地去朗读文章的最后一段，进一步体会这位父亲所独有的感受吧。 四、拓展：我想对你说 过渡：这是一首童真世界的赞歌，但这首赞歌带着苦涩味。一方面竭力赞美童真世界，一方面不时地谴责大人们的虚伪。 阿宝给凳子穿鞋的杰作被妈妈破坏，瞻瞻聪明地学爸爸裁纸被呵斥，软软弄毛笔被禁止，也许你的童趣也被扼杀过，请你针对这些事并以“大人们，我想对你们说„„”为话题写一段话,150字左右。 五、教师寄语 人总要长大，我们还能保持住童真吗？怎样才能保持童真呢？其实一个人，在成长的过程中难免会失去一份童稚童真，但也一定能找到一份更加成熟的“真”；其实只要我们心中保留住真、善、美，我们就永远是一个真率、自然、热情的人。 最后，老师送给大家一首诗。（配乐诵读） 附诗 不管怎样，还是应该 （美）霍尔姆斯 如果你勤勉向上，有人会指责你别有用心，谋取私利； 但是不管怎样，还是应该勤勉向上。 诚实和坦率会使你易遭伤害； 但是不管怎样，还是应该诚实坦率。 你今朝的善行，世人会在明晨淡忘； 但是不管怎样，还是应该多做好事。 人们虽然常常怜悯失意的弱者，却总是趋炎于得志的权势； 但是不管怎样，还是应该去扶助某些弱者。 你多年建树的业绩，可能毁于一旦； 但是不管怎样，还是应该去努力建树。 献出你的全部精华去造福于人类，可能会使你身陷困境； 但是不管怎样，还是应该向人类献出你的精华 板书： 孩子：自然 纯真 （憧憬） 对比
大人：不自然 伪的 （悲哀） 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。” 渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘
子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了