《子圉见孔子于商太宰》导学案1.doc

《子圉见孔子于商太宰》导学案
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文题解读
“子圉见孔子于商太宰”语出《韩非子·说林上》，说的是子圉向宋国的宰相引见孔子，结果子圉和宋国的宰相都因害怕孔子得到重用，而没有向国君引见孔子的故事。韩非子借这个故事表明决定人们取舍的往往不是是非判断，不是公义，而是对私利的算计。韩非子就是这样，善于把自己对社会人生的洞察和思考，蕴含在自己所营造的故事中，让人们去体味。
人性有其弱点，但往往为纷繁世象所掩盖，韩非子凭借其对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，寥寥数语，便一针见血，给人留下深刻的思考与警醒。
善于运用大量譬喻和寓言故事来论证事理，以增强文章的生动性和说服力，是韩非子文章的一大特色。这些寓言故事，有时使人捧腹，有时使人惊竦，有时使人面红耳赤，有时使人哭笑不得，但都透露了他对社会人生的种种思考。
目标锁定
1．掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2．理解文中所体现的韩非子的思想，并思考其现实意义。
3．体会《韩非子》故事的特色。
语基梳理
1．字音字形
①圉(yǔ)　　　　 ②寐(mèi)　　　 　③簋(ɡuǐ)
④菽(shū) ⑤藿(huò) ⑥屦(jù)
⑦跣(xiǎn) ⑧蠋(zhú) ⑨嘬(zuō)
⑩诰(ɡào) ⑪旄(máo) ⑫箸(zhù)
⑬缟(ɡǎo) ⑭轸(zhěn) ⑮贲(bēn)
⑯吠(fèi) ⑰彘(zhì) ⑱讼 (sònɡ)
2．通假举要
①鳣似蛇：“鳣”通“鳝”，黄鳝
②而亡其富之涯乎：“亡”通“忘”，忘记
③衣缁衣而反：“反”通“返”，回来
④曩者使女狗白而往：“女”通“汝”，你的
3．实词类举
(1)常见实词
①子圉见孔子于商太宰：xiàn，介绍、引见
②则视子犹蚤虱之细者也：小
③子虽工自树于王：擅长、善于
④假人于越而救溺子：借
⑤越人被发：通“披”，披散
⑥富有涯乎：水边
(2)一词多义
①亡
②相
③假
④身
(3)词类活用
①衣短褐而舍茅茨之下：名词活用为动词，穿、住
②则毋生杨矣：动词的使动用法，使……生
③其恶者贵，美者贱：形容词活用为动词，得人敬重、被人看轻
④美者自美……恶者自恶：形容词的意动用法，以……为美、以……为恶
⑤吾不知其美也：形容词活用为名词，漂亮的地方
⑥天雨：名词活用为动词，下雨
(4)古今异义
①子胥出走，边候得之
古义：出逃。
今义：因故不声张地离开家庭或当地。
②拔而示之，因为君刺之
古义：因，趁机；为，替。
今义：表因果关系的连词。
③必善事左右
古义：身边的人。
今义：左边和右边。
4．常见虚词
①其
②因
5．特殊句式
(1)判断句
①上索我者，以我有美珠也。
②“彝酒”者，常酒也。
③曾从子，善相剑者也。
④臣相剑者也。
⑤子之为是也，非缘义也，为利也。
⑥水之以涯，其无水者也。
⑦富之以涯，其富已足者也。
(2)宾语前置句
①焉往而不美。
②讼者奚说。
③若又奚患。
(3)介宾短语后置句
①子圉见孔子于商太宰。
②庆封为乱于齐而欲走越。
③鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。
④假人于越而救溺子。
⑤失火而取水于海。
⑥游于不用之国。
(4)被动句
①子圉恐孔子贵于君也。
②陈轸贵于魏王。
6．名言名句
(1)事以密成，语以泄败。
(2)道私者乱，道法者治。
(3)华而不实，虚而无用。
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文本探究
1．选文主旨
本课所录两则选文共14个寓言故事，从不同的方面将韩非子对社会人生的洞察和思考曲折地反映出来。宋太宰最终没有举荐孔子的故事，表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计；伍子胥凭机智，顷刻间使自己摆脱危险的境地，让人们懂得什么叫“急中生智”；庆封的族人寥寥数语，告诉庆封及世人改变环境不如改变自己；绍绩昧借醉酒丢皮袄琐事，传达出对酗酒帝王的响亮警示；梨锄的比喻形象生动，让我们懂得了“远水难救近火，远亲不如近邻”的道理；卫出公的故事，告诉人们不能为利益所迷惑，看人要冷静、理智，要以“义”为标准；箕子的“见微以知萌，见端以知末”让我们懂得要防微杜渐；鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下，人才能充分发挥自己的特长；惠子的言论，表明“人和”至关重要，也让我们知道处世的艰难；杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多么重要；“渔民持鳣，妇人拾蚕”的故事，说明了对利益的追逐可以改变人的本性；杨布的故事，提醒我们要学会设身处地考虑问题；管仲告诫我们要知足常乐；“三虱食彘”的故事，让我们清醒地认识到，没有集体利益就没有个人利益，要以集体利益为重。
2．句段赏析
(1)鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
赏析　这则寓言告诉我们，要发挥自己的专长，必须找到合适的地方，如果找错了地方，专长就会变成短处。
(2)杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是！曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”
赏析　这则寓言告诉我们，当别人误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地，换位思考。
(3)子胥出走，边候得之。子胥曰：“上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰子取吞之。”候因释之。
赏析　韩非在其著述中为我们塑造了许多智者的形象。口齿伶俐，才智敏捷，善于随机应变，是这些智者共同的特征。伍子胥为边候所得，急中生智，巧言以对，从而使自己获释。智者在危险之中总是能够化险为夷，凭借的是其对社会的洞察，是其对人心的准确把握。边候捉住伍子胥原本可以得到奖赏，可是听了伍子胥的话后由于畏罪、惧死又不得不放了他。在此，我们感受到的不仅仅是智者的智慧，还有人性之中普遍存在的趋利避害的弱点。这或许才是韩非子真正要告诉我们的故事真谛。
3．精读深思
(1)“三虱食彘”的故事有何深刻含义和现实意义？
答案　“三虱”的愚蠢之处在于，它们只从个人利益出发，鼠目寸光，为争“肥饶之地”而互相争斗，没有看到它们的个人利益是建立在共同利益之上的，一味作毫无意义的争执，很可能因“腊之至”而全被烧死。如果想每人都享得美味而且保全自身，必须先保住它们赖以生存的母体。
“三虱食彘”的寓言，其实是人类社会的一个缩影。人们往往也像这三个愚蠢的虱子一样，为了一点蝇头小利而互相倾轧、尔虞我诈，不去共同维护集体利益。而集体利益不存在，哪有个人利益可言！大到一个国家、民族、人类社会乃至整个大自然都是同样的道理。
(2)《韩非子》的故事有何特色？《韩非子》中的故事用来说理，其主要手法是什么？
答案　韩非子的故事可以说是独树一帜的。他的故事常常取材于现实生活或者历史传说，含着对社会人生深刻、冷峻的认识，妙趣横生，耐人寻味，是我国文学史上一笔独特的财富。
善于利用比喻说理。如犁锄简洁清晰的救人救火的比喻，把鲁国身处列国间的当务之急说得明明白白。杨布跟狗生气，狗跟杨布生气，其道理是一样的。
文白对译
1.

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(《韩非子·说林上》)
2.

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(《韩非子·说林下》)