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篇一：建党伟业观后感2500字
《建党伟业》观后感
《建党伟业》作为一部建党90周年的献礼影片，整体上还是不错的，在尊重历史上表现不错，比一些盲目追求票房的所谓大片强了不少。可能是由于要拍的时间跨度比较大，从1911的辛亥革命到1921的中国共产党成立，所以感觉这个影片在叙事上不够连贯，好多人物没有交待清楚，事件的表述也比较模糊，对一些不熟悉历史的观影者来说，看起来比较困难，可能会感到有些看不懂，所以建议看之前先读一下这一段历史，否则就很难理解到影片里的国家大义，反而容易数明星去了。
影片中第一个让人印象深刻的角色非蔡锷莫属，他和小凤仙的告别也是影片的一个经典桥段，蔡锷的那一句：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿”让我不禁感慨万千，这一句话说出了多少当时的革命志士的无奈，在祖国危难之际，他们放弃了家庭的温暖，放弃了安稳的生活，放弃了生命的保障，只因为祖国需要他们，只因他们无法放下风雨飘摇的中国，所以他们注定要离开，离开舒适的家，奔向战场，为祖国，为明天，为了保护自己心爱的人，战斗。毛泽东与杨开慧的分别也透漏出同样的感觉，我不知道他们在离开家之后是什么感觉，是不是会在想着革命的间隙，偷偷想一下远在天边的那个她。
与这些革命志士力图改变中国不同，身为大总统的袁世凯对中国何去何从的担忧远远敌不过他想当皇帝的野心，在日本提出丧权辱国的“二十一条”时，一开始，他还是愤怒的，他还在骂日本人，但日
本人一说可以帮他当皇帝，他就签下了这耻辱的条款。袁世凯，当年的你，虽然不是什么革命的志士，起码还能看清形势，但此时，被皇帝梦冲昏了头脑的你，已经听不到大家心向共和的心声，看不到盲目称帝后被人抛弃的结局。
在《建国大业》中，北京大学是个非常重要的场景，陈独秀，李大钊，胡适，辜鸿铭等人这些名家聚集之地，各种思想在这里激荡，学生运动也是由这里开始，五四运动也由此发起。
喜欢那时的北大，那才是自由的象征，各种思想都在这里汇聚，小范围的百家争鸣就在这儿上演，辜鸿铭的那句“我的辫子长在脑后，笑我的人，辫子长在心头。老夫头上的辫子是有形的，诸公心中的辫子却是无形的”一针见血，说出了当时中国的现状，表面上看来，革命胜利，大家剪去了头上的辫子，可是落后的思想并没有剪去，事实上，头上的辫子剪不剪不重要，重要的是心中的辫子一定要剪掉。辜鸿铭也好，胡适也好，陈独秀和李大钊也好，我不想评价他们的理论，谁认为的救国之路最好，我只想说，在那个时代，没有知道怎样走是对的，没有知道怎样可以就中国，每个人都有权去构思自己的救国之路，都有权以自己的方式来拯救这个国家，就算道路不同，只要一心向国，都值得我们尊敬和爱戴。所以尽管当时的北大学子们心系马克思主义，在胡适的课堂上与他辩论，胡适依然没做错什么，我总是觉得在尘封的岁月背后，陈独秀和李大钊在想起胡适时，有的只会是敬佩，不管是对其学术，还是作为一个可敬的对手。
北大里那场关于文言文与白话文，旧文化与新文化的辩论，是有
特殊历史意义的，从那时起，新文化运动轰轰烈烈，可是，也从那时起，中国的传统文化遭受了前所未有的的灾难，辜鸿铭的坚持也许在当时的人们看来是冥顽不化，但时至今日，我们才蓦然发现他为保护中国传统文化所做的种种努力，而一切已经太晚。我可以理解当时大家渴望新文化的心情，被压抑了太久的中国人渴望释放自己，渴望自由，可束缚中国人的是什么呢。首当其冲的答案便是以孔子为代表的儒家文化，或者说是封建礼教。可是，有多少人会想到，传统文化是中国人奉行了二千年的文化，当中国人抛弃自己的文化时，中国人还是中国人么。于是，新文化运动矫枉过正，让我国的传统文化在传承上出现断代现象。这能怪谁呢。谁也怪不了，那个时代会让人疯狂，人民需要一个发泄口，传统文化就这样被牺牲了，而对于宣扬新文化运动的胡适等人来说，他们一心想救中国，思索救国道路的过程中，他们认定了传统文化是个阻碍，所以便树立了这一靶子，让人民来宣泄。我不知道胡适又没有想过传统文化也有很多好东西需要传承，不知道他是认为这种牺牲是值得的，还是他根本就没想过这个问题。百年之后的我们只能看着这段历史，感叹。
失败的巴黎和会引发了轰轰烈烈的“五四运动”，在这次事件中，有早已预料到“弱国无外交”却尽力维护祖国，最后拒绝在条约上签字的顾维钧，有在背后支持同学，期待中国改变的陈独秀，李大钊，有一群一腔热血愿为祖国献身的热血青年，有每一个热爱这个国家的中国人民，在这之中，看着那起义的人群，每一个人都会被感染，仿佛回到了那激情澎湃的岁月。
在即将赴法留学之际，毛泽东选择了留下，他的心中在想，别的国家的经验在中国未必可以行得通，最后，他选择了共产主义道路，在陈独秀被捕获释后，他与李大钊进一步确定了斗争的路线，决定创建自己的政党，从这一时刻起，中国共产党种下了第一颗种子。
而一年后，中国共产党正式成立，共产国际派出代表马林参加，各地共产党组织也均派代表参加，而共产党的第一次会议也成了影片最后一个重点，当影片最后代表们念起《共产党宣言》，唱起国际歌，给人一种莫名的感动，因为我们看到了希望，在美丽的嘉兴南湖之上，美景之中，一群有志之士聚齐起来，为了中国美好的未来。
不管经历多少风雨，不管受到怎样的屈辱，不管怎样痛苦和无助，只要还有为国奉献的心，还有志同道合的同伴，就会有希望，就像刚成立的中国共产党，是那么渺小的组织，只有几十个党员的党，却在以后的革命过程中，发挥了巨大的作用，最后领导中国走向了和平，走向了解放，走向了繁荣与富强。
总体上来讲，整部影片的质量还是不错的，演员的表演也很到位，唯一的问题就是一开始讲到的叙事不连贯，事情交待不清的问题，但作为一部献礼建党90周年的影片，《建党伟业》相当出色地完成了它的使命，对于观看影片的人来说，它是难得的补习历史的好片子，影片在历史细节和人物心理上的把握都不错，可惜不知道是不是时长有限，时间跨度又大，影片中好多重要人物都是匆匆闪过，如果对于那段历史不是特别熟悉，想看懂具有相当的难度，像开头的陈其美与陶成章那一段，我就是在查了资料后才理解的。
20世纪初的中国，残破不堪，可是我们的先烈没有放弃，为了生我们养我们的祖国，为了生长在这片土地上的四万万中国人，他们选择了放弃自己的小幸福，他们选择了跟世界说不，他们选择了向一切对祖国不利的人，国家，组织开战。即使他们的力量不够，即使他们被镇压了一次又一次，即使他们最终客死他乡，他们无怨无悔，因为他们知道，他们在创造希望。
篇二：建国大业电影观后感
《建国大业》观后感
《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的一系列故事，影片以第一届全国政协会议的筹备为主线，反映了新中国成立前夕的那段风云岁月。影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士。《建国大业》云集了170多位华语影坛一线明星。
电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的XX县区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。国民党蒋介石无法放弃一党专制的独裁迷思，一方面发动了对共产党的内战，一方面炮制召开首届国民大会的独角戏，并对民主党派大肆迫害镇压，实际撕毁了《双十协定》。中国共产党制定了针锋相对、以革命战争反对反革命战争的方针，开始坚决的武装反击。众多民主党派领导人纷纷采取了与中共站在一起的立场，坚决反对和抵制蒋介石独裁行径，以实际行动与国民党决裂了。1948年五月，中国共产党发表《五一宣言》，发出了打倒国民党反动派、迅速召开新的政治协商会议，成立民主联合政府的号召。这个号召得到各民主党派的热烈响应。此后，在战场上共产党领导的人民解放战争节节胜利的同时，一个反对国民党统治的民主统一战线也不断发展壮大。
解放上海，我军战士，打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人。这一刻，我不禁肃然起敬，今天我们能过上安逸稳定的好日子，正是千千万万这样伟大的战士们用生命和鲜血换来的。更有无数的革命人士，为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。
当毛主席在1949年10月1日，在天安门高声宣布中华人民共和国成立了。那一刻让我们热血沸腾。那一刻的胜利是多少爱国人士抛头颅洒热血换来的啊。翻山越岭，万里长征。农村包围城市，武装夺取政权…….终于换来了和平，也使中国从那一刻开始慢慢站立起来，屹立东方。通过这个片子我更加了解了中华人民共和国国旗-五星国旗的寓意，旗面为红色象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。看完了《建国大业》这部电影，觉得现在的生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在美好的一切。整部电影有感人的场景，有激烈的战争，有无烟的硝火，有令人振奋的话语，但带给我更多的是感动和振奋。爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们作为21世纪的青年人，更要把这种精神时刻放在心中，时刻铭记，我们要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，为社会主义事业进步贡献自己的一份力量，祖国在我们心中，让我们一起为祖国美好的明天努力吧。
篇三：近代史建国大业观后感
观《建国大业》有感
审计1101班文彬学号110430009
久闻《建国大业》这部红色题材的电影，很有幸在毛概课上观看到这部影片。除了掴清了抗日战争之后，中国纷繁复杂的历史人物关系这些表面知识，更加令人惊喜又沉重的是——在献礼片大格调基本没变的前提下，我看到了歌颂之外的东西，那就是对于“失败者”的史无前例地同情。在江南烟雨之中，看着蒋介石那孤独落寞、远去故国的身影，在那恢弘的历史背景之下，很容易叫人想到一句诗歌：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。双雄逐鹿的背后，其实是各自追寻的家国梦想，理想实现者固然伟大，金陵梦碎者亦不失英豪。关于剧情，正如人们描绘的那样，这其实是一场在波澜壮阔的战争和政治背景下的双雄对决。60多年前，毛泽东和蒋介石这两个争斗了多年的生死冤家，曾经考虑过合作的可能。这一历史的际遇在片中表现得无比凝重，在无必胜的把握之下，至少在毛泽东以及共产党这一边还是表现出了和谈诚意的，从他们屈身前往重庆会谈时的忐忑不安可以看出对会谈的重视。只可惜由于各自的立场相去太远，终究无果而终，从此分道扬镳，割裂60年。在这段戏中，蒋介石不再是那个只知道玩弄权谋的独夫形象，而是更像一个忧心忡忡的家长，面对一个几乎难以收拾的烂摊子，不得不绞尽脑汁地缝缝补补，正因为他于打和之间的左右为难，注定了他比毛泽东面临着更多的局要破，而毛泽东则是“光脚不怕穿鞋”的心态，大不了再去打游击，因此在
这场戏中蒋介石精神负担更重，其内心冲突显然比毛泽东更强烈。这种一个放得开，一个放不下的心态不但始终决定了影片中两位主角的精神基调，实则也是历史风云际会中对立的两个党派的集体心理的真实反映。
看完《建国大业》我承认对我是有所触动的，这种触动不是仅仅是因为新政权的建立的不易，因为从小到大，我们长在红旗之下，已经太熟悉这个过程了，真正叫我感动的是影片对于我们曾经一定要蔑视的“蒋家王朝”有一种新的感情，这种感情或许就是易中天先生所说的历史的同情心吧。而这种同情心我认为是非常可贵的，从某种程度上，反映了我们史观的进步，也在某种程度上反映了六十年前接替中华民国的新政府的终于有了一点自信，希望这种自信不断发扬光大，因为这个自信是言路广开、民主进步的基础。影片从是两个政权的对抗和交锋入手。一个是庄重威严华贵的民国政府，蒋介石一心想把江山打上蒋家的烙印，而内部的勾心斗角、众叛亲离、派系纷争，对仁人志士的屠杀，对人民的欺骗，让这个政府轰然倒塌。为什么。另一方面，那个所谓“土得掉渣的农民政权”，他们小米加步枪走遍万水千山；主席给厨师敬烟并笑谈希望一个月能吃上一顿红烧肉，他们用花生和红枣招待贵客，为了把一截蜡烛节省下来晚上写材料用而摸黑开政治局会议；在他们所领导的一场战役取得胜利之后，几个指点江山激扬文字的军政领导和普通的老百姓一样，端着粗糙的大腕，纵酒放歌，兄弟一样拥抱流泪，然后和士兵和平民同舞同乐。正因为如此，人民追随他，与之同甘共苦；民主党派认同他，与之结盟并进。
最后他们所带领的政权取得了江山。为什么。看看蒋介石和蒋经国父子坐在石阶上面对时局无力回天时的落寞，看看冯玉祥大白天提着灯笼找蒋介石时的悲哀，看看闻一多血脉喷张的愤怒；再看看张澜、李济深等民主人士下定决心北上时的毅然表情，看看宋庆龄在居所外面对为护卫她而困顿卧地的战士时的柔和目光，看看攻近北平城时王宝强和葛优的黝黑面庞，看看开七届二次会议的时候，各位领导走进会场面对摄像机时的朴实微笑，还有毛主席在阅兵时眼角滑落的泪水。
一切皆可回答。
得民心者得天下。中华人民共和国的成立，实现了国家的空前统一，奠定了社会主义的经济基础，确立了我国的基本政治制度，提高了中国的国际地位，开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。把创建人民共和国作为中国革命的共同奋斗目标，这是历史和人民选择的结果。历史从来都是人民的历史，国家乃人民之事业。历史经验表明，人民是历史的创造者，但人民创造历史也需要有杰出领袖人物的激发和组织，否则难以发动和收取大的成效。在以毛泽东为代表的开国元勋们的领导下，人民推翻了压在过去一代代历史创造者身上的统治阶级，成了历史、社会的主人。
历史总是有它的厚重感沧桑感还有绚烂的一面，虽饱尝艰辛历经苦难，但泱泱华夏，巍巍中华，江山依然如此多娇。
谁的江山。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力；江山，这是人民的江山，认同老百姓是地，老百姓是天，并且和老百姓共同耕地、一起撑天的才能和老百姓共同拥有江山。
正如一首歌中唱到。打天下，坐江山，一心为了老百姓的苦乐酸甜；谋幸福，送温暖，日夜不忘老百姓康宁团圆。
每个观影者的人生经历和历史认知角度不同，可能会怀着不同的心态去看待本片和片中出现的历史人物，在个人感情上可以有好恶，但是放到整个历史中和民族中，则应该有一种同情心。对于历史人物和历史事件的发生，应该放在特定的历史环境中去看待，而不仅仅是简单的是与非。毛泽东固然伟大，固然在政治上是个胜利者，但是他付出了家破人亡妻离子散的代价，这种惨痛是常人所难以承受的，到了晚年又遭遇接班人背叛和“文革”失败的打击，当历史还原其为常人，从神坛走下的毛泽东亦是一个值得同情的人物；蒋介石败走台湾，王图霸业，毁于一旦，无疑是个失败者，当我们在《建国大业》中看到他无奈地离开历史的舞台中央时，固然有一种惆怅和同情，但是他晚年在台湾过得也算安稳，没有遭受精神上的大起大落，单从个人的角度上讲，这又何尝不是一种福气呢。当我们剥离了历史的面纱，把他们当做凡人看待时，他们亦如邻家老翁一般有着各自的喜怒哀乐和优缺点，显得无比亲近，我想这是《建国大业》所能带给我们更值得感受的东西。
世界会改变人，人的价值观会随时间而变节。曾经笃定的东西会变得不堪一击；曾经的谦卑也会变得不可一世。你当然不能忘记那些全民偶像和声泪俱下的所有历史，一切不过是变化使然。在所有的变化里，只有源头是最美好的，一如人生的开端。电影中在描述淮海战役胜利后，毛和周等人饮酒庆祝，毛醉醺醺地倒在一旁，而周与朱等
人高唱国际歌。这个很明显的艺术加工，却在所有虚构的现实以及现实的虚构中，显得那么真实，那么动人。胜利的一刻，他们的感情无需怀疑。
己巳二十年，建国六十年，五四九十年。新中国，相比五千年的泱泱历史还是短了些。也许，我们应该低调低调再低调一些，努力努力再努力一些。比起阅兵，比起红歌，比起主旋律，也许自省与内敛更为重要。最后，用1999年1月1《南方周末》的新年献辞中的一段话来结尾：
为什么我们总是眼含泪水，因为我们爱的深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱的深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱的深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得相互关怀。
在历史的滚滚洪流中，从缩小的人的个体的角度上看，谁又能是真正的成功者呢。恐怕很难说得清楚，落败者栉风沐雨忧心劳力，胜利者亦浴血沙场白骨累累。身前的治世之雄图和家国之梦想，换来誉满天下的同时又伴随着谤满天下，末了，都是一抔黄土掩尽风流。我想在这个特殊的历史时期，电影《建国大业》还承载着大陆方面对台湾方面的示好之意，六十年风雨沧桑，是非恩怨欲说还休，而老百姓真正盼望的是国泰民安，安心生活。如国共两党，互泯恩仇，兵戎不再，则是苍生之幸，若海峡两岸，和平共处，共谋发展，则是民族之幸。
正是。青山遮不住，毕竟东流去。千秋家国梦，成败皆英雄。
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