书法与欣赏教学大纲.doc

0 书法与欣赏教学大纲

概述<2时>
一、 何谓书法？
书法是写字的艺术和学问，具有鉴赏性和研究性。
二、艺术性：-----艺术家------书法家
书法也是一种表现性的艺术；书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有“字如其人”、“书为心画”的说法；书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。如颜真卿书法具有庄严、忠孝端庄的庙堂之气，字如其人。争座位帖，正气凛然，殿堂尊严；祭侄文，忠孝气节，催人泪下。兰亭集序，表现主观精神的“书为心画”典范。
二、 理论性：-----学问家-------理论家
三、 鉴赏性：-----艺术的普遍属性具有鉴赏性，审美性
鉴赏方法：----结合书法文化史的发展和书法文化理论，书法文化审美理论。书法不单单是一们艺术，又是一门学问，涉及丰富而深厚的学问。没有文 化作为基础和滋养，书法不可能发展到今天。不了解中国文化尤其是中国书法文化史就无法真切地了解中国书法，也就无法欣赏中国书法的美妙之处。
四、 研究性：-----鉴赏性：-----艺术的普遍属性具有鉴赏性、审美性、价值观、收藏性
鉴赏方法：----通过学习了解掌握书法文化史、书法理论、建立起或产生出个体的书法审美观。书法艺术作品具有视觉冲击力，但是这种冲击力如果只是满足视觉上的冲击而没有引起心灵上的美感，那么这种鉴赏是较低层次的鉴赏。只是鉴赏不进一步研究和实践创作，还没达到一种真正的鉴赏层次。

五、 研究性：-----鉴赏-------审美----模仿------研究
阴阳互补，虚实相生，中和恭让-----
研究的目的
传统的继承发展：如何继承发展，进行传统理论与实践的统一，在继承的基础上完善发展
六、 实践：为继承传承在理论指导下实践。《临帖碑》
七、 创作；在继承传统文化中理解书法，研究书法，创作书法。
课时--------2

第一章甲骨文
甲骨文理论及历史课时2
书写指南课时2
自习2

以史为鉴：中国书法文化史在中国文化历史中占有重要位置，随着中国文化史的发展，书法文化史同步发展，灿烂辉煌的中国文化史的形成和发展同时孕育着书法文化史的诞生和发展，甚至在出现文字时，书法文化就诞生了。而具有姊妹性质的书法艺术在历史的长河中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。
鉴赏书法，必须了解书法文化，要了解书法文化最好了解书法文化历史以及相应历史时期形成的书法理论。
书法文化历史和书法文化理论是书法鉴赏的不可缺少的镜子。
不同时期的书法，所占的历史地位，当时出现的书法理论。不同历史时期，时代崇赏不同，审美角度不同。站在历史唯物主义的角度去审美和鉴赏。
汉尚气，魏晋尚韵，南北朝尚神，隋唐尚法，宋尚意，元尚态，明尚趣，
清尚朴。“神采为上，形质次之”，但同时又指出：“规矩既失，神则无存”
在中国书法文化史上，可谓百家争鸣，众说纷纭，各有千秋。参考书--------书法史纲资料--------张同印编
第一节、中国文字的起源；
一、文献记载
1、 八卦说
2、 结绳说
3、 刻契说
4、 仓颉造字说
5、 书画同源说
二、实物资料《1-10》
三、文字起源与发展四个阶段
1、 记事符号阶段
2、 图形记事阶段
3、 语段文字阶段
4、 成熟文字阶段
四、概括
1、 文字起源是一个漫长的历史过程，是社会发展到一定历史阶段的必然产物，由社会发展的需要所决定，有其经济技术社会思想基础。
2、 目前发现的中国史前文化中陶瓷等器物上所刻划的符号，与文字起源有关。其中一部分可能就是原始文字，据次此推断文字的起源〈萌芽〉大约在氏族社会解体时期。
3、 中国文字进入成熟阶段是一个渐进的历史过程，甲骨文已经是形成规模和系统的成熟文字，在殷虚甲骨文之前的一个不短的历史时期还会有相当成熟的文字出现，距今大约五千年左右，中华文明五千年不是臆断妄说。
4、 中国文字起源不是单线的，一元的，而是复线多元的。
5、 文字与图画密切相关，以象形为基础向符号化演进，汉字产生之初就与造型紧密联系在一起，具有造型的审美功能，随着汉字的发展，逐渐脱离象形，仍然保持着方块形体和多变的点划。文字的造型审美功能更加广泛化，深刻化，终于形成了中国特有的一门艺术，自立于世界艺术之林。
第二节 商代书法
1、甲骨文书法
时间----商代后期，距今3400-3300年左右
2、发现与研究----1899年王懿荣首先发现甲骨文的文字价值
1903年刘鹗〈字铁云〉编印〈铁云藏龟〉，六卷共1058片。甲骨文研究开始
至今已有十五万片，书籍专著近百种。
甲骨文研究经过草创〈王懿荣〉，奠基〈罗振玉，王国维〉，发展〈郭沫若〉。
3、占卜与甲骨文
占卜过程
选龟---杀龟---平整---储藏----钻龟---灼zhuo龟--占龟---刻辞—涂饰—刻兆—埋龟
4甲骨文的艺术特点：
〈1〉 线条单一性
〈2〉 结构多变性
〈3〉 章法自由性
〈4〉 风格多样性。
〈5〉 象形性
〈6〉 高度概括性
（7）抽象性
5、甲骨文审美价值与历史地位
1、 单字数量多，字体结构多样化，具有特殊的书刻方式和章法布局，初步具备了书法的基本要素。为汉字书法发展奠定了基础，开辟了道路。
2、 笔画简单朴实，提供了书法线条造型的最初范式。单字造型的方块性，提供了书法空间造型艺术化最初的基本单元。甲骨文奠定了书法基本技法的基础。
3、 甲骨文运用了：对称、平衡、大小、疏密、错落、穿插、避让、呼应、主从、斜正等造型方法，蕴藏着书法内在辨证因素。
4、 甲骨文的原始性形成了质朴、自然、率真的鲜明的艺术特色和时代特征，甲骨文既有统一的时代风格，又呈现出多样化的特点，开辟了书法的审美领域，为汉字造型提供了更广阔的空间。
5、 独树一帜，为传统精华积淀，为后人留下宝贵书法遗产。甲骨文是最古老的字体，从书法角度看又是一种新兴的书体，蕴藏着深厚的审美价值，有待进一步开掘。

甲骨文理论课时------2
甲骨文书写指南课时-----2
甲骨文书写（复印甲骨文资料）
甲骨文课堂书写与课后书写结合。交作业。

第二章 大篆<6>
大篆理论及历史课时2
大篆书写指南课时2
自习2
第一节

大篆定义
一说:早于小篆的所有文字
二说:西周晚期籀文、金文和石鼓文
三说:春秋战国时期的秦文字
籀zhou文（大篆）：《史籀篇》、〈大篆十五篇〉、史籀为周宣王时期的史官，〈史籀篇〉是一部字书，已佚yi。许慎〈说文〉收籀文220余，另有王维、唐兰认为籀文是春秋战国的秦国文字。
〈2〉、大篆：一说：早于小篆的所有文字。二说：西周晚期金文和石鼓文。
三说：春秋战国时的秦文字。裘氏〈同音：酋遒虬赇蚯龟犰逑楸鼽湫〉：指籀文一类早于小篆而作风与小篆相近的古文字。
（3）、古文：许慎〈说文指早于籀文的古字。近代古文字研究发现，〈说文〉所收古文与商周甲骨文、金文均不相近，与六国文字相合。王国维认为：古文为战国时东方诸国的文字，古文又称“科斗文”。
（4）、小篆：秦朝统一后的正体，与春秋战国秦系文字一脉相承，秦统一文字为小篆不是文字创新，而是统一化，规范化。

篆的文字意义
缘橼瑗----同音近意
缘-----衣服周边花饰,美满姻缘
橼-----屋顶上圆形木条
瑗-----玉器上凸纹雕饰
总体---圆、美之意
篆有圆美的字义，大致是借以表明其笔意圆转活脱、字型秀美端庄，

一、商代金文
族徽金文，记事金文
每器金文字数较少，晚期字数增多
记事金文具有一定规范性，为当时正体。
<一>金文与甲骨文比较
1、 金文应用于隆重场合，甲骨文日常应用
2、 金文象形程度高于甲骨文
3、 金文经铸造，线条多圆润厚重，甲骨文刻于甲骨，线条峻峭单薄。
4、 金文多圆转，甲骨文为方形
5、 金繁甲简
6、 金文多块面状笔画，甲骨文用线条表示。
第二节 西周书法
一、青铜器概述
1、 夏已进入青铜时代，商后期至周达到高潮。春秋已有冶铁技术，在战国速度发展快，青铜器渐微。
2、 青铜铭文名称：金文、吉金文、钟鼎文、钟鼎彝文。
3、 金文单字数量2420个，未识者1352个，共3772个。
4、 青铜器种类繁多，约计50余种。祭器、礼器、乐器、生活用器、符节、诏版等
5、 青铜器图案纹饰：
饕餮，tao tie<贪财贪食>古铜器铸的一种野饕餮头纹，叫饕餮纹；龙、凤、象、蝉、蚕、鱼、龟、贝、羊
纹饰：云、雷、涡、波、绳
青铜铭文内容
族徽、祭祀、征伐、记功、赏赐、法律、训诰臣下、颂先祖功德、涉及政治经济军事宗教，具有浓厚的礼仪色彩，成为权利地位财富象征，反映了当时社会森严的等级制度。
二、 西周书法
1、 周原甲骨
2、 西周金文---西周历十三王，历经250年，西周金文数量猛增，成为西周文字代表，西周金文上承商代金文下启春秋金文是汉字发展史上的重要阶段，也是书法史上篆书的辉煌期。
《1》、西周金文书法分期---a早期《武、成、康、昭》沿袭西周金文特点奇肆多变雄伟朴茂
b中期《穆恭懿孝》成熟期繁荣期
c晚期《夷、厉、共和、宣、幽》进一步向规范化法度化发展,精巧规整，井然有序，书刻技巧更加熟练，象形性减弱，具有美术化倾向，开启春秋金文书风，总体风格工整秀美，典雅谨饬chi<饬令—多用于上级命令下级>，不僵化，如大盂鼎，毛公鼎
<2>西周金文发趋势
A、 块面笔画线条化B、诘诎《jiqu不平直，诎同屈》C、法度化日日加强D、象形程度减弱，形体简化，符号性增强。
《3》关于史籀造大篆及籀文大篆之名
《4》西周金文书法的审美价值和历史地位
A、 求美意识的进一步增强
青铜铭文成为礼仪文化的有机组成部分，不仅要求造型、图案、纹饰精美，而且要求文字铸造精美，金文文字与铸造工艺相结合，书刻铸融为一体，与器物形制、礼仪气氛相协调，体现礼仪文化制约下的求美倾向，要书铸者不仅发挥文字表意功能，而且力求文字的规整美观，表现出端庄稳重，肃穆浑厚的审美特征。
青铜铭文十分注重整体的方正性，体现出书铸者在章法上的精心安排， 把由上而下由左至右的排列方式固定下来，宏篇巨制的金文出现为书法创作提供了广阔空间。
金文象形程度的降低，更加突出了线条的形象，使线条形象塑造更加丰富，对线条塑造的技巧性相应增强，单字结构法度增强，要求更高的单字结构技巧，初步确定书法的基本法度规范。
B、 金文笔画的线条化平直化，象形程度的降低，标志着汉字符号化的确立和线条观念的形成，线条观念的增强，进一步拓展、丰富深化了汉字的造型功能和领域，促进了书法的技能，更能体现书法艺术的本质特征。
C、 西周金文书法蕴藏着深刻的审美价值，以其鲜明的时代风格在书法史上独树一帜。
章法上的精心安排，线条形象的突出，单字结构的严谨规整，对书法技能提出了更高的要求。西周金文在章法上形成了整体有序，内在错落的生动活泼的章法布局；书与铸结合，所产生的浑厚、圆润、凝重的线条质感，开“金石气”之源头；金文既有统一的时代特色，又有风格的多样性，成为后人学习篆书的源头之一。
春秋书法
社会动荡，诸侯争霸。“社稷无常奉，君臣无常位。”思想活跃，
在文化方面表现出伟大的创造力。孔丘创儒家，墨zhe，子产创法家，孙武创兵家。春秋文字处于西周晚期文字整饬化和战国文字大分化的中间过度环节。一方面延续西周晚期文字规整化的趋势，出现了装饰性美术化的倾向。一方面礼仪色彩逐渐淡化，出现草率化倾向。由于诸侯割据，形成了文化区域性特点，又由于战争与外交的频繁，也促进了文化交汇融合，春秋文字是战国文字大分化的前奏。
一、 春秋金文
1、诸侯国金文增多，长篇铭文减少，出现凿刻的金文。
2中前期延续西周晚期金文特点，进一步完成块面笔画线条化和条笔画规整化的进程。
3、中后期朝两个方向发展，呈现出多样化的特点，区域性特点增强。
一方面出现了长条化整齐化的趋势具有装饰性美术化的倾向，另一方面出现了草率化的倾向，总体看象形程度进一步削弱。
4、装饰性文字化的文字风格主要表现在：体形修长、线条盘曲、章法整齐和鸟书的盛行。
6、 要诸侯国的文字风格
《1》、楚、吴、越奇肆多变夸张绮丽。
《2》、齐：遒qiu美挺拔。
《3》、晋：风格多变，善吸收，乏创造。
《4》、秦：继承西周文字遗风。《详见后“秦系文字”》
二、玉石盟书
1、 1965年山西侯马出土《侯马盟书》。
2、 80年代初河南温县西张计村出土“温县盟书”。
3、 解放前也曾在河南温县西张计村出土盟书，当时称；“沁阳玉简”。
4、 盟书用朱砂或黑墨书写在圭形玉片上盟誓文辞。
5、 盟书用毛笔书写草率急就，书写流畅，结构奇肆多变，章法参差错落，结构有横向取势的特点，反映了春秋时期俗体文字的面貌，与战国俗体风格近似，文字大分化在春秋后期已初见端倪。
战国书法
1、历史背景：
以三家分晋《韩、魏、赵》为标志，中国社会进入了社会矛盾空前激烈的战国时代。形成了七国争雄的局面。
2、铁制工具广泛使用，生产力发展，农业进步，手工业发达，商业兴盛，文化繁荣。
3、社会节奏加快，文化下移，文字使用空前广泛，使用文字的人群增多，使用文字的频率加快。
4、文字字体多样化，书法风格多样化，文字分化日趣明显，，文字异形日益严重，《主要表现为六国文字》，俗体字大量出现，猛烈地冲击着正体。
5、战国文字朝着两个方向发展：
1》朝统一规范化发展，最终导致篆书最后形式----小篆的产生。
2》、朝简易流变化发展，最终导致新字体--------------隶书的产生。
一、 战国时期文字资料
1、金文；数量规大不如前。礼仪色彩进一步淡化，祭器礼器金文明显减少
兵器等其他铭文增多，凿刻铭文增多，鸿篇巨制已不多见，《图》前期金文延续西周春秋遗风，记叙制器原因和祝愿子孙。中后期“物勒工名”的铭文增多。
2、 货币文字：在战国文字中占重要位置，种类繁多，单字近千个，同文异体字八千多。铲币：流通于三晋、燕：刀币：流通于齐燕赵楚；圆钱：流通于北方；蚁鼻钱：流通于楚；图；
3、 玺印文字：战国玺印艺术价值高，成为篆刻宗法的源头之一。官印、私印、印泥、烙印、陶器戳印等。图
4、 简牍帛书文字：简牍以楚秦为主，反映了战国文字俗体面貌，帛书仅发现一件，长沙楚帛书，已流失海外。图。
5、 鄂君铜启节，1957年安徽寿县出土，为楚国之物。其文字为楚国正体，也受到俗体的冲击。图。
6、 其他文字：陶文、权量、石器、兵符、旗帜、玉器等。
二、 六国文字
1、逐渐摆脱西周文字束缚，不同地区的文字逐渐形成不同风格，俗体文字大量出现，冲击和改造着正体。
2、 文字发生了简省讹变，同一字在不同的地区写法也不尽相同，发生了文字异形现象，文字分化日趋明显。
三、 中山书法
1、 中山国是春秋晚期由鲜虞发展起来的新兴国家。初建都于顾《今河北定县》，为燕赵魏所围，曾一度被魏所灭，后又复国，迁都于灵寿《今河北平山县境内》，最终被赵灭。中山书法在战国独树一帜。
2、 1974—1978年河北平山县北灵山下中山王墓出土大量文物，其中中山王鼎、壶，集中反映了中山国书法的特色。《图》
3、 中山刻石《守丘刻石》《图》。
四、 秦系文字
秦处周朝故地，是周礼的发祥地。地处西土，长期与西北各族交往，又融合西北少数民族文化，东迁关中后，与周王室关系密切，又同中原诸侯战争，也受到中原文化的浸染，。
秦文化具有宽容性，在先秦区域文化占有重要地位，在中国传统文化中占有重要地位，在中国传统文化中占有优势，保持了中国文化的基本精神和内容。
秦系文字承接西周文字传统，保持着连续性和相对稳定性。当东方文字大分化加剧时，秦系文字相对保守，书写风格延续了西周春秋文字的发展趋势，继续向规整化发展，而字形结构变化并不明显，秦系文字代表了汉字发展的主流和方向，成为上承商周古文，下启汉魏隶、楷，成为汉字发展史上的重要环节。
秦代八体（大篆小篆刻符—用于符信，虫书---用于幡信；摹印---用于玺印；署书---用于门榜；殳SHU书---用于兵器。隶书）

1、 秦系文字资料
（1）、金文：秦公钟、秦公bo、秦公？商鞅量（方升）、虎符、权量诏版等。
（2）、刻石：石鼓文、诅焚文、秦刻石：峄yi山、泰山、芝罘fu、琅琊台、碣石、会稽。图。
（3）、简牍：云梦、青川、放马滩、龙岗、里耶。
（4）、其他：陶瓦、玺印、漆器等。
2、 秦系文字与六国文字比较
（1）、与西周春秋正体文字的关系
秦系：具有保守性、稳定性、连续性、保持密切关系。
六国：文字异形严重，字形变异明显，与传统正体相比几乎面目全非。
（2）、正体与俗体的关系
秦系：俗体出现较晚，正与俗在字形上有明显的联系，侧重于用方折平直的写法改造正体。
六国：俗体猛烈冲击正体，不仅书写方式上发生明显变化，许多字形也被打乱，并渗透到正体之中，导致新正体与传统正体之间发生差异。（图）
3、 关于大篆与小篆
（1）、籀zhou文（大篆）：《史籀篇》、〈大篆十五篇〉、史籀为周宣王时期的史官，〈史籀篇〉是一部字书，已佚yi。许慎〈说文〉收籀文220余，另有王维、唐兰认为籀文是春秋战国的秦国文字。
〈2〉、大篆：一说：早于小篆的所有文字。二说：西周晚期金文和石鼓文。
三说：春秋战国时的秦文字。裘氏〈同音：酋遒虬赇蚯龟犰逑楸鼽湫〉：指籀文一类早于小篆而作风与小篆相近的古文字。
（3）、古文：许慎〈说文指早于籀文的古字。近代古文字研究发现，〈说文〉所收古文与商周甲骨文、金文均不相近，与六国文字相合。王国维认为：古文为战国时东方诸国的文字，古文又称“科斗文”。
（4）、小篆：秦朝统一后的正体，与春秋战国秦系文字一脉相承，秦统一文字为小篆不是文字创新，而是统一化，规范化。
五、 战国时期楚国文字
1、 楚文字发展的四个阶段：
（1）、继承期：西周中晚期至春秋中期，承周遗风。
（2）、成熟发展期：春秋晚期至战国早期，形成自己特点。
（3）、蜕变期：战国中晚期，俗体流行，冲击正体。
（4）归化期：秦统一文字，秦俗体（秦隶）仍有楚俗体的存在。（青川木牍、云梦简）
2、 战国楚俗体的特点
（1）、线条趋直。（2）、字形趋扁。（3）、结构简化。（4）、出现方折波挑（5）、书写草率流畅。
六、 战国文字状况综述
1、 战国时期各国文字共同出现了隶变的现象，隶变并非秦国独有。
2、 六国文字较之秦系文字，与传统正体发生了较大差异，但是仍然与传统正体保持着密切关系，并没有形成新的文字体系。
3、 秦系文字隶变程度更深刻，特别是凭借六国的政治优势，以秦系文字为基础，统一了文字。不仅统一了正体（小篆），也统一了俗体（秦隶）。
4、 战国时期文字演变方向基本一致，具备了创立新体的社会条件，假设六国一国统一了国家，也会进行统一文字的工作，俗体字也会逐渐取代原有正体，完成古文字向今文的转化过程。
七、金文的书法文化意义
1、 金文是从甲骨文书体发展成为大篆书体成熟的标志。金文一改甲骨文书法的荒率、尖薄、随意的特点，屏弃了契刻的痕迹以朴厚、雄浑、典雅风格代之，终于进入了真正篆书的阶段。
2、 金文是书法发展的一个重要阶段，以其数不胜数的优秀作品，多恣多彩的书体风格，惊人眩目的艺术魅力占据了先秦书法的最高峰，也取得了在整个书法史上的重要地位。
3、 金文的醇厚、质朴、典雅、灵动的艺术风格，积淀，成为后世书法理论中一个重要美学范畴，固化为一种评价、赏析书法作品是否有“金石气”的高位标准。
4、 金文具有周代尤其是西周文字书法的正统官方地位，对研究周代的历史、文化、政治、经济等有着重要的参考价值，是宋代金石学、清代碑学兴起的源泉，为后代金石学、清代碑学的发展提供了丰富的研究素材。
大篆习字----藏锋，欲下必先上，欲右必先左。
八、金文的运笔及艺术特点
金文从书体上来说是大篆，其主要特点是圆浑凝重，如《 方彝》铭文，为西周中期作品，其书法凝练平直，笔画方圆兼备，大小相同，气韵流动于字里行间。大篆的笔划只有两种，一是点，二是划，点也只有圆点、长点等，划只有横划、竖划、曲划、回划数种，没有折、撇、捺、钩、挑等。大篆以这两种简单的笔划，通过巧妙的运笔，创造了通畅而浑厚的艺术效果。
金文用笔大多使用圆笔手法，其特点是中锋使力而非边锋，笔锋始终处于中锋用笔，这样写出来的字，笔划两面一样光滑，显得整饬。另外，笔锋在中，其用力也在中，字画线条就显得饱满圆匀。金文的线条边缘甚少毛刺，线与线粗细肥瘦也差不多，而且线条多为曲线，所以整篇作品看起来显得线条婉转圆润，骨力其中，气韵生动。
金文的运笔特色体现在四个方面：起势、藏锋、行驻、曲直。起势即起笔
逆锋起势
书法讲究逆锋起势，逆锋落笔，目的是蓄势蓄力，使每一点画都内含骨力，以气贯通全篇，这样全篇才有气韵通畅之感，否则就是一堆没有生命力的线条堆积。
即每一点画都是欲左先右，欲上先下，逆向运笔。这一用笔手法，源自金文首创，对书法艺术的影响至为深远。后世的书法理论家根据篆书笔势的特点，总结出了“藏头护尾”、“无垂不缩，无往不收”等书法理论，正是对金文逆锋起势的发展。
金文运笔藏锋的艺术
在两千多年的书法实践中，对中国人特别是文人整体性格特征的塑造具有潜移默化的影响，而且相互作用，互相强化。中国人大多内敛，不喜锋芒毕露，这与历代读书人习书练字不无关系。或许还是金文这一书写艺术启发了春秋哲人提出了“温良恭俭让”的理想君子标准。也就是说，金文的藏锋内敛正好暗含了儒的特征。儒，柔也，柔和柔顺。古代最早的儒，就是性格柔顺，做事方式柔和的人，他们精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，并用六艺来训导人，使之通过六艺而成为温文尔雅又有一技之长的人。也许，正是金文藏锋之法具有改变和磨合人的心性作用，才用它来教化人。最早的礼、乐、书，都与青铜器有关，这三者的目的都是用来教化人，把人培育成符合“儒”的标准。从这一点看起来，金文书法对中国民族性格的形成，肯定是有一定影响的。
其次是运笔过程中的行与驻。
书法运笔之中，讲究停顿，即顿笔。顿笔的目的，是要造成一种书写节奏出来，这样写出来的字，才会有轻重之别，有润有枯，有流有涩，万般艺境，也自然生成。比如《散氏盘》铭文，其字形圆转，八面取势，一点一画都好像是“颤笔”，时时有一些停顿，似乎运笔之中有一种阻力，使得运笔时疾时缓，牵引我们的目光跟随着这些线条的运行，去感受到书者力量在做怎样的迸发。
有行有驻，体现了书写的韵律，动与静，舒与紧，疾与徐，对书写者还具有调节心神的功效。运笔疾书，就是纸上的舞蹈，书者屏气凝神，心力集于笔尖之上，或勾或点，时快时缓，行驻之间，正是线的舞动，生命和时间的流逝。金文的铸刻者，想必也体会过行驻之间带给人的快意与欢愉。
金文运笔还讲曲直
，它的线条以曲为多，直曲相间，直线之中也都带有曲意，一笔之内如有转折，很少直线转，而是圆转，使得金文的线条既不过柔，也不过僵，而是婉曲有致，刚柔相济。金文的曲线是使得字形古拙的重要因素，它的那些圆弧线、半圆弧线、圆转折线、蛇形线，仿佛每一笔都不是有意为之，而是随心所欲，雅拙天成，有一种人类童年的天真和雅气蕴涵其中。
第三章小篆
小篆理论及历史课时2
小篆书写指南课时2
小篆自习2
第一节
一、 小篆的释义
小篆是大篆的对称，又称秦篆。所谓篆书最早本旨秦代李斯等人厘定的规范字体，即小篆。
二、篆的定义：篆与缘掾瑗为一组同源字，音义具近，瑗是玉器上雕饰的凸纹；橼是圆形木条在屋顶上，彩绘的；缘是衣服周边的花饰-----皆有圆长美的意思。
篆有圆长美的字义，大致是借以表明其笔意圆转活脱、笔画悠长简静，字型秀美端庄，从而不同于大篆的独特风格。
由此可见，古人以篆指秦代规范化的小篆字体，大致是借以表明笔意圆转活脱，笔画悠长简静，字型秀美端庄。从而不同于古籀ZHOU的独特风格。
篆的定义：篆与缘掾瑗为一组同源字，音义具近，瑗是玉器上雕饰的凸纹；橼是圆形木条在屋顶上，彩绘的；缘是衣服周边的花饰-----皆有圆长美的意思。
由此可见，古人以篆指秦代规范化的小篆字体，大致是借以表明笔意圆转活脱，笔画悠长简静，字型秀美端庄。从而不同于古籀ZHOU的独特风格。
三、小篆与大篆的比较
1、 笔意较大篆圆转；
2、 象形较大篆大大减弱；
3、 笔画较大篆悠长，上密下稀；
4、 字型较大篆对称、端庄；
5、 讲究章法布局；
6、 藏锋不露；
7、 笔画似折筋；
第二节
小篆的萌芽成型发展和高潮期
一）、周代的金文与石鼓文----萌芽期
周代金文和石鼓文有一部分作品已经呈现出线条匀称婉转悠长：结构秀美优雅悠长；章法有行列整饬CHI 标准
虢（GUO）季子白盘
二）、秦代小篆--------成熟期
秦处周朝故地，是周礼的发祥地。地处西土，长期与西北各族交往，又融合西北少数民族文化，东迁关中后，与周王室关系密切，又同中原诸侯战争，也受到中原文化的浸染，。
秦文化具有宽容性，在先秦区域文化占有重要地位，在中国传统文化中占有重要地位，在中国传统文化中占有优势，保持了中国文化的基本精神和内容。
秦系文字承接西周文字传统，保持着连续性和相对稳定性。当东方文字大分化加剧时，秦系文字相对保守，书写风格延续了西周春秋文字的发展趋势，继续向规整化发展，而字形结构变化并不明显，秦系文字代表了汉字发展的主流和方向，成为上承商周古文，下启汉魏隶、楷，成为汉字发展史上的重要环节。
秦代八体
（大篆小篆刻符—用于符信，虫书---用于幡信；摹印---用于玺印；署书---用于门榜；殳SHU书---用于兵器。隶书）
秦统一六国后实行“书同文”政策时，（命令）李斯等人根据大篆加以整理、改造而颁行的标准字体：
《仓颉篇》------李斯
〈爰历篇〉------赵高
〈博学篇〉------胡毋敬
所以小篆又叫 “斯篆”
秦朝-----中国历史上第一个统一的封建王朝，实行中央集权制，赢政自号“始皇帝”，国祚虽短，确有深远的历史影响。
秦推广小篆结束了春秋战国以来文字的分化，秦小篆是战国秦文字的进一步整理、推行。
主要用于官方文诏、刻石、符印等。
1、 刻石
秦始皇立国后四次出巡、刻石七处：〈泰山〉〈峄山〉〈琅琊台〉〈芝罘FU〉〈芝罘东观〉〈会GUI稽〉〈碣石〉，二世登基后又在后面加刻二世诏。原石保存至今的仅〈泰山刻石〉残存十字，在泰安岱庙；和〈琅琊台刻石〉藏中国历史博物馆。其余有后人摹本。
秦石刻艺术特点：
笔划整齐划一，线条珠圆玉润，又如曲铁，富有弹性；
纵横布白秩序井然，讲究对称和谐，因而结构均匀工稳，比例极为协调，生机盎然。
2、 虎符、印玺
虎符是调动军队之符信，是国家重器。制作朴厚文字精美。现有〈阳陵虎符〉〈新“QI水名在四川”虎符〉，保存完好，是秦小篆的重要遗存。
具有很高的文物价值和艺术欣赏价值
3、 度量诏
秦始皇统一度量衡颁其诏书于度量衡器上，材质有金属陶瓷两类，数量较多。
金属制品—主要是刻契，笔划多直，转折多方。质朴率真
陶制---印戳，圆转畅达，草率简捷，天真烂漫
三）汉代至元明代小篆------发展期
1、 汉代小篆---汉代继秦而兴，西东汉之间有一个短暂的新莽时期，历时400年，经过三个时期，汉实行与民休息的政策，发展经济，后来统一思想，罢黜CHU 百家，独尊儒术，国力强盛。
汉承秦制，初用篆书，后来篆书呈现出衰落趋势。虽然汉代篆书不是当时的标准字体，但许多特殊的重要场所仍然被使用着。因此两汉时期对小篆来说也是一个值得重视的时期。有西汉时期碑刻、碑额、铜器铭文、砖文瓦当、墨迹。
碑刻----西汉时期有小篆碑刻。如《鲁北陛石题字》、《况其卿坟坛刻石》、
《上谷府卿坟坛刻石》------东汉以后小篆刻石被隶书代替。
《袁安碑》〈袁尚碑〉体势宽博，不同于秦小篆的严正；用笔浑厚，不同于秦小篆的婉转；------秦小篆的新开创。
《祀三公山碑》----体兼篆隶，单字充满字格，而通篇布局整齐，具开创性。
碑额----篆书即小篆与隶书相比，毕竟是古老的字体，我们历来有尊古的观念，因而东汉隶书大盛时，其碑额却有许多是采用篆书《小篆》书写的，其中有《华山碑额》、《张迁碑额》、《鲜于璜碑额》、《孔宙庙碑》----
碑额要求有较强的装饰性，由于碑额位置相对狭小，碑额小篆整体布局必须追方索圆，随形布势，因而字法方正、章法奇特、同秦篆相比显得活泼多姿，有时手隶书影响笔画常有隶意。风格独特，后世不少书家篆书风格都取材于此。
铜器铭文====汉代已经不是青铜器的兴盛期，但青铜器的应用依然比较广泛，主要是一些日常用品，其上铭文多为器名，使用地点、铸造年月、工匠姓名和器的重量等。
如〈寿成室鼎〉〈长杨鼎〉
笔划均匀，字形端稳，有的接近规范的小篆。
王莽时期有些例外，王莽复古，试图恢复小篆，因而其间出现了不少精美、书写严谨的铜器铭文作品，如〈新莽铜量〉，是其中最有代表性的作品，其布局整齐规范，方正峭厉，笔划瘦劲挺拔，张力十足，很有特点，对魏晋南北朝是的印章用字影响很大。
砖文瓦当----汉代瓦当是古代篆书的一束奇葩以圆形瓦当为常见，一般中间有乳突，周围一分为四。瓦当文记录建筑物的名称或祈颂吉祥语句。篆法极具异彩。
墨迹-----汉篆书墨迹留存至今的有四件，是棺罩一类的用品。其上篆字笔划盘曲、穿插、婉转妩媚，结体或突出疏密对比，或强调充满字格。
许慎SHEN-----《说文解字》是最早收录小篆的，共9353个，贡献大。
四）魏晋小篆===公元220年，魏文帝曹丕PI称帝至420年称为魏晋时期。东汉统治的崩溃使固有的政治经济文化观念和制度遭到了破坏，面临重建。一方面，以老子、庄周道家思想为基础的玄学，一度取代纤维经学成为社会的主流思想，并逐渐与佛教相互融合会通；另一方面儒学由于政治学说的现实意义，并未失去其地位和影响，两者必然有所互补有所融会。这一切使得中华文化再一次进入活跃、会通和拓展阶段，书法也面临着许多挑战和机遇。
魏晋书法在这一背景下取得了突出的成就，篆书也如此。魏晋篆书数量极少，著名的只有两件---都属于吴国。一为《天发神谶CHEN碑》谶纬---谶是秦汉时期巫师方士编造预测吉凶的一种隐语，纬---汉代神学迷信附会儒家经义的一类书，纬书。传皇象书；一为《禅国山碑》，传苏建书。奇特
五）唐代小篆-----李冰阳，格竣、力猛、功备，汉代后一座高峰
六）宋代小篆-----徐铉---擅长小篆，被认为能传李斯立冰阳之学。其二是欧阳修撰成〈集古录〉，《赵明成》开创了金石学
七） 请代小篆-----高潮期----邓石如—国朝第一，集篆书之大成
三小篆的艺术特点：
独特风格：笔意圆转、活脱，笔画悠长、简静，字型秀美、端庄。
四、小篆文字意义
秦朝统一后的正体，与春秋战国秦系文字一脉相承，尽管秦统一文字为小篆不是文字创新，但是文字在我国历史上空前统一化，规范化。
五、 小篆与大篆的比较
1、 意较大篆圆转；
2、 象形较大篆大大减弱；
3、 笔画较大篆悠长，上密下稀；
4、 型较大篆对称、端庄；
5、 究章法布局；
6、 锋不露；
7、笔画似折筋；
大篆与小篆
（1）、籀ZHOU文：即金文，史籀是周宣王时期的史官，著《史籀篇》，是一部字书，已佚YI，王国维、唐兰认为籀文是春秋战国时期秦国文字。
（2）、大篆：一说：早于小篆的所有古文字。二说：西周晚期金文和石鼓文；三说：春秋战国时期的秦文字。裘氏：籀文是指早于小篆而作风与小篆相近的文字。
（3）古文：许慎《说文》指早于籀文的古字，王国维认为古文是战国时东方诸国文字。又称“科斗文”。
（4）小篆：秦朝统一后的正体，与春秋战国秦系文字一脉相承，秦统一文字不是创新，而是统一化，规范化。
小篆书写
小篆笔法
1、 线条圆润、中锋用笔、力量匀平、使转流畅、自如。
2、 小篆的结构A、形体长方，字取纵势；B、横平竖直，布白均匀；
C紧下松，时有对称；
3、 结构分类A、单独结构B、上下结构C、左右结构D、包围结构
D、 对称结构
4、小篆笔顺：横、竖、曲（123）小圈、大圈。
小篆历史与理论2课时
小篆书写指南2课时
自习2课时
第四章 隶书
隶书理论及历史课时2
隶书书写指南课时2
隶书自习2
第一节
隶书产生
一、关于隶书产生的文献记载
1、“隶书始于秦”说
2、“程邈造隶”说。
3、“隶书始于周”说。
二、 关于隶书产生的实物资料及简史
（一）、隶书产生的实物资
1、 秦权量诏版文字
2、 秦、汉简牍文字：青川、云梦、放马滩、龙岗、里耶。
3、 两汉石刻隶书：石门颂、礼器碑、张迁碑、曹全碑。
（二）、隶书简史（唐代隶书繁荣、宋元明隶书沉寂、清代隶书复兴）
1、 萌生期
2、 蜕变期
3、 成熟期
4、 鼎盛期
5、 衰落期
三、 隶书产生的原因
i. 社会原因：生产力发展，社会转型，“礼崩乐坏”。
ii. 文化背景
（1）、文化传播规模扩大，频率加快，地域更加广泛。
（2）、士的崛起，学术思想活跃，确立了中国传统文化的大致走向。
（3）、教育发展：官学衰落，私学兴盛，受教育人群增多。
（4）文化下移，文字使用扩散到民间。
iii. 文字使用情况
（1）、文字使用从羁绊jiban下解放出来。
（2）、社会矛盾尖锐复杂，社会生活节奏加快，文化交流扩大，使用文字人数迅速膨胀，使用范围日益扩大。
（3）、社会发展要求文字发展与之相适应，繁复难写的篆书已经不能适应用社会发展的要求。
（4）、文字使用中求易、求简、求速的要求日益强烈。
（5）、使用文字的人群增多，也为文字使用的放任自流，唯便是从创造了宽松环境。
（6）、在便利快捷的驱动下，俗体字大量出现，篆书俗体的流行正是新体隶书的胚胎。
（7）、六国文字与传统字体发生了明显的变异，导致文字异形。秦系文字与西周文字一脉相承，秦俗体侧重在书写方式上改造正体，字形上与传统字体保持着密切的关系，成为汉字演变中的主流文字。
（8）、战国文字的剧烈变化为隶书的产生培植了肥沃的土壤，俗体的出现适应了社会发展对文字的要求，具有强大的生命力，迅速在民间传播，经过较长的演变过程最终取代篆书成为正体。
第二节 隶书产生的意义
1、 文字学意义
（1）、革除象形性，由物形组合过渡到笔画组合。
使汉字构成物件由物形轮廓线演变为抽象的笔画，使汉字的书写更加简易流便，顺应了历史发展潮流，结束了数千年来古文形体，确立了二千多年隶书，楷书的新形体，成为古今文字的分水岭。
（2）、为其他今文字的产生奠定了基础开辟了道路。
（3）、隶书的产生使汉字的字形结构和书写方式发生了重大变化。
自隶书的产生至今已有2000多年历史，奠定了今文字形体的基础，是汉字发展史上的重要变革，隶书文字字形结构是2000来正体文字的基本形体。
2、 隶书书法意义
隶书的产生不仅揭开了汉字发展的新篇章，而且使书法进入一个崭新阶段。隶书在形体线条形象上发生了深刻变化，把书法带入一个新的审美世界。丰富了书法造型功能，促进了书法技巧技能的发展，深化了书法的审美内涵。
（1）、隶书变篆书纵势长方为横势扁方。变篆书的圆转为方折，形成了左右开张，波磔（ZHE ，古代一种酷刑，把肢体分裂；又汉字笔划，即捺NA）取势的形体结构，具有鲜明的形体审美特征，开辟了书法造型的新领域。
（2）、由于隶书体势与笔势的变化，引起章法布局的变化，古隶阶段的章法自由活泼有行无列，成熟阶段的章法向整齐化发展。当隶书成为正体时，章法体现出有序性，行列分明，庄重典雅。行列齐整中又往往采取行密列疏，
形成了隶书特有的章法形式，整齐有序与疏密错落有机结合，在空间布局上创造了一种新的模式。
（3）、隶书变篆书为“物形”服务的线为抽象的笔划，使