杭州五校2015年5月中考语文二模试卷及答案答案.doc

2015年杭州市各类高中招生模拟考试
语文五校联考
答案：
一、基础（30分）
1、A 2、D 3、C 4、B 5、B
6、（1）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（2）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（3）弓如霹雳弦惊 赢得生前身后名 （4）苔痕上阶绿 谈笑有鸿儒
（5）夕日欲颓 沉鳞竞跃
7、（1）把“文化之中”后的“，”改为“；” “宽阔”改为“宽泛”
（2）①但是文化还有其他的含义（1分，前后有衔接过渡即可）
②文化就是个人的修养。（2分，侧重于对前面文化现象的总结，意思相近即可）
8、（1）实行相对封闭保护 保护利用相结合（实行适度利用）
（2）示例：人在花中行，心入诗里游。身行花朝美景，情醉西溪风情。
（3）漫画中的一些游客攀爬到文物古迹上拍照，这种行为是极不文明的。不仅严重损害了国人形象，也拷问着整个社会的文明素养，更会文物造成了损害。所以游客需要自律，文明出游，有关部门也要加大处罚力度，维护景区的秩序。（态度1分，理由1分）
二、（30分）
（一）（16分）
9、父母出于对我的爱，曾经千方百计要掩饰，不让我看到大海，反而让我更在意，更狂热地去追寻大海。（表层含义2分）生活中的诱惑和人的欲望也是不可以用节制和逻辑框住的，也无法掩藏，我们终究要面对它们。(深层含义2分)
10．（1）生动地写出了我被海水淹没时的惊慌恐惧的心情。
（2）写出了我坐在海边，观赏无边无际的湛蓝色的大海时惬意、舒适的心情。
11.父母开始时是出于对我的保护，不让我接近大海，后来是因为掩饰不了，所以通过带我到海上让我认识到大海的可怕，从而让我远离大海。通过前后对比，（2分）引出下文我如何面对大海以及生命中的欲望和诱惑的思考，深化了文章的主题。（2分）
12．生活的诱惑和生命中的欲望，是无法回避的，（2分）要勇敢地面对和接受，并懂得处理和它们的关系，找到最好的相处方式。（2分）
（二）（14分）
13．文章开头写乌鸦喝水的实验把人由常识判断、习惯思维引向更严谨、更细致的科学认证之中，（1分）从而引出对教育要注重科学认证精神培养的论点，（或科学认证精神的论题），（1分）激发读者阅读兴趣。（1分）
14．乌鸦喝水不仅是个好的故事，更有智慧和科学精神。（1分）仅满足于把乌鸦喝水当成一个寓言听，而缺乏科学认证精神，能打开的天地是狭小的。(从相反角度回答亦可)（1分）启蒙教育不仅包括语言，也包括思维。（1分）科学精神要从小培养，要成为教育运行的基础。（1分）
15.（1）不只是因为其中有着迷人的智慧和科学精神，还有文章本身好。
（2）不是论证语文教育缺少科学精神，而是说明语言有时是超越现实的，有着独特的魅力。
16.“野火烧不尽，春风吹又生”既是对草周而复始，生生不息的自然现象的客观描写，（1分）又极为形象地表现了野草顽强的生命力，（1分）同时也象征着不向恶劣环境屈服，顽强向上的生命精神（1分）。将科学性和文学性完美地结合在一起。
三、（20分）
17.B 18.C 、D
19.(1) 万一判断不准，放错了人，我宁愿以自己一人换取十个囚犯的生命。（在句意大体正确的前提下，关键词“暗短”“纵”“身”“易”每个0.5分。）
(2) 事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢?
（在句意大体正确的前提下，关键词“类”“脱误”“劳”“谢”每个0.5分。）
20．崔仁师和刘宽都具有宽厚仁慈的品格。崔仁师断案公正宽恕，释放了许多囚犯，并且愿意付出自己的生命；刘宽为人宽厚，他不仅没有责罚那个失牛的人，反而加以宽慰，属吏有错，他只是象征性地施刑以示羞辱，从不施加严刑。
（特点概括2分，材料分析2分。）
21 （1）以富有代表性的典型景物，如乌桕、菊花、鸿雁、天高等，生动明快地描绘出一幅有声有色、形象鲜艳的秋景图。（点出景物即可，每点0.5分。）
（2）以“并刀”比喻“诗情”的敏锐，一个“剪”字，锤炼精当，充分表现了诗人构思的敏捷和技巧的娴熟，也表达了诗人对大好春光的喜爱和赞美之情。（手法结合分析2分，情感1分）
四、作文（40分）
标准参照中考要求（30分为基准分）
文言文译文：
（一）青州有人谋反，州县官员逮捕其同伙，致使牢狱中人满为患。诏令殿中侍御史、安喜人崔仁师前去覆查。崔仁师到了青州，命令卸去囚犯的枷具，给他们饮食、让他们沐浴，加以宽慰，只将其首犯十余人定罪，其他人都释放。崔仁师回朝禀报，太宗又派人前往判决。大理寺少卿孙伏伽对崔仁师说：“您平反了很多人，依人之常情谁不贪生，只恐怕这些首犯见同伙免罪释放，不肯甘心，我深为您忧虑。”崔仁师说：“凡定罪断案应当以公正宽恕为根本，怎么可以自己为了逃避责任，明知其冤枉而不为他们申诉呢！万一判断不准，放错了人，我宁愿以自己一人换取十个囚犯的生命。”孙伏伽羞惭地退下。等到太宗派的人到了当地，重新审讯犯人，他们都说：“崔公公正宽仁，断案没有冤枉，请求立刻处死我们。”没有一人有二话的。
（二）刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给他步行而归。过了一会，指认牛的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您处罚。"刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢?”州里的人都很钦佩他的不计较。
延熹八年，朝廷征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡。他和气仁慈，多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，他只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，始终不对其施加严刑。政务有了功绩，总是推让给下属。有时出现了灾异，他就引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍，看见老年人总是与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。

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