以亲情拯救自我——论新时代小说中的伦理姿态_赵牧.pdf
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1、59CHUANGZUOPINGTAN视点新时代山乡巨变,将个人经历与时代更迭结合起来,既囊括乡村道德伦理、家长里短、人性幽微之处,又探求文化习俗、民族精神、历史风云之变,对中国百年乡土文学的发展具有重要意义。当然,也期待新时代乡土小说中能出现更丰富、更具代表性的新人形象!注释:1 吴俊:新中国文学“新人”创造的文学史期待,中国文学批评2020 年第 3 期。2 关仁山:让农民庄严的人生站立起来,长篇小说选刊2017 年第 6 期。3 费孝通:乡土中国,江苏文艺出版社,2011 年,第 7 页。4 邱星、董帅兵:新时代的乡愁与乡村振兴,西北农林科技大学学报(社会科学版)2022 年第 3 期。5
2、 丁辉侠:继承、创新与发展:驻村第一书记制度变迁的基本路径与理论逻辑,学习论坛2022 年第 1 期。6 铁凝:书写新时代的“创业史”,人民日报2020 年 7 月 17 日。(作者单位:厦门大学中文系)以亲情拯救自我论新时代小说中的伦理姿态 赵 牧新时代总会催生新人物,然而在小说的世界中,却未必总能够推陈出新。自 2012 年十八大召开以来,中国政治经济生活进入了建设中国式现代化的新时代,社会主题发生了巨大的变化,众多小说也秉承了紧扣时代焦点的传统,但它们中的许多人物,却似乎仍旧生活在旧有的轨道上。比如刚刚获得鲁迅文学奖的艾伟的过往(浙江文艺出版社,2021 年),其中的女主角戚老师,就有着
3、毕飞宇的小说青衣中筱燕秋的影子。毕飞宇的青衣发表于 2000 年,其中的筱燕秋是一个地方戏演员,曾因奔月一剧而在舞台上大放异彩;但随之由于经济大潮兴起、社会娱乐方式的多元化以及观众代际的更替,她从事的地方戏曲工作也难再有昔日辉煌了。观众流失,演戏成了亏本的买卖,剧团的日常运转都要多方化缘,所以,有戏难演成了它们的常态。难得的例外,是有实力雄厚的企业肯出资赞助,所谓“经济搭台,文化唱戏”,就成了对这一状况的概括。在这种尴尬的状况下,筱燕秋遇到了一次重返舞台的机会:一家烟厂的老板曾经是她的戏迷,他想要在舞台上再睹当年“嫦娥”的风采。筱燕秋对此寄予厚望,满怀期望。因为当年奔月的成功,她常在鸡零狗碎的
4、现实生活中,将自己想象成嫦娥在广寒宫中起舞弄清影,以为真可以凭观众的掌声而弃了这人间。然而接下来的事情,却出乎她的意料之外,而又在情理之中。烟厂老板曾经在筱燕秋最风光的时候一睹过她的风采,如今他有钱了,他要捡拾起年轻时候的旧梦。这就跟衣锦还乡一样。不同的是,他还的是一种心灵的故乡,要在当年的偶像面前展示成功,而同时,也希望占有她的落魄。所以最后筱燕秋甚至躺在了他的床上,但他不是在和她一个半老徐娘做爱,而是和他的旧梦做爱。他首先占有的是自己当年的偶像,然后占有的才是如今的她。同样,她也不是在和他做爱,是跟奔月的新梦做爱。这新梦是过去的时光给她留下的痕迹,是她回味了很久的东西。她要重新做回她的嫦娥
5、,首先是为自己心中的嫦娥献身,然后才是602023/3为这个烟厂厂长献身。结果他和她都很失望。他的失望是在第一次上床的时候就体验到了,而她的失望却是在奔月重演的时候。徒弟成了嫦娥 A,而她则成了 B。然而她坚持着。为此她和丈夫搞得非常不愉快。在丈夫眼里,这个辛苦经营十几年的家庭顷刻间就会土崩瓦解。然而她的心已不在家里了。她就和传说中偷吃了仙药的嫦娥一样,要飞升到她的舞台、她的广寒宫了。不难看出,在毕飞宇的青衣中,筱燕秋是一个悲剧性的角色。从她不断地为艺术而献“身”的遭际中,我们一方面看出了自我实现与自我摒弃之间的矛盾,从而在她凄艳的失败中体味到所谓的个人价值的追求,可能关联着人性中难以剔除的自
6、私基因,而另一方面则是经济大潮中包括地方戏曲在内的传统艺术的沦落。一个为艺术献身的筱燕秋,就活在这样的时代主题中。然而毕飞宇让她在舞台上如醉如痴、如怨如诉、凄美绝伦,似乎就超越了个人的荣辱,象征了传统艺术无以抵抗经济大潮的悲剧性命运。所以,在毕飞宇的情感结构中,自我实现与自我摒弃服从于爱的内在逻辑。虽然自 20 世纪 80 年代以来,众多一再被讲述的个人故事,总强调对于他人的责任不能拓展为极端的自我牺牲,但毕飞宇却仍然相信,任何自我实现与自我摒弃,都不是单纯以其自身为目的的。这样一来,毕飞宇所属意的筱燕秋,宁愿舍弃世俗的一切而换取舞台上的瞬间辉煌,就不再仅仅是以自我实现为目的了,而是她有关于奔
7、月的梦想,实质上是忘记了自身就处在对于艺术的爱之中的。作为向毕飞宇致敬的过往,艾伟在多年后将戚老师“奔月”的情节前置为遥远的背景,而将重点放置在她的家庭和子女后续故事上了。戚老师此时已经退休多年,并且身患重症,但与筱燕秋一样,当年也是剧团里的台柱子。不同的是,她最初在一个地方剧团,到省城发展后,才遇到“奔月”的难题。为了在省城出人头地,为了将丈夫为她量身打造的奔月一剧搬上舞台,她也是无所不用其极,“献身”就是其中的一个选项。当初毕飞宇笔下的筱燕秋为了“奔月”而不顾一切,就让她做交警的丈夫陷入极大的焦虑,疑心“他一心搭建的家庭眼看着就要毁于一旦”。而戚老师的丈夫是一个大才子,他一心想将自己的老婆
8、托举到聚光灯下,却也无法忍受在这个过程中所遭遇的不忠。从中我们不难从两位女主人公的“奔月”梦中,将她们与后羿关联在一起。但毕飞宇并没有在青衣中聚焦于后羿的故事,筱燕秋是他笔下唯一的女主角。筱燕秋吸引了我们所有的注意力,我们既感叹于她为艺术献身的凄美与决绝,也同情她不惜一切代价而求飞升的迷梦。与之相比,艾伟在一个悬疑的叙事框架中设置了戚老师丈夫“离家出走”的谜团,而此后则重点讲述了他们留下的二子一女在类乎自生自灭的状况下所遭遇的种种人生的挫败。既然戚老师游离于三个孩子的人生故事之外,她显然不再是我们瞩目的焦点。她的牺牲、创痛、成功与辉煌,只是一个背景化的存在。等到她归来时,早已经是繁华落尽、一身
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