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联系与发展演讲稿
一、首先，我们来看一下我们组的主题“联系与发展的普遍性”。对于此论题，我们必须提到“唯物辩证法”。是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一。
唯物辩证法指出。“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
因此，我们讲“联系与发展”是“唯物辩证法”的总特征。
二、事物之间存在着“普遍的联系”，什么是联系。联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
下面我们来看一个实例。美国房产升值——中国企业破产；这一看似互不相关的两个事件是如何联系起来的。
通过上述案例，我们可以得出“联系的客观性”，即联系是客观事物本身所固有的，不是主观臆想的。不管人们是否能够认识得到，这种联系都是客观存在的。
这是十分重要的，承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。
无论是康德的主观唯心主义，还是黑格尔的客观唯心主义都是违反事物的客观性的。那么，事物的客观性究竟是指什么呢。
联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。人们既不能“创造”，也不能“消灭”事物之间的联系，而只能按照客观事物的本来面目如实地反映它们之间的联系，并在正确反映的基础上整合和利用这些联系。
具体来说，就好像太阳系的存在，我们也是进入现代以后才了解并认知的，但是，这无法否认其存在的客观性，它的存在不会以我们的认知与否而转移。
三、继而，我们来讲事物的第二个特征“普遍性”
o具体来说，联系的普遍性主要有三层含义：
o第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；o第二，事物之间的联系，任何事物都同其它事物处于一定的相互联系之中；
o第三，整个世界是相互联系的统一整体，没有任何事物是脱离这个统一整体而孤立存在着的。
恩格斯曾经说过——当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。
但是我们也必须认识到事物之间的联系不是无条件的，而是有条件的
随着科学的发展，越来越多的学科和知识点交叉在一起，推动事物普遍性的展开
四、世界上事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。这就是事物的“多样性”。联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多样的。
按照事物的性质不同，可以按以下方式分类：oooo有直接联系与间接联系必然联系与偶然联系内部联系与外部联系本质联系与非本质联系等
总结上述的事物特征，关于方法论的指导。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
o
1、遵循联系的客观性原则，从实际出发正确认识和改造世界
o
2、遵循联系的普遍性原则，在全面联系中完整地把握事物。o
3、遵循联系的多样性原则，具体分析和把握事物联系的特殊性
五、联系即事物的联系之后，我们不得不谈到第二点即永恒的发展
发展是前进的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。下面我们来看几组图片——1.动物的发展史（青蛙的进化）2.社会形态的进化3.关于雷电的思考
对于上述三组图片，我们可以得出一个结论。——世界上的任何事物都处于永不停息的变化发展之中。在此，我们必须强调一下“过程”的作用，我们必须明白一点——世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体……
这里发展有三层含义：
1、任何事物的存在和发展都是具体的运动过程
2、任何事物都有生成和灭亡的过程
3、任何事物的存在和发展都从属于一个更大的过程针对于此，我们需要学会“用发展的眼光看世界”，更加要认识到“事物的联系与发展是统一的”
当今世界的变化发展日新月异，一日千里，如果我们不能跟上时代发展的步伐，就会落伍。这就要求我们必须解放思想，实事求是，反对思想僵化，因循守旧，对待马克思主义也是如此，必须与时俱进，随着时代、实践和科学的发展而发展。
在此，我附上自己喜欢的一段话——
在探索世界真相的过程中，你的眼睛、你的耳朵、你的经验都会成为阻碍你的屏障，我们必须遵循客观性和实事求是的原则，在此基础上的结论和成果，也许会颠覆你的认知，但是你要谨记：不要去规定世界该是怎样。
谢谢大家。
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