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XX年8月七说三严三实心得体会范文
十八大以来，各种针对党的作风建设的活动、制度一项一项推出，显示出以习近平为总书记的新一届中央领导集体全面从严治党的信心和决心。从中央八项规定铁八条起到城门立木、孙子斩美人的效果开始，党的作风建设就一直在路上，制度的笼子越扎越密，反腐的节奏有条不紊，党风的巨大转变，提振了全国人民的精气神，党的凝聚力、号召力空前强大。在这样的新形势下，全党绝大多数党员已彻底改变了过去习以为常的旧思想、旧观念，但还有一些党员甚至领导干部仍抱残守缺，在非正式场合对当前党的作风建设谈一些自己的看法，这些不正确的看法和议论虽然听众不多，然而这些像是真心话的看法却在朋友圈中有一定市场，他们躲在三严三实背后具有迷惑性。现将这些看法总结为七说，曰清水衙门说、曰事不关己说、曰小事无害说、曰人情世故说、曰运动刮风说、曰偏严过左说、曰为官不易说。
七说实乃七错也。
一、清水衙门说
全面从严治党加强作风建设，将全面放在第一位，就是要突显从严治党无死角、无禁区，对强势部门要从严，对弱势部门也要从严。其实，并没有绝对的强势部门与弱势部门之分，尺有所短、寸有所长，在为人民谋福祉、办实事的具体工作中，每一个部门都很重要，任何一个部门的作风建设出问题，都会影响到党和政府在人民群众心中的形象。不管是强势部门还是弱势部门的党员干部，都必须在具体工作和言行举止上保持共产党人的优良作风，恪守三严三实，做匡扶社会风气、净化政治生态的引领者和实践者。
二、事不关己说
持这种说法的主要是自认为没有担任较高领导职务的普通党员，觉得自己在加强作风建设中不是关键少数，作风建设这种事与己关系不大。这种说法错在没有认清整体与局部、个人与集体之间的关系，同时又将自己混同于普通群众。党员与普通群众的显著区别之一就在于有良好的形象，范文写作作风就是形象，看似抽象，实则具体，我们常说的平时工作看得出来，关键时刻站得出来，危难时刻豁得出来就是党员形象的简约概括。
我们党有8700多万党员，其中领导干部是少数，绝大多数还是普通党员，如果加强作风建设只和党员领导干部有关，和普通党员无关，那么全面从严治党就成了一句空话。党员是党的肌体的细胞，全面从严治党是对党的肌体全面体检，以祛除四风问题病源，拔除病根;党的肌体中的每个细胞党员，都要接受检验，补好精神之钙，用好三严三实这剂良药，练就金刚不坏之身。
两年多的全面从严治党加强作风建设，不亚于一场革命风暴，党风为之一新，社风为之一新，民风为之一新。我们每一名党员决不能上面已九级台风，我自岿然不动，当一个局外人。无论从事什么职业，担任什么职务的党员，都应牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作，决不能将自己混同于普通群众，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活各个环节。
三、小事无害说
此说法的错误之处在于没有认识到质、量互变关系，小事一旦积累过度，必然发生质变。俗话说，针尖大的窟窿能透斗大的风，古人也说不矜细行，范文top100终累大德，都是在讲这个看似浅显，实则深刻的道理。细观落马的100多只老虎，没有一个从一开始就犯大错，而是一步一步从小事铸成大错，最终导致灭顶之灾。
反其意而用之，要全面从严治党也必须从小事做起，以习近平为总书记的党中央高瞻远瞩，早已看清了这一点。风起于青萍之末，十八大以后的全面从严治党风暴，就是从最简单、最平实的八项规定开始的。我们每一个共产党员不仅要牢固树立群众利益无小事的观念，还要牢固树立起严以修身无小事的观念。
四、人情世故说
人情世故说和小事无害说有些相似，只不过在小事上蒙上亲情、友情、同学情、老乡情等温情脉脉的面纱而已。
持此说者错在故意将现象和本质混为一谈。本来就是搞权利置换、权利投资、潜规则的一套，却是以礼尚往来、感情联络的名目表演出来，好像党的作风建设和人与人之间的正常交往相对立。这里不禁要问：潜规则是所谓的人情世故，那么三严三实的要求就不是人情世故吗。古圣先贤从来把修身作为为人的基础，真正的人情世故是在严以修身之后，将浩然正气内化于心、外化于行，达到世事洞明、人情练达的状态，思想汇报专题非蝇营狗苟、蜜里调油般地人情往来。佛家有言：佛法在世间，不坏世间法。连出世间的佛法都强调要随顺世间的人情世故，更何况以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人。党所反对的是借人情世故之名，行违纪律、坏规矩之实的行为。
五、运动刮风说
这种说法犯了经验主义的错误。低估了我们党全面从严治党的信心、决心和政治定力，认为全面从严治党加强作风建设又是一阵风、雨打地皮湿或是大轰大嗡的形式、过场。
习总书记就全面从严治党已明确提出八点要求，其中第五点就是持续深入改进作风，作风建设必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。协调推进四个全面，关键是全面从严治党，充分发挥党的领导核心作用。四个全面是实现中华民族伟大复兴的战略布局，这样前无古人的伟大事业，没有恒的精神是无法完成的。
清初大儒顾炎武在《日知录》中把被人视为高深莫测的《易经》概括为一句话，《易》六十四卦三百八十四爻，一言以蔽之，曰：lsquo;不恒其德，或承之羞rsquo;。就是讲，如果不能将好的德性持之以恒，说不定会蒙受羞耻。《象辞》则更进一步说，如果不持之以恒，则将无所容于社会。所以，在任何一件事上，如果想要获得超出一般的卓越成就，就必须长久地坚持下去。习总书记深谙中国传统文化，他用老百姓都能听懂的话表达出了这层意思最全面的范文参考写作网站抓作风不能三天打鱼两天晒网。十八大以后，两年多的管党治党伟大实践是这句话的最好诠释。全面从严治党加强作风建设已成为党建工作的新常态，奉劝有运动来了要重视，运动过了没啥事观念的人，赶紧调整思维，跟上时代前进的步伐。
六、偏严过左说
这种说法的明显错误在于没有具体问题具体分析，用一知半解的左、右之类的政治术语妄下结论。邓小平同志是说过：中国要警惕右，但主要是防止lsquo;左rsquo;。我们一定要搞清楚他是在什么时间、什么地点、针对什么事讲的。这句话是邓小平同志1992年南方谈话时说的，主要是针对把改革开放说成是引进和发展资本主义，认为和平演变的主要危险是来自经济领域，这些就是lsquo;左rsquo;。
现在我们党所处的时代和面临的问题都发生了变化，中央对党风廉政建设和反****斗争已用了猛药去疴、重典治乱，刮骨疗毒、壮士断腕这样严厉的措辞，可见正在进行的全面从严治党加强作风建设，不仅不是偏严过左，而是正当其时、正当其势。
仅举一例，2013年9月中纪委发出通知，严禁用公款送月饼送节礼。众所周知，月饼在一定程度上已成为一些****之风的载体，借中秋节，在月饼盒里装现金、名表、金银等贵重礼物，送给需要打通关节的掌权者，已经成了公开的秘密。以习近平为总书记的党中央对这种做法是很了解的，所以要求坚决刹住政府机关中秋节送月饼的不健康趋势。月饼虽小，但它折射出的是官员****和奢华。试问，如果中央一开始就在通知中说，只禁止送豪华月饼，散装、简装职工福利性质的月饼不在此列。那么问题就来了，什么样包装的月饼才算简装月饼。散装月饼的标准又是什么。怎样发放月饼才叫职工福利。给领导发放月饼难道不算福利。每人发多少月饼才合适。hellip;hellip;这些问题看起来让人啼笑皆非，但是，相信如果中央一开始没有这样严厉的禁送月饼令，那么上面的问题就会是政策的缝隙，总会有人想办法将这个缝隙撬开，而且越撬越大，最后禁送月饼令沦为一纸空文。没有严、实的措施、制度、规矩，连送月饼这样的小事都管不住，怎么去管党治党呢。
七、为官不易说
此说错在站错立场。习总书记说，党的各级领导干部都是人民的勤务员，中央领导是人民的大勤务员。这完全是站在人民的立场说的话，彰显出对人民的敬畏之情和鲜明的群众观点。各级领导干部就是这里说的官，完全站在个人的立场看作风建设一系列规定办公室小了、出门没有公车了，不能公款吃喝、游山玩水了;懒政怠政也不行，也要被严肃问责，甚至要能下hellip;hellip;站在个人享受的立场看，为官不易说得好像还有点道理，但不要忘了，我们是共产党的官，共产党的官是为人民办事的。
古往今来想要为老百姓、为大多数人干成几件事的官，从来都是宵衣旰食、殚精竭虑，没有觉得当官容易的。焦裕禄、杨善洲、谷文昌是县委书记的优秀典型，他们的官当得何其艰难。《格言联璧》中说：以林皋安乐懒散心做官，未有不荒怠者;以在家治生营产心做官，未有不贪鄙者。意思就是，以隐居山林悠闲慵懒的心态来做官，政事没有不荒废的;以治理经营自家产业的心态做官，没有不贪婪的。两句话十分精辟的指出了认为为官容易者的心态，一种是悠闲放逸的懒官，一种是为稻粱谋的贪官。为官任事，为大众谋福祉，一定要忍受辛苦委屈，甚至还要戴着镣铐跳舞。习总书记说：当官发财两条道，想要追求个人财富、个人享受，如果觉得为官艰难辛苦，尽可裸辞。
为文至此，已将七说通驳一遍，不愿以激切之词而沽直名，翼取正本清源之效，尽忧党、护党之本分，与诸同志齐努力，做践行三严三实之表率也。
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