用心用情解民忧__这样的巡察有“温度”_王慧娟.pdf
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1、362023年第9期 察院史话用心用情解民忧这样的巡察有“温度”王慧娟木”被取消,汉代又恢复华表,造型趋于精美,但其提意见的作用就消失了,上面不再刻以谏言,逐渐演变为一种指示道路的标记,或者竖立在宫殿、桥梁、陵墓等建筑前的装饰物。南朝时期的萧景墓华表和梁文帝萧顺建陵华表的柱额,都镌刻了当时流行一时的“反左书”,即两根华表柱额相对而立,一方柱额为正书,而另一方柱额像镜子一样把对面的正书柱额镜像,字体左右颠倒。取意对照镜子,也有监督之意。隋唐时期的华表继承了南北朝华表的风格,形制更加精美,西安唐陵华表是这一时期的杰出代表。到了明清时期,华表通常由汉白玉雕成。天安门前的华表始建于明永乐年间,迄今已有
2、 500 多年的历史,仍然保持了尧帝时期诽谤木的基本形状,“以横木交柱头”“形似桔槔”。天安门的华表每个柱头上都有一个蹲兽,传说这蹲兽叫做“犼”,性好望,而天安门华表上犼的朝向也是有区别的。犼头向内(即面向皇宫)表示希望帝王不要一直待在宫内吃喝玩乐,不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,可以经常出去到民间看望臣民、体察民情,被称为“望君出”;犼头向外(即背对皇宫)则是希望皇帝不要耽恋游山玩水而废弃政务,快回到皇宫来整理朝政,称作“望君归”。由此可见,华表不是单纯的装饰品,而是提醒古代帝王勤政为民的标志,也可以说,华表不仅是中国传统建筑形式的代表作,更是中国古代监察制度演化过程中的见证者。作者单位:中国
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