老子教学专题培训市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,该课件由【语文公社】www.友情提供,*,老子五章,祁阳二中高二语文组邓桂芝,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第1页,教学目标,1、了解老子生平和哲学观。,2、把握道德经思想内涵和艺术手法。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第2页,老子姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，约春秋末年公元前580年5之间，史记载“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，（今亳州市涡阳县闸北郑店。）春秋时期思想家，哲学家，道家学派创始人，道教奉为教主或教祖。老子西升化胡经序说第一：“认为圣人生有老容，故号为老子”。,老子其人,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第3页,老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第4页,老子道家学术，孕育三千年中国,心灵鸡汤,，助您洗涤心灵。老子是一位出众智者，他所撰,道德经,是一个知识宝库，,内藏哲理使不少迷茫心灵得到解脱,，几年前纽约时报把老子列为古今十大作家之首。,关于道德经,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第5页,道德经又名老子,，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻哲学思想。老子哲学关键思想是“,道生万物,”宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变过程，天地万物是依照自然规律发展改变，而“道”是世界根源。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第6页,老子哲学精华是他朴素辩证法思想，认为,天地万物都是相反相成,。“,有没有相生，难易相成，高低相倾，音声相和，前后相随,”。,他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽略矛盾双方斗争，把转化看成是无条件循环往复。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第7页,在政治思想上，老子主张“无为”，认为,只有没有为才能无不为,，反应了当初统治者无力，企图缓解尖锐社会矛盾。但他对“侯王”告诫，如“,民之饥，以其上食税之多，是以饥,”、“,民不畏死，奈何以死惧之,”却是很精辟。,老子历史观是落后，要求回到“,小国寡民,”时代，“,邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来,”。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第8页,1.,道,可道，非,常,道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其,徼,。此二者，同出而异名，同谓之,玄,。玄之又玄，众妙之门。,道是老子中最高哲学范围，含义有：,1、组成世界实体,2、创造宇宙动力,3、促使万物运动规律,4、作为人类行为准则,5、一切事物存在根源，自然界最初发动者。,道生一，一生二，二生三，三生万物,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第9页,道，假如说得出，它就不是永恒“道”；名，假如说得出，也就不是永恒名。,我们用“无”来命名万物之始，用“有”来命名万物之母。,所以从永恒“无”中能够观察宇宙微妙之处，从永恒“有”中，能够推知万物极限。,这二者起源相同，却各有不一样名称，它们都能够说是玄妙道理。,从道理中探求更深一层次道理，这是探求一切奥妙门径。,翻译一,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第10页,老子设置“道”这一个最高范围，主要是为了方便阐述其政治哲学和人生哲学而已。,本章意在说明：1、道含有不可言说性，精深玄妙；2、道是万物初始和根源，其余文字都是一个形容词而已。,分析,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第11页,2、天下皆知美之为美，,斯,恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有没有,相生,，难易,相成,，长短,相形,，高低,相倾,，音声,相和,，前后,相随,。,天下人都知道美好东西是美，,就,知道丑了；都知道善良东西是善，就知道恶了。所以，有和无是,相互对立而产生,，难和易是由,相互对立而形成,，长和短由,相互对立而表达,，高和下由,相互对立而存在,，音和声由,相互对立而友好,，前和后是相互对立而出现。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第12页,是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不,恃,，功成而弗,居,。夫唯弗居，是以不去。,所以，圣人顺应自然规律来做事，顺应自然规律来教化。任凭万物自然生长而不为其始原。生养了万物，而不据为己有，推进了万物，而不认为恩泽在己，功成而不,自居,。正因为不,居功,，所以他功劳才永远不会失去。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第13页,本章总结了自然现象及日常生活经验中矛盾对立依存转化例子，由此推论出圣人应该遵照治国之道,无为而治。,“生”“为”“功成”正是要人去工作、去创建、去发挥主观能动性，去贡献力量，去成就大众事业。,而顺应自然所得来结果，却无须据为己有。“不有”“不恃”“弗居”，即是要消除占有冲动。人类争端根源，就在于人人扩张自己欲望，因而老子极力鼓吹“,功成而弗居,”精神。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第14页,怎么对待“清静无为”？,人有思想、知识、情欲、作为，“有为”本是人类生活自然趋势。而,有意地不作为,以求回归自然原始，实乃违反人之自然天性。,“无为”悖乎人类生活趋势，逆乎生活创造进步主流。受其影响，国人生活萎靡不振，道家之流毒亦难辞其咎。,然叫人,减低欲望,保养本身，亦可救弊，亦可养人。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第15页,3、,绝,圣,弃,智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，认为文不足，故令有所,属,：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。,抛弃,一切聪明智慧，人民才会有百倍利益；抛弃一切仁义道德，人民才会回归孝顺慈爱；抛弃一切机巧和利益，盗贼才能毁灭。抛弃圣智、仁义、巧利这三种东西，光作为标准提出是不够，所以要使人认识有所,依从,：表现单纯、坚守朴素，降低私心，降低欲望，抛弃学问，没有忧愁。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第16页,详细叙述治国主张，叙述该去除哪些东西：,天地大道，本无仁可言。,讲求仁义，表明大道已失。,对百姓怀有“仁”也属多事，必定会打搅干涉百姓生活，国家就不宁静。,人天性就讲孝慈。不讲仁义，百姓自然能回复到上慈下孝状态。,治国者无欲，则不积聚奇巧器物，“不见可欲，则民心不乱”。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第17页,4、,天,下莫柔弱,于,水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以,易,之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。正言若反。,天下没有,比,水柔弱东西，而攻击坚强力量，没有胜过它。因为没有什么能,代替,它。弱之所以能胜强，柔之所以能克刚，天下没有些人不懂，（就是）没有些人肯去做。所以，圣人说，能负担国家耻辱，这么人才算是国家君主；能负担国家灾祸，这么人才算是天下君王。正面话听起来倒像是反话。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第18页,正言若反,意即从反面来表述正面，从否定来表示必定。,如“,大智若愚,”“,大成若缺,”“,大直若屈,”“,大巧若拙,”“,大辨若讷,”等语中，就是以“愚”“缺”“屈”“拙”“讷”等“反”面词来表示“大智”“大成”“大直”“大巧”“大辨”等正面意思。,“正言若反”是老子独特立言准则，是老子思想一大特色。,好玄哟！,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第19页,以柔克刚意义及现实利用：,1、“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”，教诲统治者要谦虚慎重，民贵君轻。,2、韬光养晦，“守雌”、“贵柔”、“知足”，这么就能持久而有韧性，保全自己并转化劣势。,3、后发制人、骄兵必败、哀兵必胜、胯下之辱、君子报仇十年不晚、十年不鸣一鸣惊人、大勇若怯、能屈能伸等。,4、,清醒冷静,理智态度，是一个中国式智慧。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第20页,5、,小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,国家小，人民少，有各式各样器具，也不使用；使人民不用生命去冒险，不向远方迁徒。虽有车船，没有地方乘坐它；虽有武器，没有地方陈列它。使人民再用古代结绳记事方法。（使人民）吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，喜欢习俗。邻国相互望得见，鸡鸣狗叫声音相互听得到，而人民直到老死也不相往来。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第21页,本章阐全方面阐述“小国寡民”社会理想和政治办法。,总办法是：弃用各种器具，让百姓安土重迁。,详细做法是：不用船车，使百姓出行困难；不用武器，防止战争；不用文字，把事情简单化，让百姓无忧无虑，老死不相往来。,你同意吗？,小国寡民,社会理想与,清静无为,政治思想相关。回到远古并永远停滞，不符合社会发展规律，也就没有实现可能。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第22页,总论,老子立说最大动机，是要,缓解人类社会矛盾,。而人类冲突根源，就在于剥削者肆意扩张一己之私。所以老子提出“无为”“质朴”“无欲”“谦退”“不无”种种观念，莫不是在想求得降低人类占有冲动。,因人私欲而产生了多少争战和屠杀，有多少无谓牺牲，老子说“杀人之众以悲伤泣之，战胜以丧礼处之”，这是多么伟大人道主义，多么深沉悲悯情怀。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第23页,从此也可知老子含有,主动救世情怀,，而不一定是消极消极出世。,他提倡“为而不恃”“弗居”“不争”，是要人们去创造去养育去贡献。,他也并不反对人们成就功业，只是反对那种光想出风头占廉价贪利益、无功而争功、有功而居功行为。,老子“静虚”观念犹给人启迪。它表明着人心灵保持凝聚充实状态。唯有这种心灵，才能培养出高远心志与天真朴素气质，才能导引出浓厚了创造能量。这对于当代之喧嚣浮华，无异于清醒剂。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第24页,老子是一位真正智者，他教人无为、无我、居下、退后、清虚、自然他思想乍看极难让人接收，因为普通人只能看到事物正面，而老子却看到了反面；普通人只能看到事物外表，而老子却看到了内涵。,老子思想，扩大了人类文化广度，增加了深度与韧性,。他反对无止境追求物欲满足，讲求是精神境界提升，反对以人为方式扭曲，主张体法自然，正是化解今日危机良丹妙药。,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第25页,国庆游太湖,周礼华,排队半天登客船，,乘风一跃上青天。,人世无道法自然，,山脚有些人笑老聃。,12月18日,10/10/,该课件由【语文公社】www.友情提供,第26页,