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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,汉字与书法（一）甲骨文、金文,1/30,1.结绳记事,关于汉字起源，古代典籍众说不一。周易系辞上曰：“上古结绳而治，后世易之为书契。”九家易也说：“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳，事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”结绳记事为上古记事一个方法，毕竟不能全方面地记载复杂事物，文明发展到一定程度时，必定会被图画或文字取代,。,2/30,2.刻画符号,新石器时代陶器上刻有大量类似文字符号，表明人类记事方式进步。我们现在所能见到与文字起源相关实物资料是陶片上刻画符号，称“陶文”。图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发觉陶文。于省吾先生考证：“五作，七作，十作|，二十作|，示作，矛作等我认为这是文字起源阶段所产生一些简单文字。”,3/30,大汶口陶尊符号,距今四、五千年山东大汶口文化遗址中发觉了刻有陶文陶器，这些陶文与古文字已经有相同之处。图为一个合体图画会意字，“炅”（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰 耸立（一说海水）。能够看出，文字是以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成表意文字。,4/30,4.龟甲占卜文,甲骨文是龟甲、兽骨文字简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。殷商人刻在龟甲、兽骨上记载占卜、祭奠等活动文字，是当前发觉最早成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆书风，是一个最古老书体。,5/30,5.祭奠狩猎涂朱牛骨刻辞,此骨系河南安阳出土，长32.2厘米，宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整，正反两面共有一百六十余字，后面字内填朱，色彩炫丽，内容为商代社会生活和天气等方面情况，有主要文史价值。字体瘦硬劲直，工整端严。结体纵横开阔，气势雄伟。,6/30,6.青铜器,青铜是人类历史上一项伟大创造，它是红铜和锡、铅合金，也是金属治铸史上最早合金。距今45004000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代,古文件上纪载当初人们已开始冶铸青铜器。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是当前在中国发觉最早青铜器，铜器主要分为鼎、酒器、食器、水器、乐器、兵器、量器、铜镜及杂器等九类。到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生活中作用日益主要，从而把日用青铜器皿深入从生活中排挤出去。至于兵器、工具等方面，铁器取代了青铜器占据了主导地位。,7/30,齐刀币,8/30,戈,9/30,陈曼簠(f),10/30,铜狗,11/30,爵,12/30,战国铜镜,13/30,秦印 1810mm,14/30,西周虎纹鼎,15/30,战国 十三年上官鼎,16/30,春秋 王伯姜鬲(l),17/30,商 亚右甗(,yn,),18/30,鸟虫篆,19/30,春秋 子仲姜盘,20/30,子仲姜盘释文：,佳六月初吉辛亥大师作为子仲姜沫盘孔硕且好用祈眉寿子子孙孙永用为宝,21/30,鄂君启铜节 战国楚怀王(公元前三二八 前二九九年)时发给受封在湖北鄂城 “鄂君启”水陆通行符节。节上刻文字圆润劲是错金铭文中精品。,22/30,秦虎符,甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵,23/30,虢季子白盘,虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。1976年于陕西扶风出土。高16.2厘米，口径47.3厘米。圆形，浅腹，双附耳，圈足。内底铸有铭文18行284字，工整秀丽。铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆诸王主要政绩，后半部分记述墙所属微氏家族家史，与文件记载可相印证，是研究西周历史主要史料。现藏于陕西扶风周原文物管理所。,24/30,虢季子白盘铭文,25/30,毛公鼎,毛公鼎是台北故宫镇馆之宝，高53.8厘米，口径 47.9 厘米，应该是为周宣王叔公毛公所铸。清道光年间在陕西省岐山县出土，在民间转手屡次，抗战期间险被日军夺走。日本投降之后，收藏者将鼎捐献出来，现藏于台北故宫博物院。因毛公鼎内壁刻有500字铭文，乃迄今出土商周青铜器之最。除了史料价值，毛公鼎在中国古文字和书法研究方面也有着极其主要价值。,26/30,毛公鼎西周,27/30,毛公鼎,毛公鼎内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感激周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟西周金文格调，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟境地。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”,28/30,散氏盘,散氏盘应为西周晚期出品，也是台北故宫镇馆藏品之一。它最引人注意是盘内共三百五十七字铭文，记载了西周时和邻国处理土地纠纷协议。,29/30,散氏盘铭文,30/30,