四川省成都市七校协作体20102011高二语文第三学期期中考试试题旧人教版 .doc
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成都市七校协作体高2012级第三学期期中试题语文 本试卷分为试题卷和答题卷两部分,其中试题卷由第I卷(选择题)和第Ⅱ卷组成,共8页;答题卷共 4 页。满分150分。考试结束后,只交机读卡和答题卷。预祝你考试顺利!! 第Ⅰ卷(选择题,共30分) 一、(本大题共6小题,每小题3分,共18分) 1.下列词语中,加点字的读音全部相同的一项是(3分)( ) A、赏赍 及笄 期年 缉私 羁旅 B、擢拔 捉弄 砍斫 谣诼 著衣 C、悱恻 蜚声 菲仪 俳优 绯红 D、城隅 李煜 茱萸 伛偻 鬼蜮 2.下列各组词语中没有错别字的一项是(3分) ( ) A.钟磬 重章迭句 猩红热 舞榭歌台 B.编纂 金壁辉煌 必须品 陨身不恤 C.恪守 皇袍加身 吊胃口 清静无为 D.股份 落日熔金 挖墙脚 不明就里 3.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一项是(3分)( ) A.面对全球气候变暖这一不容置喙的事实,各国政府正积极应对,制定政策法令,以进一步减少和限制温室气体的排放,保护自然环境。 B.这首诗意境温厚,格调凄美,哀而不伤,悲剧氛围下带着一点淡淡的安然恬静,具有很高的审美价值。 C. 在度过了一段低迷期后,费德勒居然一发不可收拾,在法网决赛中直落三盘战胜瑞典网球健将索德林,实现了多年以来的全满贯梦想。 D. 大量转发的拜年短信,常常毫无个性和感情色彩,却沾染了现代人某种的功利性、庸俗化的人际文化特色,因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 4.下列各句中,没有语病且句意明确的一项是(3分)( ) A.大型京剧交响诗剧《梅兰芳》把交响乐的气势磅礴与京剧乐队的细腻婉转结合起来,最终通过舞台呈现并达到一种诗的意境。 B.现在越来越多的美国人开始学习汉语。据估计,有超过200万美国人能够说一定程度的普通话,学习中文的中小学生数量在七年之间增长了10倍。 C.新课程改革要求语文教学注重学生的合作学习,教师可将全班学生分为若干个合作小组,各小组人数不宜过多,以2—4人即可。 D.虽然在西方发达国家,中学校长向大学推荐优秀学生的现象很普遍,但在当下中国,把推荐的权力交给校长,谁又能确保他们是否为权钱而动?。 5.下面是白居易的《问刘十九》的诗句,顺序排列正确的一项是(3分)( ) ①能饮一杯无 ②绿蚁新醅酒 ③晚来天欲雪 ④红泥小火炉 A.③①②④ B.④②③① C.②④③① D.①③④② 6. “前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。”陈子昂的这首《登幽州台歌》以慷慨悲凉之调,抒写怀才不遇、壮志难酬、知音难觅的阴郁与孤寂,表现了深邃的时空意识,下列诗句中未明显表明时空意识的一项是(3分)( ) A.惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。(屈原《远游》) B.对酒当歌,人生几何?(曹操《短歌行》) C.今人不见古时月,今月曾经照古人。(李白《把酒问月》) D.青山依旧在,几度夕阳红。(杨慎《西江月》) 二、(本大题共4小题,每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,完成7-10题。 王定国①诗集叙 (宋)苏轼 太史公论《诗》,以为“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”。以余观之,是特识变风、变雅耳,乌睹《诗》之正乎?昔先王之泽衰,然后变风发乎情,虽衰而未竭,是以犹止于礼义,以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者,其诗岂可同日而语哉!古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤。 今定国以余故得罪,贬海上三年,一子死贬所,一子死于家,定国亦病几死。余意其怨我甚,不敢以书相闻。而定国归至江西,以其岭外所作诗数百首寄余,皆清平丰融,蔼然有治世之音,其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作,盖亦有之矣,特恐死岭外,而天子之恩不及报,以忝其父祖耳。孔子曰:“不怨天,不尤人。”定国且不我怨,而肯怨天乎!余然后废卷而叹,自恨期人之浅也。 又念昔日定国过余于彭城,留十日,往返作诗几百余篇,余苦其多,畏其敏,而服其工也。一日,定国与颜复长道游泗水,登桓山,吹笛饮酒,乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之,曰:“李太白死,世无此乐三百年矣。” 今余老不复作诗,又以病止酒,闭门不出,门外数步即大江,经月不至江上,眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工,饮酒不衰,所至翱翔徜徉,穷山水之胜,不以厄穷衰老改其度。今而后,余之所畏服于定国者,不独其诗也。 [注] ①王定国:北宋文人,名巩,工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连,被贬岭南。 ②眊(mào)眊:昏乱,糊涂。 7.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( ) A. 以忝其父祖耳 忝:羞辱,有愧于 B. 不以厄穷衰老改其度 穷:困窘 C. 是特识变风、变雅耳 特:只是 D. 畏其敏 畏:害怕 8. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( ) A. ① 乘月而归 C. ①蔼然有治世之音 ②未及见贼而士卒离散 ②如猛兽奇鬼,森然欲搏人 B. ①又以病止酒 D. ①眊眊焉真一老农夫也 ②以赂秦之地封天下之谋臣 ② 富者不能至,而贫者至焉 9.以下几句话,分别编为四组,全都表明王定国豁达或洒脱的一组是(3分)( ) ①虽衰而未竭,是以犹止于礼义 ②以其岭外所作诗数百首寄余,皆清平丰融,蔼然有治世之音 ③特恐死岭外,而天子之恩不及报 ④余苦其多,畏其敏,而服其工也 ⑤定国与颜复长道游泗水,登桓山,吹笛饮酒,乘月而归 ⑥所至翱翔徜样,穷山水之胜,不以厄穷衰老改其度 A. ①③⑤ B. ②⑤⑥ C. ①②④ D. ③④⑥ 10.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(3分)( ) A. 本文开篇引用司马迁对《国风》、《小雅》的评论,指出其局限,意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。 B. 本文善用对比,突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比,“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。 C. 作者在评论王定国诗歌时,称赞他的“清平丰融”之作,认为有“治世之音”;对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词,“废卷而叹”。 D. 本文先议后叙,叙事中夹有描写,议论时饱含情感,从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊;辞简意丰,文气流转,文情酣畅。 第II卷(非选择题,共120分) 三、(本大题共3小题,共26分) 11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)孔子曰:“不怨天,不尤人。”定国且不我怨,而肯怨天乎!(3分) (2)余意其怨我甚,不敢以书相闻。(3分) (3) 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(4分) 12.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(8分) 华清宫 吴融 四郊飞雪暗云端,惟此宫中落旋干。 绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。 过华清宫 李约 君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。 (1)两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法,并作简要分析。(4分) (2)两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分) 13.补写下列句子中的空缺部分。(两题中选做一题,1空1分,共8分) (1)人的一生应该是奋斗的一生:屈原“乘骐骥以驰骋兮,_______①____________________ ”(《离骚》),心怀祖国,孜孜不息;李白在当时的黑暗社会中吟出一句“ _________________②__________ ,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》),傲岸不屈,追求人格独立;王安石则“__________③_________________ ,可以无悔矣”(《游褒禅山记》),在人生的路上,努力付出,竭尽所能! 《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称为“ ____④______________________”,文中“ _____________⑤______________ , ___________⑥_______________ ”用比的手法表现 男女双方都要对爱情忠贞不渝。 日削月割,以趋于亡。___________⑦________________!(苏洵《六国论》) 然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,____________________________⑧________________。 (鲁迅《纪念刘和珍君》) (2)中国古诗词中“水”的意象无处不在,其中不少成了千古名句。如东汉末年的文人诗作《古诗十九首》中有“___________①_______________ ,脉脉不得语”之句;李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁?_______________②____________ ”之句;李白《梦游天姥咏留别》中有“云青青兮欲雨,________________③___________ ”之句。 《诗经 》开创了我国古代诗歌创作的________④___________________优秀传统,其中《邶风·静女》中“_____________________⑤______ ,____________⑥______________ ”两句, 描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。 汩余若将不及兮,_____________⑦______________ 。(屈原《离骚》) 艰难苦恨繁霜鬓,______________⑧_____________ 。(杜甫《登高》) 四、(本大题共4小题,共18分)阅读下面散文,回答文后14——17题。 家家有明月清风 林清玄 到台北近郊登山,在陡峭的石阶中途,看见一个不锈钢桶放在石头上,外面用红漆写了两字“奉水”,桶耳上挂了两个塑胶茶杯,一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水,让人在清凉时感觉到人的温情,这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的,他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来,那细致的用心是颇能体会到的。 在烟尘滚滚的尘世,人人把时间看得非常重要,因为时间就是金钱,几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步,即使是要好的朋友,如果没有重要的事情,也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候,想到有人在这上面花了时间与心思,牺牲自己的力气,就觉得在忙碌转动的世界,仍然有从容活着的人。 这使我想起童年住在乡村,在行人路过的路口,或者偏僻的荒村,都时常看到一只大茶壶,上面写着“奉茶”,有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”,不管是不是口渴,总会灌一大杯凉茶,再继续前行,到现在我都记得喝茶的竹筒子,里面似乎还有竹林的清香。我想,有时候人活在这个人世,没有留下任何名姓也不是什么要紧的事,只要对生命与土地有过真正的关怀与付出,就算尽了人的责任。 很久没有看见“奉茶”了,因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久,到底,不管是茶是水,在乡在城,其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水,使我在爬山的道途中有了很好的心情,并且感觉到不是那么寂寞了。 到了山顶,没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶,这时写的不是“奉水”,而是“奉茶”,两个塑胶杯,一黄一蓝,我倒了一杯来喝,发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地,感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里,一冷一热,一茶一水,连杯子都配合得恰恰刚好,这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢? 我一直认为不管时代如何改变,在时代里总会有一些卓然的人,就好像山林无论如何变化,在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的,人人都会在时间里变化,最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵,变成平凡庸俗而无可奈何,从对人情时序的敏感,成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛,那曾经是看云、看山、看水的眼睛;我们看签六H彩的双手,那曾经是写过情书与诗歌的手;我们看为钱财烦恼奔波的那双脚,那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异,可是在本质上,有时中夜照镜,已经完全看不出它们的连结,那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我,究竟何在呢? 清朝诗人张灿有一首短诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离他;而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化,从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”,人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命,只是凡人常不自觉自省,任庸俗转动罢了。 有人问我,这个社会最缺的是什么东西?我认为最缺的是两种,一是“从容”,一是“有情”。这两种品质是大国民的品质,但是由于我们缺少“从容”,因此很难见到步履雍容、识见高远的人;因为缺少“有情”,则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。 社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会,青年社会有的是“热情”,老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会,有的是“务实”,务实不是不好,但若没有从容的生活态度与有情的怀抱,务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶,牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,则是僵化的庸俗社会。 人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事,例如某些对情爱与知友的缅怀,例如有人突然给了我们一杯清茶,例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲,例如在书上读到了一首动人的诗歌,例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语,例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来,人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开,有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空,这些看来平淡无奇的东西,是在一株草中看见了琼楼玉宇,是由于心中有一座有情的宝殿。 “心扉的突然洞开”,是来自于从容,来自于有情。 我时常想起童年时代,那时社会普遍贫穷,可是大部分人都有丰富的人情,人与人间充满了关怀,人情义理也不曾被贫苦生活昧却,乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是:“人活着,要像个人。”当时我不懂这句话的含义,现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严,在中国历代的忧患悲苦之中,中国人之所以没有失去本质,实在是来自这个简单的意念:“人活着,要像个人!” 人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。 家家都有明月清风,失去了清风明月才是最可悲的! 下山的时候,我想,让我恒久保有对人间有情的胸怀,以及一直保持对生活从容的步履;让我永远做一个为众生奉茶供水,在热恼中得到清凉的人。 14.为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人,一个只知道名利实务的社会,则是僵化的庸俗社会”?(4分) 15.文中多次提到“奉水(茶)”,分别有何作用?(6分) 16.有人评价林清玄的散文“淡而有味,浅而有致”,请举例并分析。(4分) 17.结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。(4分) 五、(本大题共4小题,共16分) 18.许多优秀的诗歌,语言不仅形象凝练,而且含蓄隽永,饱含哲理。比如苏轼的诗“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”就包含这样的哲理:从不同的角度观察事物,得到的结论不一样;人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约。 阅读下面的诗句,用简明的语言说明其中的哲理。(4分) ①“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。”(清·顾嗣协) 包含的哲理是: ②泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”(唐·杜荀鹤) 包含的哲理是: 19.根据下面的要求,补写句子。(4分) 祖辈传承下来的名言,我们信手拈来,用起来得心应手。有一些名言,原意被误解了,而且一直在误解、误用。比如孔子的话“民可使由之,不可使知之”,多年来被误解为“老百姓只可以被统治和支使,不可以让他们懂知识、有文化”。这样的翻译和理解与孔孟之道“有教无类”的宗旨大相径庭。究其原因,是我们理解时把句读搞错了。孔子这句话的正确断句应该是: 。“句读”理顺了,意思也就明确了: (1)断句:民可使由之不可使知之 (2)句意: 20.下面是傅雷《给傅聪的信》中的一段话,请用一句话概括傅雷的观点。(4分) 关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intel-lectual(理智),偏于cold(冷静),就因为他们停留在理性认识的阶段上。 傅雷的观点是 (不超过40个字) : 21.下面是“我国统编本与德国本初中物理实验次数对比表”,按要求回答问题。(4分) 师生实验 版本 数量 老师实验 学生实验 总合 统编本 数量 122 22 144 百分比 84.7% 15.3% 德国本 数量 47 296 343 百分比 13.7% 86.3% ①通过分析,可以得出这样的结论(2分): ②从中我们可以得到这样的启发(2分): 六、(本大题共1小题,共60分) 22.阅读下面的诗句,根据要求写一篇不少于800字的文章。 心灵的灯 在寂静中光明 在热闹中熄灭 ——冰心《繁星》 请根据自己阅读诗句后所体会的意境与哲理,联系现实生活,自主确定立意,确定文体,确定标题,不要脱离诗句的含义作文,不要套作,不得抄袭。 成都市七校协作体高2012级第三学期期中语文学校 班级 姓名 考试号 答题卷 三 四 五 六 Ⅱ卷总分 三、(本大题共3小题,共26分) 11.(1)(3分)答: (2)(3分)答: (3)(4分)答: 12.(1)(4分)答: (2)(4分)答: 13.(两题中选做一题,1空1分,共8分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 四、(本大题共4小题,共18分)阅读下面散文,回答文后14——17题。 14.(4分) 答: 15.(6分) 答: 16.(4分)答: 17.(4分)答 五、(本大题共4小题,共116分) 18.阅读下面的诗句,用简明的语言说明其中的哲理。(4分) ①(2分)答 : ② (2分)答: 19.(4分)答:(1)断句:民可使由之不可使知之 (2)句意: 20.(4分)答: 21. ①(2分)答: ②(2分)答: 六、(本大题共1小题,共60分) 100 200 300 400 500 600 700 800 成都市七校协作体高2012级第三学期期中语文答案 第Ⅰ卷(30分) 一、(18分) 1、A(都读jī;B“捉”读zhuō,其余读zhuó;C“俳”读pái,“绯”读fēi,其他读fěiD、“煜”“伛”读yù,其他读yú) 2、D(A、重章叠句 B、金碧辉煌 必需品 殒身不恤C、黄袍加身 阑珊) 3、B(A、不容置喙:不容许别人插嘴说话,不合语境,应为“毋庸置疑”。C.一发不可收拾:事情到了不可收拾的地步,很糟糕。应改为“一发不可收”。D、不厌其烦,褒义词,形容一个人很有耐心。) 4、B((A、“交响乐……与京剧乐队……”并列不当,“呈现并达到”与“意境”搭配不当,应该删去“达到”。C、句式杂糅,改为“以2—4人为宜”,或“2—4人即可”。 D、不合逻辑,应为“谁又能确保他们不为权钱所动”。) 5、C(根据押韵和句意判断) 6、B 二、(12分) 7、D(畏:敬畏、敬服) 8、C(C项中“然”均为形容词词尾。A项第一句中的“而”为连词,表修饰;第二句中的“而”为连词,表顺承。B项第一句中“以”为介词,“因为”;第二句中“以”为介词,“拿”。D项第一句中“焉”为助词,形容词词尾,相当于“然”;第二句中“焉”为代词,“那里”,指南海。) 9、B( ①句指“先王之泽”;③句“恐死”,显然不是“豁达或洒脱”;④句是苏轼的心理。) 10、C(“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品,苏轼并无否定;“废卷而叹”的原因是“自恨其人之浅也”。) 第II卷(120分) 三、(26分) 11.(10分)(1)孔子说:“不埋怨上天,不怪罪别人。”定国况且不埋怨我,怎么肯埋怨上天呢!(“尤”,怪罪、指责,1分;“不我怨”为提宾句,1分;大意1分,共3分) (2)我猜测他非常怨恨我,不敢写信给他。(“意”,猜测,1分; “相”,偏义副词,偏指一方,代“他”,1分;大意1分,共3分) (3) 那么胜败存亡的命运,假若与秦国相比较,也许还不容易判断(出高低来)呢。(3分。“数”“理”两句互文1分,“当”1分,“量”1分,大意1分,共3分) 12.(8分)(1)两首诗都运用了对比的表现手法。吴诗将宫外暗云端的飞雪、天气寒冷与宫内绿树碧檐、暖气融融形成鲜明对比。李诗将华清宫的古今境况形成对比,古时君王在此游乐,而今却是只有树长生。(指出手法1分,分析3分,共4分) (2)吴诗通过宫内环境的对比,暗含着对统治者沉溺于玩乐不关心政事的一种不满。李诗则借古讽今,警示统治者不能重蹈历史的覆辙(每点2分,共4分) 13、(1)①来吾道夫先路也,②安能摧眉折腰事权贵,③尽吾志也而不能至者;④“乐府双璧”,⑤君当作磐石 ⑥妾当作蒲苇;⑦为国者无使为积威之所劫哉;⑧仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 (2)①盈盈一水间,②恰似一江春水向东流,③水澹澹兮生烟;④现实主义,⑤爱而不见,⑥搔首踯躅;⑦恐年岁之不吾与;⑧潦倒新停浊酒杯。 四、(18分) 14.【答案】(4分)生活需要务实,但太过务实,只盯着钱财,人就变得庸俗,人生就失去光彩。而由这样一些人组成的社会必是冷漠的死板的,这样的生活必是毫无幸福可言的。(意思对即可)15.(1)文章开篇写我在台北近郊登山,见山腰有人“奉水”,让我感到人情的温热,也让我意识到忙碌的社会中依然有从容的人存在。引出下文的回忆与议论。 (2)文中我回忆童年时路口或偏僻的荒村常见“奉茶”,贫困的生活中依然有人与人之间的关怀,这让我明白了一个道理:人生的意义在于对生命与土地真正的关怀与付出。而至山顶时,见人“奉茶”,更让我进一步思考奉献者的内心。 (3)结尾写下山时我想做一个为众生奉茶供水的人,表明我愿恒久保有对人间有情的胸怀,保持对生活从容的步履。呼应开篇,卒章显志。(每点2分) 16.【答案】(4分)(1)林清玄的散文往往从日常小事入手阐明哲理,如本文从登山写起,如话家常,娓娓道来;语言冲淡平和,叙述明白晓畅,说理通俗易懂。如:“我想,有时候人活在这个人世,没有留下任何名姓也不是什么要紧的事,只要对生命与土地有过真正的关怀与付出,就算尽了人的责任。” (2)语言质朴而不乏诗意。如引用清人诗句抒写时空流转变化,清新的语言透着些禅意。如:“于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地,感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里,一冷一热,一茶一水,连杯子都配合得恰恰刚好,这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢?”(任选一个角度,言之成理即可) 17.【答案】(4分)“明月清风”是指“充满诗情画意、逍遥的心灵”;“家家有明月清风”也就是不管时代如何变化,生活如何忙碌,每个人都应保持从容的生活态度和有情的怀抱。(意思对即可,但一定要联系文章中心) 五、(16分) 18. ①“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。” 包含的哲理是:事物各有所短长,没有任何事物是完美的。 ② “泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。” 包含的哲理是:生于忧患,死于安乐,要居安思危。 19.示例:(1)民可使/由之/不可使/知之; 民可使由之不/可使知之(2分) (2)老百姓能够受使唤,就任由他们去;不能够受使唤,就让他们受教育。(或者:老百姓可以让他们任意去做事情不?(可以),而且可以让他们受教育。(2分) 20.艺术不但不能限于感性认识,也不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。(4分,三个关键词,答出1个1分,两个2分,都答完整4分) 21.①统编本的实验次数远远低于德国本;而且我国主要是老师做实验,德国主要是学生做实验。(2分,共两点,1点1分)②我国教材应增加实验次数,加强学生实验活动,增强学生的实践能力。(2分) 22.(60分,参考高考阅卷标准,基准分45分左右) 【附录一】 文言文翻译 本文作于宋神宗元丰六年底(1083)。作者把主要篇幅用来叙写他和王定国的友情,赞扬了王定国真挚、开朗、乐观的品格。作者有选择地写了三件事以突出他的性格特点:一件是乌台诗案受牵连贬海上五年,子夭己病,而丝毫不存怨尤之心,对于友情的真挚和笃厚使苏轼发出“自恨期人之浅”的慨叹。第二件是追叙元丰五年王定国到彭城拜访作者,诗思敏捷,豪兴直追太白的往事,展开了诗人开朗豪爽的另一侧面。第三件是用自己作衬,突出王定国不以穷厄衰老而改变自己饮酒作诗、酷爱山水的诗人风度。寥寥三事写出活脱脱的一个诗人形象,不能说不是大家手笔。 太史公(司马迁)评论《诗经》,认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作,但却不淫乱;《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤怨愤之情,但却不主张公开反叛”。在我看来,这只是了解《风》《雅》中周衰之际的作品罢了,怎么能看出《诗经》的主流呢?从前先王的恩泽衰微,然后《国风》中周衰之际的作品于情理之中产生,虽然恩泽衰微但没有竭尽,因此,还能因礼义而停止,认为贤在没有停止的地方罢了。那种在情理之中而产生,因忠孝而停止的,他的诗怎么可以同日而语呢!古今诗人非常多,杜甫是最好的,难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒,终身不被重用,却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗? 现在王定国因为我的缘故而获罪,被贬谪到海上三年,一个儿子死在他贬谪的地方,一个儿子死在家中,定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我,不敢写信给他。可是定国回到江西,把他在岭外所写的几百首诗寄给我,这些诗都言筒意丰,语言平易和善,有治世之音,那些语言和志向与德高望重的长者没什么不同。忧愁怨愤、寄寓感叹的作品,大概也有一些,(但都是)只担心死在岭外,来不及报答天子的恩德,有愧于父亲和祖先罢了。孔子说:“不埋怨天,不怪罪别人。”定国尚且不埋怨我,怎么肯埋怨上天呢!我这样(想了)后放下诗卷而感叹,自恨看待别人太肤浅了。 我又考虑到先前定国到彭城来看望我,住了十天,来回往返中写了几百首诗,我苦恼他的诗作多,但又敬服他的文思敏捷,佩服他诗作的精巧。有一天,定国和颜长道(注:颜复,字长道,是苏轼的朋友)游览泗水,登临桓山,他们吹着竹笛,饮着美酒,乘着月色回来。我也在黄楼上摆好酒宴来等候他们,我说:“李白死了,世间三百年没有如此快乐了。” 现在,我年老了不再写诗,又因为生病而戒酒,闭门不出,门外几步远就是大江,一个多月都没到大江边(散步)了,糊里糊涂,真像一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧,饮酒之兴毫不衰退,所到之处安闲自在,览尽山水的胜景,不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后,我敬服定国的,不只是他的诗作了! 【附录二】 作文审题指导 “心灵的灯”可以理解为一个人的理想、信念、追求、思想等;“寂静”可以理解为潜心事业、目标专一、默默耕耘、不事张扬灯;“熄灭”可以理解为失去目标、陷入平庸等。可以联系现实,批评当今社会普遍存在的浮躁之风,提倡“拒绝浮躁”“咬定青山不放松”“要坐得住冷板凳”“要耐得住寂寞”“潜心事业”“守住心灵的净土”等。- 配套讲稿:
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