高一语文必修4：1窦娥冤省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第一单元,人教版语文,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,1/76,2/76,单元理念,学习基本戏剧知识，具备鉴赏戏剧基本能力，是新课程对中学生要求。,戏剧是一个综合性舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术伎俩塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反应现实生活。这里说戏剧是指剧本文学。剧本是戏剧文学原因，它是舞台演出依据和基础，适合舞台演出是它区分于其它文学体裁基本特征。剧本含有以下特点：,3/76,(1)强烈戏剧冲突。戏剧冲突发展组成了剧本情节结构，推进了剧情发展。人物性格在戏剧冲突中得到充分揭示。,(2)集中性。因为舞台空间和演出时间限制，剧作者经常把几个月甚至几十年间发生事件浓缩到两三个小时演出中，把千变万化生活集中到一个或几个场景中，尽可能在有限空间和时间内展示犯错综复杂社会生活。,(3)语言精练和个性化。剧本是经过人物语言来展开矛盾、发展剧情，它要求人物独白和人物间对话不但能显示人物年纪、性别、职业、地位，而且要准确、生动地表示人物思想感情，揭示人物内心世界。,4/76,单元目标,1了解元杂剧创作及其主要作家作品；分析窦娥冤思想内容及艺术特点。,2了解中国当代文学史上话剧创作，鉴赏曹禺代表作雷雨思想艺术。,3观赏莎士比亚名作哈姆莱特节选或全文，了解莎士比亚及其剧作在世界文学史上地位。,4学习从艺术美角度去鉴赏戏剧艺术，掌握戏剧鉴赏基本方法。,5掌握文中包括文化知识和语言知识。,5/76,内容提要,这个单元共有三篇课文，选是文学作品中戏剧，包含中国古代戏曲和中外话剧。中国古代戏曲编选了一篇元代杂剧，即窦娥冤节选。鉴赏杂剧文学剧本，首先要熟悉曲词和宾白所演出故事，把握戏剧情节冲突。第二要分析曲词表示人物心理和性格，了解戏剧冲突本质是人物性格冲突。,窦娥冤全剧四折一楔子。课文节选是楔子和前三折，分别是故事开端、发展、高潮部分。它经过窦娥悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥残酷、社会混乱、官府腐败，塑造了善良、贤惠而又含有反抗精神窦娥这一妇女形象。,6/76,四幕话剧雷雨表现是周、鲁两家八个人物因为血缘、情爱纠葛和命运巧合而造成矛盾，深刻反应了酝酿着一场大变动中国社会现实。课文雷雨节选是第二幕两场戏。其中第二场写周朴园和鲁大海所代表阶级冲突，揭露周朴园贪婪、冷酷本性。两场戏将周、鲁两家夫妻、父子、弟兄等矛盾冲突交织在一起，展现了周朴园复杂思想性格。,7/76,哈姆莱特是莎士比亚四大著名悲剧之一。剧情讲述是丹麦王子哈姆莱特为父复仇故事。悲剧即使取材于丹麦历史，不过它所揭露主题是深刻，含有普遍共性，它揭露了封建社会宫廷内部腐化和堕落尖锐斗争。哈姆莱特替父报仇，杀死他叔父，他自己也被叔父暗算，在与雷欧提斯决斗中中毒剑身亡。这场发生在宫闱之中冲突，不不过家庭悲剧，而且是皇宫、国家悲剧。哈姆莱特最终未能实现他重整乾坤愿望，临终前把王位交给了挪威王子福丁布拉斯。,8/76,9/76,10/76,金陵图,韦庄,谁谓难过画不成？画人心逐世人情。,君看六幅南朝事，老木寒云满故城。,11/76,【赏析】,这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。,画家是什么人，已不可考。他画是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间金陵，并非是什么郁郁葱葱帝王之州，倒是使人产生伤感古城。这真是不一样于普通历史组画。,比韦庄略早些时诗人高蟾写过一首金陵晚望：,12/76,曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。,世间无限丹青手，一片难过画不成。,结尾两句，感叹深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向瓦解末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在危机归结为“一片难过”；而这“一片难过”，在普通画家笔下是无法表示出来。,韦庄显然是读过高蟾这首金陵晚望。当他看了这六幅南朝故事彩绘之后，高蟾“一片难过画不成”诗句，似乎又从记忆中出现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片难过”画出来了吗！于是他就提起笔来，好像针对高蟾反驳道：,13/76,“谁谓难过画不成？画人心逐世人情。”为何就画不成社会“一片难过”呢？只是因为普通画家只想迎合世人庸俗心理，专去画些粉饰升平东西，而不愿意反应社会真实面貌罢了。,诗人在否定了“难过画不成”说法后，举出了一个出众例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅金陵图吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最终向敌人投降而结束了它们短命历史？这就是三百年间金陵惨淡现实真实写照。,14/76,将高蟾金陵晚望和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片难过画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实深忧，在艺术上有异曲同工之妙。,15/76,16/76,(年高考江西卷),15古诗文填空。(5题限选4题)(8分),(1)明明如月，_？越陌度阡，_。(曹操短歌行),(2)_，终鲜弟兄，_，晚有儿息。(李密陈情表),(3)我欲因之梦吴越，_。湖月照我影，_。(李白梦游天姥吟留别),(4)_，巫山巫峡气萧森。寒衣处处催刀尺，_。(杜甫秋兴八首其一),17/76,(5)佳节又重阳，_，_。(李清照醉花阴),【答案】,(1)何时可掇枉用相存(2)既无叔伯门衰祚薄(3)一夜飞度镜湖月送我至剡溪(4)玉露凋伤枫树林白帝城高急暮砧(5)玉枕纱厨午夜凉初透,18/76,19/76,1了解关汉卿和元杂剧相关知识；了解元杂剧惯用术语。,2分析剧情和结构；把握主人公性格；了解作品所利用想像、夸大艺术手法。,3了解剧作主题，体会封建社会残酷和被压迫人民愿望及强烈反抗精神。,20/76,21/76,1,读准字音,桃杌(w)角(ju)调变徵(zh),煞(sh)尾 瀽(jin)亲眷(jun),蹉(cu)跎 罪愆(qin)苌弘(hn),忖(cn)度 提(d)防 嗟(ji)怨,古陌(m)荒阡(qin)亢(kn)旱,盗跖(zh)披枷(ji)杳(yo)无音信,嘱咐(zhf)尸骸(hi)勘(kn),湛(zhn),22/76,23/76,24/76,25/76,5,走近作者,关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人曾说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”，表明了他勇于斗争、不畏权贵性格。,他一生创作杂剧有60各种，大都散失，现存15本。他是我国戏剧创始人，被称为“中国莎士比亚”。他名作窦娥冤救风尘望江亭单刀会等都流传很广。1956年，他名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民景仰。,26/76,6,了解背景,窦娥冤源自汉代东海孝妇故事。全剧主要情节以下：窦娥之父窦天章要进京应考，因欠蔡婆之债，被迫将窦娥卖给蔡婆家当童养媳。窦娥婚后很快丈夫死去，她和婆婆一起生活。蔡婆因为索债被债主赛卢医骗到郊外，险被赛卢医勒死。无意中救了蔡婆张驴儿逼着蔡婆和窦娥婆媳嫁给他们父子。蔡婆不得已答应了，窦娥却果断拒绝。张驴儿为了威逼窦娥嫁给他，想毒死蔡婆，谁知却毒死了自己父亲。张驴儿又借此事威胁窦娥，窦娥仍不屈从，他以毒死他父亲罪名诬告窦娥。窦娥被屈判死罪。以后，窦天章一举及第，做了提刑肃政廉访使，才使窦娥冤案得到昭雪。,27/76,本文节选自关汉卿戏曲集(人民文学出版社1976年版)。窦娥冤，全名感天动地窦娥冤，共四折一楔子。课文节选是楔子和前三折，今后情节是：楚州大旱三年。窦天章做了高官，到楚州巡查，窦娥鬼魂向他伸冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。,28/76,7,开阔视野,元杂剧形式,(1)折、楔子和本,杂剧剧本体例十分精严，普通由四折一楔子组成一本，演述一个完整故事。少数作品也有一本分为五折和六折，还有用两个楔子。通常一本就是一部戏，个别情节过长戏，可写成多本，如王实甫西厢记共五本二十一折，杨景贤西游记六本二十四折，每本戏仍是四折。这很像后世连台本戏或连续剧。一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其它配角普通都只能道白不能唱。由男主角主唱叫末本戏，女主角主唱叫旦本戏。,29/76,折，首先是剧本情节一个自然段落，能够是一场(一个固定场景)戏，也可包含多个场次；另外又是剧曲音乐一个单元，每折由一个有严格程式套数组成。,楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。普通放在剧本开头，对人物、故事进行简明介绍或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则是为了剧情过渡或联络，与以后过场戏相类。,30/76,(2)角色行当,角色与行当同义，是中国戏曲依据剧中人物性别、身份、年纪、品质与性情等原因综合概括出各种性格类型。与此对应，演员也分为不一样行当。元杂剧角色有旦、末、净、杂四类。旦是女角，除了正旦女主角，还有小旦、贴旦(可省作贴，普通为丫环)、搽旦(不正派女人)等配角；末是男角，正末为男主角，外末(正末之外男角)、冲末(开场之末)等为男配角；净类似京剧花脸，普通为性格刚猛人物(可扮男，也可扮女)，也包含丑角反派人物。元杂剧中原没有“丑”行当，明刊版本中丑是明人参考南戏增改。杂是上述三类不能包含杂角，比如卜儿(老年妇女)、徕儿(小男孩)、孤(官员)、洁(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)等。,31/76,杂剧剧本通常只在人物第一次出场时写明“旦扮”或“末扮”，以后则只标角色，不注人名。这是在阅读剧本时要预先了解。,32/76,(3)曲词,曲词是杂剧歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交待剧情，含有抒情兼叙事双重功效。因为这种曲词采取曲牌体，即由一个个固定曲调连缀组歌，而且在剧中占有主导地位，所以往往以此指代元杂剧，称之为曲、北曲、元曲等等。,杂剧剧曲编排有一定程式，四折戏用四个套数，每个套数都有固定宫调。元杂剧共用九个宫调，即所谓“五宫四调”：仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫和大石调、双调、越调、商调。每个宫调下都统率着若干曲牌，每个曲牌都有一定音乐旋律，与之配合文词也有一定格式，即格律。,33/76,曲律与诗词不一样，采取中原音韵新四声。其特征是“平分阴阳”和“入派三声”，即平声分化为阴平与阳平两个声调，入声消失，全部入声字都流入平上去三声之中。这与今日普通话声调很相同。曲文押韵也用中原音韵所归纳“东钟”“江阳”等19部，能够平仄通押。另外曲比诗词韵脚繁密，普通句句押韵，而且每套都要一韵到底，不得换韵。,曲文创作就是在一定音乐框架中“填词”，必须恪守曲牌要求字数、句数以及平仄格律等定式，这与宋词写作是相同。不一样是，曲文与曲乐配合有一定灵活性，所以能够随时增添衬字、衬句，也可减字减句。所以杂剧曲文显得灵动活泼，口语性很强，实际上是一个解放了新诗体。,34/76,(4)宾白,元杂剧中道白，称为“宾白”。对以前人有两种解释，一说“唱为主，白为宾，故曰宾白。言其明白易晓也”(徐渭南词叙录)。一说“两人对说曰宾，一人自说曰白”(单宇菊坡丛话)。前一说有字义学依据，较为正确。,杂剧道白样式很丰富，除了对白、自白，还有“带白”(歌唱中附带说白)、“背白”(旁白)、“内白”(后台人员或角色与台上角色对话)等。这些都属于口语化散文白，与此相对，还有韵文白。如上场诗、下场诗以及常见插入通俗诗词，就都是由人物当场念诵。能够说后世戏曲各种道白形式，在元杂剧中已是应有尽有。,35/76,(5)科范,元杂剧演出“唱念做打”俱全。科范就是做与打做工演出，普通简称“科”，在南戏中则称作“介”，或通称科介。徐渭南词叙录说：“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，身之所行，皆谓之科。”元剧中科，除了徐渭所说动作演出，还有其它两种指义。一是要求某种特殊情感演出，如“做忖科”，即做沉思样子，“做哭科”“做笑科”，就是要求进行哭或笑情感演出；二是指某种特定舞台音响效果，如汉宫秋中“内做雁叫科”、窦娥冤中“内做风科”，就是要求后台依据剧情制造出雁叫或刮风音响效果。,36/76,(6)题目正名,元杂剧结尾有“题目正名”，用两句或四句对偶句总结全剧内容，交待剧名。它不是情节组成部分，其功效在于广告宣传，可能在演出结束时由演员在下场前念出和写于戏报上。普通取末句作为剧全名，取末句中最能代表戏剧内容几个字作为剧简名。如关汉卿窦娥冤题目为“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”，末句为全名，最终三字即简名。,37/76,38/76,本课设计两课时,第一课时(讲读楔子和第一折),1,吃透文本,第一部分(楔子)，写穷书生窦天章为进京赶考，将七岁女儿端云卖给蔡婆做童养媳。交代窦娥苦命缘由。,第二部分(第一折)，是故事开端。搬到山阳县蔡婆与儿媳窦娥相依为命。窦娥在接连不幸遭遇中已安于命运安排，精心侍奉婆婆，恪守妇道，不料一次偶然事件，使得蔡婆“引狼入室”，善良而又毫无精神准备窦娥被无情地推进了社会矛盾旋涡。作者充分利用了偶然性反应着必定性规律，深刻地揭露了封建社会“人吃人”本质，指出了窦娥“冤”根源。,39/76,2,设疑激智,(1)楔子作用是什么？,楔子普通在第一折之前，篇幅短小，对故事由来作简单介绍。楔子位置也不一定固定在第一折前，也有在折与折之间，其作用和以后过场戏相同，大都有过渡作用。,(2)窦天章上场后独白作用是什么？这类独白有何特点？,窦天章这段独白，不是本剧主要矛盾起因，但却是全剧故事缘由，是窦娥不幸命运开始。,40/76,阅读时要体会独白这种人物舞台语言三个特点：一是大多是短句，符合口语习惯；二是质朴简练，以把事情交代明白为标准，忌烦琐；三是多使用当初口语词汇。,(3)怎样对待张驴儿父子救人之举？,张驴儿父子救人纯属巧合，绝对不是见义勇为之举，所以才有后文流氓无耻之举。,41/76,(4)张驴儿、蔡婆婆各是什么样人物形象？,张驴儿：泼皮、无赖，品行恶劣，是旧社会黑暗势力代表。他救人纯属巧合，救人后他马上乘人之危，要赚人家廉价；赚廉价不成即生杀人之心；错杀了父亲又把责任推到窦娥头上，他行为恶劣之极。所以说他是旧社会黑暗势力代表。,蔡婆婆：善良、逆来顺受、怯懦。面对张驴儿父子强娶动摇不定，间接造成了窦娥悲剧。,42/76,(5)这三折戏中，矛盾冲突双方是谁？,从表面上看，冲突双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥曲词和宾白来看，受冤不但仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中劳感人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法也不但仅是桃杌之流，而是整个社会腐败吏治。当初残酷封建专制制度和窦娥正直、善良秉性，组成剧本最基本矛盾冲突。,43/76,【答案】,C(A蓦：m，B觑：q，D闼：t),44/76,2以下词语书写全都正确是(),A缥湘流落昨宵梦里,B日辰祸尤无语暗消魂,C蛾眉惫懒月色挂装楼,D顽劣亲家行医有勘酌,【答案】,B(A湘缃，C装妆，D勘斟),45/76,【答案】,D(分外：另外，过望：超出期望。),46/76,47/76,【答案】,A(B处罚：古：本文是责备意思，今：对犯有错误人给予一定处理或处置；C鳏寡孤独：古：本文是偏义复词，鳏寡偏指寡，是就蔡婆来说，孤独偏指孤，是就蔡婆儿子来说，今：泛指丧失或缺乏劳动能力而没有生活依靠人；D.未来：古：拿来，今：现在以后时间。),48/76,5下面对课文内容了解，不正确一项是(),A楔子中蔡婆上场后说一段话，介绍了蔡婆身世和家庭情况及将要发生故事，是整个故事开端。,B窦天章上场后一段话，交代自己身份和家庭情况，是全剧故事缘由，是窦娥不幸命运开始。,C“我也只为无计营生四壁贫”，窦天章这段唱词，交代了“割舍得亲生儿”原因家贫、应试。写出了前途难卜，归期难料惆怅、苦闷心情。,D“若不来便罢，若来呵，我自有个主意”赛卢医这句话是设置悬念，为下文故事情节张本。,【答案】,A(应为故事背景),49/76,6以下解释不正确一项是(),A卜儿老妇人B外老年男子,C净小生 D正旦女主角,E正末男主角 F丑滑稽人物,【答案】,C(元杂剧中角色名称，普通饰演性情恶劣、举动粗野人物。),50/76,51/76,第二课时(讲读第二、三折),1,吃透文本,第三部分：这一折是故事发展。张驴儿因为窦娥不愿嫁给他，便想用谋害蔡婆来到达目标，没想到误杀了父亲；他恶人先告状，而昏庸官吏又用酷刑逼供，窦娥为免婆婆受刑屈招了杀人之罪。,第四部分：这一折是全剧高潮，写善良窦娥被押赴刑场时悲惨和被斩前发下三桩誓愿，两桩誓愿当场应验。主人公反抗精神由此得到完美表达，人物性格也得到充分展示，一个善良而又有强烈反抗精神妇女形象丰满、鲜明地立在我们面前。,52/76,2,设疑激智,(1)本文篇名,“,窦娥冤,”,，其冤在何处？又是怎样造成？,冤，即无辜受屈。窦娥怕拖累婆婆而屈打成招，可恨是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案是官府昏庸和残暴、社会黑暗和腐败。,53/76,(2)在第三折中，除了叙述窦娥冤情外，还表露出了窦娥什么样思想感情？结合详细曲词进行分析。,曲词中除了“冤”贯串全篇外，还有“怨”“悲”“恨”思想感情。,第一部分中，尤其是【滚绣球】一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中呼号，是她用生命换来对现实清醒认识，是对正义得不到伸张现实社会控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序否定。能够说，在这一曲中，窦娥冤是由“怨”来表达。,54/76,第二部分中，以宾白为主，经过婆媳对话，交待了窦娥孤苦无依身世和她屈招无奈，令人悲从中来。【快活三】【鲍老儿】二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。,第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良妇女却发出了“着这楚州亢旱三年”毒誓，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又怎样能发出如此毒誓？,55/76,(3)她三桩誓愿与对天地指责是什么关系呢？是否矛盾呢？,窦娥对天地鬼神严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾。可见，窦娥诉冤过程中对天怀疑和依赖是一直交织在一起。这正反应了作家认识局限：首先，他经过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表示自己变革现实愿望；另首先，又不能从根本上提出救民于水火根本方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥冤案。,56/76,(4)窦娥是一个什么样人物形象？她三桩誓愿表现了窦娥什么希望？表现了她怎样性格？,窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精神、含有封建贞节观念古代年轻妇女经典形象。,坚贞窦娥：窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七岁成婚很快丧夫，但她果断不改嫁，对婆婆同意改嫁很是不满，对张驴儿父子强迫更是深恶痛绝，表现出无比坚贞。,57/76,反抗窦娥：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权大胆训斥，实质上是对封建统治强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般愤激之词，反应了她觉醒意识和反抗精神，也折射出当初广大人民反抗精神。,58/76,善良窦娥：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有很主要作用。自己已走在通向死亡路上，想到还是怎样不使年迈孤寂婆婆难过，这是何等善良啊！而剧作家越是刻画她善良，也就越发显出其冤屈，她抗争与反抗也就越发令人同情。全部这些细节描写不但使窦娥这个形象愈加丰满感人，也使剧作对封建社会批判愈加有力和深刻。,不屈窦娥：她在刑场发三桩誓愿，是她宁折不弯、坚强不屈精神集中表达。,59/76,(5)窦娥所发三桩誓愿都应验了，怎样了解？作者为何要这么写？,在当初历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别方法，这里用是浪漫主义手法，且含有现实含义：这三桩誓愿充分揭露了当初社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门真实情况。它着力表现主人公至死不屈斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地力量。三桩誓愿充分表达了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈反抗意志与良好愿望。,60/76,在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作者笔下一一应验。其实，这正是作者利用主动浪漫主义手法，显示了正义抗争强大力量，并寄托了作者鲜明爱憎，反应了人民伸张正义、惩治邪恶愿望。这也正是本折剧最成功地方，是全剧刻画主人公形象最着力一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁生活气息，又充满着奇异浪漫色彩，含有震撼人心艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。,61/76,(6)本文语言是怎样做到口语化、个性化？,曲词通俗易懂。比如在第三折戏中，窦娥指责天地“做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”，揭露封建王法黑暗，“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。说白朴素自然。临刑前，婆婆终于寻见了媳妇：“天那，兀不是我媳妇儿！”媳妇想见婆婆：“既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。”总之，唱词也好，说白也罢，语言都非常靠近生活中口语，作者不愧是元杂剧中“本色派”代表。,62/76,曲词和说白又紧紧围绕剧中人物身份、地位，使得人物性格愈加鲜明，表现窦娥悲愤抗议。【滚绣球】采取呼告修辞格，充满责问和指责口气，表现窦娥反抗决心和胜利信心；【耍孩儿】【二煞】【一煞】交织利用了第二人称和第一人称，让人感到面对面地据理反驳，但又处于无可奈何地位；而在临刑前见相依为命婆婆时，语言则凄楚哀婉，感人肺腑。另外，窦娥作为处于当初社会最底层劳动妇女，不能解释造成自己厄运社会原因，而把它归结为“没时没运”。她用以反抗武器不能超出封建道德和迷信思想范围，也是剧中人物身份、地位和文化教养所羁绊了。,63/76,【答案】,C(A伶：ln，B累：li，D赚：zun),64/76,2以下词语书写完全正确一项是(),A恁鸳帐眠举案其眉,B恓惶喝撺厢法场典刑,C羹汤暑气喧前合后偃,D做呕滚似绵披枷戴锁,【答案】,B(A其齐，C喧暄，D戴带),65/76,【答案】,C(三推六问：重复审问),66/76,67/76,【答案】,C(A行动：古：走快，今：走动，为到达某种目标而进行活动；B断送：古：发送，今：葬送，毁灭；C可怜：古今都是值得怜悯意思；D正法：古：公正执法，今：依法执行死刑，以正国法),68/76,5以下成语典故和相关人物对应正确一项是(),望帝啼鹃苌虹化碧六月飞霜亢旱三年,A邹衍苌弘燕惠王东海孝妇,B邹衍庄周燕惠王窦娥,C杜宇苌虹邹衍东海孝妇,D杜宇庄周邹衍窦娥,【答案】,C,69/76,6对【滚绣球】中修辞格利用讲解有误一项是(),A“只合把清浊分辨”中“清浊”是借代，代指“是非”。,B“可怎生糊突了盗跖、颜渊”中“盗跖、颜渊”是借代，代指坏人、好人。,C“为善受贫穷更命短，造恶享富贵又寿延”是对偶，也是对比。,D“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人。,【答案】,A(“清浊”是借喻),70/76,71/76,72/76,与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；,与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。,【原文展示】,与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。,孔子家语六本,73/76,【名句背景】,孔子家语是一部伪书，据教授考证，是三国魏国王肃搜集资料，借孔子名义编辑而成。其中有些材料杂取论语、左传、荀子等书，有些是自己杜撰，目标是攻击当初郑学(东汉经学家郑玄)。我们现在看到孔子家语已非原书，是后人依据散失相关资料编辑。,74/76,【名句译释】,同道德高尚人相处，就像进入养育芝兰花房，时间长了闻不到它香气，(这里因为与芝兰性质变得相同了缘故)；同道德卑鄙人相处，就像进入腌制咸鱼店铺，时间长了闻不到它腥臭，(这里因为与咸鱼性质变得相同了缘故)。,75/76,【名句评析】,分别列举两种对立现象，比喻说明环境对人潜移默化作用。有利于为善环境，利于人们健康成长；有利于为恶环境，引诱人们堕落，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，又所谓“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭”。所以，孔子说：同正直人交友，同诚信人交友，同见闻多人交友，有好处；同谄媚奉承人交友，同说两面话人交友，同夸夸其谈人交友，有坏处。慎重交友，是慎重选择相处环境主要方面。不过，话也不能说得太绝对，不是还有“出淤泥而不染”一说吗？关键在于自己把握，能明辨是非。,76/76,