(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《爱莲说》教学设计-(16).doc

《爱莲说》教学设计
一、教学目标：
1、朗读、背诵课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志的写法，掌握衬托的手法及其作用。
3、理解莲花高洁的品质和表达的感情，引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
二、教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格，学习本文托物言志和衬托的手法。
三、教学难点：理解文章的主旨。
四、教学用具：多媒体
五、教学方法：自主、合作、探究
六、教学课时：两课时
七、教学步骤与内容：
（一）情景导入：
1．引导学生欣赏以“荷花”为题材的画面，创设教学情境。(可展示实物，也可制作课件配以诗文、音乐)
2．导入语：每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣，对自然界的花草树木的喜好也各不相同。有的人爱青松，因为它不畏严寒，“大雪压青松，青松挺且直”。有人喜欢梅花，因为它傲然开放，与雪争艳。同学们，你们见过莲花吗？现在让我们一起来看大屏幕，欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”；有宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；有唐代王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”；有唐代白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。
（二）介绍作者和题目含义：
1、周敦颐(1017--1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家，师佛从道，创立了宋代“理学”，可以说是宋明理学的开山祖。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。
2、题目含义：莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。“爱”表现了作者的感情，全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。“莲”是这篇文章写作的主体。“说” 在这里指什么？“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明事物，也可以用来记叙、抒情，偏重于议论。含义：“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。
作者爱莲花有什么道理呢？先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
（三）朗读课文，理解文意：学习方法指导：（文言文学习五步阅读法：大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解）
1、在朗读的过程中具体要注意：
（1）文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些，对有些词语更要舒缓些：如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。
（2）还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。四字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。
（3）文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
（4）有些字词在诵读时，语气可以适当延长些，如第l段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
2、听读课文录音，注意字音。生听读——散读——正音(处理讲义、播放幻灯）——齐读。
颐（yí） 蕃（fán）淤（yū）泥 涟（lián） 亵（xiè） 濯（zhuó） 逸（yì） 噫（yī）鲜（xiǎn）有闻
3、默读全文疏通文意。（学法指导方法：先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。学生默读——自己翻译（处理讲义）——同桌交流——教师提问 ）
4、补充解释：
爱莲说(一种文体) 可爱者甚蕃（结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的<花>”。 ）（很）(多) 自李唐来 (唐朝) 出淤泥而不染（连词，表转折，却）(沾染) 濯清涟而不妖(洗涤) (清水) （连词，表转折，却） (美丽而不端重) 不蔓不枝(长蔓)(长枝) 香远益清(更 ) 亭亭净植 ：(耸立的样子)(树立) 而不可亵玩焉（连词表转折，却）(亲近而不庄重)（助词，可不译） 予谓菊(认为) 花之隐逸者也(隐士) 　君子(品德高尚的人)
5、译文：略
6、教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
（四）研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。
1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？
学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。
明确：比作君子。
具体描写：环境——出淤泥而不染；生活习性——濯清涟而不妖；体态——中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；气味——香远益清；气质——可远观而不可亵玩焉。
表现品质：不与世俗同流合污（高洁）——纯真自然无媚态（质朴、庄重）——通达、正直——不攀附权贵——美名远扬（芳香）——独立高洁（清高）——令人肃然起敬
2、小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、“我”爱莲花什么呢？（以原文回答）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
5、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
明确：菊之爱，陶后鲜有闻。 有德者——鲜 惋惜
莲之爱，同予者何人？ 君子者——无 赞美
牡丹之爱，宜乎众矣。 趋利者——众 讽刺
6、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？这有什么作用？
明确：还写了菊和牡丹。 这三种花分别比作君子、隐逸者、富贵者。 作者采用了衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬，这样，更能突出莲的君子的品格。
7、衬托手法：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。衬托手法可分为正面衬托和反面衬托。
陶渊明爱菊—— 鲜（正衬）
世人爱牡丹 ——众（反衬）
予独爱莲 ——无 (突出)
补充说明：作者以物喻人，抒情言志。这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）
隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）
富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）
8、衬托手法的作用：
（1）分析“菊”的衬托作用。
①谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？
明确：作者写陶渊明独爱菊。他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人，写他独爱菊正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。
②根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？
答案：不爱，他“独爱菊”。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
教师补充：晋代的陶渊明（365—427）“不为五斗米折腰”的故事，说明了他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度（避世，隐居，做隐士等）。他一生经历了三个时期，29岁以前主要是读书，29至41岁他是一会儿出来做官，一会又要归隐，是仕隐反复的时期。大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶渊明却长叹一声说：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就把冠印一丢，走了。他就这样一个人。在41岁以后，他便远离尘世，在一偏远山村过起了隐居生活。他在很多诗作中表达了自己归隐的志向。如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西，一是美酒，二就是菊花。他在诗中说，“采菊东篱下，悠然见南山”，俯下身子去采那东篱下自己种的菊，悠闲地抬起头便见那悠悠南山，过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。
③周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
补充说明：菊花不与百花争春，开在深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成隐逸者。从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动与世俗作斗争相比较，菊和莲虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）
④文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
教师归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度和独特的个性。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
⑤为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹，却偏偏喜爱莲花呢？请在书中找理由。
爱莲花的品德，莲为花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子应有怎样的品德呢？明确：对比，表现自己的与众不同。见前面第1题中“予独爱莲之……玩焉。”句分析君子之德。
[参考]君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世，处尘世而不蒙尘俗，修身洁行，不妖不媚。“中通外直”句，是说君子不受“俗染”，净虚动直。“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染”，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播，卓然傲世，令人羡慕，不可狎侮。莲正是这样的一种花，故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向，也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。
小结：用菊花来正面衬托莲花，也是用陶渊明来衬托作者自己。
（2）分析“牡丹”反衬的作用。
①然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？ 明确：因为牡丹雍容华贵，色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。
②当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情。明确：独。
小结：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
③李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎样的品德呢？
明确：随世，随波逐流，喜爱富贵等。
④牡丹，作者把它比作花之富贵者，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？
明确：鄙视 赞美。
⑤“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？
明确：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）： 庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
9、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
明确：（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
10、本文还运用什么写作方法？
明确：托物言志——托莲花这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好、正直坚贞的节操。
托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。
11、本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”、“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”
12、本文运用了哪几种修辞方法？
明确：对偶，排比，比喻，拟人。
小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，托的是莲花的形象，言的是君子之志，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。
（五）能力训练：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱___________，因为它_____________________________________________。
如：我爱 梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
（六）总结：这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
八、布置作业：
⒈背诵课文。
⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。
附录板书设计： 爱莲说
周敦颐
陶渊明 独爱 菊 （衬托） 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志
莲的形象：“高洁”、“质朴”、“正直”、“芳香”、“清高”
托物——喻人