高三历史复习学案：人教版必修三第3课-宋明理学导学案.doc

武汉市吴家山第四中学 必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第3课　宋明理学
【考点要求】
宋明理学：程朱理学；王阳明心学。
【考点落实】
一、理学形成的历史背景：
①道教的兴起与佛教的传播，儒学受到冲击；②唐后期及北宋进行复兴儒学运动；③宋代阶级矛盾和民族矛盾比较尖锐；④北宋相对宽松的文化政策，学术活跃。
◆理学：理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。（北宋儒学家冲破汉唐儒学束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。）
二、代表人物及思想主张
（一）程朱理学
代表人物
年代
思想主张
程颢程颐
北宋
万物皆只是一个天理，天理是万物的本源；天理和伦理道德直接联系，认为“人伦者，天理也”；仁是与万物俱生的；认识论：格物致知。
朱熹——理学的集大成者
南宋
（1）理学的核心：先有理而后有万物。理气论：宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。（2）心性论：人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为，强调“存天理，灭人欲”。（3）理学修养论：格物致知（目的：明道德之善，而不是求科学之真）。（4）社会政治理论：三纲五常（天理就是作为道德规范的三纲五常）。
◆朱熹地位及影响
1.程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
2.朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
3.朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
（二）王阳明心学
1．形成背景：明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。
2．思想主张
(1)社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。
(2)宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(3)提出“致良知”和“知行合一”的学说。
◆“致良知”：“致”就是达到；“良知” 即本心，是人所固有的善性，就是“理” 。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤 。
◆知行合一：知和行都产生于心，用良知来支配自己的行为实践。强调自我主动，鼓励奋发立志。
3．地位及影响：（1）建立了系统的心学理论；是心学的集大成者。（2）对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。
三、宋明理学的影响
1.积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。
2.消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。对我国封建社会后期影响很大，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
【重难点突破】
1.程朱理学与王阳明心学的异同
项目
程朱理学
王阳明心学
相
同
点
本质
都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求
内容
都是认为世界本原是理；都是继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式
影响
都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用
不
同
点
方法论
强调“格物致知”
“发明本心”或“致良知”
道德论
主张人应以外在的天理为行为规范
主张应以“内心”的自修、自省达到良知
哲学范畴
客观唯心主义思想
主观唯心主义思想
2.宋明理学的特点
(1)儒学进一步思辨化。宋明理学的突出特点是思辨性，传统儒学经理学家改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。
(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。
(3)更多吸收佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
【史料研读】社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。中国传统社会的社会控制思想以儒家学说为核心。阅读下列材料：
材料一　董仲舒的社会控制思想是基于其特定理论基础之上的系统化思考，这一理论基础即是以思想、政治上的“大一统”为社会控制的理想目标，教而后善的人性论、天人感应的宇宙观为社会控制的理论前提和基础。
——韩进军、刘永艳《论董仲舒社会控制思想体系的理论基础》
材料二　朱熹认为，只有在思想意识及封建纲常伦理上家族、宗族、国家、社会同构，才能保证国家对乡村的统治形式及有效秩序……使儒家维护封建纲常的价值形态获得更多更广泛的认同。
——李禹阶《朱熹的家族礼仪论与乡村控制思想》
材料三　在一个排斥农民享有受教育权利的社会里，绅士社会掌握着知识和文化霸权，教化、伦理、法规、祭祀、宗族等一切社会责任与权力为一体，成为乡土社会的实际权威……在全国范围内构造了一个无所不在的意识形态网络。国家所必须的思想意识——包括国家的法令政策，就是通过这个网络突破了千差万别的地域性习俗与文化，渗透到那些看似封闭的乡村角落的。
——杨阳《王权的图腾化》
请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的社会控制思想的核心内容和目标。
(2)结合所学知识，指出朱熹为实现材料二中的构想提出的主张。比较材料一、二，说明董仲舒和朱熹在社会控制方面的侧重点。
(3)概括材料三的主要观点。综合上述材料，谈谈你对中国传统社会控制思想的认识。

答案　(1)内容：天人感应，独尊儒术。
目标：实现“大一统”。
(2)主张：三纲五常即天理；存天理，灭人欲。
侧重：前者侧重国家意识层面；后者侧重乡村宗族伦理。
(3)观点：绅士成为乡土社会的权威，成为国家意识传播到乡村的媒介。
认识：传统社会控制以儒家思想为核心；有利于社会稳定、和谐；根本宗旨是维护封建君主专制统治。

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