通用版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固解题技巧总结.pdf

1 通用版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家通用版带答案高中历史上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固解题技巧总结的建立与巩固解题技巧总结 单选题 1、陕西西安姜寨村遗址是中国迄今发掘的新石器时代面积最大的一个遗址。在这个遗址中，考古发掘出了大批的文物古迹，但不可能出土 A神庙遗址 B石器农具 C铜质钱币 D精美玉器 答案：C 解析：铜质钱币是春秋战国时期使用最为普及、流通最为广泛的钱币,所以不可能在新石器时代出现，C 项正确；神庙遗址符合新石器时代的特征，不符合题意，排除 A 项；新石器时代使用的农具是石器农具，不符合题意，排除B 项；精美玉器在新石器时代就已出现，不符合题意，排除 D 项。故选 C 项。2、阅读西周分封形势图，据此可知（）西周分封形势图 A明显体现同姓封国监督异姓封国 B彰显“家天下”的核心政治理念 2 C中央集权的治国模式已基本奠定 D分封的主原则是嫡长子优先原则 答案：B 解析：根据材料“西周分封形势图”中的信息，并结合所学可知，西周分封制下，同姓诸侯国数量明显多于异姓诸侯国数量，并占据主要地理位置。说明分封制凸显了血缘关系的远近亲疏，姬姓宗族占据绝对优势，彰显“家天下”的核心政治理念，B 项正确；分封制没有规定同姓封国监督异姓封国，排除 A 项；西周时期中央集权的治国模式尚未建立，排除 C 项；嫡长子优先原则是宗法制的特点，排除 D 项。故选 B 项。小提示：3、盘庚迁于殷，民不适有居。率吁众戚出矢言，曰：“我王来，既爰宅于兹。重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽曰，其如台？今不承于古，罔知天之断命。矧曰其克从先王之烈。据此可知商朝 A民本思想开始出现 B天命观念不断弱化 C思想的民主化色彩 D王权具有神秘色彩 答案：D 解析：盘庚要把都城迁到殷，民众不愿搬迁，最后通过占卜的方式，要求大家遵从天命，在新都延续下去复兴先王的大业，体现了王权具有神秘色彩，D 项正确；根据材料“重我民，无尽刘”可以看出是看重民众，不使我们受到伤害。有一定的民本思想，A 项错在“开始”，排除 A 项；从“恪谨天命罔知天之断命”，可以看出遵从天命，天命观并没有弱化，排除 B 项；C 项错在民主化，排除。故选 D 项。4、鲁国为周公封国，周之最亲莫如鲁。公元前 720 年，周平王死后未葬，王室派人向鲁国“求赙（以财助丧）”。公元前 717 年，周境内发生灾荒，王室向鲁国等国“求籴（米）”。公元前 697 年，周王室向鲁国“求车”。这反映了当时 A分封宗法，完全崩溃 B天子式微，礼崩乐坏 C井田瓦解，铁犁牛耕 D私学兴起，百家争鸣 3 答案：B 解析：根据材料王室派人向鲁国“求赙”，王室向鲁国等国“求籴”，周王室向鲁国“求车”，可以看出当时作为大宗的周天子求助于诸侯鲁国，这说明当时天子式微，礼崩乐坏，B 项正确；材料强调的是天子式微，不是分封宗法，渐趋崩溃，排除 A 项；材料的主旨是天子式微，礼崩乐坏，材料没有体现井田瓦解，铁犁牛耕 的信息，排除 C 项；材料强调天子式微，礼崩乐坏，没有体现私学兴起，百家争鸣的信息，排除 D 项。故选 B 项。5、【改编题】春秋时期，霸主往往打着“尊王”的旗号举行会盟。如鲁昭公二十五年的黄父之会，晋国的赵简子就“令诸侯之大夫输王粟”。鲁昭公三十二年的狄泉之盟，任务是“城成周”，即屏卫周王室。据此可知，春秋会盟 A延缓了周王室衰微的过程 B成为诸侯维护分封制的工具 C加强了天子对诸侯的控制 D反映了诸侯兼并战争的激烈 答案：A 解析：根据“鲁昭公三十二年的狄泉之盟，任务是城成周，即屏卫周王室”并结合所学知识可知，春秋会盟的主要任务是屏卫周王室，这有利于延缓周王室的衰微，A 项正确；结合所学知识可知，春秋时期分封制遭到破坏，这时期诸侯并没有维护分封制，排除 B 项；结合所学知识可知，春秋时期分封制、宗法制和礼乐制遭到破坏，周天子逐渐失去了对诸侯的控制，排除 C 项；结合所学知识可知，春秋时期诸侯主要是争霸为主，战国时期诸侯兼并战争的激烈，排除 D 项。故选 A 项。6、西汉学者刘向用“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序是以传相仿效上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”的文字概括中国某一时期的混乱局面，该时期最有可能是 A西周时期 B春秋时期 C战国时期 D两汉之际 答案：C 解析：根据材料可知，三家分晋，田氏代齐等，都是战国时期的重大历史事件，C 项正确；西周、春秋、两汉都与“田4 氏取齐，六卿分晋”不符，排除 ABD 项。故选 C 项。小提示：7、汉文帝曾说：“道民之路,在于务本联亲率天下农,十年于今,而野不加辟,岁一不登,民有饥色,是从事焉尚寡,而吏未加务也将何以劝焉？其赐农民今年田租之半。”据此可知，汉朝统治者降低田租征收率是为了 A增加政府的财政收入 B鼓励农民从事农业生产 C减少国家流民的产生 D践行重农抑商经济政策 答案：B 解析：根据材料可知，汉朝统治者降低田租征收率是为了鼓励农民从事农业生产，是民本思想的体现，B 项正确；降低田租征收率一定程度上会较少政府财政收入，排除 A 项；材料没有涉及针对流民的措施，排除 C 项；材料没有涉及抑商经济政策，排除 D 项。故选 B 项。小提示：8、诗经 大雅 生民记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，歌颂了后稷功德，后稷形象实为一位神化了的英雄。这反映了西周 A浪漫主义的艺术风格 B“重农抑商”的思想和实践 C敬天保民的人文精神 D慎终追远崇德尚贤的思想 答案：D 解析：根据材料可知，在诗经大雅生民中，记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，反映出西周慎终追远崇德尚贤的思想，D 项正确；诗经 大雅 生民的创作手法是现实主义，而不是浪漫主义，排除 A项；商鞅变法之后才提出重农抑商，排除 B 项；敬天保民主张既要敬从天命，又要以民为本，体察民情，与材料无关，排除 C 项。故选 D 项。9、浙江省萧山城区西南的跨湖桥新石器时代遗址，遗址堆积厚 23 米，文化内涵丰富，面貌独特，碳 14 测年5 距今 70008000 年。出土遗物有稻谷米及形制别致的各种陶器，另有堪称“中华第一舟”的 7500 年前的独木舟。2006 年 5 月此遗址被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位。以上材料可以说明当时的社会生活状况 A从事农业耕作 B饲养家畜 C制造和使用工具 D手工业发达 答案：C 解析：根据“各种陶器”“独木舟”可得出当时的人们已经会制造及使用相关的工具了，C 项正确；材料中的稻谷米只是一个方面，不能全面体现材料的主旨，不能全面反映出你个事农业耕种，排除 A 项；B 项在材料中没有体现，排除 B 项；材料不能体现发达，排除 D 项。故选 C 项。小提示：10、有学者评论古代一位思想家，将皇权的基础放在神祇思想的基盘上，将“天意”总结为“泛神的力量”，于是“承受天命”，就界定了中国皇权的基本理论。该思想家是 A孔子 B荀子 C董仲舒 D朱熹 答案：C 解析：依据材料“将皇权的基础放在神祇思想的基盘上，将天意总结为泛神的力量”可知，反映的是君权神授思想，结合所学可知，汉代董仲舒主张君权神授思想，C 项正确；孔子、荀子以及朱熹均没有君权神授思想，排除 ABD三项。故选 C 项。11、如图所示为“秦朝行政系统简表”，它直观地展示了秦朝建立的专制主义中央集权制度，关于该制度，下列描述正确的是 6 A皇帝制度起源于上古三皇五帝时期 B太尉是百官之首，负责全国民政 C皇帝拥有至高无上的权力 D县令由郡守负责任免和考核 答案：C 解析：根据材料图示“秦朝行政系统简表”，并结合所学可知，秦朝开创了专制主义中央集权制度，规定皇帝拥有至高无上的权力，C 项正确；秦始皇确立皇帝制度，排除 A 项；丞相是百官之首，负责全国民政，太尉掌管军事，排除 B 项；县令由由皇帝任免，排除 D 项。故选 C 项。小提示：12、汉武帝严禁地方和私人铸钱，实行盐铁官营，设平准官、均输官贱买贵卖，要求商人自报财产，对商人征财产税。这些措施的主要目的在于 A加强中央集权 B抑制商品经济发展 C增加政府收入 D稳定社会经济秩序 答案：A 解析：结合所学知识可知，汉武帝严禁地方和私人铸钱，实行盐铁官营等控制市场、抑制私商的措施，主要目的在于加强中央集权，A 项正确；汉武帝管控地方经济的主要目的不是抑制商品经济发展，排除 B 项；增加政府收入并非西汉政府控制地方经济的主要目的，排除 C 项；稳定社会经济秩序是封建国家具体做法而非主要目的，排除 D 项。故选 A 项。7 13、下图是古代中国某一时期中央政府机构示意图，对此描述最准确的是 A丞相权力遭到彻底转移 B尚书省成为新中枢机构 C行政机制发生重大变化 D君主专制得到空前强化 答案：C 解析：根据材料图片并结合所学知识可知，材料是汉朝的中外朝制度，是汉武帝为削弱相权而采取的中央行政体制的调整，秦朝时期的三公九卿到汉朝变为了执行机构，这体现了中央行政机制发生重大变化，C 项正确；彻底转移表述错误，排除 A 项；整个内朝是中枢决策机构，且当时没有尚书省，排除 B 项；君主专制得到空前强化是在明清时期，排除 D 项。故选 C 项。14、“文”“质”之争是先秦时期思想家们争论的焦点问题之一。“文”表现于外，“文”表现于外构筑起礼仪形式系统，“质”隐含于内，成为人心的道德规范。以孔子为首的儒家主张外在仪节与内在仁义品质协调相配，而道家重质轻文、墨家尚质后文、法家尚质反文。这一现象反映了先秦思想家 A力图解决“礼崩乐坏”的现实困境 B代表新兴地主阶级的价值取向 C极力促成“百家争鸣”局面的形成 D主张思想进步需借鉴他派主张 答案：A 解析：材料主要围绕先秦之争展开，依据“文”、“质”含义，可看出先秦诸子力图通过“文”、“质”主张重建社会秩序，A8 项正确；先秦学派不都代表地主阶级利益，排除 B 项；材料虽提到先秦诸子百家相争，但无法看出局面形成，排除 C 项；材料并非围绕思想进步展开，排除 D 项。故选 A 项。15、封泥是盖有古代印章的干燥坚硬的泥团，反映古代用印的遗迹。如图是 1995 年陕西西安出土的秦代封泥“右丞相印”文物。此文物可用于研究秦朝 中枢机构的设置 文书管理机制 文字统一与使用 赋税徭役征发 ABCD 答案：B 解析：秦朝中央机构实行三公九卿制，三公包括丞相、太尉、御史大夫，因此秦“右丞相印”封泥可以用于研究秦代中央政府机构的设置，文书管理机制，文字统一与使用，正确，B 项正确；秦朝赋税有治粟内史负责，错误，排除 ACD 项。故选 B 项。填空题 16、“光武中兴”（1）东汉建立：25 年，西汉宗室_重建汉朝不久定都_，史称东汉，刘秀即汉光武帝。（2）统治措施：类型 内容 政治 平定一些割据政权，实现全国统一 加强皇权，增强_的作用；严格控制外戚干政 裁并_，裁减官吏，节省开支 整顿吏治，惩处贪污腐败 经济 清查全国_、户口数量 释放奴婢 思想 重视_（3）结果：社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。9 答案：刘秀 洛阳 尚书台 郡县 垦田 儒学 解析：根据所学知识可知，东汉是刘秀建立，定都洛阳，刘秀即汉光武帝；汉光武帝为加强皇权，增强尚书台的作用，控制外戚干政，并且裁撤了郡县，减少财政支出；在经济方面清查全国的垦田；在思想方面重视儒学。17、“事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效”这句话出自下列哪位思家之口（）答案：韩非 解析：“事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效”强调加强中央集权，这是法家思想，韩非是法家代表人物；孔子、孟子是儒家代表人物，排除；老子是道家人物，排除。18、代表（1）儒家：战国代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“_”；荀子认为人性恶，主张_。10 （2）道家：代表是_，崇尚_。（3）阴阳家：以_为代表，提出“_”理论，这代表着中国古代对自然界朴素的科学认识。（4）墨家：代表人物是_，代表下层平民利益。主张“_”“非攻”，还提出了“_”的政治主张。（5）法家：_主张以法为工具管理国家，控制人民，体现了_的政治思想。答案：仁政 隆礼重法 庄子 逍遥自由 邹衍 相生相胜 墨子 兼爱 尚贤 韩非子 中央集权 解析：根据所学可得出，诸子百家的代表主要有（1）儒家：战国代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。（2）道家：代表是庄子，崇尚逍遥自由。（3）阴阳家：以邹衍为代表，提出“相生相胜”理论，这代表着中国古代对自然界朴素的科学认识。（4）墨家：代表人物是墨子，代表下层平民利益。主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张。（5）法家：韩非子主张以法为工具管理国家，控制人民，体现了中央集权的政治思想。19、影响：阶级矛盾和_矛盾尖锐化，最终爆发了农民起义。11 答案：统治阶层内部 解析：根据所学知识，秦朝末年，由于阶级矛盾激化，统治阶层内部矛盾逐渐尖锐化，加之六国旧贵族存在隐患，最终导致了秦末农民起义的爆发。20、五帝时代（1）黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成_部落联盟，被后世尊为_。（2）_：根据推举和考察，由_继承尧的地位。这种做法称为“禅让”。（3）夏部族的_因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。答案：炎黄 华夏始祖 禅让制 舜 禹 解析：（1）结合所学可知，黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为“华夏始祖”。所以处应填“炎黄”；处应填“华夏始祖”。（2）结合所学可知，根据推举和考察，由舜继承尧的地位，这种做法称为“禅让”。所以处应填“禅让制”；12 处应填“舜”。（3）结合所学可知，夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。所以处应填“禹”。21、文景之治：汉初吸取秦亡的教训，尊奉_的思想，采取“_”政策。文帝景帝在位期间，经济明显恢复，社会稳定，史称“_”答案：黄老无为 与民休息 文景之治 解析：根据所学知识可知，汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。所以，处为黄老无为；处为与民休息；处为文景之治。22、秦朝皇帝之下由三公九卿组成中央政府，负责管理全国的。三公指_、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；九卿泛指分掌具体事务的诸卿。答案：丞相 解析：结合所学内容可知，秦朝皇帝之下由三公九卿组成中央政府，负责管理全国的。三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；九卿泛指分掌具体事务的诸卿。23、尧舜禹时期部落推选首领的做法称为_ 答案：禅让制 解析：根据所学，尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。24、发展杜会经济 类别 措施 货币政策 改革币制，将_权收归中央 专卖制度 实行_官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售 13 物价政策 推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价 工商业政策 抑制工商业者，向他们征收财产税 答案：铸币 盐铁 解析：汉武帝时期，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，打击富商大贾。25、文化遗存代表：（1）分布特点：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了_的发展基础。（2）主要代表：距今约 7000 至 5000 年前：黄河中游地区进入_时期，典型器物是_，以_等为主要栽培作物；黄河下游出现了_；_有河姆渡文化，居民种植_，掌握了_技术。距今约 5000 年：黄河流域进入_时期，代表器物是_。在北方_上游有_。_下游有_。14 这些文化遗址都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。答案：多元一体 仰韶文化 彩绘陶器 粟 大汶口文化 长江下游 水稻 养蚕缫丝 龙山文化 黑陶 辽河 红山文化 长江 良渚文化 解析：文化遗存代表：（1）分布特点：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。（2）主要代表：距今约 7000 至 5000 年前：黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物；黄河下游出现了大汶口文化；长江下游有河姆渡文化，居民种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术。距今约 5000 年：黄河流域进入龙山文化时期，代表器物是黑陶；在北方辽河上游有红山文化；长江下游有良渚文化。这些文化遗址都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。材料分析题 26、阅读下列材料，回答问题。材料 公元前 356 年秦孝公任命商鞅为左庶长，实行变法。商鞍以五家为一伍，十家为一什。什伍内各家，互相纠察。一家作奸犯法，别家必须告发。隐瞒不告发，就要同罪连坐。旅客必须有凭证才能留宿客舍。收留没有凭证的旅客，客舍主人要问罪。对盗窃牛马的人判处死刑；步过六尺者有罚。凡一家有两个以上的成年男子就必须分家，各立户头，否则要加倍出赋税。生产粮食和布帛多的，可以免除劳役，从事末利，游手好闲而贫穷了的，把全家罚作官奴隶。商人必须向官府登记各种奴隶（厮、舆、徒、童）的名字和数目，以便官府摊派徭役；提高市上酒肉税额税额比成本高十倍；加重关卡和市场上的商品税，不准私自贩卖粮食。摘编自白寿彝中国通史 15 (1)根据材料并结合所学知识，概括商鞅经济变革的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅经济变革。答案：(1)战国时期诸侯兼并，社会动荡；诸侯国财政支出较多；聚族而居的大家庭较多；（或答“按家庭征税不能满足政府需要”）民众迁徙流动、盗窃现象严重；从事工商业者较多，影响农业生产。(2)顺应了（封建制度形成、国家从分裂走向统一的）历史潮流；鼓励、扶助秦国小农经济的成长（或答“形成了崇本抑末政策或重农抑商理念”）；对后世社会制度、经济发展等影响深远。解析：(1)背景：依据材料“公元前 356 年秦孝公任命商鞅为左庶长，实行变法”并结合战国时期的时代背景从政治、经济、阶层以及社会等角度分析，政治方面战国时期诸侯兼并，社会动荡；经济方面从事工商业者较多，影响农业生产；诸侯国财政支出较多；阶层和社会方面聚族而居的大家庭较多；民众迁徙流动、盗窃现象严重；(2)评价：依据材料“凡一家有两个以上的成年男子就必须分家，各立户头，否则要加倍出赋税”、“生产粮食和布帛多的，可以免除劳役，从事末利，游手好闲而贫穷了的，把全家罚作官奴隶”、“商人必须向官府登记各种奴隶（厮、舆、徒、童）的名字和数目，以便官府摊派徭役”、“提高市上酒肉税额税额比成本高十倍；加重关卡和市场上的商品税，不准私自贩卖粮食”等信息，结合战国时期的时代背景从顺应了历史潮流；鼓励、扶助秦国小农经济的成长；对后世社会制度、经济发展等影响深远等角度分析。27、阅读下列材料，回答问题。材料 西周春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘亲属关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。宗族集团或异财，或共财，或异财共财相结合。虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但是这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是埋没在宗族体系之中。秦的分户政策自商鞅变法开其端，秦简封诊式“封守”条记一个士伍甲家，亲属共四口人，除甲夫妻外，没有已婚成年男子，有一大女子，还特注明“未有夫”。这说明秦子辈成年尤其已婚大抵是要出分另立门户的。商鞅第二次变法提出：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”对于这项改革，商鞅说：16 “始秦戎翟之教，父子无别，同室而居，禁我更制其教，而为其男女之别。”商鞅变法，独立的同时也是分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓重的地缘社会政治色彩，族类意识淡薄。摘编自张金光商鞅变法后秦的家庭制度(1)据材料并结合所学知识，概括商鞅变法前后家庭形态的变化。(2)据材料并结合所学知识，说明商鞅对秦家庭形态变革的影响。答案：(1)变化：由按宗法组成父家长制集体大家庭变为个体小家庭；家庭由社会与政治、经济活动中的不独立性变为相对的独立；由家庭成员同居一室变为“父子有别“男女有别”；由充满血缘情感变为地缘社会政治色彩。（任答 3 点）(2)影响：一定程度上打击了旧式的大家庭制；有利于改善社会的恶风陋习；促使小家庭生产积极性的提高，增加了国家的财政收人；有利于实现国家的富国强兵目标。解析：（1）变化：根据材料“西周春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。”“秦的分户政策自商鞅变法开其端，”可分析出由按宗法组成父家长制集体大家庭变为个体小家庭；根据材料“但是这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，”“商鞅变法，独立的同时也是分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，”可分析出家庭由社会与政治、经济活动中的不独立性变为相对的独立；根据材料“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居，禁我更制其教，而为其男女之别。”可分析出由家庭成员同居一室变为“父子有别“男女有别”；根据材料“在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓重的地缘社会政治色彩，”可分析出由充满血缘情感变为地缘社会政治色彩。（2）影响：结合所学知识，由充满血缘情感变为地缘社会政治色彩，一定程度上打击了旧式的大家庭制；“由家庭成员同居一室变为“父子有别男女有别”有利于改善社会的恶风陋习；“由按宗法组成父家长制集体大家庭变为个体小家庭；”促使小家庭生产积极性的提高，增加了国家的财政收人；有利于实现国家的富国强兵目标。28、阅读材料，完成下列要求。材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为17 “夷”。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。张帆中国古代简史 材料二 古代并无“中华民族”的名称，她的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。南京临时政府从国家层面认可民族平等。孙中山强调，凡属蒙、藏、青海、回疆同胞今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。何一民等从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”(1)依据材料一概括春秋战国时期民族关系的发展状况并说明其影响。(2)依据材料二并结合所学知识，概括清末民初“中华民族”观念出现的背景及其内涵。答案：(1)状况：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，形成华夏认同观念；通过民族交融，华夏族内涵进一步丰富，更加稳定，分布更为广泛。影响：民族交融有利于秦的统一；为汉民族的形成奠定基础。(2)背景：西方列强入侵，民族危机加深。内涵：民族平等，共同参与国家治理；中华民族为一体。解析：（1）状况：根据材料“到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。”可分析出戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，形成华夏认同观念；根据材料“春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。”可分析出通过民族交融，华夏族内涵进一步丰富，更加稳定，分布更为广泛。影响：根据材料结合所学知识，春秋战国时期民族关系的发展民族交融有利于秦的统一；为汉民族的形成奠定基础。18 （2）背景：根据材料“她的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。”可分析出西方列强入侵，民族危机加深。内涵：根据材料“南京临时政府从国家层面认可民族平等。”“皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。”可分析出民族平等，共同参与国家治理；根据材料“这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。”可分析出中华民族为一体。29、【历史上重大改革回眸】材料 商萩变法颁布“分户令”，规定“民有二男以上不分异者倍其赋”。一般认为，商鞍强制推行分户令，以建立小家庭制度，一改秦国父子无别、同室而居的习俗，使每个劳动力都发挥了应有的潜力。然而，20 世纪 90 年代以来，一些学者对此提出了异议。他们认为：第一，小家庭中仅有的一个男丁，要么耕要么战，强制分户只能实现富国强兵的一个方面；第二，战国时代，铁器和牛耕逐渐推广，农耕所需的人力和畜力应该大于或者等于三人二牛，小家庭很难拥有这样的畜力和人力条件；第三，小农抗风险能力低，强制推行小家庭制，必然促使小农与宗族势力的依附关系加强，反而会助长地方分裂势力。摘编自邢晨浅谈商鞅分户令(1)据材料并结合所学知识，指出“分户令”颁布的时代背景和目的。(2)据材料，归纳学者们质疑“分户令”的理由。为了对历史事件做出正确的解释应坚持哪些基本原则？答案：(1)背景：小农经济发展（铁犁牛耕）；富国强兵需要；法家思想推行；社会转型。目的：促进农业发展；增加政府税赋来源；保证充足兵力；打击宗族势力。(2)理由：小家庭制在富国和强兵上不能兼得，铁犁牛耕并未普及，小家庭制不能提高生产效率；小农会依附宗族，助长地方分裂势力。认识：从史论出发，坚持唯物史观注重思辨、多角度的认识符合逻辑。解析：（1）背景：根据所学知识可知，这时期小农经济发展（铁犁牛耕）；根据材料“小家庭中仅有的一个男丁，要么耕要么战，强制分户只能实现富国强兵的一个方面”可知，富国强兵需要；根据所学知识可知，法家思想推行；根据所学知识可知，社会转型。目的：根据材料“鞍强制推行分户令，以建立小家庭制度，一改秦国父子无别、同室而居的习俗，使每个劳动力都发挥了应有的潜力”可知，促进农业发展；根据所学知识可知，增加政府税赋来源；根据所学知识可知，保证充足兵力；根据所学知识可知，分户令拆分大家族，打击宗族势力。19 （2）理由：根据材料“小家庭中仅有的一个男丁，要么耕要么战，强制分户只能实现富国强兵的一个方面”可知，小家庭制在富国和强兵上不能兼得；根据材料“战国时代，铁器和牛耕逐渐推广，农耕所需的人力和畜力应该大于或者等于三人二牛，小家庭很难拥有这样的畜力和人力条件”可知，铁犁牛耕并未普及，小家庭制不能提高生产效率；根据材料“小农抗风险能力低，强制推行小家庭制，必然促使小农与宗族势力的依附关系加强，反而会助长地方分裂势力”可知，小农会依附宗族，助长地方分裂势力。认识：根据所学知识，从史论出发，坚持唯物史观注重思辨、多角度的认识符合逻辑。30、材料 王莽篡立新朝，倒行逆施,天下大乱,刘秀随兄起兵于南阳,在昆阳之战中大败王莽军队。25 年,刘秀在南阳豪族和河北豪族的大力支持下称帝,建立东汉,定都洛阳。刘秀经过十二年的统一战争消灭割据势力,使政局稳定下来。他提倡“柔道”治国。经济上再次诙复三十而税一的旧制，下诏进行度田,清查天下田亩、人口。政治上“虽置三公,事归台阁。此外他推行“退功臣而进文吏”的政策,逐渐削弱了以云台二十八将为代表的主要功臣的权势，剥夺了部分军功人员的官职,但均给予优待。同时,他还选拔任用了大量儒法兼通的文吏，以弥补功臣退出官职后的空缺。文化上,刘秀大兴儒学,采取了一系列措施来发展教育,以培养后备文官。刘秀励精图治开创了“光武中兴”的辉煌时代。摘躺自赵瑞军刘秀“退功臣而进文吏研究(1)根据材料并结合所学知识，概括光武帝刘秀治国之道的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，说明光武帝实行“退功臣而进文吏政策的意图 答案：(1)特征：“柔道”治天下；休养生息，减轻农民负担，保护小农经济；转移相权，加强皇权；重用文吏，削弱武官、功臣权利；以儒家教育培养后备官员。（任意 4 点）(2)意图：限制豪强势力的膨胀；杜绝功臣因权势膨胀而滋生篡权野心（巩固君主专制的中央集权制度）；防止功臣任吏职而堵塞进贤之路；进文吏使得更多知识分子参与朝政建设，从而扩大统治基础；另一方面文吏无功可恃，容易操纵控制，利于巩固封建政权。（答出 3 点且包含“退功臣”和“进文吏”两个方面内容才可）解析：(1)特征：根据“柔道治国”可得出“柔道”治天下；根据“经济上再次诙复三十而税一的旧制，下诏进行度田,清查天下田亩、人口”得出休养生息，减轻农民负担，保护小农经济；根据“逐渐削弱了以云台二十八将为代表的主要功臣20 的权势，剥夺了部分军功人员的官职,但均给予优待。”得出转移相权，加强皇权；重用文吏，削弱武官、功臣权利；根据“同时,他还选拔任用了大量儒法兼通的文吏，以弥补功臣退出官职后的空缺。”得出以儒家教育培养后备官员。(2)意图：根据材料可得出限制豪强势力的膨胀；根据“剥夺了部分军功人员的官职,但均给予优待。同时,他还选拔任用了大量儒法兼通的文吏，以弥补功臣退出官职后的空缺。”可得出杜绝功臣因权势膨胀而滋生篡权野心（巩固君主专制的中央集权制度）；防止功臣任吏职而堵塞进贤之路；结合所学可得出进文吏使得更多知识分子参与朝政建设，从而扩大统治基础；另一方面文吏无功可恃，容易操纵控制，利于巩固封建政权。