阿长与山海经--教案3-经典.doc

阿长与《山海经》教案3（经典）

【教学目标】
知识能力目标：
1．理解、积累字词；
2．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点；
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
过程和方法目标：
1．运用探究式学法，调动已有知识储备和对生活的感悟走进文本；
2．通过阅读，形成自己独特而有创造性的见解；
3．重点通过朗读品味语言逐步走进阿长的心灵，发现普通者人性的光辉，感受生活中质朴的爱。
　　情感和态度目标：
1．了解鲁迅对阿长的深厚感情；
2．学习感受生活，学会读懂他人的爱，发现普通人身上的闪光点。
【教学重点】
1．选取典型事例生动、传神地表现人物性格，体会鲁迅对阿长的深厚感情；
2．学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
【教学难点】
学会关注普通人，在生活琐事中发现爱，能读懂鲁迅心中的阿长。
【教学方法】
听说读写结合法；提示点拨法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
2课时
【预习题目】
1．自读课文，扫清阅读中的字词障碍。
2．回忆鲁迅的相关情况。
3．阿长是个怎样的人，你从那件事可以看出来？
教学设想：学生读课文，谈谈自己脑中形成的长妈妈的形象，由此分析形成这种形象的原因——典型事例的描写，再从典型事例的分析，掌握本课的主要内容以及结构。第二课时主要分析本课的写作特色。

【教学过程】

第一课时

一、导入
今天咱们学习一篇鲁迅的文章——《阿长与〈山海经〉》，这个阿长我们是认识的，大家回忆一下我们曾在哪见过这个名字？对，是在《从百草园到三味书屋》这篇课文里，提到长妈妈给我讲美女蛇的故事。当时在课文里只是提到了这个故事，关于长妈妈，作者并没有过多的介绍。今天，咱们学的这篇文章，会告诉我们长妈妈到底是个什么样的人。

二、检查预习
1．鲁迅
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国著名的文学家、思想家、革命家。曾创作了我国第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
2．生字词
骇  掳  悚  絮说  惶急  疮疤  诘问  渴慕  
霹雳 辟头 画舫 

三、初读课文，整体感知
1．初读课文，思考下面的问题
长妈妈是个什么样的人？你从那件事上得出的结论？
①常喜欢切切察察 ——爱讨论是非的人
②限制我的行动 ——严厉的人
③睡觉时挤得我无法翻身 ——懒惰，睡相不好的人
④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ——比较啰嗦、封建的人
⑤讲长毛攻城时护城 ——很会讲故事的人
⑥谋害我的隐鼠 ——心肠歹毒，不热爱小动物的人
⑦为我买《山海经》——非常善良、疼爱我的人
以上是这篇文章的主要内容，文章也是按照这样的顺序来进行的。
2．通过对课文内容的了解，作者对阿长的感情发生了怎样的变化？请在文中找到描写这种变化的句子。
不大佩服——讨厌、嫌麻烦——空前的敬意——愤怒——新的敬意

四、课文探究
1．这篇课文的题目是阿长与《山海经》，刚才读了课文，我们知道，只有在我生气愤怒的时候才会这样叫她，平时大家都称呼她为“长妈妈”，那为什么作者不把题目命名为长妈妈和《山海经》？
不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感情。第一，这篇文章的前半部分多处写到了我对长妈妈的“不大佩服”，“讨厌”，“麻烦”。用“阿长”称呼，更为合理。第二，作者写这篇文章时已经46岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。
2．既然阿长是个大字不识的粗人，为什么又要在题目中和《山海经》联系在一起呢？
（想不明白）这正是作者鲁迅的高明之处，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系，作者这样安排叫做设置悬念。
3．再来看看描写《山海经》的部分，请大家齐读课文从“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候”到“木刻的却已经记不清是什么时候失掉了”，在这一部分的描写中作者为什么不写阿长怎样去买《山海经》，反而详写买《山海经》前后的事呢？
第一，这样安排，能给读者提供更为广阔的想象空间。第二，详细写了我对《山海经》的热爱而不得，年年不忘的情绪，又详写了阿长买来《山海经》时我“震悚”的心情。这更能体现出阿长对我的关爱，同时也说明了我对阿长的尊重和感激。

五、课堂小结
长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德——爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，他对作者鲁迅的关爱是我们能够感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她饿思念。

第二课时

一、导入
复习导入
（1）文章写了那几件事？
（2）作者对长妈妈的感情发生了怎样的变化？

二、学习本课的写作特色
1．先抑后扬，真实写人
作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”，不是么？谋死作者所特别喜爱的隐鼠的是阿长；让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’”并因此使家里“有些小风波”的是阿长；挤得作者“没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热”却“实在是无法可想”的也是阿长；让作者去做那些“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及对自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述，今天的读者也可一眼看出，是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写，都带着贬义，是“抑”的一面，可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。
后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意，主要是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到，谁都“不肯真实地回答我”。只有大字不识的阿长，主动来问，并且在她告假回来时带回了《山海经》，由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，那是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。
文章通过先抑后扬、前后呼应的写法，为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。

2．详略得当，突出中心
文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，如她的外形特征，能真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意；而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
在塑造人物上，散文与小说有着很大的不同。小说可以通过较大的篇幅和较复杂的情节结构，展示人物的性格发展过程，凸现人物性格的各个侧面，乃至揭示丰富多姿的心灵世界。而散文因为篇幅的短小和它内在格局的单一性，只能选择典型的情节和细节，展示人物性格中的那些“闪光点”以“一斑窥全豹”，从而表现人物的性格特征。因此，一般地讲，小说的人物是写实的、多面的、立体的，有点像工笔细描的西洋油画；而散文的人物是写意的、单纯的、浓缩的，有点像重神不重形的写意画。
阿长在鲁迅的少年生活中，是一个很重要的人物，是看护、带领鲁迅的保姆。应该说，在鲁迅的记忆中，阿长的故事很多。但鲁迅写这篇散文，却没有堆砌材料，而是精选了几个极富表现力的情节和细节，集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征，表现了鲁迅对她深厚而复杂的思想感情。阿长是一个极普通的佣人，但她对作者“我”的影响却是深刻的，给“我”留下了不可磨灭的记忆。“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格。

3．叙述语言的妙用
一般说来，散文描写人物，主要是通过叙述来描写人物的语言、行动、肖像等来刻画人物性格。但省去不必要的描写而改用叙述性质的语言来刻画人物形象也会获得成功。
关于绘图的《山海经》的发现和向往，以及阿长对于此事的关心和她终于买来了一部有画的“三哼经”这个过程，除了直接写了阿长所说的一句话之外，其余全是用叙述的语言来写的。作者既写活了远房叔祖这个人物和他的藏书丰富的书斋，甚至还写出了他的家庭生活和他的太太的形象，也写出了鲁迅自己对于绘图的《山海经》的极其向往而不可得的焦灼和无奈的心情。在这个基础上，叙述阿长也来问《山海经》是怎么回事，写出自己对于她的询问所采取的冷漠态度。最后叙述阿长利用告假回家的机会，买得了鲁迅渴求的《山海经》。在这叙述性的语言里，不但有“故事”发展的情节，而且波澜起伏，出人意料；同时，也避免了文章的臃肿，全力突出了阿长“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”的非凡举动和品质。

三、当堂训练
请你写一段话，来描写班里的一个人，可以写这个人语言、动作、外貌，也可以写在他（她）身上发生的事，但一定要写典型，写完之后互相交流，猜猜写的是谁？
现在组内交流，然后推荐在班内交流。