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寡人之于国也课后练习
课内巩固
1.给加点字注音。
移其粟（sù）弃甲曳兵（yè ）数罟（cǜ ）（gǚ）鸡豚狗彘之畜（tún）（zhì）（xù）　
 庠序（xíang　 ）　 孝悌（tì　 ）　　饿莩（pǎo　）　 洿池（wū　 ）
2.下列句中不含通假字的一项是（　B ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时　B．数罟不入洿池
C．颁白者不负戴于道路矣 　　 D．涂有饿莩而不知发
3.下列句子中不含实词活用现象的两项是（DE　 ）
A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走　 　 　 B．五十者可以衣帛矣　　C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也　 D．不违农时，谷不可胜食也　E．是何异于刺人而杀之？
4.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是（AD　 ）　　
A．王好战，请以战喻 　 　 　 　 　 B．曹刿请见
C．今吾以十倍之地，请广于君 　 　D．可以一战，战则请从
5.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是（B　 ）
A．养生丧死无憾，王道之始也　 　 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，者先王以为东蒙王 　 　D．忠之属也，可以一战
6.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是（B　 ），用作介词而又处于相同句式当中的两项是（EG　 ）
A．是社稷之臣也，何以伐为？　  B．远人不服，则修文德以来之。　　C．王好战，请以战喻 D．以五十步笑百步，则何如？　　E．五亩之宅，树之以桑F．斧斤以时入山林，林木不可胜用也。　　G．谨庠序之教，申之以孝悌之义。　
7．下面加点词语解释不正确的是（C　 ）　　
A．斧斤以时入山林(按照季节) 　 　 　 　 　 　 B．五亩之宅，树之以桑(种植)　
C．谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长) 　 D．谷不可胜食(泛指粮食)
课外提升　　阅读下文完成8—11题。
　　齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
8．解释文中加点的词。
（1）方　（见方　） 　 　 （2）诸 （相当于“之乎”） （3）犹（还）　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （4）之 （它，指文王之囿） （5）如（如同）　 　（6）宜（合适，适宜）
9．（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？
孟子主张推行王道仁政。
（2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？
孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己观点。“文王之囿”“方七十里”，“民以为小”；“寡人之囿”“方四十里”，“民以为大”。 问题是前者能“与民共之”，后者不能。
10．孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？
“阱”是捕兽的陷坑。齐宣王的园囿就在首都的郊外，纵横有四十里，谁要杀害了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪，这样，园囿也就成了陷发于死地的陷阱。孟子对这种做法很不赞成，所以就把齐宣王的园囿比作陷阱。
　　11．翻译这篇文章。
齐宣王问道：“据说周文王养鸟兽的园林方园70里，有这回事吗？”孟子回答道：“史书上有这样的记载。”宣王说：“它有这么大吗？”孟子说：“我的园林方园才40里，百姓还认为它太大，为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆70里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗？我一到齐车边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说首都郊区有方园40里的园林，如果谁杀死了里面的麋鹿，罪行就跟杀人一样大，那么方园40里，就是在国中的设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗？”
高考链接　　阅读下面的文言文，完成12—14题。（2005高考全国卷二）
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。（节选自《史记•滑稽列传》）
12．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（A “辩”，这里是“辩才”的意思，名词。）
A．多辩，常以谈笑讽谏　 辩：辩驳　　B．席以露床，啖以枣脯　 啖：给……吃
C．有敢以马谏者，罪至死　 谏：规劝　　D．属我贫困往见优孟　 属：嘱咐
13．以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是 （B ②为优孟所用的计策，③是优孟计策的实施，④是优孟的迂回之策。②③④可以排除。）
①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠③庄王置酒，优孟前为寿
④请归与妇计之，三日而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥属我贫困往见优孟
A．①③④　 B．①⑤⑥　 C．②③⑤　 D．②④⑥
　　14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（C C项中“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有）
A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。
B．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。
C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。
D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。
参考译文　　优孟
优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，以卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天*以打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。